عادات تثير الإستفهامات في مجتمعنا

[أمجـَاد]

اقتباس و العادة هي كسر البيضة أمام عتبة المنزل الجديد أو قد يكون داخل المنزل ( لا أعلم بالتحديد أين يكون ذلك ) لكن السؤال لماذا هناك من يفعل هذه العادة ؟ وما أصل هذه العادة ؟

سبق وان قلنا ان مثل هكذا عادات ماهي الا ابتداع من قبيل فترة زمنية معينة ...
وتم اتباعها وتطبيقها جيلاً بعد جيل ..
كثيرا ماينتشر بين عوام الناس عند بعض الأمراض البدنية او غيرها انهم يعملون على كسر البيضة او ذبح الطير الأسود او الشبّة او الحديدة وغيرها ..
يأتي هنا دور الشارع الحكيم في ذلك اذ يرجع غالبية علمائنا الى ان مثل هذه العادات ليس لها اساس من الصحة ..
بل ان في ذلك إهدار للأموال ., ولو تصدقوا بهذه البيضة لكانوا مثابين على ذلك , وكذلك اذا تصدقوا بقيمة الطير فلهم ثواب ذلك العمل ...

 

 

[|[..استفانوس..]|]

Iam sorry أخوي ** جناح الصريح **

أعــــذرني أنا كتير كتير تأخرت في الرد كما وعدتكـ بأن ستكون لي
عوده لمناقشه الموضوع .....

وهذا انا جيت ألحين وبجنبي دله الشاهي والقهوه وحب بعد ....
.................................................. .........................
يلا نرجع حق محور حديثنا ......
وين وصلنا الحين احنــــــه .....

ايوه صح وصلنا إلى نقطه صالات الأفراح .....

اقتباس أنا أختلف معك في هذه النقطة

لماذا تختلف يا أخي ...
أنا معكـ في هذا اللأختلاف بشــــــــــرط ...
ان يكون المهر في زياده وماخذين احتياطهم أن العروس هي اللي
راح تحجز الصاله الطقاقه ...
مو يعطونها مهر 30ولا25 ويقولون لها كلشي عليكـ ِ لالالالالالا.....
مو هذا أتفاقنا ..
لو يزودون المهر ويتفقون ان الصاله راح تتكفل فيها أنا اوافق معكـ أخوي .....
اما يعطونها مهر قليل إش راح تسووي فيه يادوب يكفي الذهب اللي راح
تشتريحه يطقونها بـ 15 ألف حشه إيش السعر هذا لو انا منها مأخذته
وأنا بعدين ماأشتهي الذهب ولا أطيقه.....

اقتباس أنا أرى أنها فكرة جدا ممتازة بأن تتكفل المرأة بالدفع لصالة أفراح النساء وذلك تخفيفا لعبء الرجل .. وإن تباهت المرأة في إختيار صالة الأفراح للنساء فستدفع ثمنها وهي المسئول الوحيد عن ذلك .. إن أرادت الإسراف في إختيار الصالة فلن يكون ذلك من صالحها وسوف تتكبد خسارتها .

وزي ماقلت لكـ من قبل أنا من رأيي أن هو اللي يتكلف أحسن له وأبركـ ......
لأن الحرمه معروفه بتقعد أتزبخ ......
وما تختار إلا الشئ الغالي والهاي هاي .......
علشان الجماعه يتكلمون عن زواجه .......
أما الرجال بيختار أي وحده تعجبه
والمفروض ما يأخذ شورها.........

اقتباس وبالتالي نحن في هذه القضية نضرب عصفورين بحجر

ايه صح تبغون تفتكون من المصاريف( صدناكم )الحين ....

اقتباس وهو أن نخفف العبء على الرجل وكذلك لتستشعر المرأة مدى عبء التكاليف التي يتكبدها الرجل

ان ماألوم الشباب بصراحه الحين طايحين لنا طيحه في الشقق
والمهر لايقل عن 35ألف وين احنه الله يهداكم ...
ترى البدو مهرهم لا يقل عن 200 ألف وترى بالنسبه لهم قليل ....
حتى الواحد لو يبغى يتزوج مايتزوج غصب من الطلبات اللي تكسر
الظهر ...الواحد يشيب وهو بس همه يجمع فلوس حق العروس ....

ظهرت صالات الزواااج كثيره وظهر مع بعضهااا الفساااد

هل هذه الصالات ستنفعهم...هذه الصالات مجرد مفاخره بين النااااس لاأكثر


هذه الصالات قد اسرفت الناااس من اجل اقامة الحفل ...

