تغطية حفل تأبين الاستاذ خليفة السليم رحمة الله

[al.ganem]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اسرف الانبياء والمرسلين
محمد وعلى آله وصحبة أجمعين

رمز سيالة
كتاب من تأليف
الكاتب الصحفي
جاسم بن علي الجاسم
في ذكرى وفاة الاستاذ المرحوم خليفة بن عبدالعزيز السليم
رحمة الله

وهذه تغطيه لحفل التأبين
وفي حفل التأبين حضور حاشد من أهالي مدينة الطرف
وتم تغطية الحفل من قبل ( جريدة اليوم )

الحاضرين
الاستاذ أحمد العبد اللطيف
الاستاذ عبدالعزيز الخلفان
الاستاذ أحمد العكروش
فضلية الشيخ جاسم الشملان
الاستاذ حمدان الحمدان
الاستاذ الشيخ علي الحجي
الاستاذ الشيخ صالح الغانم
الاستاذ جابر الخلف
الاستاذ محمد الغانم
الاستاذ محمد العيد
الاستاذ حسن الربيح
الاستاذ عبدالوهاب الحسن
الصحفي مصطفى الشريدة
الاستاذ أحمد الطويل
الفنان الفوتغرافي جاسم الجاسم
الاستاذ المصور حسين الجاسم

 

 

[وديع]

اللهم صل على محمد وال محمد وصحبه الطيبين الطاهرين

رحمك الله يا استاذنا الغلي خليفه السليم وحشرك مع محمد وصحبه اجمعين

رحمك الله بواسع رحمته واسكنك الفسيح في جنته,

(( والفاتحه لروحه تسبقها الصلاة على محمد وصحبه اجمعين))

 

 

[(روح الله)]

كــنــت جاراً طيباً ومازلت الا رحمك الله
وادخلك في فسيح جناته

موفقين لكل خير

 

 

[المحترف]

رحمك الله بواسع رحمته واسكنك الفسيح في جنته

 

 

[متيم ملا باسم]

ما هو المقصد من ( رمز سيالة ) ؟

 

 

[Salman]

رحمك الله يا استاذنا الفاضل واسنكنك فسيح جناته
شكرا للاديب الاخ جاسم الجاسم على هذا الكتاب الجميل
ولقد تشرفت بالحضور للصاله من ضمن الحضور كانت امسيه جميله وبللاخص جاسم

تحياتي

 

 

[البارق]

شكرا لكم على المجهود الرائع واشكر الخال بوفيصل على تعريفنا بالفقيد اكثر ونحن كنا طلبة لهذه الشخصية المحبوبة ، ونحن من الناس الذين نالهم شرف التعليم على يد المربي الاستاذ خليفه السليم...
--------------


الاخ متيم ملا باسم

انت لست مطلع على تاريخ الطرف على العموم راح اكتب لك نبذه عن الطرف

بسم الله الرحمن الرحيم

مدينة الطـــــــــرف

الموقع :تقع مدينة الطرف في طرف جنوب واحة الاحساء وشرق مدينة الهفوف والتي تبعد عنها ما يقارب 16 كم ويربطها بقرى المنطقه ومدينة الهفوف طرق معبده

يحد بلدة الطرف غربا بلدة الفضول والرابط بينهما مزارع ممتده بمسافة ( 3 كم ) بالاضافه الى الجزء الصحراوي والذي يطلق عليه الان مخطط هجر
اما شرقا فصحراء متصله بسبخة العقير
وشمالاً بلدة الجفر
وجنوبا صحراء ممتده حتى اطراف الربع الخالي والمنطقه الصحراويه القريبه من اطراف بلدة الطرف تسمى حاليا ايضا بمخطط هجر


سبب التسميه ( الطرف ) :

ورد في سبب التسميه ثلاث اقوال

الاول لانها تقع في طرف جنوب واحة الاحساء

ثانياً يقال ان هذه التسميه اطلقت عليها بسبب كثرة اشجار الأثل والتي تسمى محليا بالطرفا او الطرافي .

