بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله المعصومين
كثير ما تظهر تقارير من منظمات دولية في شأننا نحن الشيعة .
ولكنها لا تخلوا من نية استخدامها كورقة ضغط لتحقيق مآرب غربية في منطقتنا.
فعندما نكون نحن الشيعة نعيش على الهامش ، ونخضع لسياسات، تصفها بعض تقارير منظمات حقوق الإنسان، بأنها تمييزية.
وعندما نمر بأحداث وصدامات ووقائع واعتقالات.
يقوم بعض الفاعلين في المجتمع الشيعي من رجال دين واعيان وشخصيات اجتماعية محترمة بخطوات تسفر عن احتواء للأزمات التي تقع، ويتولد منها تفاوض وعرائض لمعالجة التمييز الطائفي ومحاولات جادة للتواصل من أجل الإصلاح في البلد وإيجاد موقع يسجل عليه اسم المذهب الشيعي من ضمن المذاهب الإسلامية في المعترف بها في البلاد .
ورغم أنه كما يقال يقدر عدد الشيعة في البلد بمليوني نسمة تقريباً، يمثلون نسبة 10 إلى 15 % من إجمالي السكان ،
ورغم أننا ولله الحمد ننعم بمعايشتنا للطائفة الشيعة الإسماعيلية من أبناء قبيلة يام ومداخيلها من القبائل في منطقة نجران، في الجنوب، الذين تتفاوت التقديرات في عددهم حسب ما يقولون بنحو 700 ألف تقريباً ، وكذلك الشيعة الزيديين المنتشرين في مناطق عدة في الجنوب من عسير وجيزان ونجران والغرب من جدة وينبع .
إلا أنه لا يوجد اتصال مسئول أو علاقات عامة قوية تربطنا بالأقربين منا في الوطن من حيث الاشتراك الديني والاجتماعي والديمغرافي .
ورغم أنه كما يثبت الباحثون أن الشيعة في البلد ترجع إلى أصول وجذور عربية عريقة، ويعود تاريخ وجودهم في شرق الجزيرة العربية إلى القرن الثالث الهجري.
وأنه منذ ذلك التاريخ وحتى الوقت الحالي، مثلت هذه المنطقة مركزاً شيعياً روحياً وعلمياً فريدا من نوعه حتى سميت القطيف بالنجف الصغرى أو كما قيل ( إن فقد الإيمان فاطلبوه في هجر ) . لكثرة تقدير هذا المجتمع لتدارس العلم واحترامه ، إلا أننا نفتقر للمرجعية المحلية ولو بقدر التمثيل الاجتماعي للطائفة في هذا البلد .
ورغم أن الشيعة الإمامية في البلد ينعمون بتعدد المرجعيات الدينية الأمر الذي يأمل منه تولد اتساع في الأفق الفقهي والثقافي والترابط الاجتماعي وخصوصاً بحكم البلدان التي يعيش فيها مراجعهم ، فمنهم من يقلد آية الله السيد علي خامنئي في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، ومنهم من يقلد آية الله السيد علي السيستاني في العراق، ومنهم من يقلد آية الله السيد صادق الشيرازي في قم، أو آية الله السيد محمد تقي المدرسي في كربلاء، أو آية الله السيد محمد حسن فضل الله في لبنان أو المرجعية الميرزائية الإحقاقية في الكويت ، أو العصفورية الإخباريين المحترمين في البحرين .
إلا أنهم لا يزالون يعيشون في متاهة خلاف الأعلم ، وبطلان مرجعية غير الأعلم ، وثبوت الهلال والقشور الشكلية المنسوبة للمذهب التي ليس لها علاقة به من قريب أو بعيد.
في الوقت الذي نعيش فيه وضع مزري ، حسينياتنا فرق ، ومساجدنا فرق ، يحتقر بعضنا بعضا، ولا يصلي بعضنا خلف البعض الآخر
ولكن على العموم كما تشهد بعض التقارير الدولية انه يغلب على الشيعة في بلدنا التوجه المتدين المحافظ والالتزام والاحتشام وحسن السيرة والسلوك ولله الحمد.
وكذلك لنا نحن الشيعة محكمة خاصة بنا تسمى محكمة الأوقاف والوصايا، التي تتبع وزارة العدل .
ورغم الزهد المفترض في تولي رجال الدين لمناصب القاضي في السير القديمة، إلا أننا نجد التنافس الشديد والهمز واللمز في خوض هذا المنصب من دون أن نجد توافق وترشيح متعقل أو أن يقصي البعض نفسه تورعاً ويفسح المجال لغيره من أجل ألا تشوش الأجواء في أوساط المجتمع .
ورغم أننا نعاني من التشكيك في وطنيتينا ووصفنا كمواطنين من الدرجة الثانية، ومن التمييز الطائفي والمذهبي الذي يمارس ضدنا في بعض المجالات، وعدم مساواتنا ببقية المواطنين الآخرين، وعدم تمثيل الشيعة في المناصب المسئولة .
كما أننا نعاني من الشحن المذهبي الذي يمارس ضدنا من بعض المؤسسات والتيارات الدينية المتطرفة وفتاوى التكفير التي تصدر في حقنا ، والكتب المجانية التي تطبع وتوزع داخل البلاد وخارجها، والتي تعتبر الشيعة كفاراً.
