ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا

[الحسين مرجعنا]

الفِتن

وقال(عليه السلام): لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ الْفِتْنَةِ، لاِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ إِلاَّ وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى فِتْنَة، وَلكِنْ مَنِ اسْتَعَاذَ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ مُضِلاَّتِ الْفِتَنِ، فَإِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ: (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ)، وَمَعْنَى ذلِكَ أَنَّهُ سُبْحَانَهُ يَخْتَبِرُهُمْ بِالاْموَالِ وَالاْوْلاَدِ لِيَتَبَيَّنَ السَّاخِط لِرِزْقِهِ وَالرَّاضِي بِقِسْمِهِ، وإِنْ كَانَ سُبْحَانَهُ أَعْلَمَ بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَلكِن لِتَظْهَرَ الاْفْعَالُ الَّتي بِهَا يُسْتَحَقُّ الثَّوَابُ وَالْعِقَابُ، لاِنَّ بَعْضَهُمْ يُحِبُّ الذُّكُورَ وَيَكْرَهُ الاْنَاثَ، وَبَعْضَهُمْ يُحِبُّ تَثْمِيرَ الْمَالِ وَيَكْرَهُ انْثِلاَمَ الحَالِ .

نهج البلاغة

 

 

[الحسين مرجعنا]

الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)

ولد بالأبواء وهو مكان بين مكة والمدينة في شهر صفر سنة 128 من الهجرة , واستشهد في بغداد بالسم في سجن هارون الرشيد سنة 183 هـ

مع الرشيد:

وللإمام الكاظم "عليه السلام" أخبار كثيرة وطويلة ذكرها الشيخ الصدوق في "عيون أخبار الرضا" مع هارون الرشيد منها : (أن الرشيد قال له : كيف جوزتم للناس أن ينسبوكم إلى رسول الله , ويقولوا لكم : يا أبناء رسول الله , وأنتم أبناء علي , وإنما ينسب المرء إلى أبيه ,لا إلى أمه .
فقال له الإمام : لو أن النبي نشر , وخطب إليك كريمتك هل كنت تجيبه ؟
قال الرشيد : سبحان الله كيف لا أجيبه ؟
قال الإمام : ولكنه لا يخطب إلي ولا أجيبه .
قال الرشيد ولم ؟ قال الإمام : لأنه ولدني ولم يلدك.






ما نقله لنا الشيخ جعفر العبد الكريم

 

 

[ناقد]

... يعطيك ربي العافية اخوي الحسين مرجعنـا .. .


.. مجهود جبار حقيقة .. تستحق كل الشكر ..


.. مــ ـــع أمنياتنا لك بدوام الصحة و العافية و التوفيق يارب

 

 

[الحسين مرجعنا]

ناقد

الله يعافيك عزيزي

أتمنى بإن استفدت من المقتطفات البسيطة

 

 

[الحسين مرجعنا]

هل ان مارآه النبي محمد (ص) في الإسراء والمعراج كان برؤية قلبية فقط ام انها كانت قلبية وبصرية ايضاً؟

تعتقد الشيعة الامامية الاثنا عشرية والزيدية والمعتزلة أنّ النبي (ص) عرج يقظة بجسمه وروحه الى بيت المقدس لقوله تعالى : (( الى المسجد الاقصى )) والى السماوات لقوله تعالى : (( وهو بالأفق الاعلى * ثم دنا فتدلى * فكان قاب قوسين أو أدنى * فأوحى الى عبده ما أوحى * ما كذب الفؤاد ما رأى )) ودلت عليه الروايات المتواترة عن ائمة أهل البيت (عليهم السلام )والصحابة كابن عباس وابن مسعود وجابر وحذيفة وانس وعائشة وام هاني .
وعليه تكون رؤية النبي (ص) في معراجه رؤية بصريّة وقلبية للسماوات فرآى الانبياء والعرش وسدرة المنتهى والجنة والنار بعينه الشريفة ورأى جبرئيل على ماهو عليه من الهيئة التي خلقه الله تعالى عليه , فعن الامام الصادق (ع) , في قوله تعالى: (( لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى )) النجم:18 قال (ع):رآى جبرئيل على ساقه الدر …… )البحار 4 / 43 نقلا عن كتاب التوحيد .
نعم رآى ربه برؤية قلبية لا بصرية , فعن محمد بن الفضيل قال سألت ابا الحسن (ع) : هل رأى رسول الله (ص) ربّه عز وجل ؟ قال:نعم اما سمعت الله يقول:(( ما كذب الفؤاد ما رأى)) لم يره بالبصر ولكن رآه بالفؤاد . البحار 4 / 43 نقلا عن كتاب التوحيد .

