مجلة منتديات الطرف<<شاركو لأستفادة

[أول الغيث]

اقتباس انا فقط استتمتع بقراءة

حياك الله أخوي في أي وقت

وإن شاء الله بتشوف التطورات قريباً

طبعاً من بعد إذن أختي رئيسة التحرير "إحساس طفلة "

 

 

[نوف نواف]

مراتب الحب:

الحب احساس داخلي جاهز فطري في داخلنا ينمو اذا واتته الظروف
وهو ينمو دائما من الداخل..والحب هو تعلق روح بروح واشتباك نفس بنفس ،دون النظر الي جمال
الجسد ، او حسن المظهر، والحب هو عمى العاشق عن عيوب المعشــــــــــوق.
قيل لبعض العلماء: ان ابنك قد عشق! فقال: الحمد لله!
الآن رقت حواشيه ، ولطفت معانيه ، وظرفت حركاته ، وحسنت عبارته،
وجادت رسائله، وجلت شمائله ، فواظب المليح ،
وجنب القبيح .
وسئل أحد العلماء وقيل له : هل سلم أحد من العشق؟؟
فقال الجاف
الجافي الذي ليس له فضل ولا عنده فهم


العشق
هو فرط الحب وأمره واخبثه
الهوى
وهو ميل النفس الي شىء
العلاقه
وهو الحب اللازم للقلب
الكلف
وهو شدة الحب
الشغف
وهو ارتفاع الحب لاعلى موضع من القلب
الجوى
وهو الهوى الباطن والحرقه وشده الوجد من عشق أو حزن
الهيام
وهو شده العطش
الصبابة
وهي رقة الشوق وحرارته
الوجد
هو الحب الذي يتبع حزن
الشجو
هو الحب الذي يتبعه هو وحزن
الشوق
هو سفر القلب الي محبوب
الغمره
ما يغمر من حب او سكر
الارق
السهر وهو من لوازم الحب
الحنين
هو الشوق الممزوج برقه
الجنون
ومن الحب مايكون جنونا واصل مادة الجنون الستر
والحب المفرط يستر العقل
الود هو خالص الحب والطفه
الجزع
هو عدم الصبر على الفرقه
الغل
شدة العشق
اللهف
حزن وتحسر

الحب.. هو أجمل واعظم كلمة نتفوهها، واسمى معنى نتعامل معه

المصدر:
http://jassmin20.jeeran.com/

 

 

[كـآأإدي ا~]

ثااااااااااااانكس

 

 

[كـآأإدي ا~]

ثااااااااااااانكس

 

 

[أول الغيث]

نوف نواف


مشكوووورة خيتي وماقصرتي


على هذه المشاركة الرائعة






احساس طفلة


لا تنسي متابعة المجلة




،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،



.•:*ღ*:•. شـاعـر ... وخـيّـاط .•:*ღ*:•.



كان أحد الشعراء يسير في شوارع الكوفة يبحث عن خيّاط يخيط له ثوباً


، وبينما هو في الطريق قابله الأصمعي أحد أئمة النحو ، فأخذه إلى


خياط أعور يسمى زيداً .



قال الخيّاط للشاعر : والله لأخيطنّه خياطة لاتدري أعبائة هو أم قميص ؟


قال الشاعر : والله لو فعلت لأقولنّ فيك شعراً لاتدري أمدحٌ هو أم هجاء


فلما أتم الخيّاط الثوب أخذه الشاعر ولم يعرف أيلبسه على أنه قميص


أم يلبسه على أنه عباءة !!



فقال في الخياط هذا الشعر :


خاط لي زيد قباء


ليت عينيه سواء


فاسأل الناس جميعاً


أمديحٌ أم هجاء ؟



فلم يدري الخيّاط أيدعو عليه الشاعر بالعمى


أم يدعو الله ليشفي عينيه العوراء !!