نجد كثير من الناااس يأخرون زواااجهم من اجل جمع مال لصالات الافراح

ونجد كثير من اصحاااب الصالات يرفعون اسعااار الصالات ...لماذا؟؟


اذا ذهبناااا الى منطق العدل والعقل ... ووجدنااا ان الصالات بأسعااارها الغاااليه لا جدوى لها واستثمرناااا هذا المااال في الشيء المفيد كتأثيث الشقه او السفربها الخ...

وبالاخير الله حدرنا من الاسراااف ووضح لنا عاقبة الاسراااف
.................................................. .............................
نجي ألحين حق الطقاقه .....
أنا أؤيد هذه الفكره ...الزواج يبغاله تشجيع وطرب أشوي
علشان الواحد اللي في خاطره شئ يطلعه ...
أما إذا كان الزواج سكيتي أظل في البيت وأكبر المخده أبركـ لي ...
مو يسوون زحمه والشارع فاضي ....

اقتباس والتعاون خصوصا في مسألة الزواج أمر محمود جدا وإن تفعل في مجتمعنا حلت البركة على العريسين وسهلت الكثير من الأمور

احسنت باركـ الله فيكـ على العباره الرائعه ....
بصراحه غلبتني بالكلام هذا ...
وش إنسوي والكل يتبع التقاليد من بين الناس
فلانه سوت كذا وعلانه بعد سوت كذا وتعالو ياجماعه خل
نطفرها ونسوي أحلى منها ....كل هاذي يسمونه ( زعاطه )
ومين الخسران واللي راح ياكلها بالنهايه والعريس ....
العروس تعال عطني كذا ترى حنا بنسوي كذا ...
تعال عطني فلوس اللي عندي اخلصو ت ...
العريس إيش تسوون فيهم واللي عطيتكـ المهر وين راح ....
العروس لا بس كنت أجهز الكوشه ولاني حاجزه الطقاقه 16ألف
يقولون عنها فله تشيل العرس شيل أحسن من اللي جابتها فلانه ....

أنا أقول نجيب وحده تطق بس بسعر معقول مايزيد عن 3الآف ...
الله الناس قاطين أفلوسهم ...
الله ماكلف على الأسراف .....
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وهذا كل اللي عندي ....

ربي يعطيكـ العوافي أخوي ** جناح الصريح **

آسفه إذا طولت عليكم ....

 

 

[|[..استفانوس..]|]

لـــــــي عــوده أخرى ..

لمناقشه ماتم تسليط الأكشن عليه ..

يعطيـك العوافي ..

 

 

[جناح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

فقط أحببت في هذه العجالة أن أسجل شكري الخالص وإعجابي بإطروحاتك أختي الكريمة روح الشفافة .. واصلي وأنا من المتابعين .

لي عودة في القريب إن شاء الله ...

ودمتــــــــــــــــــــــــــــم سالميـــــــــــــــــــن ,,,

جناح

 

 

[حَـمَـأ]

( مراحبٌ وسهلناتٌ ) جمّةٌ سيّد جناح

أعلمُ أنّ الموضوع يتناولُ قضيّةً و يطرحها على طاولة النقاش ،
ثم يتعدّاها إلى أخرى ...
ما لا أعلمه هل يجوزُ لي العودة إلى نقطةٍ تمّ انتشالها من فوق الطّاولة ؟
على أساس أنني لا أعلم ، سأعودُ إلى النّقطة الأولى و أدلي برأيي حيالها
و إن كنتُ خالفتُ مسارَ موضوعك فاعذرني لأنّي ( لم أكن أعلم ) :D

النقطة الّتي أريد الحديثَ حولها هي :
دخول الأخوان مع العروسة ،
حقيقةً علاقَتي مع صالات النّساء في الأعراس ليسَت بتلك الوفرة من المرّات ،
كالّتي في وسط الأجواء الذّكوريّة .
لذا أنا هنا كمن يستفسرُ ليقتنع ليسَ إلاّ ، و أتمنّى أن أجدَ الإجابةَ الشّافية من أيّ أحد

قلتَ :

اقتباس لكننا وجدنا أن هذا الشيء جلب لنا العديد من المشاكل كدخول الأخوة مع الأخت والعريس في الصالة التي تتواجد فيها النسوة حتى وصل الأمر إلى الرقص أمام النساء

