ردا على العريفي : لا يضر السحاب نباح الكلاب !

[قلم رصاص]

تحية طيبة

سأكتفي.... بمقال للأستاذ / عبدالله محمد الشداد

قرأت عشرات المقالات وسمعت الردود والاستنكارات من السنة والشيعة والتي وردت على تصريحات محمد العريفي والتي أساء فيها الى المرجع الديني أية الله العظمى السيد على السيستاني حفظه الله، فقلت في نفسي مالذي دفع هذا الرجل الى قول تلك الكلمات النابية والعبارات الجارحة على شخص يعد من ابرز رجال الدين في العالم؟

ولعلي توصلت الى السبب.

ولكي نفهم السبب سوف نقسم الموضوع الى نقطتين بنيتهما على كلام العريفي،

الأولى وصف السيد بأنه زنديق والثانية أنه فاجر.

السيد السيتاني زنديق لماذا ؟

هل تعرف عزيزي القارئ معنى الزنديق ؟

الزندقة عبارة عن مصطلح عام يطلق من قبل المسلمين لوصف أتباع الديانات المانوية أو الثنوية والذين يعتقدون بوجود قوتين أزليتين في العالم وهما النور والظلام ولكن المصطلح بدأ يطلق تدريجيا على الملحدين وأصحاب البدع واستعمل البعض تسمية زنديق لكل من خالف مذهب أهل السنة.

هكذا يعرف السنة في مواقعهم وكتبهم الزنديق،

فهل هذا التعريف ينطبق على السيد السيستاني؟

أترك الجواب للأخوة القراء!

السيستاني فاجر أما هذه الكلمة فأحب أن أقف عندها لأني أرى أنها تحتاج الى وقفة

السيد السيستاني من أكبر الشخصيات في العالم ومن أبرزها، مع هذا لا يمتلك ثلاثة بيوت فاخرة وكبيرة لكل بيت منها توجد فيه زوجة حسناء وجميلة ولكل بيت غُرف تخطأ حين تحصي عددها وتتوه من جمال أثاثها وديكورها فالسجاد الأحمر مفروش من بداية الباب الى نهاية كل بيت من الثلاثة.

ليس للسيد السيستاني على أقل التقادير سيارتين مرسيدس ليست حديثة جداً لكنها جيدة.

ليس للسيد السيستاني ما لا يقل عن 25 مشلحاً مصنوعاً من أجود أنواع شعر الماعز وممزوجة بالكتان التركي ومطرزة بخيوط الذهب الاسباني ومنسوجة بأيدي كبار الخبراء والمبدعين في فن صناعة المشالح، وقيمة كل مشلح تكفي لإطعام (150) مسكين أو تكسو (60) يتيم.

ليس للسيد السيستاني جمال باهر ولحية منسقة يخرج بها على شاشات التلفزيون ليحدث الناس عن بطولاته وانجازاته في الدول الأوربية والإفريقية، وكيف جاءت له البنت الفلانية أو المرأة الفلانية وأبدت إعجابها به كما تقول في برامجك التلفزيونية.

ليس للسيد السيستاني وقت حتى يزور مستشفيات المجانين من باب ملأ الفراغ والاطلاع على المرضى والنظر الى عوراتهم كما فعلت أنت وهذا موجود على صفحات الانترنت.

السيد السيستاني ليس له راتب شهري يصل الى 26 ألف ريال يستلمها ولا يبقى منها شي الى نهاية الشهر مما يضطره للاقتراض من البنوك وغيرها ليغطي حاجته.

ليس للسيد السيستاني صحافة تكتب عن أخباره وعن تحركاته وكيف أكل وكيف شرب وكيف نام وكيف اختار زوجته وما هي المواصفات التي طلب من أخته أن تبحث له عنها في زوجته ونشر ذلك في المجلات.

ليس للسيد السيستاني دورة في فن وتعليم قاموس السب والشتم ولا يملك مؤهلاً علمياً يجعله يكفر من يشاء من الناس بأسرع من الضوء.

يا شيخ العريفي أتعرف عمن أنت أسأت وفيمن جَرّحت؟ إن لم تكن تعرف أعلمك بذلك:

السيد السيستاني هو احد أحفاد الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم، ممن تدعي معرفتك بسنته وتحمل فقهه.