المصدر : مجلة ماجد

 

 

[نوف نواف]

تسلم اخوي


الاسلام حضاره

عماره المدن والحصون في الاسلام


بدأ التخطيط المدن والعمارات الاسلاميه منذ الهجره الى المدينه المنوره

حين اصبح للمسلمين مدينتهم الاولى وكانت تقع على طريق التجاره الى

الشام وذات تربه خصبه ومياه وفيره مقارنه بالمناطق اخرى في الحجاز.

نواة التغيير العمراني كانت بناء المسجد النبوي في وسط المدينه ثم شقت طرق رئيسيه

تصل المسجد بالضواحي, طريق يمتد من المسجد ويتجه غربا حتى يصل الى جبل سلع

وطريق من المسجد يخترق منازل بني عدي بن النجار ويصل اللى قباء جنوبا

ومن قباء طريق يتجه شمالا الى البقيع. كانت الشوارع قياسيه فقد كان

عرض الشارع الرئيسي سبعه اذرع, والذي يتفرع منه خمسه اذرع

والشارع الاصغر ثلاثه اذرع وقد غطيت شوارع المدينه بالحصى .

وبعد توسع الدوله الاسلاميه اسست كثير من المدن اهمها البصره في 633

والكوفة 638 والفسطاط في 642 والقيروان في 665 ميلاديه

ويتشابه تخطيط هذه المدن الى حد كبير مع تخطيط المدينه المنوره

مما يضهر تأثيرها على المدن الاسلاميه الاولى

المصدر :
مجلة العربي الصغير

 

 

[نوف نواف]

اليوم جايبه لكم عن

"" المحافظه الإحساء """





موقعها وحدودها :

تقع محافظة الأحساء في الركن الجنوبي الشرقي للمملكة العربية السعودية ، وتشغل الجزء الجنوبي من المنطقة الشرقية بين دائرتي عرض 17 – 26 وخطي طول 48 – 55 ، وتغطي محافظة الأحساء مساحة شاسعة من الأرض تصل إلى حوالي 530 ألف كم2 تمثل 68% من مساحة المنطقة الشرقية و 24% من مساحة المملكة ، إلا أن هذه المساحة تضم المنطقة الغير مأهولة المسماة بالربع الخالي ، وبالتالي فإن المساحة المأهولة بالسكان والأنشطة تمثل 18% من مساحة الأحساء ، أما الواحة التي تضم 92.3% من السكان إضافة إلى الأنشطة الاقتصادية الفعالة فتبلغ مساحتها 860 كم2 تقريباً وهي تمتد على محور نحو الشرق بطول 21 كم وبمحور نحو الشمال بطول 30 كم ، وهي تضم حاضرة الأحساء (مدينتي الهفوف والمبرز) و 4 مدن رئيسة فضلا عن 22 قركة ، وتبعد الواحة مسافة 40 كم عن الخليج العربي و 150 كم جنوبي الدمام و 320 شرقي الرياض ، وتتميز الأحساء بميزة نسبية كبيرة من حيث موقعها على الحدود الشرقية والجنوبية الشرقية للمملكة حيث تعد أقرب المناطق لدول مجلس التعاون الخليجي ، وتقع بها الحدود مع كل من قطر والإمارات العربية المتحدة وعمان إضافة إلى أهمية موقعها على الخليج العربي في أجزائها الساحلية بين العقير وسلوى .
وتمثل الأحساء إحدى المحافظات العشر التابعة لإمارة المنطقة الشرقية ، كما تتكون محافظة الأحساء من (19) مركزاً وهي العيون ، سلوى ، حرض ، خريص ، العضيلية ، انباك ، الخن ، الغويبة ، يبرين ، الحفاير ، ندقان ، جودة ، عريعرة ، أم ربيعة ، البطحاء، فضيله ،و الزايديه ،و ام العراد ، وأخيرا العديد حيث يتبع كل منها عددا من القرى والهجر

لمحة تاريخية :

