ظاهرة في القرقيعان (مناقشة)

[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

الأخوة الأعزاء:
بعد أن عرض الأخوة صور من القرقيعان هذه السنة وهم يشكرون عليها واقعاً، إلا أن هناك ثمة موضوع عبّر عنه البعض بأنه (ظاهرة) وخصوصاً هذه السنة، ولذا ندعوكم لمناقشته، وهذه الظاهرة على النحو التالي:

لاحظتُ شخصياً بدون تركيز كما لاحظ غيري هذ الأمر، وهو:
خروج كثير من الأمهات والفتيات - حفظهن الله - مع أطفالهن في هذا القرقيعان، وهذا لا بأس به مادام في حدود الأدب والحشمة، إلا أن ذلك الخروج شكّل عند بعضهم مشكلة وهي: أن بعض الفتيات لبسن البرقع المثير، والإقبال على بعض المنازل الكثيرة في غير حيّها بحجة أنها خرجت لإسعاد أطفالها أو أطفال أقاربها.
آخر يقول: بعضهن خرجن بدون أطفال.
آخر يقول: لو كانت الفتاة عمرها دون الثالثة على سبيل المثال لكان أمراً عادياً إلا أن الخارجات لهذه المناسبة الشعبية يتجاوز أعمارهن الخمسة عشر ربيعاً.
آخر يقول: رأيتُ إحداهن لا تتورع في الإقبال على أخذ القرقيعان، خصوصاً أن بعض المنازل الرجل هو الذي يوزع القرقيعان، أي: أن إقبالها فيه نوعٌ من الترجل والشدة بخلاف الخجل الذي يصاحب الفتيات في مثل هذه الأمور.
وآخر يقول وآخر يقول .... الخ، وفي كلامهم على بعض الظواهر فيه التذمّر خوفاً على بناتنا وليس لتحجيم هذه الظاهرة الشعبية.

المهم:
هل أنتم مع ما حصل أم أن هناك أموراً برزت ولم يراها أحدكم.

أترك الموضوع للمناقشة


أخوكم ومحبكم
زكي مبارك

 

 

[راية الشهيد]

هذه الظاهرة منتشرة في جميع نواحي المنطقة الشرقية والبحرين
نعم لم تكن ربما موجودة في بلدتنا إلا أنها وجدت
وهذا يعود لا إلى الفتيات أو النساء ولكن يعود إلى والد تلك الفتاة أو زوج تلك الأم
للأسف حياة الكثير من نساء البلدة تشبه حياة يا أم بقشة وين رايحه ومن وين يايه
وأستغرب هل هؤلاء يوجد في منازلهم رجال أو ....
وأم برقع .... ياويلي يا أم برقع لا حسيب ولا رقيب
التقليد الأعمى لنساء القرية لأي صرعة وموديل لفلانه وعلانه ينتشر بشكل سريع
وإذا سئل رجل الكرسي أقصد رجل البيت قالوا إشمعنه فلانه
وآه من فلانه إنتي زوجتي وإلا فلانه ... (والمفروض يرد عليها شكلج تبيني أتزوج ثانيه وثالثه مثل إفلان وإلا إشمعنه هو يتزوج)

طبعاً سرعة إنتقال العادات وبعض السلوكيات يعود لحياة القرية وأجواء مجتمع القرية
لكن علينا أن نوقف أي تطور قبل حدوث المشكلة وسبق أن تم نقاش هذا الأمر وبعض الأاخوة تحدثوا في موضوع
عن وقوف الشباب أمام المسجد بعد الصلاة تم التحدث عن ظاهرة المبرقعات
أو خفاشة الليل

وأنا أوجه رسالة للأخوات

إختي المتبرقعه هل تعلمين بأن لابسات البرقع يشبوهن الخفافيش

هل تعلمين أن لا بسات البرقع في مجتمعنا كالشاذ في مجتمعه

هل تعلمين أن الشاب المؤمن الخلوق لن ينظر إلى هذه النوعية إلا بأنهم أقل من أن يفكر بالزواج بإحداكن