السيد السيستاني لم يدرس مثلك أربع سنوات للبكالوريوس وسنتين للماجستير ثم بحث له عن كتاب يتكلم عن فِرق المسلمين أو ديانة من الديانات ولخصه لينال بذالك شهادة الدكتوراه ويدعي بها أمام شاشات التلفزيون بأنه عالم يُدرس العقيدة الإسلامية في جامعة مرموقة من سنوات.

السيد السيستاني قضى من عمره أربعون عام حتى يتمكن من أن ينال لقب مجتهد، لأنه يعلم بأنه مسئول عن كل كلمة يقولها أمام الله، ولا يريد أن يفتي بغير علم.

السيد السيستاني تزدحم صفوف الناس من السنة والشيعة على داره القديمة والمتهالكة في النجف لتنال شرف السلام عليه.

للسيد السيستاني إضافات وأبحاث فقهية مستحدثة أقل ما يقال عنها أنها كنز ثمين للمكتبة الفقهية الإسلامية الحديثة لو أبحرت فيها لنلت عدة شهادات دكتوراه مثل التي عندك في بحث واحد من أبحاثه.

هل تعلم يا شيخ لعريفي أن السيد السيستاني لو جلست معه في مجلسه في بيته ولم تتمكن من أن تكون بجانبه فأنك لن تسمع صوته ما لم تحني رأسك له لتلتقط كلامه وذلك من هدوئه ووقاره وحيائه، لأنه يرى أن رفع الصوت في حضرت المؤمنين اعتداء على كرامتهم ومن الأمور التي تخل بعدالة الشخص ومروءته

هل تعلم يا شيخ لعريفي بإن السيستاني يعتبر صمام أمان للعراقيين وهو من اخمد نار الطائفية في العراق.

هل تعلم يا شيخ أنه يوجد في صحيح البخاري ومسلم أحاديث مروية عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تمنع السب والشتم وتصف سب المسلم بالفسق.

هل تعلم يا شيخ العريفي بأنك يجب عليك أن تستعد للوقوف أمام الله وتحضر الجواب والدليل على تكفيرك وتفسيقك للناس.

ثم يا شيخ من قال لك بأن الحوثيين طلبوا أن يكون السيستاني حكماً بينهم وبين غيرهم؟

وأين الوثيقة التي تثبت ذلك؟

ثم على فرض صحت ذلك، هل وافق السيستاني على هذه الطلب وعقد الأفراح وليالي الملاح بهذا التكليف؟ ثم لو كان هذا صحيح ما يضرك أنت في هذا الموضوع ألا يحق لأي شخص أن يوكل عنه من يجده كفء لينوب عنه في أموره؟

مالذي أقلقك في الموضوع واقض مضجعك؟

ثم إني أسألك سؤال خاص بيني وبينك لا أود أن يطلع عليه احد، لو طلبوا الحوثيون أن تكون وكيلاً متحدثاً باسمهم هل سوف توافق على هذا العرض؟؟

يا ليتك يا شيخ تكلمت عن طرق جمع المسلمين على كلمة واحدة، وتوحيد صفوفهم، أو أثنيت على اندماج المجتمع وتحابهم بعضهم مع بعض،خير لك من ما طرحت.

يا شيخ العريفي ليس الطريق ما سلكت ولا الهدف ما أردت كلنا نعيش على هذا الأرض وكلنا مسئول عن ما نقول وسوف نسأل يوم القيامة على أعمالنا وأفعالنا، فلنقل خيراً أو نصمت ولنفعل خيراً أو نكف.

 

 

[طالب الغفران]

حقيقةً، عندما قرأتُ هذا الرد لهذا الأستاذ الكريم أُعجبتُ كثيراً به فهو رد جميل جداً ومفحم.

قلم رصاص، شكراً لك على منقولك القيم ووفقك الله لمرضاته.

 

 

[(روح الله)]

اسلوب الاخ الاستاذ
جدا جميل منطقي في اسلوبه
ونبح .....لايضر الاسود
للأسف البعض منا يقول نحن لا نرد على العريفي
وغيره هذا عين الخطأ الى متى وهم يتجاوزون ونحن نقول لا نرد عليهم
بل نرد عليهم ونفصم شخصيتهم ونشهربهم فأنهم تعدوا خط الفقهاء هو خط الله
ويقول البعض ندعوا لهم اندعوا لهم بالهداية وهم تجاهروا بالفسوق والطغيان على الشيعة والمرجعية


سلام الله عليك ياولي الله يابن سيستان




موفقين لكل خير

 

 

[قلم رصاص]

وإليكم بعض الردود :

الرئيس جلال الطالباني :

الاساءة للامام السيستاني اساءة الى العراقيين جميعا.