من وجهة نظري أرى أنّ في دخول الأخوان مع العروسة .. و أرى أنه هو المشكلة
قبلَ أنْ نصل حتى إلى الرقصْ استناداً إلى كلامكَ المُقتَبَس ، حيثُ أنّكَ ذكرتَ أن
المشكلة هي دخول الأخوة مع العروسة ( الأحمر ) ، ثم استطردتَ قائلاً أنّها تمادت و وصلت إلى
مشكلة أخرى و هي الرقص ( الأزرق ) .. إذاً أنا هنا أتحدّث عن المشكلة الاولى ،
قبل أن تصل إلى الرقص و أستثقلُ نعتها بـ ( مشكلة ) أساساً ..
ففي دخولهم معها ما يبعثُ على زرع الإحساس بالفخر أو عدم الوحدة في نفسية
الفتاة ( العروسة ) . قدْ لا تُفهَمُ هذه النقطة معنوياًّ إلا بتطبيقها مادياًّ أو بسؤالِ من فَعَلْ .
نعم ، فهُناكَ فرقٌ شاسعٌ بينَ أن تدخل الفتاة وحدها أو ملحوقةً بأقاربها
الفتيات و بين أن يزفّها أقاربها الذكور ، الّذينَ لا تتعدى وقفتهم معها العشر دقائق .
أتحدّث هُنا عن معدّل الوقت الإعتيادي ، قد تكونُ هناك مجاوزات من بعض العوائل ،
لكن لا يمكننا دمج النسبة البسيطة بالكبيرة و من ثمّ تعميم الصغيرة على مجتمعٍ
بحاله .
و بما أنّني في حالة استفهام أخي جناح ، فياحبّذا لو أطلعتني على عواقب هذه المشكلة
لتتّضحَ لي المساوئُ المترتّبة على عادةِ دخول الأخوة مع العروسة .

المشكلة الأخرى ،
رقص الأولاد خلال العشر دقائق التي تستمر من إيصالهم للعروسة إلى مقعدِها و حتّى
خروجهم من المكان ، هذه أيضاً في نظري ليست بتلك المشكلة الّتي تثير استفهاماتاً
في ظلّ وجود الكثير من العادات الّتي تثيرها وبقوّة ( كبقيّة العادات الّتي تحدثتُم ( مشكورينَ ) عنها
فيما بعد ) . فهي دلالةٌ على الفرحِ الّذي تتسمُ به ليلةٌ كليلةِ الزّواجْ . و من حقّ أيّ منّا
أن يمارس فرحه بطريقتِهِ الّتي يريدْ . والّتي يشعرُ بها أنّه مارسَ ما بهِ من فرحْ .
أعتقدُ والله أعلم أن الإشكال هُنا هوَ اعتراضُ المجتمع على مسألة الرقص عموماً ،
أعني أنّ الولد لو مارسَ فرحه بطريقةٍ أخرى تتوافق وأهواء المجتمع المحافظة
لم يكن أحدٌ ليلتفت لما يقومُ به .
فيما لو كانَ اعتقاداً خاطئاً ،
أتمنى مرةً أخرى أن يتمّ توضيحُ وجه الإعتراض عليها و تجلية مصدر المشكلة .




تقبّل تحيّاتي ،
أخوك .. مفتون الطبيعة !

 

 

[جناح]

أختي العزيزة سدرة المنتهى سعدت بتواجدك و أشكرك على تعليقك المبسط وإن شاء الله لنا عودة مرة أخرى حول هذه النقطة.

نورت الصفحة أخي مفتون الحروف

سعيد أن أرى لك تواجد في هذه الصفحة

عزيزي أنا لا أعترض على الرقص , الرقص في عرفي فن حاله حال الفنون الأخرى كالغناء , الإنشاد , التمثيل ... إلخ.

وأنا اتفق معك فيما تذهب إليه وهو إن من حق أي منا أن أن يمارس فرحه بطريقتِهِ الّتي يريدْ ..
الإستفهام الذي اثرته أنا لا يتكلم عن الرقص بحد ذاته , أنا مع دخول الأخوة مع العروس ومثلما قلت هذا نوع من الدعم المعنوي وكذلك نوع من الفخر والإحترام أيضا للعروس.

أنا إعتراضي على رقص الأخوة أمام النساء الأجنبيات , أثناء إدخالهم العروس في الصالة النسائية , بإمكان اأخوة العروس إيصال العروس لمقعدها دون إثارة بعض الأشياء الغير مستساغه عقلا وشرعا كالرقص امام النساء الأجنبيات.

"أتمنى مرةً أخرى أن يتمّ توضيحُ وجه الإعتراض عليها و تجلية مصدر المشكلة "

أتمنى اني أجبت على سؤالك , وإن كان عندك إستفسار فأن سأكون إن شاء الله على إستعداد للإجابة عليه.

لكن هل مفتون الطبيعة يؤيد الرقص أمام النساء الأجنبيات ؟:D

أتمنى أن أرى إجابتك حتى استطيع أن اجيب على أسئلتك بالدقة .