أم الامهات

أليست الأم مدرسة فأي مدرسة سيتخرج منها بناتكن

أم الرجال
هل تعرف الفرق بين أبو بدر وأبو عصام في باب الحارة

هذا هو الفرق بين من يسمح لزوجته بأن تجره من رقبته وبين من ينال الإحترام والمودة والأدب من زوجته


(كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)

 

 

[محبةالعتره]

صحيح كلامك مافي مشكله لو طلعوا يقرقعون
بس المشكله انهم مايحتشمون
أمس جاو ناس في بيتنا متبرقعين ونص الوجه طالع ومتبرجين
الله يهديهم

 

 

[سهم]

السلام عليكم . الأخ زكي

شاكر لك طرحك , لأنك أصبت في بعض النقاط التي تم ذكرها من ( شهود العيان .. الذين قالو وقالو )

بداية قبل أن أعرج على هذه الظاهره . أبارك لأهل الديرة هذا المولد الشريف , وكل عام وانتم بخير

وقتها كنت آتيآ من مشوار خارج ( ديرتنا ) إلا أني أصبت بدهشة واستغراب من المنظر الذي رأيته ,

فإظهار فرحة هذه المناسبة من أبنائنا وبناتنا في بلدتنا , ليس بلأمر الذي أعنيه من ( الإستغراب )

ولا أشدد المسألة , فسوف أكمل الجملة السابقة / من أبنائنا وبناتنا و (( أخواتنا ))

فالفرحة تشمل الجميع صغيرأ وكبيرآ ..

لكن ماتم ملاحظته مني ومن غيري : أمر مزري ومخجل .. والعتب يوجه لولي الأمر .

فــ ليست الحشمة في لباس الـعباءة , ولكن بشروطها .. أيعقل أن نرى أخواتنا تجوب الشوارع

والأزقة وهم بهذا الوضع !!!!

مع العلم أن أغلب المنازل يقوم أحد رجالها بتوزيع تلك الحلويات و و الخ

((( بالعامية )))

بنات ولابسين نقاب وبشكل جماعات وبدون محرم بغض النظر عن ( الأطفال )

اللي مايتجاوز اعمارهم الــ ( سنتين )

نشوفهم بالشوارع والفرجان وبدون حشمة ... للأمانة لا أود ذكر مانقله لي

البعض لأني لم أرى ذلك بــ ( عيني )





إحترامي / ســهـم

 

 

[مجموعة إنسان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابارك لكم المولد الشريف وعساكم من عواده
احب ان الفت نظركم الى ان خروج اخواتنا وعلى قولتكم ( المبرقعات ) سببه الاساسي تغيير وقت القرقيعان من النهار الى الليل , ولست هنا بصدد الاعتراض على هذا التغيير
فكما لهذا التغيير من ايجابيات فهو كذلك يحمل سلبيات منها ماذكرتم
من وجهة نظري الشخصية لم اجد الكثير من المبرقعات بل هي قلة وليست اكثرية
ومعظم اخواتنا اللاتي خرجن للقرقيعان خرجن اولا واخيرا من اجل الاطفال فهناك الكثير من الاطفال لا يريدوا الخروج في الليل بمفردهم كما انه يوجد في بلدتنا حارات مظلمة ومخيفة وهذا بحد ذاته لا يبعث على الطمأنينة لترك اطفالنا لمن لايخاف الله ...
وكذلك لو افترضنا ان الطفل خرج في الليل بمفرده فإن الليل طويل وقد لايمكنه الرجوع الى بيته الا في وقت متأخر وقد لايعود بحكم انه لا يوجد وقت محدد لعودته كما في السابق عندما يخرج الاطفال في النهار وعند اذان المغرب يعود الاطفال الى بيوتهم ( صلاة المغرب سبب رئيسي لرجوع الاطفال في السابق نظرا لإنشغالنا بالصلاة والفطور ولدخول الليل ايضا )
وثانيا انا كنت اوزع القرقيعان فمعظم اخواتنا لم يأتوا ليأخذوا القرقيعان مني بل كانوا يحثون ويشجعون الاطفال على اخذ القرقيعان