لاسم الاحساء مدلول طبيعي حيث يجمع المؤرخون على أن الأحساء جمع ( حسي ) وهو الأرض الصخرية المغطاة بطبقة رملية تختزن مياه الامطار . بحيث يمكن الحصول عليها نقية عذبة بحفر عمق بسيط جداً . ولكثرة الاحسية في هذا الموقع عرفت المنطقة بالأحساء في سنة 314هـ . أسست مدينة عرفت بالأحساء شمل اسمها الاقليم مكة فيما بعد . وكانت تعرف في زمن سابق بأحساء بني سعد وكان لها تاريخ طويل إذ عرفت قبل ذلك باسم هجر والبحرين وقامت في ربوعها عدة حكومات وممالك . ومنها إمارة الجرهاء التي قامت هنا في الفترة 500 ق.م إلى 300 ميلادية . وكانت لهذه الغمارة شهرة في الاوساط التجارية بين الأمم حيث اكتنز اهلها الذهب والفضة والاحجار الكريمة . وقد زالت هذه المملكة على يد القبائل العربية التي زحفت إليها قبيلة الأزد الذين هاجروا إلى شرق الجزيرة العربية بعد انهيار سد مأرب : وأزد له البحران والسيف كله وارض عمان بعد أرض المشقر .


مساحتها وسكانها :

إن معدل النمو السكاني لمحافظة الأحساء خلال العشرين سنة الماضية لم يكن بمعزل عن نمو السكان في المملكة أو المنطقة الشرقية ، حيث سجلت الأحساء معدلات نمو سكاني مرتفعة خلال نفس الفترة الأمر الذي عمل على رفع نسبة سكان الأحساء بالنسبة للمملكة عما كان في 1394هـ .
لقد كان عدد سكان محافظة الأحساء عام 1394هـ يبلغ 273.045 نسمة ، ثم ارتفع إلى 551.455 نسمة وفقا لتقديرات وزارة التخطيط عام 1405هـ ، بزيادة 102% خلال 11 عاما ، ثم ارتفع عدد السكان في المحافظة خلال السنوات الثمانية التالية ليصل إلى 729.000 نسمة في عام 1413هـ ويتضح من ذلك أن معدل النمو السنوي المركب منذ التعداد الرسمي للمحافظة وحتى مؤشرات التعداد الرسمي الأخير قد بلغ 5.3% ، وقد وصل تعداد السكان حسب نتائج المسح الاجتماعي الاقتصادي بالعينة الذي أجرته بلدية محافظة الأحساء عام 1415هـ إلى أن عدد السكان يبلغ 790.000 نسمة وبمعدل نمو 4%
ووفقا للتعداد الرسمي عام 1394هـ فقد كان سكان محافظة الأحساء يمثلون نحو 36% من سكان المنطقة الشرقية ، ثم انخفضت هذه النسبة عام 1413هـ لتصل إلى 28% ، ثم بدأت في النمو مرة أخرى ابتداءً من عام 1413هـ ، وهي بدورها تشكل 4.5% من سكان المملكة العربية السعودية

أهم معالم التضاريس :

:تتقسم الأحساء إلى ثلاثة أقسام تضاريسية رئيسية كالتالي
-الهضاب : وتتكون من هضبة الدبدبة وهضبة الصمان ونفود الجافورة والمساحات الصخرية في منطقتي سلوى والعقير وتشكل مساحتها 45.6% من المساحة الإجمالية للمحافظة ، وتتراوح ارتفاعاتها .من 100- 400م فوق سطح البحر
-الصحاري (العروق الرملية) : وتتكون من الربع الخالي وبمساحة 640 ألف كم2 وصحراء الدهناء وبمساحة 80 ألف كم2 وتشكل الصحاري 40% من مساحة المحافظة .
-السهل الساحلي : على الخليج العربي ويمتد من العقير شمالاً إلى سلوى جنوباً بطول 150 كم وبعرض ما بين 6 – 16 كم ، ويشكل 12% من مساحة المحافظة .
وفضلاً عن ذلك هناك السبخات والوديان ، ويتراوح ارتفاع المحافظة ما بين 700م إلى صفر فوق سطح البحر ، وتعتبر أرض المحافظة بصفة عامة مسطحة وتميل في اتجاه الشرق .
أما طبوغرافية واحة الأحساء فهي مستوية وتنحدر نحو الشرق بمعدل 15م لكل 15 كم ونحو الشمال الشرقي بمعدل 30م لكل 20 كم ، وترتفع الواحة 150م عن سطح البحر ،