ثالثاً يقال ان قوما يطلق عليهم المطارفه قطنوا هذه البلدة ثم نزحوا الى العراق ولا يزالون يقيمون في حي في بغداد يطلق عليه الطرف

والقول الاول هو الارجح
واحد الاقوال
اشجار الاثل في الطرف (الطرافي)


بلدة الطرف وبداية نشئتها :

لقد قامت بلدة الطرف على انقاض قرية تاريخيه قديمه اسمها (السهله)
والتي ذكرها ياقوت الحموي المتوفي سنة 626 هـ
كما ذكرها ابن الفقيه احمد ابن محمد ابن اسحاق بانها قرية عامرة سنة 290 هـ حيث قال (السهله من قرى بني محارب من عبدالقيس)

وقال الشيخ حمد الجاسر : السهله هي قريه لبني محارب من العمور
والنسب اليها (سهلاوي)

وقال الشيخ الجاسر : السعائم هي محضر لعبد شمس بن سعد ((والسعائم والكلام لي : هي قرية غرب قرية السهله وهي مكان اثري يطلق عليه حاليا(طرفاء بوحريف)قريب جدا لقرية الفضول
ولايفصل بين السهله وبين السعائم (طرفاء بوحريف)
سوى الصرى وهو مكان منخفض كان ماء العيون الفائضه يتجمع فيه مكونا بحيرة كبيره جدا تتجمع بقربه الطيور والارانب والغزلان
وقد جفت هذه البحريه منذ ما يقارب 60 عام والذي لايعرف موقعها هو حاليا هي المنطقه بين جبل
الاربع وكلية المعلمين وممتده من الشمال الى الجنوب وهي حاليا ارض سبخه .



والاثار الكثيره في بلدة الطرف وما حولها يدل على قدم هذا الجزء من منطقة الاحساء حيث ارخ بعض علما الاثار القطع الاثريه في بلدة الطرف الى ما قبل الاسلام والى فترات مبكره من الاسلام.

كيف قامت بلدة الطرف ؟

مما قيل على لسان الاجداد ان بداية نشئة بلدة الطرف كانت بنزوح قبائل كثيره من قبائل نجد الرحل
قاصدة الاحساء بحثا عن الكلا وعن ارض يعمها الخير والأمن والأستقرار فاستقطبت ارض الطرف لتوفر الماء والمزارع فيها فستوطنت بعد ان عانت من الجفاف ونشأت اول الامر في الذليقيه وهو مكان يقع جنوب جبل الاربع ثم بالقرب من المجصه وهو موقع قصر بجنوب بلدة الطرف ثم استوطنوا بالقرب من الدور وهو مكان اثري محمي من هيئة الاثار في بلدة الطرف
ومن ثم استوطنوا على ارض السهله وكونوا النواة الاولى لبلدة الطرف وانصهروا فيها ليكونوا حلفا واحد قويا وبلدة واحده

قامت بلدة الطرف في بداية امرها في جزء يطلق عليه (سياله) منذ مايزيد عن 600 سنه وهو الان حي صغير يقع في غرب بلدة الطرف ومازال هذا الاسم يطلق عليه حتى وقتنا الحاضر
ولم يكن يطلق عليها في ذلك الوقت (الطرف ) بل كانت تسمى ( سيحة الدحامسه) ومعنى الدحمس اي الرجل الشديد الغليظ
وكانت نخوتهم (يادحامس يارفاق )حيث عرف اهل البلده بكرمهم ونخوتهم وشجاعتهم منذ القدم
والجدير بالذكر ان الدحامسه اسم يطلق على اهل البلدة جميعا وليس اسم اسره او قبيله معينه
رغم ان بعض الاسر ما زال يطلق عليها هذا الاسم مثل اسرة (الدحمسي) والتي تقطن الان بلدة الفضول بعد انتقالهم من بلدة الطرف بسبب الحروب المستمره في تلك الفتره من الزمن بينما يرجع نسبها الى احد افخاذ قحطان!!!

ويقال ان بلدة الطرف نشئة وما زال فيها وفي اطرافها القريبه جدا (السهالوه) والذين عرف عنهم الكرم وحسن الخلق وطيب النفس حيث اختلط اهل البلدة الجديده معهم وكونوا حلف قويا استمر
طويلا حتى قدوم اسرة الحبيل ومن ثم انزاحوا السهالوه من ارض السهله حيث انتقلوا الى قطر والبحرين
وجزء منهم انتقل الى الهفوف ومازالوا يقطنون فيها حتى الان .

ومن اقدم الاسر التي نشئة بلدة الطرف بقدومهم واستقرارهم فيها اسرة (الزحاحيف) والنسب اليها زحافي وايضا اسرة (البورأس) والتي تفرعت منها كل من اسرة العجاج والعبداللطيف وهي ترجع الى احد افخاذ الدواسر.