مركز الأبحاث العقائدية

 

 

[الحسين مرجعنا]

اصلاح الذات منطلق العمل الرسالي

عندما نتدبر في آيات الذكر الحكيم نجد ان هناك نظرة شمولية فيها ، تجاه صراع الانسان مع اعدائه ؛ فبينما نلاحظ بعض الايات القرانية تحدثنا عن صراع ساخن بين المؤمنين والكفار في نفس الوقت نلاحظ ان القران الكريم يشير الى صراع اخر اهم واعظم ؛ الا وهو صراع الانسان مع نفسه ، وسلبياته الذاتية .

ترى لماذا هذه النظرة الشمولية في القران ، وماذا ننتفع منها نحن الذين نتلو آياته الكريمة ؟
للجواب على هذا التساؤل نقول : ان النظرة الشمولية هذه انما تأتي لكي لايبقى للانسان مجال لان يبرر تقاعسه عن مسؤولياته وواجباته والفرائض المفروضة عليه بانشغاله بالصراع الخارجي . فلا يمكنك ان تدّعي انك انسان مجاهد ورسالي ومستضعف ومهاجر ، وتجعل من هذه الادّعاءات ستارا بينك وبين مسؤولياتك ، فأنت مسؤول امام الله - تعالى - ، وعليك واجبات فجهادك او هجرتك لايخولانك ان تبرر تقاعسك عن واجباتك ، بل على العكس من ذلك فان اردت ان تحافظ على اجرك عند الله بصفتك مجاهدا او مهاجرا فان السبيل الوحيد الى ذلك هو ان تقوم بواجباتك احسن قيام .

آية اللـه السيد محمد تقي المدرسي
النهـج الاسـلامـي

 

 

[الحسين مرجعنا]

احذروا خدع الشيطان

وبالطبع فان للشيطان اساليب عديدة في خدع الانسان ، وابعاده عن الصراط المستقيم ، ومن جملة هذه الاساليب الشيطانية ان يضخم في رؤية الانسان بعض اعماله الصالحة ليدفعه الى التقصير في سائر الاعمال .
وفي هذا المجال يجب ان نعلـم ان الشيطان قد صنع لكل واحد منا مصيدة خاصــة ، وهذه ملاحظة مهمـة يجب ان نلتفت اليها ، فهناك البعض من الناس يدخلون النار من باب العلم في حين ان العلم وسيلة لدخول الجنة ، ولكن الشيطان قادر على ان يدخل الانسان العالم النار بعلمه اذا كان هذا العلم غير خالص لوجه الله - تعالى - ، و وسيلة للافساد والضلال ، وهكذا الحال بالنسبة الى الصلاة ، والصيام وسائر العبادات ؛ فالصلاة التي يشوبها الرياء ، والصوم الذي يمنعك عن الواجبات هما من اسباب دخول النار .

تابع قبل

 

 

[عابس]

نبارك لكم ذكرى ميلاد الاطهار((الامام الحسين والامام زين العابدين وابا الفضل العباس ))عليهم صلوات الله وسلامه عليم