الزراعة في الأحساء:

اكثر من 10 آلاف هكتار من الأراضي تعود لأكثر من 30 الف مزارع تشكل واقع الأحساء الزراعي الموغل في العمق التاريخي فالأحساء واحة زراعيه حسدتها طبيعة المكان ووفرة المياه التي يرمز اليها مسماها ففي الأحساء اكثر من مليوني نخلة تنتج افضل انواع التمورفي العالم كالخلاص والرزيز والشيشي والغر والخنيزي والزاملي وغيرها. هذا إضافة الى انتاج الأرز الحساوي ذو الجودة المتميزة والكثير من الفواكه والخضار , لذلك توجت الدولة السعودية بإنشاء مشروع الري والصرف بالأحساء للعمل على تقنين توزيع المياه على المزارعين في الواحة وفق أسس علمية وقد صدر قرار مجلس الوزراء عام 1392ه(1972م) بتنفيذ المشروع للاستفادة من العيون الطبيعية للمياه في الواحة وإنشاء شبكات قنوات خرسانية بطول 500 كلم حسب الدرسات الهندسية التي اعدت وفق ارقى المواصفات العالمية, وكذلك شقت الطرق الزراعية بطول 200 كلم لخدمة المزارعين وصيانة قنوات الري والصرف بشكل دائم, وللهيئة اهتمامات لخدمة قطاع الزراعة بالأحساء هذا إضافة الى الأهتمام بالإرشاد الزراعي وخدمة المزارعين واخيراً مصنع تعبئة التمور الذي اقيم في الأحساء دعماً لمزارعيها حيث صمم لأنتاج 21 الف طن من التمور المعبأة والتي يتم شراؤها من المزارعين من مختلف انحاء المملكة بأسعار تشجيعية تصل الى 3 ريال للكيلو جرام الواحد وتوزع ضمن إسهامات المملكة لبرنامج الغذاء العالمي والى جانب ذلك هناك اهتمام كبير بالجانب البيطري والحيواني إذ تشرف الهيئة على مركز التدريب البيطري والإنتاج الحيواني والذي يخرج فنيين مؤهلين في الطب البيطري المساعد لدعم هذا القطاع الهام في المملكة ويعد هذا المركز الوحيد من نوعه في المملكة, هذا إضافة الى الخدمات التي تقدمها وزارة الزراعة والمياه لمساندة المزارعين وتقديم الخدمات اللازمة لهم من الإرشادات والاعلانات كذلك سبق لفرع الوزارة ان وزعت اراضي زراعية في الأحساء على عدد من المستثمرين تشكل الآن في مجملها سلسلة من الأرض الزراعية المنتجة

المصدر:
http://alhsa.2s2s.com/

 

 

[نوف نواف]

اما الحين اني ما بتكلم او باصح ما بكتب
بخلي الرابط اهو الي يتكلم و بكتب
و الرابط يتكلم عن البحرين
تفضلوا:
http://www.bahrainexplorer.com/Bahra...CE%C7%D1%D8%C9

 

 

[كـآأإدي ا~]

مشكورين على مروركم

وعندي لأول غيث خبر حلو




















أحب القوله أن اصبح مساااعدي الأول

مبرووووووووووووووووووووووووووووووك












إحساس طفـــــــJـــــــة

 

 

[أول الغيث]

إحساس طفلة


ما تقصرين خيتي والله


وإن شاء الله جايينكم بإضافة حليوه ،، مجهزّينها للموضوع من زماااان ..