وفي الوقت الذي نعاني منه التضييق والعنصرية أمام مزيد من الانفتاح الذي نحتاجه لإظهار رسالتنا السلمية والحضارية .
يقف البعض منا لكي يزيد الطين بلة . ويعطي للمتربصين بنا الذرائع والحجج التي تشوه صورتنا وصورة مذهبنا بالممارسات المدسوسة أو المستنسخة من الثقافات الآخرى .
وقد يروق للبعض التمسك بالعادات المتخلفة والتي هي باعتقاده تعتبر محافظة على أصل من أصول الدين في حين أنها ليست من الدين في شيء.
نحن نطمح أن نرى مساهمة فاعلة من قبل قياداتنا الدينية في تصحيح ثقافتنا وعلاج مشاكلنا الاعتبارية التي تولدت بينهم وسببت الفروق في وسط المجتمع الشيعي الواحد .
نحن لا نشك أن هناك من بعض مراجع الدين من له إسهامات في نبذ الخلاف وإصلاح الأمة وتوحيد الكلمة .
ولكننا لا زلنا نأمل من الباقين أن يمنون علينا من كرم عقلهم وعلمهم الذي يفتح فقه الواقع المتحضر الذي جاء به أهل البيت عليهم السلام وألا يوقفوا ساعة الفقه على عصر ما قبل ألف وأربعمائة سنة خلت .
نحن لا نريد أن يكون دور المرجعية الدينية منحصر في الرسالة العملية التي يعاد طباعتها بعد رحيل كل مرجع بفارق لا يعد ذا تجديد يذكر .
أو ببيانات لا تجد من يقرأها كبيانات الشجب والاستنكار التي لا تهز أي شعرة لجندي إسرائيلي أو إرهابي يقوم بذبح الأبرياء والأطفال .
نحن نطمح أن تكون هناك رابطة فعلية للمراجع الدينية تهتم بالتحصيل العلمي والعلاقات العامة للشيعة في الدول الإسلامية والحوار المنفتح على الثقافات الدينية في العالم .
ونطمح أن نرى دوراً ملموساً لمرجعياتنا الدينية في فك العقد الدينية والثقافية والاجتماعية بين الطائفة الشيعية وغيرها من الطوائف وبين الطائفة الشيعية نفسها ، لكي تدور عجلة المنهج السلمي الحضاري الذي أراده مؤسس المذهب الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام .
ونحن إذ نلتمس هذا الطلب من المرجعية ، لا نطلبه من المرجع بصفته إنسان وبشر ضعيف ، بل نطلبه من المرجعية كممثلية ومكاتب ووكلاء وهيئات ولجان وإدارات للمواقع الإلكترونية والقنوات الفضائية التابعة لتلك المرجعية .
فنحن ننتظر من تلك الجهات التي تعمل تحت إطار المذهب والمرجع أن تكون ذا عطاء ثقافي وعلمي وحضاري بقدر ما يتم الإنفاق عليها من الحقوق وأن يكون لها دور فاعل أكبر من وضعها الحالي .
فعندما نكون شيعة يجب علينا أن نكون بقدر قول من انتسبنا له وتحت أمر وصيته ، فقد قال إمامنا الصادق عليه السلام في وصية لشيعته (فاسألوا ربكم العافية وعليكم بالدعة والوقار والسكينة وعليكم بالحياء والتنـزه عما تنـزه عنه الصالحون قبلكم ....إلى أن يقول عليه السلام : فإنه لا يتم الأمر حتى يدخل عليكم مثل الذي دخل على الصالحين قبلكم. وحتى تُبتلوا في أنفسكم وأموالكم، وحتى تسمعوا من أعداء الله أذىً كثيراً فتصبروا وتعركوا ، وحتى يستذلوكم ويبغضوكم، وحتى يحملوا عليكم الضيم فتحمّلوا منهم تلتمسون بذلك وجه الله والدار الآخرة. وحتى تكظموا على الغيظ الشديد في الأذى في الله عز وجل يجترمونه إليكم، وحتى يكذبوكم بالحق ويعادوكم فيه ويبغضوكم عليه فتصبروا على ذلك منهم ومصداق ذلك كله في كتاب الله الذي أنزله جبرئيل عليه السلام على نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم سمعتم قول الله عز وجل لنبيكم صلى الله عليه وآله {فاصبِر كما صبَرَ أولوا العزْمِ من الرسل ولا تستعجِل لهم} ، ثم قال تعالى: {ولقد كُذِّبت رسلٌ من قبلِكَ فصبَروا على ما كُذِّبوا وأُوذوا} فقد كُذِّب نبي الله والرسل من قبله وأُوذوا مع التكذيب بالحق فإن سرّكم أمر الله أتمّ لكم ما آتاكم من الخير.
ثم يقول عليه السلام : وإياكم وسبّ أعداء الله حيث يسمعونكم فيسبوا الله عدواً بغير علم، وقد ينبغي لكم أن تعلموا حدّ سبهم لله كيف هو، إنّه من سبّ أولياء الله فقد انتهك سبّ الله ومن أظلمُ عند الله من استسبّ الله ولأولياء الله فمهلاً مهلاً فاتبعوا أمر الله ولا قوّة إلا بالله.
والحمد لله رب العالمين .
13-10-2009, 12:05 AM
عندما نكون شيعة لأهل البيت عليهم السلام.
