الدعوة الي ولائم الزواج

[جهاد النفس]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
جميل ان تجيب من دعاك الي وليمة زواجة وفيها خيرا وبركة ولكن هناك ملاحظات على اجابة الدعوة
في الزواج الجماعي او الزواج العائلي او الزواج الفردي في محبوبتنا الطرف كلها ولله الحمد والمنة فيها دعوه وهذا ما يميزنا عن البعض في الخارج ولكن يجب ان ننتبه لهذه الدعوات وهي عندما يعلن في المساجد عن زواج وحضور الوليمة فتعني هذه دعوه عامة للعشاء فقط وليس لغير ذلك نجد ان هذه الايام في من يسبب احراج بحضوره للغداء او الفطور او غداء اليوم الثاني وهذه القضيه متساهل بها البعض وهي تسبب احراج لمقيم حفل الزواج لانه خطط على اساس عدد معين مدعوللفطور او الغداء او غداء اليوم التالي ويتفاجىء بحضور لم يكن لدية الاستعداد لاستقباله والصرف علية مما يسبب ازعاج له وفشل كبير هذا ما اردت التنبيه عنه ولكم خالص تحياتي.

 

 

[فسحة أمل]

عالتنبيه الهاااااااااااااام جدا

 

 

[جرح الفؤاد]

يعطيك ألف عافية أخوي على التنبيه الهام جداً

للأسف .. هذا الحاصل بكثرة في مجتمعنا ..

أتمنى من مشايخنا التنبيه على هذا الأمر في أحد خطب يوم الجمعة

أو على المنابر .. و وفقنا الله وإياك لكل خير


تقبل مروري

جرح الفؤاد

 

 

[الاخطبوط المارد]

والله انك صادق صج الحجي اللي قلته لوكان كل واحد منهم عنده إحساس مثل غيره كان الناس بخير بس الله يحفظهم كل يقولون من باب الميانة
ولا يراعون صاحب ومكان الوجبة

 

 

[المحترف]

شكرا على التنبية ...

 

 

[بونواف]

القضية ليست بتنبيه بقدر ماهي ( ذوق عام ) فالمعتاد عليه هو ان اليوم التالي

لليلة الزفاف يكون خاص للعائلة وللأصدقاء المقربين للعريس إن دعوا لذلك .

.

للأسف أغلب تبريرات هؤلاء الأشخاص (( مايحتاج دعوه )) فقط لأنهم من

الأصدقاء والزملاء للعريس .

أتمنى أن يعي هؤلاء الأشخاص مقدار ذلك الخطأ واللا ذوقي منهم .

.

لفتة رائعة منك اخي الكريم

 

 

[boali1232008]

والله أنك صادق
كتبت موضوع جهاد النفس للأسف في هذا الأيام مافي احساس مثل غيره من الناس ويجب أن يراعونصاحب المكان الوجبة وهو يسبب احراج لمقيم صاحب الزواج

 

 

[شاطئ الراحة]

[TABLE1="width:100%;background-image:url('http://www.altaraf.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/20.gif');border:10px double purple;"][CELL="filter:;"]

الله يكون في عون المعرس ووالدة , كم يجاملون , ويقعون في احراجات . كل هذا بسبب الميانة .وعدم الاحساس ,اخواني الاعزاء الرجاء التنبة لكل ما يسبب ضرر لغيرك . والله ولى التوفيق .

[/CELL][/TABLE1]

 

 

[بومهدي29]

مشكور على التنبيه

تقبلوا تحياتي

بومهدي29

 

 

[إحسآإس قآإتل]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

الذي يجامل الناس على حساب نفسه لآ يعيـش

مهما كثرت المقولآت والامثال فـ الخطآ خطآ
ربما يعي البعض هذا الخطآ ولا يكرره وربما تنفع النصيحه
لدى الجاهل الذي قد لا يدرك فداحة تقدمه بحكم المعرفه أو الميانه
والتسبب بالاحراج لـ الاخرين بذات لدى الدخل المحدود

اذا لماذا لا يعي البعض إلى يومنآ هذا رغم المؤاعظ ما أكثرها

فهل نقول هذه التصرفات تنبع من قلـة الادب والاحترام لـ الاخرين
ولا تدخلوا البيوت حتى يسمح لكم وأدخلوها من أبوابها ..!!