 

 

[أول الغيث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




هالمرة جايب مسألة أو مسابقة خفيفة


و ستكون هناك جائزة حقيقية لمن سيأتي بالحل الصحيح



( جائزة واحدة فقط ... وستكون لأول شخص يأتي بالحل الصحيح ) ..





المسألة ،،،



ضع الأرقام ( 1 - 2 - 4 - 6 - 7 - 8 ) في المربعات الفارغة ( الصفراء )



بشرط أن تستخدم كل رقم مرة واحدة فقط ...



و توصل إلى النتائج بمساعدة العلامات الحسابية الموجودة في الصورة ( ــ ، + ، × ، ÷ ) ..







يلاّ اللي بيحلها ... له جائزة صجيّة سنعة ...<<< شكله و لا أحد بيدري عنك ...

 

 

[المميز]

احم احم


حليتها


الحلّ في المرفقاتـ




يللا ايدك على الجائزة السنعـة

 

 

[أول الغيث]

الله يقطع إبليسك يالمميز




ماعقت ،،، جبتها بسرعة ...




شان صبرت اشوي عاد ....





عموماً ألف ألف مبروووووووووك



وستصلك الجائزة خلال 24 ساعة بإذن الله

 

 

[المميز]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أول الغيث الله يقطع إبليسك يالمميز ماعقت ،،، جبتها بسرعة ... شان صبرت اشوي عاد .... عموماً ألف ألف مبروووووووووك وستصلك الجائزة خلال 24 ساعة بإذن الله

ايـهـ ،، أجلـ نلعبـ ..



على العموم ،، الله يبــاركـ فيكـ .. والهديّـة روعــة تسلمـ ليـ يا الغاليـ ...



دمتـ

 

 

[كـآأإدي ا~]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المميز ايـهـ ،، أجلـ نلعبـ .. على العموم ،، الله يبــاركـ فيكـ .. والهديّـة روعــة تسلمـ ليـ يا الغاليـ ... دمتـ

المميز

كنكم تلعبونها من ورانااا بسرعه اعترفواا شنو الهديه

 

 

[أول الغيث]

اقتباس كنكم تلعبونها من ورانااا بسرعه اعترفواا شنو الهديه

خلاااص الجائزة وصلت من زماااان


أكيد الحين أخو المميز قطّعها بالعافية ..



،


،



هالمرة بشارك بقصيدة تحكي مأساة معاق ...






..:: غربة الزمن ::..



يا من ترى حالي في غربة الزمن ِ

أنشودةً وعلى ألحانها شجني


حنّ الفؤادُ إلى قلب ٍ بلا ألم ِ

كالطير إذ يشدو يوماً على فنن ِ


سجّانتي رفقاً فالعجزُ أضناني

والقيدُ يحرمني من حلمِ أقراني


إني المعاقُ فما ذنبي وما جرمي ؟؟

أنسيتني قدَري والكلُ ينساني


ضاقَت بي الأيام وضاقَ بستاني

إذ كان في نظري بُعداً لأحزاني


فألِفتُ وحشتهُ في قلبي العاني

رُحماكَ رُحماكِ فالقيدُ أدماني


سجّانتي مهلاً قولي أجيبيني

هل قيدكِ الدامي يوماً سيثنيني ؟؟


إنّ الجبالَ تُرى شمّاء شامخةً

والريحُ تعصفها مجهولةَ الحين ِ


لا لن تري قلبي في ثوبِ مسكين ِ

أو همّتي ترضى بالعجز ِ والدون ِ


سجني سيدفعني والعزم يرويني

لمراتب ٍ أعيَت صبرَ الملايين ِ

 

 

[كـآأإدي ا~]

ســـــــــــــــــلام

بعد غيبه طويله عن المنتدى وعن الموضوع

رجعت ومعي لعبه خفيفه

وأهي :.. .:][ تمارين الأحتمالات ][:.