كذلك في مشاركتك أثرت بعض الإستفهامات إن شاء الله نعود إليها ونناقشها توغيذر سجش آز المجتمع وقضية الرقص.

وتقبل خالص تحياتي ...

ودمتــــــــــــــــــــــــم سالميـــــــــــــــن ,,,

جناح

 

 

[حَـمَـأ]

سلام

اقتباس نورت الصفحة أخي مفتون الحروف سعيد أن أرى لك تواجد في هذه الصفحة

يؤ يؤ !
مفتون الحروف حتة وحدة
كتير أوي عليَّ كده .

أنا الأسعد بوجودي في صفحةٍ أنت قائدُها .

اقتباس عزيزي أنا لا أعترض على الرقص , الرقص في عرفي فن حاله حال الفنون الأخرى كالغناء , الإنشاد , التمثيل ... إلخ. وأنا اتفق معك فيما تذهب إليه وهو إن من حق أي منا أن أن يمارس فرحه بطريقتِهِ الّتي يريدْ .. الإستفهام الذي اثرته أنا لا يتكلم عن الرقص بحد ذاته , أنا مع دخول الأخوة مع العروس ومثلما قلت هذا نوع من الدعم المعنوي وكذلك نوع من الفخر والإحترام أيضا للعروس.

كلّ هذا لم يكن واضحاً بالنسبة لي في تعقيباتك السّابقة و موافقتك للمعارضين
و لا حتى في الموضوع نفسه الّذي تظهر لي صياغته أنّك معارضٌ للظاهرة ،
فاعذرني

جميل .. اتفقنا في أشياء كثيرة ،

بقيت قضية الرقص أمام النّساء .. ( كما تسمّيها )
في نظري أن هذا الرقص كالرقص أمام الرجال ، لافرق .
ففي كلتا الحالتين ، هو يفرح .. و من الصعب أن تكتم فرحك
أما ذكرٍ أم أنثى !
فإذا كنتَ تؤمنُ أن الرقص فنٌّ قائمٌ بذاته ، و أنّ بإمكانِ كلٍّ
منّا أن يمارسَ فرحهُ بطريقته الّتي يريد ..
فهاهو الشخص يقوم بما تراه أنت فن
و يمارس حرّيته التي أنت مؤمنٌ بها .. و يرقص ... !
أمام النّساء .. أمام الرجال .. أمام الاطفال .. أمام المجانين ..أمام الموتى .. أمامَ العالم .. أمام الـ ( أياًّ كان ) !
كلّ هذا خارج عن دائرة المهمّ ، و هو ما قلنا عنه أنّها حرّيته .
لا يمكننا إقصاء حرّيته مالم تتعد حريته حريّة الآخرين .

تُرى مالمساوئ الّتي تنتجها هذه الظاهرة ؟ ( مالم نتطرق له )

محبّتي لك

 

 

[جناح]

أهلا وسهلا بالأخ العزيز مفتون الحروف

شكرا لك على إثراء الموضوع , وأنا أتفاعل مع الشخص النقاشي , فدعنا نتواصل واستفيد منك ونفيد إن شاء الله

طبعا انا ما راح أجاوب على سؤالك الأخير ( شكله الخوي يتنحش ) لأنني أريد الإستفادة منك قدر الإمكان

طيب من يملك حق تقنين الحرية ؟ أو الحرية ليست لها حدود في عرفك ؟ وما معنى الحرية في عرفك ؟

سؤالي الثاني شو رايك نبدل ألحين الصبايا يرقصوا أمام الرجال , ما رأيك في هذا يا مفتون الحروف ؟


طبعا شكلي مكثر عليك أسئلة يا عزيزي .. بس أنا أتعمد هذا الشيء حتى أعرف أبعاد تفكير الشخص الذي يناقشني وحتى أجيبه بالإجابة الدقيقة والوافية

ودمتـــــــــــــــــم سالميــــــــــــــــن ,,,

جناح

 

 

[حَـمَـأ]

أهـلاً بك أكثر أخ جناح ،
أنا أيضاً أريدُ و أحبّ الحديث مع الشخص النّقاشي ، خصوصاً إذا كانَ يتحدّث بعقله كأنت

و ما نقاشي هنا إلا لمحاولة الإستزادة منك و حصد الفائدة لذا لا مانع لو أجبت على أسئلتي أنا أيضاً لكي نضفي على الحديث شيئاً من الميزان
من العدلِ أن أفكّ وثاقَكَ من الإستفهامات و تبادلني بالمثل