هناك أشخاص تجدهم في كل فرح وحزن وفي كل بلاد لهم مؤطئ
وكنهم سفراء وكبار التجار وسنترال دولي
الذي لا يستطيع أي أحد الاستغناء عنهم

قمة الاحراج
أن تحضر زواج صديقك ذو الدخل المحدود فرحـآ
ويطلب مخاطبتك على أنفراد
يشتكي لك حال قدوم الغرباء بزواجه وأنه لا يستطيع ضيافتهم
ورغم كثرة ديونه لكي يكمل نص دينه يطلب منك مبلغ ضيافتهم
لا يوجد عيب في مساعدة صديقك
ولكن العيب أن يكون الضيوف ثقلآ عليك لا تعرف من أين أتوآ

ربما تنفع النصيحه المستمره هؤلآء وربمآ لآ
يعطيك العافيه خيـو جهـآد نقطـه مهمـه
نتمنى الانتباه لها والتحدث عنها لدى الخطباء بالمساجد بكثره

 

 

[بو غدير]

الله يعطيك الف عافيه
على التنبيه والله الناس
في هذه الايام الاحساس
فيها معدوم وللتذكير ان
الوليمه بدون دعوه لايجوز
الذهاب اليها

 

 

[نجمة سهيل]

يقول المثل (من راح بلى عزيمة نام بليا فراش)

 

 

[شجون الليل]

يعطيك ألف عافية أخوي على التنبيه الهام جداً

للأسف .. هذا الحاصل بكثرة في مجتمعنا ..

أتمنى من مشايخنا التنبيه على هذا الأمر في أحد خطب يوم الجمعة

أو على المنابر .. و وفقنا الله وإياك لكل خير


تقبل مروري \ شجون الليل

 

 

[بحر الشوق]

ايه واالله وانت صادق بس وين الي يحـســــــــــــــــــــــــــــــــون

 

 

[لحن الروح]

والحين جايك مهرجانات الزواج الجماعي

اللي مدعوا والغير مدعوا اتشوفهم اول الناس


تلقاه امسوي جدول يـبـين متى موعد المهرجان الفلاني والمهرجان العلاني


لابد يتلقون نصح من قبل الخطباء في يوم الجمعة او غيرهم ولا الوضع سيئ جداً ومحرج للفرد والمجتمع

 

 

[نبراس العدالة]

	تسلم على هالموضوع وهذا ماحدث في زواج ولد عمي موفق

 

 

[واثق الخطوة]

شآكر لك موضوعك الجرىء ..

والله يعييييين ..

 

 

[الساعي]

للأسف .. هذا الحاصل بكثرة في مجتمعنا

لكن ... ياريت يلغى الفطور ... والغداء يقتصر على الأهل ووجبة العشاء عامة

الأخوة أبناء العامة لديهم فقط وجبة العشاء ويوم ثاني ما فية وجبة غداء أيضاً

دمتم بخير

 

 

[جهاد النفس]

اللهم صلي على محمد والا محمد
اشكر جميع الاخوة ومن تفاعل في هذا الموضوع واتمنى من مشائخنا الكرام ان يتكلمون عن هذا التصرف
الاخ العزيز احساس قاتل اعتقد تريد الاية الشريفة وهي
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }البقرة189

 

 

[الفجر الجديد]

بسمه تعالى

لعلّي أذهب إلى ما ذهب له الأخ الساعي من الاقتصار على الوجبة الرئيسة , وهي وجبة العشاء , وأضيف إليه الإفطار الصباحي إذا عدنا به كما كان سابقاً , فما يحدث واقعاً في مجتمعنا هو مبالغةٌ ليس لها مبررٌ سوى أنّ هذا ما تعوّدنا عليه , وما عدا ذلك فلن تجد جواباً مقنعاً وسألخص رأيي في النقاط التالية :

1- لا يشكّ الجميع أنّ كثيراً من الأمور التي تحدث في الزواج بشكلٍ عامٍ إن كان في الوجبات أو غيرها يخضع غالباً لعاداتٍ درج عليها المجتمع , وقد يقول قائلٌ : لو أردنا أن نتقصى كل عادةٍ ستكثر الاستفهامات ولن ننتهي من كلمة ( لماذا ) , فإذا كنّا نعترض على عدد الوجبات في الأعراس مثلاً , فلماذا لا نعترض على أمورٍ أخرى كثيرةٍ فيها مبالغات أيضاً يمارسها المتزوج وذووه قبل الزواج وبعده ؟

إنّ هذا الاعتراض مشروعٌ وفي محله , ولكن لا يعني هذا أبداً أن نسكت عن ظاهرةٍ ما لأنّنا لم نستطع أن نحلّ غيرها , بل لا يجب أن نربط بين مسألتين ونرفض القبول بحل الأولى لأنّنا لم نجد حلاًّ للأخرى , ونحن نتحدث عن الوضع العادي , فلو رأينا أنّ أحداً بالغ في مقدّمات الزواج إلى الحدّ الذي أعجزه عن القيام بتكاليف الزواج الأخرى فما من شكٍّ أنّه ملامٌ في هذه الحالة .