كان القارب الصغير يتحرك وسط البحر ، وفوقه عائلة أبي سليم المكونة من أب وأم وطفلة صغيرة. وفجأة ظهر أمامهم حوت ضخم جداً، فتح فمه الضخم ، ثم اقترب من القارب ، وأدخله كله في فمه ، حينما سأل لاناس عما حصل قال:
- شئ غريب فعلا اقترب الحوت بسرعه فاتحا فمه ، حاولت الأستدارة بالقارب لكن فجأة أصبحت الدنيا مظلمه ، فادركت وقتها أننا في طريق إلى جوف الحوت ، بعد ذلك لم نشعر بشئ ، لقد وجهت السؤال لزوجتي وأبنتي فقالتا الشيئ نفسه ، وبعد ثمان وأربعين ساعه وجدنا أنفسنا ممدين على الشاطئ
لم يستطع أبو سليم معرفة ماجرى معه بضبط حينما أطبق الحوت على القارب الذي كان مبحرا عليه ، فتوصل إلى مايلي :
أولا: كانت العائلة منهمكة جدا من الرحلة وما حصل معهم لم يكن له علاقة بالحوت بل هي مجرد أوهام من قلة النوم ، فقد أنقلب القارب لسبب من الأسباب ، ثم قذفت الامواج العائلة نحو الشاطئ
ثانيا: ماقالت العائلة كذب ، والهدف منه صنع هالة إعلامية حولها ، وجعل وسائل الإعلام تركض وراءهم من اجل عمل لقاءات صحفيه وإذاعيه وتلفزيونية معهم << لا تحاولون الكذب مجلتنا معروفه ماتنشر الأخبار الكاذبه
ثالثا: فعلا حاول بلعهم ، لكنه لفظهم بسرعه

نجي للـ مطلوب :
المطلوب من اعضائنا أن ان يعطونا أحتمالات ثانيه غير هذي الاحتمالات

.................................................. .................................................. ......................................

أنتظر بقية الصحفيين

دمتم بود

 

 

[أول الغيث]

من الأخطاء اللغوية الشائعة :


الـيَـتـيـم : البعض قد لا يفرق بين يتيم بني الإنسان ، و يتيم الحيوان

فاليتيم : هو الصغير الفاقد الأب من الإنسان حتى يبلغ الرشد

و اليتيم من الحيوان من فقد أمه .



الـهُـوِيّـة : بضم الهاء و هي حقيقة الشيء ، أو الشخص الذي تميّزه عن غيره

أو بطاقة يثبت فيها اسم الشخص و جنسيته و مولده و عمله ، و تسمى الهوية : ( البطاقة الشخصية ) أو ( العائلية )

و العامة يقولون : هَـويّـة بفتح الهاء .



:: عادل عمر الرفاعي ::

 

 

[زهرة اللوتس]

مصطلحات /

كَتخُدا

مِن ألقاب الحكم التي كانت في أيام الأتراك تُطلق على الولاة الذين تعيّنهم حكّامًا على المناطق التابعة

للسلطنة العثماية. وهي كلمة تركية معناها هنا: الرئيس


الخواجة

لفظة فارسية معناها: المعلّم، أو الكاتب، أو التاجر، أو الشيخ، أو السيّد.

وقد استُعملت في العالم الإسلامي كلقب عام.

التكفيت

تغطية معدن بمعدن آخر أثمن منه، كتلبيس الفضة بالذهب أو النحاس بالفضة.


أول الغيث هالموضوع على وزن ذاك وذيّاك.

الله يعطيكم العافية

 

 

[الفاارس]

الموضوع ( طرفة أعمشية )
المصدر ( مجلة العربي الكويتية )

أمر الاعمش ابنه أن يشتري حبلاً طوله ثلاثين ذراعاً .
فقال :- يا أبت في عرض كم ؟
فأجابه :- في عرض مصيبتي فيك ....

الفااااااااااارس