أخي ..
للحرية حدود طبعاً ، لكنّها أوسعُ بكثيرٍ من الحدود الّتي يفرضها المجتمع .
و قد أسلفتُ كتعريف للحرّية أنّها ممارسة الحقوق إلى الحدّ الّذي لا
يخدش بالآخرين ولا يسلبهم حقوقهم .
و كمثال على أنّ المجتمع يضيّق الحدود أكثر مما ينبغي ( الحجاب الشرعي )
نلاحظ أنّ الشّرع لا يقول بتغطية كامل الوجه وَ هو المطبّقُ في إيران مثلاً كدولة
مسلمة و بقيّة دول الخليج كذلك . بينما نرى هنا كيفَ أنّ الحجاب فُهِمَ ( بقدرة قادر ) على أن يُـغَطَّى الوجه كاملاً .

أمّا عن تبديل الرقص بين الجنسين ،
لن أدلي برأيٍ حيال هذا الموضوع لأنّه موضوع آخر تماماً
كما أنّ هناك أشياء تصح للرجال ولا تصحّ للنساء
و هناك العكس طبعاً .... ( على فكرة هذا لا يعني أنّي أرى أن
الرقص لا يصحّ للمرأة ، لكني أردت القول أنّه موضوع بعيد كلياًّ
عن " سالفتنا " :D )

لذا لا نريدُ تشتيت الموضوع الأصلي و الدخول في متاهات مواضيع أخرى ..

محبّتي يا غالي ..
مفتون الطبيعة !

 

 

[جناح]

أهلا وسهلا بأخي العزيز مفتون الحروف

شاكرا لك هذا التفاعل المميز والمفيد

وآسف لتأخري في الرد...

في الحقيقة كان لي مقصد وهدف من أشئلتي الأخيرة , وإن كانت في الحقيقة غير مرتبطة إرتباطا مباشرا وواضحا بموضوعنا , لكن لا يمنع أن أبين مقصدي من ذلك .

لا أخفيك يا مفتـــــــــــون الحــــــــــــروف أن العقل له دور كبيـــــــــر في إتخاذ الرأي السديد . ولا يمنع بأي حال من الأحوال أن تتغير آرائي إلى الأفضل إن كان هناك أشخاص أمثالك

أنا أؤمن بأن هناك من يملك الحق المطلق في فرض الحرية و تقييدها , والذي له الحق المطلق في ذلك هو الباري عز وجل وبناء على ذلك قضية رقص الرجال أمام النساء في مجتمعنا الإسلامي أوجدت في نفسي إستشكالا شرعيا فقط لا أكثر , فإن كان بإمكانك إزالت هذا الإستشكال العالق بذهني سوف أكون لك من الشاكرين .

بالنسبة للأسئلة الأخيرة التي أوردتها في مشاركتي السابقة ومدى علاقتها بالموضوع , فقط حبيت أصيدك:D لأنك إن عارضت رقص النساء أمام الرجال فمن المفترض أن تعارض رقص الرجال أمام النساء كذلك ... لكنني أذهب معك بإن تلك نقطة مختلفة تماما عن ما نناقشه في هذا الصفحة .

في إنتظار إبداع قلمك ...

فقط أحب أن أورد سؤال موجه للجميع وبالخصوص أخواتي الكريمات في المنتدى , ما هي نظرتكم تجاه ظاهرة رقص الرجال أمام النساء أثناء زفة العروس إلى مقعدها ؟
في إنتظار إبداعات أناملكم ...

ودمتـــــــــــــــــــــــم سالميـــــــــــــــــــن ,,,

جناح

 

 

[|[..استفانوس..]|]

الســــــــــلام عليكم..

كــــــاني عـُـدت ثانيه للمناقشه ...

اقتباس ما هي نظرتكم تجاه ظاهرة رقص الرجال أمام النساء أثناء زفة العروس إلى مقعدها

أممممممممممم ..
والله أنا رايي من رأي أخوي ** مفتون الطبيعه **
كمــا قاله لنــا ..ونصه كالآتــي ..

اقتباس ففي دخولهم معها ما يبعثُ على زرع الإحساس بالفخر أو عدم الوحدة في نفسية الفتاة ( العروسة ) . قدْ لا تُفهَمُ هذه النقطة معنوياًّ إلا بتطبيقها مادياًّ أو بسؤالِ من فَعَلْ . نعم ، فهُناكَ فرقٌ شاسعٌ بينَ أن تدخل الفتاة وحدها أو ملحوقةً بأقاربها الفتيات و بين أن يزفّها أقاربها الذكور ، الّذينَ لا تتعدى وقفتهم معها العشر دقائق . أتحدّث هُنا عن معدّل الوقت الإعتيادي ، قد تكونُ هناك مجاوزات من بعض العوائل ، لكن لا يمكننا دمج النسبة البسيطة بالكبيرة و من ثمّ تعميم الصغيرة على مجتمعٍ بحاله .