وفد اعرابي الى المدينه المنوره فسال عن اكرم الناس بها فدل على الحسين عليه السلام فدخل فوجده مصليا فوقف بازائه وانشا
لم يخب اليوم من رجاك ومن حرك من دون بابك الحلقه
وانت جواد وانت معتمد ابوك قد كان قاتل الفسقه
لولا الذي كان من اوائلكم كانت علينا الجحيم مندفقه
فسلم الحسين عليه السلام وقال: ياقنبر هل بقي من مال الحجاز شئ؟
قال: نعم ،اربعة الاف دينار0
فقال عليه السلام، هاتها ،فقد جاء من هو احق بها منا0
ثم نزع برده ،ولف الدنانير فيها، واخرج يده من شف الباب حياءا من الاعرابي وانشا:
خذها فاني اليك معتذر واعلم باني عليك ذو شفقه
لو كان في سيرنا الغداة عصا ا مست سمانا عليك مندفقه
لكن ريب الزمان ذو غير والكف مني قليلة النفقه
فاخذها الاعرابي وبكى
فقال عليه السلام:لعلك استقللت مااعطيناك؟
قال : لا،وكن كيف ياكل الترابى جودك
المصدر /بحار الانوار واورده ابن عساكر في تاريخه

 

 

[الحسين مرجعنا]

ضريح سيدنا العباس (عليه السلام)

في سنة 1285هـ /1965م أمر المرجع الديني السيد محسن الحكيم الطباطبائي قدس سره بصنع ضريح جديد لمرقد سيدنا العباس عليه السلام وتم بناء الضريح في مدينة أصفهان الإيرانية في 8 أشهر ويحتوي على ألف مثقال من الفضة (200 كيلو غرام) وسبعة آلاف مثقال من الذهب (35 كيلو غرام) وجئ به من أصفهان إلى كربلاء ومعه باب من الذهب وقد أستقبل الضريح الشريف استقبالا شعبيا منقطع النظر من الحدود الإيرانية إلى كربلاء المقدسة وكان الافتتاح يوما مشهودا .

ما نقله لنا الشيخ جعفر العبد الكريم

 

 

[الحسين مرجعنا]

في صفة وجه المهديّ

عن حذيفة، قال: قال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

" المهديّ رجل من وُلدي، وجهه كالكوكب الـدُّرّي "

الأربـعـون حـديـثـاً
في المهديّ

تأليف
الحافظ أبي نُعيم الأصبهاني

 

 

[الحسين مرجعنا]

نقرأ في زيارة صاحب الامر والزمان المروية عن الشيخ المفيد والسيد ابن طاووس رحمهما الله عبارة (السلام عليك يا شريك القرآن) ما هو المقصود من هذه العبارة ؟

فان الائمة الاثنا عشر (عليهم السلام) كما هو معلوم هم عدل القرآن وشركاء القرآن باعتبار قوله(صلى الله عليه وآله وسلم ):اني تارك فيكم الثقلين كتاب وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي أبدا .

ودمتم سالمين
مركز الأبحاث العقائدية

 

 

[الحسين مرجعنا]

فضل ليلة النصف من شعبان

روي عن الصادق "عليه السلام" قال : سئل الباقر "عليه السلام" عن فضل ليلة النصف من شعبان : فقال هي أفضل الليالي بعد ليلة القدر فيها يمنح الله العباد فضله ويغفر لهم بمنه فاجتهدوا في القربة إلى الله تعالى فيها فإنها ليلة آلى الله عز وجل على نفسه أن لا يرد سائلاً فيها ما لم يسأل الله المعصية وأنها الليلة التي جعلها الله لنا أهل البيت بإزاء ما جعل ليلة القدر لنبينا "صلى الله عليه وآله وسلم " فاجتهدوا في دعاء الله تعالى والثناء عليه .... الخبر .
ومن عظيم بركات هذه الليلة المباركة أنها ميلاد سلطان العصر وإمام الزمان أرواحنا له الفداء .
ولد عند السحر سنة 255 في سامراء وهذا ما يزيد هذه الليلة شرفا وفضلا ولها أعمال كثيرة منها الغسل , وزيارة الحسين "عليه السلام"

ما نقله لنا شيخ جعفر العبد الكريم

 

 

[الحسين مرجعنا]

الإمام الحجة محمد بن الحسن
(عليه السلام وعلى آبائه الطاهرين)

هو الإمام الثاني عشر من أئمة آل الرسول , ولد للنصف من شعبان سنة 255 من الهجرة في سامراء أيام الخليفة المعتمد ولما ولد أمر أبوه أن يفرق عنه عشرة آلاف رطل من الخبز , ومثلها , كما عق عنه ثلاثمائة رأس من الغنم , وأمه أم ولد , وأسمها نرجس , وكانت سنه عند وفاة أبيه خمس سنين , وقد أتاه الله فيها الحكمة , وفصل الخطاب , وجعله آية للعالمين , كما جعل يحيى إماما في حال طفولته , وعيسى نبيا وهو في المهد .