* من يعترض على خروج اخواتنا وامهاتنا للقرقيعان ... هل يؤيد هو بنفسه الخروج مع الاطفال ؟؟


شكرا لكاتبنا : زكي مبارك على طرحك للنقاش

 

 

[النجم الحاد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجموعة إنسان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابارك لكم المولد الشريف وعساكم من عواده احب ان الفت نظركم الى ان خروج اخواتنا وعلى قولتكم ( المبرقعات ) سببه الاساسي تغيير وقت القرقيعان من النهار الى الليل , ولست هنا بصدد الاعتراض على هذا التغيير فكما لهذا التغيير من ايجابيات فهو كذلك يحمل سلبيات منها ماذكرتم من وجهة نظري الشخصية لم اجد الكثير من المبرقعات بل هي قلة وليست اكثرية ومعظم اخواتنا اللاتي خرجن للقرقيعان خرجن اولا واخيرا من اجل الاطفال فهناك الكثير من الاطفال لا يريدوا الخروج في الليل بمفردهم كما انه يوجد في بلدتنا حارات مظلمة ومخيفة وهذا بحد ذاته لا يبعث على الطمأنينة لترك اطفالنا لمن لايخاف الله ... وكذلك لو افترضنا ان الطفل خرج في الليل بمفرده فإن الليل طويل وقد لايمكنه الرجوع الى بيته الا في وقت متأخر وقد لايعود بحكم انه لا يوجد وقت محدد لعودته كما في السابق عندما يخرج الاطفال في النهار وعند اذان المغرب يعود الاطفال الى بيوتهم ( صلاة المغرب سبب رئيسي لرجوع الاطفال في السابق نظرا لإنشغالنا بالصلاة والفطور ولدخول الليل ايضا ) وثانيا انا كنت اوزع القرقيعان فمعظم اخواتنا لم يأتوا ليأخذوا القرقيعان مني بل كانوا يحثون ويشجعون الاطفال على اخذ القرقيعان * من يعترض على خروج اخواتنا وامهاتنا للقرقيعان ... هل يؤيد هو بنفسه الخروج مع الاطفال ؟؟ شكرا لكاتبنا : زكي مبارك على طرحك للنقاش

شوف ياخي الأمر كأنه سلاح يتكون من حدين يعني لوتركت الأطفال لحالهم بكون الأمر سيء وكذلك إذا كان الأطفال مع النساء يعني لحد الآن ماتوصلنا إلى حل وأريد أقولك أن لو تركنا الأمر كذا راح تصبح المغازلات والأمور اللي مايرضاها الله ولا رسوله وياليت أخواتنا عندهم حشمة يعني أنا كنت من اللي يوزعون القرقيعان وأخواتنا ماشاء الله عليهم مفكرين روحهم في أسبانيا


كلام حتى اللي آخر الشارع يسمعه وضحك وما إلى ذلك على العموم إحنا لو كتبنا مليون موضوع في هذا الأمر ماراح يتغير لأن دور التربية يكون من الأب والأم والبيت عامةً.

 

 

[الراحل مجهول الأجل]

أشكرك أخي زكي مبارك على تبيانك هذا الحدث الجديد الذي طرأ مؤخراً على مدينتنا الحبيبة" الطرف " و الذي يستدعي التعجيل لمكافحته ومواجهته .. وإلا فيعتبر فاتحة باب لظاهرة جديدة في مناسبة القرقعان السنوية وتصبح كظاهرة لا بد منها في هذه المناسبة مثل المظاهر التي تروج كل يوم في الأفراح والأعراس وبكل شكل و رونق .
أضم صوتي إليك ... وأرفعه إلى كل من يملك غيرة على نساءه وبناته وقريته الطرف ،، وإلى كل من يتمتع بقوة كلمة في بلدتنا الغالية وبها يغير مجتمعنا ويحميه من الدخلاء .