والخلاصه التي نخرج بها من هذا الحديث ان بلدة الطرف هي امتداد لقرية السهله القديمه
وتدرجت مسمياتها من السهله الى مسيحة الدحامسه الى مسيحة الطرف
حتى صارت تسمى الان بالطرف


الاحياء القديمه والجديده لبلدة الطرف:



الاحياء القديمه :

1_ سيالة : وسميت بسياله نسبة لصحن خشبي كبير معروف عند اهل نجد يسمى سيالة
حيث كانت توضع هذه الصحون في براحة سيالة مملؤة بالأرز واللحم ومدهونة بالسمن حتى اخرها فكان الناس يقصدونها لياكلوا مما في هذه الصحون المسماة سيالة في مناسبات الاعياد والاعراس حيث تقام فيها العرضه النجديه
ويقال ايضا انها سميت بسياله لان ماء المطر كان يسيل فيها ويتجمع.

2_ الخيل او براحة العسكر : قيل انها اصطبل لخيل الاتراك حيث تربط فيها خيولهم اذا قدموا الى البلدة لتفقد احوالها

3_ المهنا : تقع في غرب سياله نسبت الى اول من سكنها وهم آل مهنا

4_ براحة الشعيبي : تقع جنوب سياله ونسبت الى الامام عبدالعزيز بن شعيب الشعيبي حيث
انه اذا قضى كل فرض من الصلاه انتصب فيها فسميت بأسمه !!!

5_ الجوهر : تقع في جنوب بلدة الطرف نسبت الى اول من سكنها وهم الجوهر حيث كانت يقام فيها (السامري) في الماضي ولا زالت موجوده واصبحت الان في وسط البلدة نتيجة التطور العمواني

6_ الشرقيه: وهي شرق سياله وهي تعتبر البوابة الشرقيه لبلدة الطرف واصبحت فيما بعد سوق البلدة بعد هدم السور عام 1360 هـ

7_ الوصيلي : وسميت بهذا الاسم لكثرة نخيل الوصيلي فيها وهي سوق للمنتجات الزراعيه في الماضي

8_ براحة آل شعران : نسبة لاول من سكنها وهم ال شعران احد افخاذ آل مره



الاحياء الجديده للبلده :

1_ الحي الشمالي: وهو حي صغير نسبيا توجد به مقبره البلدة القديمه

2_ الراشديه : يقع شرق بلدة الطرف وهو اكبر احياء الطرف ويسكنه حاليا الكثير من ابناء القرى الاخرى مثل السباط والجفر

3_ العدوه : وهو منطقة قديمه وجديده في نفس الوقت حيث كان يقطنها الرحل من البدو مثل الدواسر وال مره والعجمان حيث كانوا يستقرون فيه في الشتاء والربيع ويرحلون عنه صيفا باتجاه الشمال ومن ثم يعودون اليها ربيعا الى ان استقر بعضهم داخل البلده وقسم كبير منهم نزح الى مناطق مختلفه
وهو الان مخطط جديد جنوب بلدة الطرف توجد به المدرسه الثانويه الوحيده للبنين في البلده

4_ السعدون : مخطط جديد شرق البلده

5_ الحي الجنوبي : وهو حي جديد نسبيا يقع بالقرب منه نادي الطرف واثار الدور المحميه من قبل هيئة الاثار

منطقة الدور

تقع بلدة الدور الاثريه في شرق بلدة الطرف على مساحة 10000 متر مربع تقريباً

وهي عبارة عن قريه غطتها الرمال الزاحفه اذ تمّــــثُل للرائي من بعيد كهضبة او تلال مرتفعه

حيث لايمكن التعرف على ملامح هذه البلده الا بالصعود فوق هذه التلال

ويمكن مشاهدة جدران المنازل واسوار البلدة وازقتها وممراتها الضيقه بالعين المجرده


وقد ذكر الباحث الاستاذ عبدالله المطلق ((انه كما تبين من تخطيط بلدة الدور بانها تحوي

على سور له ابراج ويوجد بها سوق ومسجدان إضافة الى وجود مساكن متناثره في هذا الموضع واكبر هذه

المساكن يتراوح طوله 100 متر تقريبا وعرضه 70 متر

وفي زواياه اربعة ابراج مربعه

كما يوجد في البلده الكثير من التنانير تتجمع في موقع واحد مما يدل على انها كانت بلدة عامره فيما سبق

ومحطة لكثير من القوافل التي تتجه الى العقير في العصر الاسلامي وقبله,

ومساكن هذه البلده كما يتضح للرائي تنقسم الى قسمين قسم شمالي وجنوبي

وترى هذه التجمعات السكنيه على شكل تلال مرتفعه) ).هنا ينتهي كلام الاستاذ عبدالله المطلق.