عبدالأمير قبلان :

نطالب الملك عبدالله باقالة ومحاسبة العريفي.

طارق الهاشمي :

الاساءة للامام السيستاني "بمثابة صب الزيت على النار".

عادل عبدالمهدي :

الاساءة للامام السيستاني "جاوزت كل الحدود".

الشيخ حسن الصفار :

ينتقد صمت الحكومة السعودية ازاء الاساءة للامام السيستاني.

المفتي آل الشيخ :

علماء السعودية "لا يسعون في تكفير أحد بلا حق".

ولتعذروني لي بعض الرد على بعض الردود

الرد الاول

الشيخ حسن الصفار :

ينتقد صمت الحكومة السعودية ازاء الاساءة للامام السيستاني.

شيخ حسن حفظك الله ورعاك

هل لي بسؤال !

معلوم ومعروف للجميع ان كل كلمة من خطب الجمعة لعلماء الحيض والنفاس تسجل حرفيا ونصيا لدى وزارة الداخلية بالخصوص بعد حادثة الشيخ الحذيفي في الحرم المكي مع الشيخ رفسنجاني

معقوووووووووووووووول ! أن الحكومة السعودية لا تعلم بما سوف يتفوه به السفيه ؟ .. عذرا شيخ حسن فأنا أحترم عقلي !

 

 

[قلم رصاص]

سأكتفي بمقالين لــ مايسمى بــ تيار الأعتدال في السعودية وهما أيظا من وابل من الردود على العريفي من الطرفين الشيعة والسنة الليبرالي منهم والعلماني :

الأول للمتميز دائما تركي الدخيل والثاني للعميل المتصهين عبدالرحمن الراشد

المقال الأول

والشيعة سعوديون أيضاً !

تركي الدخيل*الوطن السعودية

نعيش هذه الأيام أجواء مسممة بالطائفية!
خطب هنا وهناك، مطالبات بالاعتذار من الطائفتين المتناحرتين على مر التاريخ؛ السنة والشيعة، من دون أن نعي حجم المصيبة التي ستحل بنا في حال استسلمنا للمد الطائفي المغرض المدعوم من قبل قوى إقليمية تعيش بالأساس على تغذية العرقية والإثنية والطائفية. هناك فرق بين الواقع الطائفي الذي تمر به المنطقة، وبين الاستسلام للطائفية والدخول في ماكينتها المؤذية. فكوني من السنة لا يعني أنني أصطف ضد سعودي آخر هو شريكي في المواطنة، وشريكي في العيش. فلماذا غلبت الطائفية على خطاباتنا، وغاب تكريس الوطن غياباً مؤلماً؟!
إن التنابز الطائفي النشط داخلياً وخارجياً، لم يكن لينجح لولا الاستجابات النفسية عند الطرفين لأن يتنابزا من دون حدود أو قيود، من دون -حتى- تدخل حكماء الطائفتين لإخماد هذه النار المضطرمة، التي لو وصلت إلى خيمة الوطن بذات قوتها المحرقة في العراق؛ فإننا سنشهد خيمتنا وقد أكلتها ألسنة نار الطائفية التي لا ترحم.
إن الاضطهاد الذي يمارس على السنة في بعض المناطق المحكومة بنفوذ شيعي لا يعني مشروعية قيام السنة باضطهاد الشيعة في البلدان التي يحكمونها. هذه حسبة انتقامية غير مجدية. لكن من الحكمة أن نخرج عن الجدل الطائفي، وعن أحاديث الاضطهاد لنهتم بوطننا، مهما كانت طوائفنا، وأياً كانت انتماءاتنا، من دون التأثر بالأجواء الخارجية المحتقنة ما استطعنا إلى ذلك سبيلاً.
لماذا طغى الاصطفاف الطائفي، على الالتئام الوطني؟ هذا السؤال بالذات هو المدخل لأي تفكير بتخفيف حدة الصراع. أظن أن السبب يعود إلى ما يمكن تسميته بالاستعداد للاستجابة السلبية، أكثر من الاستعداد للاستجابة الإيجابية لدينا، بسبب التخلف القديم المرتبط بالروايات التاريخية. إن كل إمكانات التقارب والتمازج متاحة، يكفي أن نستذكر تاريخ التعايش بين السنة والشيعة في السعودية، اشتركوا في التجارة والأسفار، فما الذي يحول بيننا وبين إعادة أمجاد التعايش تلك؟!
إنها نماذج تعكس حساً إنسانياً نحن بأمس الحاجة إليه، وتعكس إحساساً عالياً بقيم المواطنة، والاشتراك في المغنم والمغرم، التعلق بالوطن على الحلوة والمرة!