أسأل الله أن يحفظ بلدتنا " الطــرف " من كل ما يسوءها

أخوكم / الراحل عنكم المجهول الأجل

 

 

[masran007]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،،،

دائما مانتسابق الى طرح مثل هذه المواضيع والحادثة التي حصلت في بلدتنا ليس بالمنكر الكبير الذي يدعكم الى التسابق الى طرح الموضوع بهذا الشكل وتضخيمة فلاداعي الى هذا الاسلوب في الطرح . لمذا لانلتفت الى مواضيع اهم من هذا الموضوع ومن اهمها هو موعد الحفل الذي يتصادف مع وقت القرقيعان . فالموضوع عادي وليس فيه اي اشكال ومسألة البرقع ليس الشي الجديد فلاداعي الى اثارة الفتن التي تعدوتم على اثارتها دائما .

إن كنتم ترديون الاصلاح فحاسبوا اصحاب ............. الذين مايدعون الاصلاح هم من يستحقون ان يتم اصلاحهم وانا لدي الكثير من الادله على بعض الذين يدعون الاصلاح..

 

 

[هدوء الليل]

أنا أخي معك في هذا الانتقاد(البرقع) أعود الى الوالدين لو يكون هناك تشديد من قبل الام والأب على هذه العاده البرقع بحد ذاته لامانع بس الأستخدام يعني البعض يطور في هذا وأيضا العادات عندنا لا تسمح في ذلك وأتمنى يكون التنبيه وخصوصا القريقعان ياليت يكون تنبيه من قبل الامهات على بناتهن مثال يقول يمكن رجل يوزع من باب الاحتياط أن تحتشم .

تحياتي لكم

 

 

[تناهيد الألم]

سبحان الله ...

وكأن المبرقعات او حتى البرقع شيء جديد عليكم

وكأن المبرقعات لايخرجون من بيوتهم الا وقت المناسبات

وكأننا لا نرى مبرقعات على الطرقات

في الأسواق ... في الممرات ... في كل شارع بالطرف ان ماكان في كل بيت

وقفت فقط على مشاركة الأطفال بفرحة المولد

عجييييييييب !!!!!!!!

بعدين لماذا اللوم دائما ع التربيه والام والاب

لا أنكر ان للتربيه دور مهم وفعَّال لكن وحدها لاتكفي

خصوصا ان كان المتلقي يدعي التحرر بإسم التطور

ويقلد ( تقليد أعمى ) <<<<<< عادة في العرب بشكل عاااام

ثمـ ماذكره مجموعة انسان يسلم بؤه من تغيير الوقت كان دافع لخروج ماتسمونهن المبرقعات

اذا كنتم تخافون الفتنه فلتعد حليمه لعادتها القديمه

ويفطر طفل في ذمة ربه ولا تصير فتن ومفااااسد

ولتكن الليالي للاحتفالات الحسينيه

وتقبل الله طاعاتكمـ ...

 

 

[الفجر الجديد]

السلام عليكم /

لا بدّ لكل ظاهرةٍ جذور تعود إليها , وهذه الظاهرة فيما أحسب سببها يعود إلى نقطتين :

1- توقيت القرقيعان , وله ناحيتان :

الأولى : تزامن الاحتفال بالمولد الشريف مع ليلة القرقيعان منع الكثير من الرجال من مصاحبة أطفالهم كما هو مشاهدٌ في السنوات الماضية للذهاب بهم إلى البيوت خصوصاً لمن لم يعتادوا الذهاب بمفردهم أو أنّ أعمارهم لا تسمح بذلك , ولذا لم تبرز هذه الظاهرة في السنة الماضية بشكلٍ ملحوظٍ رغم أنّ القرقيعان كان ليلاً , إذ لم يتزامن في ليلةٍ واحدة مع الاحتفال ( بالنسبة لي أخذت بناتي عصراً لبعض بيوت الأقارب لعلمي بأنــّي لن أستطيع مصاحبتهم ليلاً ) .