وقبل ان تهتم به المديريه العامه للمتاحف والاثار

كان كثير من اهالي البلدة والاجانب يرتادونه بحثا عن العملات النقديه وغير ذلك

من التحف الاثريه التي تعود الى فترات مختلفه من الزمن. اما الان فهي محاطه بسور من جميع جهاتها

السور المحيط بمنطقة الدور الاثريه والذي وضع عام 1424 هـ


لاكن للاسف هذه الخطوه جائت متأخره حيث تعرضت الدور الاثريه للكثير من التخريب

مثلها مثل الكثير من الاماكن الاثريه في البلده وفي منطقة الاحساء بشكل عام

سواء من الباحثين عن الاثار او من هواة تسلق التلال الذين لا تحلوا لهم قيادة السيارات الا فوق هذه

الاماكن !!!!!!!! حيث تعرضت بعض جدران البلدة الاثريه الى الهدم بسبب مرور السيارات فوقها؟؟؟




ويؤكد البعض قولهم بأن الدور الاثريه ماهيه الا مسكن شتوي لاهل الطرف في ايام الشتاء القارصه

وذلك بابيات نبطيه تنسب لشاعر قديم يقال له (الثميري) من شعراء المبرز يقول بها :

أنصَ الطرف لهم قصد وزياره @@ تلقى السعد يدورك لا دور

من حيث اهلها حازوا الشطاره @@ القيظ كدِ والشتاوي بذا الدور

بين مضيفٍ ومسير نهاره @@ كل على قدره ياسر وميسور


وايضا ابيات تنسب لشاعر يطلق عليه الحبيشي :


هذيك الاربع والجبل بينت لي @@ تلقى شماليها فريج أريش العين

يابو ركيان لاتقول الدور إنعت لي @@ الغوص ريض باقي فيه شهرين

سقوا ولو سفن البحر قفلت بي @@ وأنقط من فوق راس النيل حبيلن

وخلافنا في بندر( الوكرا )دندرت بي @@ وهذا ابن رشيد كاسي له شراعين

وبين هذه الاراء المختلفه ننتظر نحن سكان بلدة الطرف ان تكشف المديريه العامه للمتاحف والاثار عن هذه

الموقع الاثري وتشفي شغف المحبين للتراث والتاريخ وتكشف عن اسرار هذه المنطقه

حيث ان المعلومات قليلة جدا عن بلدة الدور وهذا الشيئ يدل على قدم اندثار هذه البلده لانها لو كانت اندثرت

من فتره قريبه تجاوز ال 100 سنه بقليل لكان الكثير من اهل البلده يعرفون عنها كما انه لايمكن الاعتماد

على قصص اوابيات شعريه قد تكون مغلوطه ولا يعلم مدى صحتها

خاصة ان الكثير من القطع الاثريه في هذه المنطقه تعود الى فترات متنوعه من الزمن تؤكد فيما لايقبل

الشك ان (الدور) بلدة قديمة ظلت عامرة لفترات طويلة من الزمن واندثرت منذ فتره طويله لايمكن تحديدها

الا بنبش وازالة هذه الرمال التي تغطيها من ادنها الى اعلاها عندها فقط سوف تزول كل هذه التساولات

وتتضح حقيقتها باتضاح جدرانها ومنازلها وممراتها الضيقه

ان شاء الله توضحت لك بعض المعلومات وللاخوة المشاركين

دمتم بخير

 

 

[غالي الاثمان]

البارق

بيض الله وجهك

احسسسسسسسسسسسسسنت ردك بالتوضيح كافي ووافي


رحم الله ابا عبد العزيز ( رمز سياله ) واسكنه فسيح جناته


وشكرا للكاتب والاديب / العم جاسم بن علي الجاسم


في ميزان حسناته

 

 

[جهاد النفس]