2- من المتعارف عليه سابقاً في بلدتنا أنّ وجبة الفطور بالكبدة للذبائح المعدّة لوليمة العرس فقط ( واللي يلحق يلحق ) وفيها يجتمع الأقارب والأحبة ويكون لهذا نكهته الخاصة به خصوصاً أن لا كلفة إضافية فيه لأنّ هذه الكبدة في الأصل هي من نفس الذبائح المعدّة للطبخ كما أسلفت , ولم تكن تسبب هاجساً لذوي المتزوج , ولكن أن تتسع الرقعة في الوقت الراهن ليكون هذا الإفطار موائد ملوّنةً بشتى الأطباق , ( والسماط ) ممدودٌ وغير مقيّد بوقت فقد يمتدّ إلى ما يقرب من أذان الظهر ويحضرها الأدنى والأقصى ما يجعل بعض المتزوجين يستأجر استراحةً ليومٍ كامل من الصباح وحتى الليل لتكون ملائمةً ليوم الزواج بتمامه , فهذه مسألة تحتاج إلى إعادة نظر .

3- ما أراه من ذوي المتزوجين في دعواتهم الشفهية أنّهم في الأغلب يقولون لمن يدعونهم : ( تعال عندنا الفطور الصباح والغدا الظهر , والعشا بالليل , والغدا يوم ثاني واعزم اللي يعز عليك , وطبعاً الرجّال ما يصدق ) وهذا لا شكّ أنّه نابعٌ من سخاء نفس نشأنا عليه في هذه البلدة الكريمة , ولكن ألستم توافقونني أنّ في ذلك تكلّفاً في الإكرام , فهل هو حقّاً إطعامٌ أم إتخامٌ ؟ وكأنّ الناس جوعى , والبطون غرثى , فلك أن تتخيل أنّني أنهيت أكل الفطور وبعد ساعات سأعود لأتناول وجبة غداء بأرز ولحم , وفي الليل ثانية أرز ولحم , واليوم التالي أرز ولحم , فلماذا كل هذا ؟ فرفقاً قليلاً بنا , ورفقاً بهذا المتزوج وذويه , فهل لا يحصل إكرامٌ إلاّ بحضور كل هذه الوجبات آلا تكفي وجبةٌ واحدة في الليل لننال استحباب الوليمة للزواج , وقد يقول قائل : أنت لست ملزماً لحضور كل هذه الوجبات , وهذا كلامٌ سليمٌ , ولكن أليس المتزوج وأهله ملزمين – اجتماعياً - بالإعداد لهذه الوجبات ؟

هذا فضلاً عمّا يحدث من ملامةٍ وعتابٍ بين النساء خاصة لأمورٍ أغلبها تافهة تتعلق بالوجبات قد يؤدي بإحداهن ردّ المثل بالمثل , وتصعيد المواقف لمبررات ٍغير ناهضةٍ يكون سببها في الأصل عدم قدرة الأهل على احتواء جميع المسئوليات والترتيبات الخاصة بالزواج لتعددها وتشعبها ونسيانهم دعوة بعض النساء لحضور هذه الوجبات أو امتناع الأهل عن إعطاء كميّة من الغداء مثلاً لإحدى النساء اللاتي تريد أخذها لأولادها الصغار ووقوع بعض الإحراجات الشخصية للأهل بسبب هذه المواقف , وربما يردّ البعض ليقول : إنّ هذه تصرفات فردية قد تحدث من بعض النساء نتيجة عدم وعيهن , ولا يجب أن نسحب الموضوع ونعممه , وقد يحدث هذا مع أي مناسبة في الزواج وغيره حتى المناسبات الصغيرة والعائلية , ولكنّي أقول : إنّ هذا بابٌ قد فتح باباً آخر للمشاكل , وإنّ التركيز للترتيب لوجبةٍ واحدةٍ قد يقلل بعض ما نسمع عنه من مشاهد لا يفترض أن تحدث , خصوصاً أنّ الأهل مرتبطون بمسئولياتٍ أخرى في حاجةٍ للإعداد لها , ناهيك عن انشغالهم عن أولادهم طوال اليوم , ولو تتبعنا بدّقة ما هو أكثر ما يشغل أهل والمتزوج وذويه يوم الزواج سترى أنّ الانشغال بتقديم الوجبات يستقطع كثيراً من أوقاتهم , حتى اشتكى بعض النساء أنّه في الوقت الذي يجب أن يجتمع فيه القريبات في فرحةٍ واحدة ويشاركن في ترديد الأهازيج ستجدهن متفرقات هنا وهناك .