الثانية : أنّ وقت الليل مناسبٌ جدّاً للنساء والفتيات للخروج بعد تعديل الوقت في السنتين الأخيرتين , فكان ذلك محفــّزاً لهن للخروج بخلاف وقت العصر الذي يكنّ فيه مشغولاتٍ بإعداد وجبة الإفطار بالإضافة إلى أنّ انشغال الرجال بحضور الاحتفال - كما أسلفت - أوجد مبرراً لبعض النساء للخروج بحجة مرافقة أطفالهن .

2- في ظني أنّ السبب الآخر هو وجود رغبةٍ في الأصل لدى النساء والفتيات أنفسهن للتعبير عن بهجتهن بهذه المناسبة , خصوصاً في حضور الاستحسان لديهن لهذا النحو من التعبير على غرار ما يسمعن عنه في بعض المناطق .

وبين هذا وذاك لا بدّ لنا أن نعالج مسألة خروجهن لئلا يصبح عادةً متوارثةً في كل عام , وذلك بإيجاد بديلٍ آخر وليس بالرفض المطلق إذا كان ذلك بوسعنا كتنظيم مهرجان خاص بالقرقيعان في الحسينيات النسائية , وتبقى مسألة الخروج بحشمة أو من غير حشمة موضوعاً آخر ليس له علاقةٌ مباشرةٌ بالمناسبة , فالحشمة هي مطلبٌ في كل الأوقات وكل الأماكن وليس مختصاً بهذه المناسبة فقط .

تحياتي

 

 

[راعي غنم]

السلام عليكم
مبروك عليكم مولد الامام الحسن الزكي عليه السلام
مشكور اخوي على الموضوع
وهذا دليل على غيرتك على نساء بلدك
أنا كنت اللي أوزع في بيتنا ليلة القرقيعان
وهناك بنات الله يستر عليهم أعمارهن أكثر 13سنه
ولابسه برقع واللي لابسه عباه تلمع
وبعضهم حتى مامعاها أطفال بس جايه تقرقع والقرقيعان حق الاطفال
فأرجو من الآباء أن يهتموا بهذا الموضوع
وشكرا

 

 

[مجرد زائره]

وأنا أششششششششششششششششكركم جميعا على المناقشه في هذا الموضوع الهام جدا وهذا أن دل على شي فهو يدل على الغيره والحشمه والشرف

 

 

[أسيرة الصبر]

السلام عليكم ورحمه الله وبكاته
ابارك هذا المولد الشريف جعله الله لنا خير وبركه واعاده علينا وعليكم بخير
انا عندي اقتراح ليش ماتسوون القرقيعان في الحسينيات مثل احسينيه العامر الي في اليحيى كل وحده عندها ققيعان بجيبه الحسينيه
وجون الاطفال بيقرقعون الاولاد في حسينيه الرجال والبنات في حسينيه النساء
وكان الله غفور رحيم ولا تاخذون اماكن واسعه مثل الاستراحات منها يقوم الحفل والتوزيع النساء في مكان والرجال في مكان
ولاشرايكم عساس ماتظهر الفتن

 

 

[راية الشهيد]

بعد ما أخذت فره على الردود خلونا نرد من الأخير

الإخت الشموسه ... إضافتك رائعة ولكن ليس بالطريقة التي تم طرحها من قبلك
لكن لو خرج الأطفال في العصر إلى أذان المغرب فبعض الأطفال لا يعيقهم حرارة الجو
وفي المساء يكون الإقتراح كما تم ذكره سلفاً من قبلك فيتسنى لمن لم يستطع الخروج عصراً إلى أن يسعد بهذه الليلة
من خلال التجمع في الحسينية
فعادة الأطفال وخروجهم لأداء هذه الطقوس يضيف نكهة رائعة في أجواء رمضان لا نريد زوالها