تابع قبل

 

 

[الحسين مرجعنا]

أصل حصول المريض على أجر

قال الإمام علي (عليه السلام) : المرض لا أجر فيه ، ولكنّه لا يدع على العبد ذنباً إلاّ حطّه ، وإنّما الأجر في القول بالّلسان ، والعمل بالجوارح ، وإنّ الله بكرمه وفضله يدخل العبد بصدق النيّة والسريرة الصالحة الجنة.

موقع السراج

 

 

[الحسين مرجعنا]

من كلامه عليه السلام ، لكميل بن زياد النخعي على التمام

يا كميل بن زياد ، إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها ، فاحفظ عني ما أقول لك ، الناس ثلاثة ، فعالم رباني ، ومتعلم على سبيل نجاة ، وهمج رعاع أتباع كل ناعق ، يميلون مع كل ريح ، لم يستضيئوا بنور العلم ، ولم يلجؤوا إلى ركن وثيق .

يا كميل بن زياد ، العلم خير من المال ، العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، والمال تنقصه النفقة ، والعلم يزكو على الانفاق .
يا كميل بن زياد ، معرفة العلم دين يدان به ، يكسب الانسان الطاعة في حياته ، وجميل الاحدوثة بعد وفاته ، والعلم حاكم ، والمال محكوم عليه .

الموقع الرسمي لشيخ علي الدهنين

 

 

[الحسين مرجعنا]

في فضلِ شهر رَمضان وأعمالِه

روى الصّدوق بسند مُعتبر عن الرّضا (عليه السلام)، عن آبائه، عن أميرالمؤمنين عليه وعلى أولاده السّلام قال : إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خطبنا ذات يوم فقال : أيّها النّاس أنّه قد أقبل إليكم شهر الله بالبركة والرّحمةوالمغفرة، شهر هو عند الله أفضل الشّهور، وأيّامه أفضل الأيّام، ولياليه أفضلاللّيالي، وساعاته أفضل السّاعات، هو شهر دعيتم فيه الى ضيافة الله، وجعلتم فيه منأهل كرامة الله، أنفاسكم فيه تسبيح، ونومكم فيه عبادة، وعملكم فيه مقبول، ودعاؤكمفيه مستجاب، فسلوا الله ربّكم بنيّات صادقة، وقلُوب طاهرة أن يوفّقكم لصيامه،وتلاوة كتابه، فإنّ الشّقي من حرم غفران الله في هذا الشّهر العظيم، واذكروا بجوعكموعطشكم فيه جوع يوم القيامة وعطشه، وتصدّقوا على فقرائكم ومساكينكم، ووقرّواكباركم، وارحموا صغاركم، وصلوا أرحامكم، واحفظوا ألسنتكم، وغضّوا عمّا لا يحلّالنّظر إليه أبصاركم، وعمّا لا يحلّ الاستماع إليه اسماعكم و تحننوا على أيتامالناس يتحنّن على أيتامكم وتوبوا إليه من ذنوبكم، وارفعوا إليه أيديكم بالدّعاء فيأوقات صلواتكم فانّها أفضل السّاعات ينظر الله عزوجل فيها بالرّحمة الى عبادهيجيبهم إذا ناجوه، ويلبّيهم إذا نادوه، ويستجيب لهم اذا دعوه .

مفاتيح الجنان

 

 

[الحسين مرجعنا]

شهر رمضان.. محطة روحية

لقد جعل الله لعباده نفحات ومحطات تزويد بوقود الايمان والمعرفة، حيث تقوم هذه المحطات والنفحات الروحية بدور رفع الحجب والسحب الكثيفة التي تحول بين العبد وبين ربه جل وعلا. وشهر رمضان هو عبارة عن تلك المحطة الربانية الكبرى التي دعا الله سبحانه عباده للاستفادة منها، قبل ذهاب الفرصة وحلول الغصة. وهذا دليل آخر على رحمة الله بعباده ولطفه لهم، رغم قساوة قلوبهم وشقائهم وابتعادهم عن معدن الخير والفضيلة.