المقال الثاني

الجهل بالسياسة..العريفي نموذجاً

عبدالرحمن الراشد * الشرق الأوسط اللندنية

تحولت عظة رجل دين سعودي، هو الشيخ محمد العريفي، إلى قصة سياسية في إيران والعراق والكويت. قال الكلمة الخاطئة في التوقيت الخاطئ. وقد اعتدنا على مثله، مما يقوله بعض رجال الدين في عرض المنطقة وطولها، على المنابر والمواقع والمحطات الفضائية، ولا يؤاخذون عليه مهما بلغ من الشطط لأنه ليس إلا كلاما فرديا.

الشيخ العريفي واحد من ألف من الوعاظ الذين انخرطوا في التراشق الطائفي، وذهب هذه المرة حد نقد المرجع الشيعي آية الله علي السيستاني. وكان يمكن أن يذهب كلامه جفاء لولا أنه جاء في الوقت المناسب، حيث الانتخابات العراقية التي ستقرر مصير هذه الدولة المهمة لسنوات أربع مقبلة، فاستُخدم كلامه ورقة دعائية للمتطرفين من إيرانيين وعراقيين محسوبين عليهم. ولحسن الحظ أن قلة تفاعلت معه والأكثرية استهجنته، ولحسن الحظ أيضا أننا في وقت تتراجع فيه الفتنة الطائفية السنية الشيعية ليس بفضل العقلاء بل بسبب أن غلاة كل طائفة آذت أولا أبناء طائفتها. فمشكلة السعودية اليوم مع غلاة السنة وضالتهم، كما يعاني العراق من ميليشياته الشيعية المتطرفة، ومشكلة الإيرانيين مع نظامهم المتطرف. والمفاجأة ما أظهرته الانتخابات المحلية الماضية، حيث إن أكثرية شيعية في العراق اختارت مرشحيها بناء على برامجهم التنموية لا على شعاراتهم الدينية.

لكن إقحام الدين في السياسة موجود اليوم وسيستمر. وقد ازداد غرام رجال الدين بالعمل السياسي منذ التسعينات، واتسعت شهيتهم للسلطة بعد ظهور تنظيم القاعدة، حيث صار كل طرف يريد جر رجال الدين إلى جانبه. وها هو نظام نجاد في طهران يحاول اللعب على الرابطة الإسلامية باستخدام الجماعات السنية والشيعية معا في مواجهته للغرب وتوسيع نفوذه السياسي وهيمنته على المنطقة. المفارقة أن أكثر ممول للحركات السنية المتطرفة في المنطقة اليوم هو نظام طهران وليست الرياض أو القاهرة.

الاستخدام السياسي للدين ليس جديدا ويصبح خطرا أكثر عندما ينخرط فيه أناس بلا دراية باللعبة نفسها، وهذا ما حدث مع العريفي الذي خدم متطرفي إيران والعراق. فهو تهجم على أهم رموز الطائفة الشيعية. وآية الله السيستاني ليس فقط أهم المراجع الشيعية، بل في مقدمة دعاة الاعتدال والتعايش، وكان صمام الأمان في العراق طوال السنوات الست الخطرة الماضية، وحال بحكمته دون انزلاق العراقيين في وحول الفتنة الطائفية والحرب الأهلية. وقد حاول المتطرفون من الطرفين جره إلى المعركة إلا أنه بقي بعيدا عنها، بل وقف ضدها. وفي وقت نشاط تنظيم القاعدة في العراق بقيادة الزرقاوي سعى، ودعا صراحة، إلى عدم إشعال حرب أهلية باسم الطائفة وضرب الرموز والأماكن ونشر الخطب ضد الشيعة. كما سعت الميليشيات الشيعية إلى إحراجه وجره إلى أن يكون طرفا ضد سنة العراق لكنه ابتعد عن الفتنة.

العريفي مثله مثل كثيرين لا يفهمون السياسة، ويصدقون ما يسمعون من خزعبلات، وهناك مثله على الجانب الشيعي من أئمة يهاجمون الرموز الدينية السنية ويحرضون على السنة. وليس علينا إلا أن نتعامل معهم أولا بتوعيتهم بدورهم

..