كلام الاخ الفجر الجديد ... كلام يختصر ما نريد مناقشته نحن والأخ زكي مبارك


الإخوة الذين يعتقدون أن مناقشة هذه المواضيع هي مجرد تضخيم للموضوع وأن عدد النساء اللاتي خرجن أقل بكثير
مما أن يصبح الكلام حيالهم قضية تناقش

أي حدث وأي ظاهرة وأي ديانة وأي ملة وأي سلوك يبدأ صغيراً فيكبر ويكبر
وفهمك كفايا

نعم ليس للأب والأم الصلاحية الكاملة على الأبناء كما في السابق بل حتى في السابق
ولكن من باب المسئولية أن يتم إنكار هذه الفوضة أو الموضة
من قبل الأباء والأمهات ... ومن ثم ينعكس هذا الإستنكار على جميع أفراد المجتمع فيستنكر الفرد منا هذه الأزياء
لأنه سينمو في داخله أن هذه المظاهر هي سلبية وليست إيجابية في المجتمع فيعود التوازن للمجتمع من خلال غرس المبدأ



حواركم شيق وتعدد أفكاركم مفيد أثابكم الله على إتاحة مثل هذه المواضيع لنقاش

 

 

[وحــيد بدنيتــي]

اقووووول اخوي ويامه بتشوف الهوايل

خلاص الناس غير الناس خلاص كل واحد يبي يسوي الي يعجبه

تحياتي الزوووووووووووووووونا

 

 

[فسحة أمل]

الســــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسلم أخوي على طرح هالموضوع القيم وبصراحة أناموقاهرني أكثر شي في ها لظاهرة

إلا هالجرئةوالأستهتار بالحجاب بكل ماللكلمة من معنىمن غير حسيب ولارقيب

والقرقيعان المسكين طبعا موهو السبب لإنهم بها الشكل طالعين طالعين في القرقيعان

أوغيره وهذا العيد جاي وراح تشوف ألأستهتار بيزيد حيث العباية بتطلع بشكل جديد

ماأدري الموديل السنة شراح يكون وطبعا مافيه جوارب عشان ماتشوه منظ ر الجزمة الجديدة

و هم البرقع الجديد المزركش اللي جاي طقم مع الشيلة وماتسمى بعبايةوهذا غير العطر اللي تشمة

على بعدعشرة أمتار وووووووووووووووووووغيره الكثيرحقيقة أتعب أعدد

وماأتعجب منه وأعتبره من علامات الساعةانه كييييييييييييييييف أبائهم وأزواجهم

يسمحون لهم بالخروج بهالشكل وهناك شباب كنت أحترمهم جداللإلتزامهم بالدين

وغيرتهم وحرصهم الشديد على الحجاب الإسلاااااااااااااااااااامي

ولكن بعد زواجهم تبدلت لديهم هذه المفاهيم وتركوا لزوجاتهم الحبل على القارب

تلبس ماتشاء تخرج كيفماتشاءوعندما نسأل أحدهم يجيب ماذاأفعل هذه عادات

أهلها وأعرافهم وهي أخذت على كذا وانا لاأستطيع إقناعها بخلاف ذلك


فهل هذا عذذذذذذذذذذذذذذذذرله أمام اللــــــــــــه

وللأسف هذاهو حــــــال أغلب شبابنا لاسيطرة لامسؤوووولية

آه آه آه آه آه آه آه كفــــــــانــــــــــــــا نريـــــــــــــــــدحلااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااا


ودمتـــــــــــــــــم سالميــــــــــــــــــــــــــن

 

 

[فسحة أمل]

[mark=#FFFF00]الســــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسلم أخوي على طرح هالموضوع القيم وبصراحة أناموقاهرني أكثر شي في ها لظاهرة