جميل ماذكره لنــا ..
كما دخول أخوان العروس يزيدها فخــرا ً ..
وتخلي زوجها يحس أن وراها رجاجيل مو أي شئ ..
مو للأقل الأسباب يسوي لها مشاكل مالها داعي أصــلا ً ..
فدخول أخوانها شئ طبيعي أن دخلتهم ماراح تطول عن الوقت المعتاد ..
حت لو طولو وجودهم بالصاله المفروض هم خوات العروس
يخلونهم يمشون كفايه عليهم 10 دقايق ..


أمــا عن الرقص فأنا أجده إظهار شعورهم بالفرح بهذه المناسبه
وان لايكون الرقص يزيد عن حده ..

اقتباس سؤالي الثاني شو رايك نبدل ألحين الصبايا يرقصوا أمام الرجال , ما رأيك في هذا

أمــا عااد هاااذي قــويه ..
لالالالالا مايصير الكلام هذا ...
عييييييب ..
( الرجال حامل عيبه ) والمراه لا ..مثل مايقولون ..
المرأه لو تسوي أقل من كذا شوف شنو راح يصيرلها .
بيقومون الدنيا وبيقعدونها للأتفه الأسباب ..
فما بالكـ بالرقص أمــام الرجــال .. ( كبير وخطيره الكلمه هاذي )
أنا مأقولكـ إن الظاهره هاذي مو موجوده
أكيد موجوده بس هنــا ماأتوقع ..
وطبعــا ً الأكثر والأغلب لدى الأجانب ..

أمـا رقص الرجال لاأجد فيه أي إشكال ولكن يكون رقصه بالمعقول ..

وهذا رايي ...
مدري أكيد راح تكون لديكـ أسئله فيما تم مناقشته من قـِـبلي ..
وأنــا في الأستعداد ..
لفتح ملف حول الموضوع ..:D


يعطيكـ العافيه أخوي ** جنـــــــــــاح الصريــح **

 

 

[بنت الحسا]

فما رأيكم أيها الأخوة الأعزاء في هذا الأمر ؟

أنا أؤيد ذلك كما اؤيد أن يدخل العريس لعريسته في صالة النساء ولكن بشرط لايدخل من الرجال سواء أقاربه أو غيرهم إلا هو وإلا لايدخل أحسن له
وفي بعض العائلات من أهالي قريه الطرف العريس لايدخل عندهم عادة


الطريف كما قال لنا الأخ الصفواني أن العروس تتكفل بالصالة التي تجتمع فيها النساء والعريس يتكفل بالصالة التي يجتمع بها الرجال .. فما رأيكم بهذا الشيء ؟

أنا اقول إذاكانت المرأة على حسابها الصاله احس موعدله
أفضل أنها على حساب الرجال


*** هذة وجهة نظري ***

أشكرك أخي جناح على هذا الموضوع الذي يستحق النقاس من قبل الأعضاء

الموضوع شكله مطول

ياليل مطول

 

 

[جناح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته/
أختي الكريمة الروح الشفافة تواجد روحك الشفافة في صفحتي يضفي ميزة خاصة في موضوعي. شاكرا متابعتك وتعقيباتك المتواصلة.

أختي الكريمة بنت الحسا سعيد بتواجدك معنا , وأتمنى منك المواصلة والمتابعة.
"
أممممممممممم ..
والله أنا رايي من رأي أخوي ** مفتون الطبيعه **
كمــا قاله لنــا ..ونصه كالآتــي .."

وكذلك أنا أميل بقوة لرأي أخي مفتون الحروف لأنني وجدت من رده ما يدخل في العقل دون إستئذان.

" أمــا عااد هاااذي قــويه ..
لالالالالا مايصير الكلام هذا ...
عييييييب ..
( الرجال حامل عيبه ) والمراه لا ..مثل مايقولون ..
المرأه لو تسوي أقل من كذا شوف شنو راح يصيرلها .
بيقومون الدنيا وبيقعدونها للأتفه الأسباب ..
فما بالكـ بالرقص أمــام الرجــال .. ( كبير وخطيره الكلمه هاذي )
أنا مأقولكـ إن الظاهره هاذي مو موجوده
أكيد موجوده بس هنــا ماأتوقع ..
وطبعــا ً الأكثر والأغلب لدى الأجانب ..