4- قد يقول قائل : إن الأقرباء يجتمعون في بيت المتزوج استعداداً لليلة الزواج رجالاً ونساءً, وأيضاً في اليوم التالي لليلة الزواج للقيام بشئون البيت واستقبال المهنئين بالزواج وأخص هنا النساء , فهل من المعقول اجتماعهم ولا يعدّ لهم طعام الغداء ؟

وردّاً على ذلك أقول : لو كان الوضع كما تقول فالأمر هيّنٌ جدّاً , لماذا ؟ لأنّه في مثل هذا الافتراض سيكون الحضور للقرابة القريبة فقط إن كانوا أرحاماً أو أصدقاء من اللذين نعوّل عليهم القيام ببعض المسئوليات , ولا مانع من إعداد وجبة غداء لهم , وليس شرطاً أن تكون ذبيحة ً فلتكنْ كما يحدث في التجمعات الأسبوعية التي تقوم بها بعض العائلات ؟ فأنا مع مشروع أن يكون الحضور عائلياً ( بمعناه الخاص ) يوم الزواج واليوم التالي كذلك مثل تلك التجمعات العائلية الأسبوعية فقط , مع العلم أنّ توالي حضور الناس لبيت المتزوج ابتداءً من وجبة الفطور ومروراً بوجبة الغداء , ووصولاً لوجبة العشاء , والزفاف بالاستراحة أو البيت تأخذ الكثير من راحة الأهل ولا يكون لهم متنفس للراحة ,لذا تشتكي بعض النساء الإجهاد , لتواصل الخدمة منذ الصباح الباكر .

5- لا ننسى التكلفة المادية التي ستضاف لعمل وجبتين إضافيتين حتى وإن قلّت عدد الذبائح , وفي اعتقادي ليس من الضروري أن نسوق المبررات الكثيرة لنشحذ قناعةً بما نريد من هنا أو هناك , ويكفي أنّ الأمر ليس فيه رجحان عقلي لنتمسك به وندافع عنه ففيه زيادة للإنفاق دون مبرر , خصوصاً في زمننا الراهن الذي تعوّد الناس على أكل هذه الوجبات ووفرة النعم ولله الحمد , وليس كالسابق حينما كان الناس يشتاقون لمثل هذه الولائم ولهذا اللون من الطعام لأنّهم لا يجدونه إلاّ نادراً .

6- وأخيراً أترك لكم أن تتابعوا ما يجري في الزواجات الجماعية في خصوص وجبة الغداء من زيادة من الذبائح عند بعض البيوت , وذلك لتفاوت عدد الناس الحاضرين عند هذا البيت أو ذاك , ويحدث ذلك أيضاً عند النساء خصوصاً في وجبة العشاء فقد يكون الحاضرات للزواج قلّة , فكل الأعراس قد أخذوا أهبتهم لإعداد وجبة لضيوفهم الذين لا يعلمون كم عددهم , وقد يزيدون أو ينقصون , وفي النهاية فكل هذا مدفوع من جيب المتزوج .


7- كل ما ذكرتُ , وما ذكره الأخوة الأعزّاء ربما يعبّر عن رأي شريحةٍ واسعةٍ من المجتمع خصوصاً من جيل الشباب المقبلين على الزواج لأنّهم يستشعرون قيمة كل ريالٍ يصرفونه في هذا السبيل , ولكنّها تبقى أطروحةً لها معارضون ممن يعتبرونها خرقاً لعاداتٍ تعوّد عليها المجتمع منذ سنين , وما أريد أن أختم به هو : أنّه إذا لم يسغ لنا أن نتجاوز ما تعوّدنا عليه فعلى الأقل نحن في حاجة إلى تقليل السلبيات التي تتعلق بتعدد الوجبات , ونوعيتها , وتقنين كميّاتها وتنظيمها .

تحياتي