نعم الرجل الفاضل المربي لقد تتلمذنا على يدية ولم نذكر منه الا كل خير وحسن الخلق
رحمة الله رحمة واسعة
شكرا لك اخي الغانم

 

 

[البرنس20]

الله يعطيكم العافيه على هالتكريم الرائع
والله يرحم استاذنا بوسع رحمته واسكنه فسيح جناته
والله يعطي العافيه الاستاذ / جاسم الجاسم على هذاي المبادره الطيبه
التي تدل على وفاء اهل الطرف لاهلها

 

 

[متيم ملا باسم]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البارق شكرا لكم على المجهود الرائع واشكر الخال بوفيصل على تعريفنا بالفقيد اكثر ونحن كنا طلبة لهذه الشخصية المحبوبة ، ونحن من الناس الذين نالهم شرف التعليم على يد المربي الاستاذ خليفه السليم... -------------- الاخ متيم ملا باسم انت لست مطلع على تاريخ الطرف على العموم راح اكتب لك نبذه عن الطرف بسم الله الرحمن الرحيم مدينة الطـــــــــرف الموقع :تقع مدينة الطرف في طرف جنوب واحة الاحساء وشرق مدينة الهفوف والتي تبعد عنها ما يقارب 16 كم ويربطها بقرى المنطقه ومدينة الهفوف طرق معبده يحد بلدة الطرف غربا بلدة الفضول والرابط بينهما مزارع ممتده بمسافة ( 3 كم ) بالاضافه الى الجزء الصحراوي والذي يطلق عليه الان مخطط هجر اما شرقا فصحراء متصله بسبخة العقير وشمالاً بلدة الجفر وجنوبا صحراء ممتده حتى اطراف الربع الخالي والمنطقه الصحراويه القريبه من اطراف بلدة الطرف تسمى حاليا ايضا بمخطط هجر سبب التسميه ( الطرف ) : ورد في سبب التسميه ثلاث اقوال الاول لانها تقع في طرف جنوب واحة الاحساء ثانياً يقال ان هذه التسميه اطلقت عليها بسبب كثرة اشجار الأثل والتي تسمى محليا بالطرفا او الطرافي . ثالثاً يقال ان قوما يطلق عليهم المطارفه قطنوا هذه البلدة ثم نزحوا الى العراق ولا يزالون يقيمون في حي في بغداد يطلق عليه الطرف والقول الاول هو الارجح واحد الاقوال اشجار الاثل في الطرف (الطرافي) بلدة الطرف وبداية نشئتها : لقد قامت بلدة الطرف على انقاض قرية تاريخيه قديمه اسمها (السهله) والتي ذكرها ياقوت الحموي المتوفي سنة 626 هـ كما ذكرها ابن الفقيه احمد ابن محمد ابن اسحاق بانها قرية عامرة سنة 290 هـ حيث قال (السهله من قرى بني محارب من عبدالقيس) وقال الشيخ حمد الجاسر : السهله هي قريه لبني محارب من العمور والنسب اليها (سهلاوي) وقال الشيخ الجاسر : السعائم هي محضر لعبد شمس بن سعد ((والسعائم والكلام لي : هي قرية غرب قرية السهله وهي مكان اثري يطلق عليه حاليا(طرفاء بوحريف)قريب جدا لقرية الفضول ولايفصل بين السهله وبين السعائم (طرفاء بوحريف) سوى الصرى وهو مكان منخفض كان ماء العيون الفائضه يتجمع فيه مكونا بحيرة كبيره جدا تتجمع بقربه الطيور والارانب والغزلان وقد جفت هذه البحريه منذ ما يقارب 60 عام والذي لايعرف موقعها هو حاليا هي المنطقه بين جبل الاربع وكلية المعلمين وممتده من الشمال الى الجنوب وهي حاليا ارض سبخه . والاثار الكثيره في بلدة الطرف وما حولها يدل على قدم هذا الجزء من منطقة الاحساء حيث ارخ بعض علما الاثار القطع الاثريه في بلدة الطرف الى ما قبل الاسلام والى فترات مبكره من الاسلام. كيف قامت بلدة الطرف ؟ مما قيل على لسان الاجداد ان بداية نشئة بلدة الطرف كانت بنزوح قبائل كثيره من قبائل نجد الرحل قاصدة الاحساء بحثا عن الكلا وعن ارض يعمها الخير والأمن والأستقرار فاستقطبت ارض الطرف لتوفر الماء والمزارع فيها فستوطنت بعد ان عانت من الجفاف ونشأت اول الامر في الذليقيه وهو مكان يقع جنوب جبل الاربع ثم بالقرب من المجصه وهو موقع قصر بجنوب بلدة الطرف ثم استوطنوا بالقرب من الدور وهو مكان اثري محمي من هيئة الاثار في بلدة الطرف ومن ثم استوطنوا على ارض السهله وكونوا النواة الاولى لبلدة الطرف وانصهروا