أنتظرونا في الحلقة المقبلة !

 

 

[قلم رصاص]

تحية طيبة

.. وسأكتفي أيظا بمقال

عبدالحميد عباس دشتي

رئيس تحرير جريدة الديوان.. الإلكترونية



المدعو محمد بن عبدالرحمن العريفي أعلن عن رأيه بالشيعة حيث وصف مذهب التشيع بأنه «أساس المجوسية، ونقول للشيخ الوهابي: المجوسية دين إيران ما قبل الإسلام وقد دخل الفرس في دين الله أفواجا وكانوا في أغلبية أفرادهم أهل سنة وجماعة لا أهل تشيع إلى القرن السادس عشر الميلادي، فإن قصدت بالمجوسية الفرس فإن أهل فارس وجوارها أهل سنة وجماعة تاريخيا ولو كان دينهم دين المجوس برأيك فإنك تثبت بذلك أنك تصف أهل السنة بالمجوسية، وقال العريفي: «إن الشيعة هم أهل بدع ومشركون،

وذلك خلال خطبة الجمعة من جامع البواري في الرياض العاصمة»، ونرد على العريفي سائلين:

أليست البدع هي اختلاق ما ليس موجوداً في عموم المسلمين؟

والجواب هو نعم

إذن يا العريفي هل لك أن تقول لنا من هو مختلق مذهب التكفير في القرن الثامن عشر الهجري في الجزيرة؟

وهل ما اخترعه أحدهم بدعة أم أن مذهبكم نوع محمدي كان منقرضا ولم يعد للظهور إلا بعد الف وثلاثمئة سنة من وفاة الرسول؟

اليس اختراع مذهب جديد هو البدع بحسب ميزان كلامك؟

وأضاف الشيخ الوهابي المعروف واصفاً المرجع الديني آية الله العظمى السيد علي السيستاني بـ «الزنديق والفاجر»، وما نعرفه عن السيد السيستاني أنه لا يعترف بكتاب غير القرآن ولا إله له إلا الله ولا نبي له إلا محمد بن عبد الله العربي القرشي، والسيستاني لا يشرب الخمر ولا يفتي بجواز قتل الشيعي للسني ولا يفتي بجواز بناء الجدار في رفح ضد غزة ولا يفتي بجواز اضطهاد النساء ولا يفتي بمنع قيادة السيارات للنساء ولا يفتي بجواز السلام مع إسرائيل ولا يفتي بجواز الاستعانة بالجيوش الأجنبية لحماية المقدسات الإسلامية فمن هو الزنديق وعلى أي دليل استند العريفي إلا على جهله وعمله في سبيل الفتنة التي يبدو أنها أصبحت تعطي صاحبها شعبية لدى التكفيريين (ويا كثرهم..).

إن بيان حقيقة الشيعة بشكل مختصر وسريع هو الرد وليس الشتم ولا الغضب لأننا قوم إذا خاطبنا الجاهلون والعملاء قلنا سلاما، وأننا قوم نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً صلى الله عليه وسلم رسول الله، ونشهد بأن لا نبي بعد الرسول الأكرم ولا شريعة بعد شريعة الإسلام ولا قرآن لنا إلا القرآن المماثل لما تطبعه مطابع المملكة العربية السعودية المجازة نصاً وحرفاً وترتيباً، وأننا نرى أئمتنا الاثني عشر بشراً فسروا القرآن والحديث بنقل عن رسول الله (ص) عن آبائهم وهم أعلم أهل أزمانهم، ونؤمن بأن عاشوراء هي ذكرى مقتل الحسين بن علي وابن فاطمة بنت محمد على يد يزيد حفيد زعيم المشركين السابق أبي سفيان، وأن إحياءنا لعاشوراء القصد منه التعلم من عبرة الموت في سبيل الله.
هؤلاء هم الشيعة الذين يكفرّهم المدعو محمد عبد الرحمن العريفي الشيخ الوهابي الذي تكفر عقيدته الشيعة وأهل السنة من غير أتباعها ودليلنا على ذلك مذابح أتباع مذهب العريفي ضد أهل الجزائر صغيرهم وكبيرهم وعجوزهم ونسائهم ورجالهم رغم أن أهل الجزائر أهل سنة وجماعة، ودليلنا أيضا إعلان أتباع مذهب العريفي تكفير الصوفيين وهم أهل سنة وجماعة، وتكفير أهل السنة السعوديين والخليجيين والعرب من أهل العلمانية ودعاة الفكر الليبرالي الذين لا نحب أفكارهم شخصيا ولكنهم مسلمون يعلنون إيمانهم بالله ورسوله وهم سنة، ولقد قتل أتباع مذهب العريفي شيخا جليلا سني المذهب هو الشيخ الذهبي في السبعينيات في مصر لأنه كان سنياً غير متبع للمذهب الذي يتبعه أمثال العريفي.