شهـر رمضـان بصائر وأحكام
المرجع الديني
آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي

 

 

[الحسين مرجعنا]

شهـر المواساة

إن أهم ما فُرِض علينا في هذا الشهر العظيم هو المواساة للإخوان - كما في شهر شعبان - حيث نقرأ فيه: " اللهم صلِّ على محمد وآل محمد، واعمر قلبي بطاعتك ولا تخزني بمعصيتك وارزقني مواساة من قتَّرت عليهم من رزقك بما وسَّعت علي من فضلك[1]"..
فشهر رمضان المبارك هو شهر المواساة خاصة، وان المؤمن يصوم ويمتنع عن الشهوات والطعام والشراب ليحس بألم الجياع والفقراء والمعوزين الذين هم بجوارنا.
إن المواساة تعني أن تنفق بما عندك من مال أو كلمة طيبة أو خدمة إنسانية للآخرين.. وهذا لا يعني ان تعطي وتنفق كل اموالك للآخرين، بل يكفي جزء قليل منه لتحس بالم الاخرين وترتقي الى سلم الانسانية والكمال البشري.
كما أن مواساتك للذي فقد عزيزاً، وعيادة من اصيب بمرض وداء، وارشادك للذي ضل في عمله عبر توجيهه ونصحيته لكي يتوفق في عمله الدنيوي والاخروي.. كل تلك تدخل في باب المواسات للاخوان.
من هنا يقول الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم في خطبــة لـه في آخر جمعة من شهر شعبان المعظم: " واتقوا النار ولو بشق تمرة".. أي إن إعطاءك ولو تمرة واحدة للمستحق هي بمثابة الاحتراز من نار جهنم.

تابع قبل

 

 

[الحسين مرجعنا]

تلاوة القرآن وختمه

ينبغي أن نستثمر أوقات هذا الشهر الفضيل وساعاته ولياليه في تلاوة القرآن. ويا حبّذا لو عقدنا العزم على ختمه اكثر من مرة واحدة، بدلاً من ان نقضي أوقاتنا في جلسات اللهو واللغو الفارغة.
والله سبحانه يوفق قارئ القرآن، ويبارك له، ويوفّقه للعمل به. فالقرآن هو رسالة الله تعالى إلينا، وحبله المتين والكتاب الأعظم الذي يتضمن حقائق الكون والوجود.

تابع قبل

 

 

[كفاني فخرآبأني موالي]

الأستعداد لضيافة الإلاهية في شهر رمضان

من خلال شرح خطبة النبي في أخر جمعة من شهر شعبان لسيد رشيد الحسيني ,
أيّها النّاس أنّه قد أقبل إليكم شهر الله بالبركة والرّحمةوالمغفرة، شهر هو عند الله أفضل الشّهور، وأيّامه أفضل الأيّام، ولياليه أفضلاللّيالي، وساعاته أفضل السّاعات، هو شهر دعيتم فيه الى ضيافة الله ....


من خلال هذه النعمة الكبرى التي منّا الله علينا بها من بركات هذا الشهر يتقدم هذه الأعمال بل يتقدم هذا الشهر العظيم عمل أستحبابي وهو :

غسل التوبة

نعم ويكون هذا الغسل في أول ليلة من شهر رمضان فعلينا قبل ما ندخل في ضيافة الله عز وجل والتي خصّة بها عباده المؤمنين نبدأ بمقدمات هذه الضيافة بصدق القلوب والعزيمة على ترك المعاصي بعمل عبادي وهو غسل التوبة ...

كل عام وأنتم بخير بمناسبة حلول شهر الضيافة الإلهية، جعلنا الله وإياكم من القائمين بحقه والعاملين فيه بطاعته، وتقبلنا بأحسن قبوله أنه أكرم الأكرمين ...