فيها ليكونوا حلفا واحد قويا وبلدة واحده قامت بلدة الطرف في بداية امرها في جزء يطلق عليه (سياله) منذ مايزيد عن 600 سنه وهو الان حي صغير يقع في غرب بلدة الطرف ومازال هذا الاسم يطلق عليه حتى وقتنا الحاضر ولم يكن يطلق عليها في ذلك الوقت (الطرف ) بل كانت تسمى ( سيحة الدحامسه) ومعنى الدحمس اي الرجل الشديد الغليظ وكانت نخوتهم (يادحامس يارفاق )حيث عرف اهل البلده بكرمهم ونخوتهم وشجاعتهم منذ القدم والجدير بالذكر ان الدحامسه اسم يطلق على اهل البلدة جميعا وليس اسم اسره او قبيله معينه رغم ان بعض الاسر ما زال يطلق عليها هذا الاسم مثل اسرة (الدحمسي) والتي تقطن الان بلدة الفضول بعد انتقالهم من بلدة الطرف بسبب الحروب المستمره في تلك الفتره من الزمن بينما يرجع نسبها الى احد افخاذ قحطان!!! ويقال ان بلدة الطرف نشئة وما زال فيها وفي اطرافها القريبه جدا (السهالوه) والذين عرف عنهم الكرم وحسن الخلق وطيب النفس حيث اختلط اهل البلدة الجديده معهم وكونوا حلف قويا استمر طويلا حتى قدوم اسرة الحبيل ومن ثم انزاحوا السهالوه من ارض السهله حيث انتقلوا الى قطر والبحرين وجزء منهم انتقل الى الهفوف ومازالوا يقطنون فيها حتى الان . ومن اقدم الاسر التي نشئة بلدة الطرف بقدومهم واستقرارهم فيها اسرة (الزحاحيف) والنسب اليها زحافي وايضا اسرة (البورأس) والتي تفرعت منها كل من اسرة العجاج والعبداللطيف وهي ترجع الى احد افخاذ الدواسر. والخلاصه التي نخرج بها من هذا الحديث ان بلدة الطرف هي امتداد لقرية السهله القديمه وتدرجت مسمياتها من السهله الى مسيحة الدحامسه الى مسيحة الطرف حتى صارت تسمى الان بالطرف الاحياء القديمه والجديده لبلدة الطرف: الاحياء القديمه : 1_ سيالة : وسميت بسياله نسبة لصحن خشبي كبير معروف عند اهل نجد يسمى سيالة حيث كانت توضع هذه الصحون في براحة سيالة مملؤة بالأرز واللحم ومدهونة بالسمن حتى اخرها فكان الناس يقصدونها لياكلوا مما في هذه الصحون المسماة سيالة في مناسبات الاعياد والاعراس حيث تقام فيها العرضه النجديه ويقال ايضا انها سميت بسياله لان ماء المطر كان يسيل فيها ويتجمع. 2_ الخيل او براحة العسكر : قيل انها اصطبل لخيل الاتراك حيث تربط فيها خيولهم اذا قدموا الى البلدة لتفقد احوالها 3_ المهنا : تقع في غرب سياله نسبت الى اول من سكنها وهم آل مهنا 4_ براحة الشعيبي : تقع جنوب سياله ونسبت الى الامام عبدالعزيز بن شعيب الشعيبي حيث انه اذا قضى كل فرض من الصلاه انتصب فيها فسميت بأسمه !!! 5_ الجوهر : تقع في جنوب بلدة الطرف نسبت الى اول من سكنها وهم الجوهر حيث كانت يقام فيها (السامري) في الماضي ولا زالت موجوده واصبحت الان في وسط البلدة نتيجة التطور العمواني 6_ الشرقيه: وهي شرق سياله وهي تعتبر البوابة الشرقيه لبلدة الطرف واصبحت فيما بعد سوق البلدة بعد هدم السور عام 1360 هـ 7_ الوصيلي : وسميت بهذا الاسم لكثرة نخيل الوصيلي فيها وهي سوق للمنتجات الزراعيه في الماضي 8_ براحة آل شعران : نسبة لاول من سكنها وهم ال شعران احد افخاذ آل مره الاحياء الجديده للبلده : 1_ الحي الشمالي: وهو حي صغير نسبيا توجد به مقبره البلدة القديمه 2_ الراشديه : يقع شرق بلدة الطرف وهو اكبر احياء الطرف ويسكنه حاليا الكثير من ابناء القرى الاخرى مثل السباط والجفر 3_ العدوه : وهو منطقة قديمه وجديده في نفس الوقت حيث كان يقطنها الرحل من البدو مثل الدواسر وال مره والعجمان حيث كانوا يستقرون فيه في الشتاء والربيع ويرحلون عنه صيفا باتجاه الشمال ومن ثم يعودون اليها ربيعا الى ان استقر بعضهم داخل البلده وقسم كبير منهم نزح الى مناطق مختلفه وهو الان مخطط جديد جنوب بلدة الطرف توجد به المدرسه الثانويه الوحيده للبنين في البلده 4_ السعدون : مخطط جديد شرق البلده 5_ الحي الجنوبي : وهو حي جديد نسبيا يقع بالقرب منه نادي الطرف واثار الدور المحميه من قبل هيئة الاثار منطقة الدور تقع بلدة الدور الاثريه في شرق بلدة الطرف على مساحة 10000 متر مربع تقريباً وهي عبارة عن قريه غطتها الرمال الزاحفه اذ تمّــــثُل للرائي من بعيد كهضبة او تلال مرتفعه حيث لايمكن التعرف على ملامح هذه البلده الا بالصعود فوق هذه التلال ويمكن مشاهدة جدران المنازل واسوار البلدة وازقتها وممراتها الضيقه بالعين المجرده وقد ذكر الباحث الاستاذ عبدالله المطلق ((انه كما تبين من تخطيط بلدة الدور بانها تحوي على سور له ابراج ويوجد بها سوق ومسجدان إضافة الى وجود مساكن متناثره في هذا الموضع واكبر هذه المساكن يتراوح طوله 100 متر تقريبا وعرضه 70 متر وفي زواياه اربعة ابراج مربعه كما يوجد في البلده الكثير من التنانير تتجمع في موقع واحد مما يدل على انها كانت بلدة عامره فيما سبق ومحطة لكثير من القوافل التي تتجه الى العقير في العصر الاسلامي وقبله, ومساكن هذه البلده كما يتضح للرائي تنقسم الى قسمين قسم شمالي وجنوبي وترى هذه التجمعات السكنيه على شكل تلال مرتفعه) ).هنا ينتهي كلام الاستاذ عبدالله المطلق. وقبل ان تهتم به المديريه العامه للمتاحف والاثار كان كثير من اهالي البلدة والاجانب يرتادونه بحثا عن العملات النقديه وغير ذلك من التحف الاثريه التي تعود الى فترات مختلفه من الزمن. اما الان فهي محاطه بسور من جميع جهاتها السور المحيط بمنطقة الدور الاثريه والذي وضع عام 1424 هـ لاكن للاسف هذه الخطوه جائت متأخره حيث تعرضت الدور الاثريه للكثير من التخريب مثلها مثل الكثير من الاماكن الاثريه في البلده وفي منطقة الاحساء بشكل عام سواء من الباحثين عن الاثار او من هواة تسلق التلال الذين لا تحلوا لهم قيادة السيارات الا فوق هذه الاماكن !!!!!!!! حيث تعرضت بعض جدران البلدة الاثريه الى الهدم بسبب مرور السيارات فوقها؟؟؟ ويؤكد البعض قولهم بأن الدور الاثريه ماهيه الا مسكن شتوي لاهل الطرف في ايام الشتاء القارصه وذلك بابيات نبطيه تنسب لشاعر قديم يقال له (الثميري) من شعراء المبرز يقول بها : أنصَ الطرف لهم قصد وزياره @@ تلقى السعد يدورك لا دور من حيث اهلها حازوا الشطاره @@ القيظ كدِ والشتاوي بذا الدور بين مضيفٍ ومسير نهاره @@ كل على قدره ياسر وميسور وايضا ابيات تنسب لشاعر يطلق عليه الحبيشي : هذيك الاربع والجبل بينت لي @@ تلقى شماليها فريج أريش العين يابو ركيان لاتقول الدور إنعت لي @@ الغوص ريض باقي فيه شهرين سقوا ولو سفن البحر قفلت بي @@ وأنقط من فوق راس النيل حبيلن وخلافنا في بندر( الوكرا )دندرت بي @@ وهذا ابن رشيد كاسي له شراعين وبين هذه الاراء المختلفه ننتظر نحن سكان بلدة الطرف ان تكشف المديريه العامه للمتاحف والاثار عن هذه الموقع الاثري وتشفي شغف المحبين للتراث والتاريخ وتكشف عن اسرار هذه المنطقه حيث ان المعلومات قليلة جدا عن بلدة الدور وهذا الشيئ يدل على قدم اندثار هذه البلده لانها لو كانت اندثرت من فتره قريبه تجاوز ال 100 سنه بقليل لكان الكثير من اهل البلده يعرفون عنها كما انه لايمكن الاعتماد على قصص اوابيات شعريه قد تكون مغلوطه ولا يعلم مدى صحتها خاصة ان الكثير من القطع الاثريه في هذه المنطقه تعود الى فترات متنوعه من الزمن تؤكد فيما لايقبل الشك ان (الدور) بلدة قديمة ظلت عامرة لفترات طويلة من الزمن واندثرت منذ فتره طويله لايمكن تحديدها الا بنبش وازالة هذه الرمال التي تغطيها من ادنها الى اعلاها عندها فقط سوف تزول كل هذه التساولات وتتضح حقيقتها باتضاح جدرانها ومنازلها وممراتها الضيقه ان شاء الله توضحت لك بعض المعلومات وللاخوة المشاركين دمتم بخير