ومنع شيوخ المذهب من أمثال العريفي شيوخ المذاهب المالكية والحنفية والشافعية من الدعوة في المملكة السعودية ومن الخطابة والتعليم في مدارس المملكة الدينية، ومن الخطابة والدعوة في المسجد الحرام الذي كان لكل منهم فيه زاوية خاصة به وبأتباعه، وأمثال العريفي هم قتلة السنة في العراق فضلا عن قتلهم للشيعة وهم مفجرو وذابحو أهل السنة والجماعة في باكستان وآخر إنجازات أتباع مذهب العريفي مقتل ما يقارب مئة سني باكستاني في ملعب الكرة الطائرة الأسبوع الماضي، وهم مفجرو تجمعات أهل السنة في الاردن حينما احتفلوا بالأعراس في الفنادق وهم من تمثلت وتعلمت على يدهم حركة طالبان حين حكمت أفغانستان فقتلت السنة أكثر مما قتلت من الشيعة واضطهدت النساء والرجال من أهل السنة والجماعة فقط لأنهم ليسوا من أتباع مذهبها التكفيري.

لذلك لن نرد على العريفي إلا بقولنا إن إثارة الفتنة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر أدت إلى خدمة البريطانيين الذين مولوها وسلحوها، واليوم تمول أميركا وإسرائيل أهل الفتنة من السنة والشيعة على السواء، ولا نرى في خطاب العريفي إلا محاولة لخدمة إسرائيل وأميركا.


حين يطيل الموت في غفوته .. غدا يوما آخر !

.. نلتقي بخير !

 

 

[اليازيه]

يعطيكم العافيه ......

موضوع جدا رائع ويستحق القراءه

 

 

[وحيده كالقمر]

الله يعطيك العافيه ....
موضع رائع

 

 

[العصري]

في مقالة جديرة بــ الاحترام حقيقة للكاتبة / سمر المقرن .. ترد فيه على الداعية المزعوم / العريفي

فـَ للنثر سطورها هذهِ :



العريفي والسيستاني الشق أوسع من الرقعة بقلم :سمر المقرن !

كالعادة شاب الصحوة الدكتور محمد العريفي، يخرج بثرثرة وآراء هي أكبر من أن يُصرح بها «داعية» يفترض أن حدود عمله لا تتجاوز دعوة غير المسلمين إلى الدخول في الدين الإسلامي، مع أني أتحفظ على كثرة الدعاة؛ لأن من يدعو إلى الدين الإسلامي يحتاج إلى التأهيل الخُلقي قبل الخَلقي والعلمي.
أنا امرأة سنية 100 %، واختلف مع السيستاني عقيدة وخطاً سياسياً، لكن لا يشرفني ولا يسرني ما فعله العريفي من شق للصف، وبث للفرقة، ونشر للكراهية والبغضاء، فما قام بشقه العريفي أوسع من الرقعة؛ إذ كيف لرجل بالغ عاقل يصف رجلاً آخر أكبر منه وزناً وقيمة وله ثقله الديني والسياسي، بالزنديق الفاجر؟ لو فرضنا أن هذا الداعية يعتقد فجور إمام أو شيخ لطائفة أخرى، أليس هناك شيء من الحلم والسياسة التي تجعل الإنسان يمسك لسانه عن الهفوات؟ وكيف برجل يضع لنفسه لقب «داعية» يحاول من خلال هذا اللقب ضم الآخرين إلى ديننا، وتحبيبهم فيه، وهو لم يستطع أن يتمالك أعصابه في مثل هذا الموقف، فأطلق صرخات متهورة ليس لها زمام ولا خطام، تتسبب في اشتعال جذوة الكراهية والأحقاد من جديد! كما ذكر الشيخ الدكتور عبدالمحسن العبيكان: «إن هذا الرأي لا يمثل حكومة المملكة العربية السعودية، وإن خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز يسعى دائماً لنبذ الخلافات بين المسلمين وتوحيد الكلمة، وترك التطرف بكل أشكاله التي تشق صف الأمة».