أمـا رقص الرجال لاأجد فيه أي إشكال ولكن يكون رقصه بالمعقول .. "
نعم أنا لا أؤيد رقص المرأة أمام الرجل , لكن كان هذا السؤال مداعبة مني لأخي مفتون الحروف

في الحقيقة هناك نقطة استوقفتني في تعقيبك ألا وهي ذكرك نقطة تعيش في عقول الكثير منا ألا وهي أن الرجل حامل لعيبه أما المرأة لا .. هذه من الأعراف الخاطئة التي نشأنا عليها , فالكثير منا للأسف يأخذ بمضمون هذا الكلام , المرأة والرجل في الكفة سواء , ولا فرق بينهما في إرتكاب الأعمال الغير مشروعة , لكن في العرف تجد أن المرأة لو أذنبت تكون جريمتها أشنع من جريمة الرجل , هذا الإعتقاد خاطأ ويجب علينا أن ننقح عقولنا من مثل هذه الأعراف الظالمة.

"
وهذا رايي ...
مدري أكيد راح تكون لديكـ أسئله فيما تم مناقشته من قـِـبلي ..
وأنــا في الأستعداد ..
لفتح ملف حول الموضوع .. "

لا أخفيك يا أختي الكريمة أن تعقيباتك تثري الموضوع , كما أنني سعيد بأن أرى آرائكن في الأسئلة الموجهة إليكن , لأنها سوف تكون في الإجابة أبلغ.


" يعطيكـ العافيه أخوي ** جنـــــــــــاح الصريــح **"
وربي يعافيك أختي العزيزة الروح الشفافة الروح التي نستقي منها الإجابات الصريحة .

---------
" أنا أؤيد ذلك كما اؤيد أن يدخل العريس لعريسته في صالة النساء ولكن بشرط لايدخل من الرجال سواء أقاربه أو غيرهم إلا هو وإلا لايدخل أحسن له
وفي بعض العائلات من أهالي قريه الطرف العريس لايدخل عندهم عادة


الطريف كما قال لنا الأخ الصفواني أن العروس تتكفل بالصالة التي تجتمع فيها النساء والعريس يتكفل بالصالة التي يجتمع بها الرجال .. فما رأيكم بهذا الشيء ؟

أنا اقول إذاكانت المرأة على حسابها الصاله احس موعدله
أفضل أنها على حساب الرجال


*** هذة وجهة نظري ***

أشكرك أخي جناح على هذا الموضوع الذي يستحق النقاس من قبل الأعضاء "

أنا أتفق معك في معظم كلامك.

لقد ذكرتي أن لدى قرية الطرف عاده وهو عدم دخول العريس وهذا صحيح , لكنني لا أخفيك بأن هناك أمور في مجتماعاتنا أرى أننا متشددون فيها كدخلة العريس وانا كنت من المعارضين لذلك لكن بعد مداخلة أخينا مفتون الحروف اقنعني بكلامه .

وبالنسبة للصالة ... لا لا لا تتهربين من المسؤولية الملقاة على عاتقك:D ... ولا عاد ناويين علينا :D كل شيء على ظهرنا ما يصير:D

شاكرا لك إبداء رأيك وأنا أحترم وجهة نظرك .

ودمتـــــــــــــــــــــــم سالميـــــــــــــــــــن,,,
جناح

 

 

[أسوار البقيع]

مراحب ..
أسمحلي أخي جناح أن أضع بعض النقاط على الحروف في صفحاتك لعلي أوضح بعض الكلمات لديك ...
قولك بأن أهل صفوة بأن العريس لايدخل ألي اصالة ..
هذا قلة القليل من الذين يفعلون ذالك .. بل وأهله لاتخلو من العادات الغريبة والعجيبة لديهم عند دخول العريس والعروس ..بل لدى البعض تبذير وأسراف ومبالغة في أفراحهم ... وهذا أحد العدات التي سمعت بها ورايتها ..
في العطلة الماضيه وفي فترت حرب لبنان مع أسرائيل ... أقام أحد تلك المنطقة بي أحتفال زواج أبنهم .. وأسمع ماذا فعلو ..
أقامو بي مراسم غريبة ... فلقد تجمع الفتيات هناك في الصالة ولبسو ملابس حربية وكل واحدة لديها مسدس (العاب).. وعندا دخول العروس بدو الفتيات في سير كلجنود حزب الله مع أيقاع موسيقى نسمعها دائمآ في قناة المنار .. وعندا وصول العروس الي المسرح بدو بي اطلاق النار .. وهنا بدا الازعاج .. ولحضة حتى وقفت الفتيات بي صف واحد وبشكل مستقيم .. وبي هدواء تام .. حتى شغلو مقطع صوتي لي السيد حسن نصر الله .. ثما بداو في الاستعاراض كجنود لي الخروج من القاعة .. ولحضات وجاء العريس وهناك دبكة وشياء غريب وعجيب له ..