أحسنت حبيبي البارق على التوضيح الشافي


والله يرحم هذا الرجل برحمته الواسعة

 

 

[safer al-shouq]

رحمك الله بواسع رحمته يا استادانا العزيز خلفية السليم

 

 

[البارق]

لا شكر على واجب اخي متيم ملا باسم

هذه المعلومات للكل واتمنى من الادارة تثبيت موضوع يكون فيه نبذه عن الطرف وعن العمد والمشائخ وكل من ساهم في رقي هذه المدينة الغالية علينا

 

 

[مجاهد]

رحم الله الفقيد برحمته الواسعة

 

 

[عبدالله المطلق]

تحياتي :

شكرا لك على هذا النقل الحي لحفل تدشين كتاب رمز سياله للمربي الفاضل

الأستاذ خليفه السليم رحمه الله 00

كما نشكر الأستاذ جاسم بن علي الجاسم على هذه البادرة الطيبة التي

قام بها بعد وفاة المرحوم 00من بحث متواصل حتى خرج لنا بهذا السفر

الضخم لرجل يستحق منا كل محبة وتقدير حيا وميتا 00

عبدالله المطلق

 

 

[نوري]

رحم الله فقيدنا برحمته الواسعه
والى جنان الخلد يا استاذنا الفاضل

بادرة طيبة من الكاتب القدير : جاسم الجاسم (ابوفيصل)

 

 

[عاشق كعودي]

كــنــت جاراً طيباً ومازلت الا رحمك الله
وادخلك في فسيح جناته

 

 

[مجرد زائره]

رحم الله الفقيد برحمته الواسعة

 

 

[Heidari]

رحمك الله بواسع رحمته يا استادانا العزيز خلفية السليم

 

 

[باسم محمد]

هو ليس رمز سياله
بل رمز لا للتفرقة
لم نعرف له يوما حرض او فتن على الفرقة الاخرى
لذا لازلنا ندعوا له

وهناك من الاساتذة من يثبت مركزه بالفتن على الطائفة الاخرى
هذا هو الذي سيذهب صفر اليدين
فالاحساء غنية عنه وعن الفتن التي يفعلها كونه اسما وعلما بالجمعية وغيرها من الجامعات والبقالات


لن نقول الا

رحمك الله يا استاذي خليفة السليم
وامنياتنا ان الكل يمشي حذوك

كانت الوصايا الخالدة التي يكررها النبي الاكرم( حسن الخلق )ويذكر محاسنها وثوابها
ولم يركز على الصلاة او الصيام



وفقكم الله