نعم يا فضيلة الشيخ عبدالمحسن العبيكان.. نعم يا سادة.. إن ما قام به هذا الداعية المتهور ليس فقط لا يمثل الحكومة السعودية، بل إنه عمل لا يمثل الشعب السعودي المسالم، الذي يبحث عن التعايش والسلم الاجتماعي، في حين أبتلي بالعنصرية التي يتصدى لها جيل واع يدفنها لئلا يكون لها بيننا مكان.
الشعب السعودي متعدد، هذا هو تكوينه الاجتماعي، وليس كل السعوديين سنة ولا سلفيين، لكن هذا الشعب العظيم ألف التعايش المتعدد، وكره التعصب المقيت، فنحن نعيش مع المذاهب السنية الأربعة، ونعيش مع الشيعة الاثنى عشرية، والإحدى عشرية، والزيدية، والصوفية، وغيرها من الفرق والمذاهب كإخوة متحابين، نتعاون على كل عمل من شأنه أن يحقق الرفعة والسؤدد لوطننا، نجتمع تحت دين واحد، ونستظل بأرض وطن واحد، وما ابتلينا به جاء بعد أحداث جهيمان وخروج ما يسمى بالصحوة، التي رددت مراراً أنها «الغفوة»، لأنها حركة سياسية خرجت من رحم الإخوان المسلمين لتحقق مآربها السياسية باسم الإسلام! وإلا كيف يخرج الداعية على منابر خطبة الجمعة أو عبر القنوات الفضائية ليتحدث ويجيش القلوب على فرقة مسلمة، تؤمن بأن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وفي الوقت ذاته يدعي أنه يدعو الآخرين للإسلام! كيف يكون باستطاعة مثل هذا الرجل أن يحبب الآخرين في دينه، وهو نفسه لم يستطع أن يحب من هم على مثل دينه، كثيرة هي التناقضات التي أراها في مثل هذا المشهد!

مثل هذه التجاوزات يجب أن يكون لنا على وجه العموم موقف منها، وعلى وجه الخصوص وزارة الشؤون الإسلامية في المملكة، فهذا الخط هو خط نشاز ومنهج خطير ومدمر، كما أنه يتعارض مع توجه وخط الملك الإصلاحي الإنسان الكبير عبدالله بن عبدالعزيز، كما أنه يتعارض مع الحس السليم وقيم التسامح، فهل سنرى من الوزارة موقفاً واضحاً من تلك الممارسات الطائشة التي تهدم ما يبنيه المصلحون في كل لحظة وبكلمة واحدة؟ آمل هذا.


سمر المقرن
العرب القطرية

 

 

[قلم رصاص]

تحية طيبة

سمر المقرن : رأي المتهور لا يمثل الحكومة السعودية !!

ردا على المقرن بسؤال كما سألت الشيخ الصفار سابقا ولم أتلقى الرد حتى الأن !

السؤال الذي يطرح نفسه

هل من المعقول والمنطق أن الحكومة السعودية (رضي الله عنها ) لا تعلم مسبقا بما سيقوله الشيخ من شق الصف والتفرقة بين المسلمين ؟

سيدتي سمر ! شيخ حسن !

مع كل الحب والأحترام والتقدير لكما

قليلا من الأحترام لعقلية المواطن

وهل مازال الحوار الوطني مستمرا ...!؟

 

 

[وصل المحبه]

يعطيك الف عافيه

 

 

[قلم رصاص]

ميثاق التعايش الطائفي


أقترح على مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني، أن يصوغ (ميثاق التعايش الطائفي) لتعيش طوائف الإسلام بسلام، وتخرج من نفق الفرقة والسب والشتم، وتنهي ملف التحرش والاستعداء والكراهية. وهذا الميثاق ينص على منع التعرض للرموز الدينية بالسب والشتم، بداية من أصحاب الرسول، صلى الله عليه وسلم، وعلى رأسهم أبو بكر وعمر، ونهايةً برموز السنة والشيعة وغيرهم من الطوائف المعاصرة. وبذلك نكون أنجزنا مشروعاً مباركاً يقضي على الفتنة في مهدها ويطفئ نار العداوة قبل اشتعالها.