اذآ فنحنو ربما لدينا عادت يجب أن نتخلى عنها ولاكن هناك من لديه عادت أكبر وأعظم وأغرب منا .. لاريد الخوض في عادات الزواج الحساوية ..فخيتو الروح الشفافة كفت ووفت ...
وهناك عادت غريبة في كل منطقة ..
فمثلآ في جدة : العروس تزين وتعدل وتذهب ألي العريس مندون أحد يراها من الحضور .. فكل شيء تفعلة العروس من زينه ولبس للعريس فقط ..
لا أحد يرا العريس والعروس ..
لماذا لانفعل ذالك أن كانا نرا عادات أفضل من عادتنا .. ؟؟ فهذهي عادة لبأس بها أن عمل بها ..

عذرآ لي تعليقي الطويل ..وأنشاء الله أكون وضحت مأردت أن أقولة ..
لك كل الشكر أخي على أهتمامك بي أهل بلدتك ...

أختك : كيان

 

 

[اسير الحرمان]

عادات كثيرة تثير الاستفهامات ..
الاخوان والاخوات ذكروا فضائح ليلة الزواج لديهم ... ولكن لا يجب ان يعمم هذا
على كل القرية .. وللحديث بقية .

 

 

[اسير الحرمان]

يوجد عادة قبيحة جدا يجب تركها وهى .. عند تقديم العزاء فى الحسينيات ترك عادة
التدخين والادهى والامر مرور علب وبكتات الدخان على المعزيين بين فينة واخرى .

 

 

[|[..استفانوس..]|]

[CENTER]

عُـــدت مــره أخــرى ,...

اقتباس أمـا رقص الرجال لاأجد فيه أي إشكال ولكن يكون رقصه بالمعقول .. " نعم أنا لا أؤيد رقص المرأة أمام الرجل , لكن كان هذا السؤال مداعبة مني لأخي مفتون الحروف

أيووه زين أطلعت مزحه ..
والله فكرت عن جد تتكلم عن ذا السؤال ..

اقتباس في الحقيقة هناك نقطة استوقفتني في تعقيبك ألا وهي ذكرك نقطة تعيش في عقول الكثير منا ألا وهي أن الرجل حامل لعيبه أما المرأة لا .. هذه من الأعراف الخاطئة التي نشأنا عليها , فالكثير منا للأسف يأخذ بمضمون هذا الكلام , المرأة والرجل في الكفة سواء , ولا فرق بينهما في إرتكاب الأعمال الغير مشروعة , لكن في العرف تجد أن المرأة لو أذنبت تكون جريمتها أشنع من جريمة الرجل , هذا الإعتقاد خاطأ ويجب علينا أن ننقح عقولنا من مثل هذه الأعراف الظالمة.

كــان من الممكن أني أوضح النقطه هاذي ..
ولكن ماكانت على بالي إلا بالأخير ..
وصحيح ماذكرته المرأه والرجل سواسيه ..
يعني حتى لوكان حامل عيبه مايخوض أكثر في المحرمات
اللي يعملها ..
إذا أهله مو قادرين يحاسبونه أو يحاسب نفسه
فليتذكر وجود من يحاسبه فكل خطوه يخطوها ..
فلا يتهاون بالأشياء التي يعملها ..

اقتباس أنا اقول إذاكانت المرأة على حسابها الصاله احس موعدله أفضل أنها على حساب الرجال

أيوه صحيح مو عدله ..

اقتباس وبالنسبة للصالة ... لا لا لا تتهربين من المسؤولية الملقاة على عاتقك ... ولا عاد ناويين علينا كل شيء على ظهرنا ما يصير

بنت الحسا وأنا كمان لم نتهرب من ذلكـ ولكن صحيح ماهي عدله ..

مو ناويين عليكم ولا شئ ..
(بس اللي يبغى الدح مايقول أح ) صح ..
اللي يبغى يتزوج يكون في أستعداد تام ..

اقتباس الاخوان والاخوات ذكروا فضائح ليلة الزواج لديهم

أخوي الكريم ** أسير الحرمان **

نحن ماذكرنا أن هناكـ تكون فضايح كما قلت ..
وإنما كانت مجرد أراء بما يحدث في مجتمعنا ..
والفضيحه تختلف عن الأراء ..


أشكركـ مره أخرى أخوي ** جنـــاح الصريح **

وأي سؤال على تعقيبي صفحتكـ
فــ أنا في الخدمه على الأجابه .. [/center]