وميثاق التعايش الطائفي وثيقة ينشرها الإعلام والدعاة والخطباء والمفكرون والكتّاب بكل وسيلة، ليفهمها مثيرو الشغب وعشاق الإثارة الذين لا يفكرون في العواقب، آن لطوائف الإسلام أن تعلم أن السب والشتم والقذف، نفق مظلم، وعقبة كأداء، ولن نصل بهذا الأسلوب إلى نتيجة مرضية، أو دواء شافٍ لخلافنا وتفرقنا. وهذا الميثاق لا يعارض بيان الحق وعرض الأدلة، فتقديم المنهج الصحيح ليس معناه سب المخالف ولعنه وتجريمه وتجريحه، ففي القرآن والسنة بيان للحق، وتوضيح للمنهج السليم، ودعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، والذين يسبون الرموز يشغلون أنفسهم عن رسالتهم، ويدخلون المجتمع في دوامة من اللغط والضوضاء والقيل والقال، ويبدأ الأتباع من كل طائفة بالانتصار لرموزهم، فيتعطل مشروع الخير والإصلاح والعلم والعمل، وتتحول الأمة إلى أحزاب وفرق متعصبة متشنجة متناحرة متقاتلة!!


لماذا لا نستفيد من أغلاط من سبقنا في القرون السابقة يوم اقتتلت الطوائف واختلفت وتفرقت، فذهبت قوة الإسلام، وهيبة الأمة، وضاعت مواهبها، واستولى عليها عدوها من التتار والصليبيين، إن السفهاء من كل طائفة يعجبهم الصوت العالي بلا حجة، والكلمة الفظة الغليظة بلا برهان، والتصرف الأهوج بلا حكمة، فهم حطب لنار تلظى من الفتنة والعداوة والكراهة.


تصالحت أمم الأرض على مصالح اقتصادية وسياسية مشتركة، إلا أمة الإسلام، فكل فريق يرى أن معنى إثبات وجوده إلغاء للآخر، وأنه لا يمكن أن يعيش بلا معارك مفتعلة، هل رأيتم ضالاً اهتدى باللعن والتجريح والتشهير؟ هل سمعتم أن مخالفاً اقتنع بالتهديد والتنديد والوعيد؟


ماذا لو دخل موسى -عليه السلام- فقال لفرعون الطاغية:

يا كافر يا فاجر يا لعين قل : لا إله إلا الله، سوف يُقتل موسى في الحال وتنتهي رسالته، ولكن الله قال لموسى وهارون: (فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى).


ثم إن هذه الرموز من كل طائفة وراءها ألوف بل ملايين من الأتباع، لا يرون إلا ما ترى هذه الرموز، فهل من العقل أن نأتي إلى رمز مهما اختلفنا معه فنحقّره ونهجم عليه بحجة انتصارنا لمنهجنا، ونعد ذلك بطولة وشجاعة؟ إن ميثاق التعايش الطائفي لابد أن يصوغه علماء ومفكرون ورموز من كل الطوائف، يُنهي حالة الاحتقان والبغضاء، وتبدأ معه مرحلة الحكمة والموعظة الحسنة والجدل بالتي هي أحسن واللين والرفق، حينها سوف يبقى كلٌ في داره إن لم يؤمن بفكرة غيره فلا أقل من أن يكف شره ويسلم من شر سواه، وبهذا نلتفت إلى القضايا الكبرى التي أُمرنا بالقيام بها من تجميل صورة الإسلام للعالم ودعوة البشرية للإيمان، وتصحيح العقيدة، وإصلاح الأخلاق، وعمارة الأرض، وإرساء العدل، وحفظ حقوق الإنسان، وتشجيع المواهب، وإطلاق القدرات في الإنتاج والإبداع، والخروج من زنزانة التّخلف والتبعية والتعصب والتقليد. وينص ميثاق التعايش الطائفي على مناقشة الخلاف بين الطوائف في دوائر مغلقة بين العلماء وحملة الفكر، بعيداً عن العامة والغوغاء، وتُعقد لقاءات للتباحث والتشاور بين رموز هذه الطوائف تحت مظلة التفاهم والحوار وسماع الحجة وطلب الإنصاف والبحث عن الحقيقة، ولسنا مكلفين ولا غيرنا بجر المخالف بسلاسل الحديد ولا ضربه بالسوط ليعلن موافقته لنا، قال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: (أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ) .

د. عائض القرني
الأحد 31 يناير 2010

 

 

[قلم رصاص]

شيخنا الفاضل د. عائض القرني

مبادرة أكثر من رائعة وتستحق عليها رفع القبعة

صديقي / د. عائض القرني

نموذج للفكر والمنطق والحكمة

أبحرت بينك بتلذذ