إلا هالجرئةوالأستهتار بالحجاب بكل ماللكلمة من معنىمن غير حسيب ولارقيب

والقرقيعان المسكين طبعا موهو السبب لإنهم بها الشكل طالعين طالعين في القرقيعان

أوغيره وهذا العيد جاي وراح تشوف ألأستهتار بيزيد حيث العباية بتطلع بشكل جديد

ماأدري الموديل السنة شراح يكون وطبعا مافيه جوارب عشان ماتشوه منظ ر الجزمة الجديدة

و هم البرقع الجديد المزركش اللي جاي طقم مع الشيلة وماتسمى بعبايةوهذا غير العطر اللي تشمة

على بعدعشرة أمتار وووووووووووووووووووغيره الكثيرحقيقة أتعب أعدد

وماأتعجب منه وأعتبره من علامات الساعةانه كييييييييييييييييف أبائهم وأزواجهم

يسمحون لهم بالخروج بهالشكل وهناك شباب كنت أحترمهم جداللإلتزامهم بالدين

وغيرتهم وحرصهم الشديد على الحجاب الإسلاااااااااااااااااااامي

ولكن بعد زواجهم تبدلت لديهم هذه المفاهيم وتركوا لزوجاتهم الحبل على القارب

تلبس ماتشاء تخرج كيفماتشاءوعندما نسأل أحدهم يجيب ماذاأفعل هذه عادات

أهلها وأعرافهم وهي أخذت على كذا وانا لاأستطيع إقناعها بخلاف ذلك


فهل هذا عذذذذذذذذذذذذذذذذرله أمام اللــــــــــــه

وللأسف هذاهو حــــــال أغلب شبابنا لاسيطرة لامسؤوووولية

آه آه آه آه آه آه آه كفــــــــانــــــــــــــا نريـــــــــــــــــدحلااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااا


ودمتـــــــــــــــــم سالميــــــــــــــــــــــــــن

 

 

[العصري]

السلام عليكم .. ومتباركين بالمولد الشريف - ولو انها متأخرة اشوي -

حقيقة ترددت قليلاً في إبداء رأيي كون الموضوع مرتبط نوعاً ما بعدة إرتباطات وعدة جهات لكن لايمنع من إدراج مايمكن إدراجه هنا :

* مُقدِمه بسيطه :

القرقيعان هو : ( مُناسبة ) ولكل مناسبة أبعاد لها سلبياتها وإجابياتها قد تعود
هذهِ السلبيات والإيجابيات على عادات وتقاليد المجتمع نفسه .

فعلى سبيل المثال : ومن خلال أغلب ماورد أعلاه الحديث عن ( البرقع ) !
وكأنه هو محور ( السالفة ) ولكن لأن ( البرقع ) ربما فيه فتنه في مجتمعنا صار له نصيب حتى مناسباتنا وأقصد بــ ( الناء ) هنا أي حتى في مناسبات الأعياد ، والأعراس ، والخطوبة .. الخ ..

السؤال الذي بسببه هذهِ المقدمه ، وأقصد فيه كل من تحدث عن ( البرقع ) !

لو كانت تلك الفتاة ( المُبرقعه ) كاشفه الوجه ومعها شلّة الأطفال وهي تُحيي هذهِ المناسبه . هل سيكون إعتراضك الآن على خروجها مع تلك الشلّة لإحياء تلك المناسبة ؟ أو على عدم إرتادئها ( النقاب ، البرقع ) ؟ أم ماذا ؟

* أرجع ْ لــِ صُلب الموضوع :

بما أنّ الحديث تمحور نوعاً ما حول الفتاة وطريقة ( برقعها أو حيائها ) !

أنا ضد ظاهرة دخول ( المقرقعين ) إن صح التعبير داخل المنزل سواء ً كان من أطفال أو فتيات أو... الخ ، والسبب ؟

( ماعادت ) هناك كــ السابق النوايا حسنة والبيوت والأهل كــ العملة الواحدة

الآن تولدت - وحوش - داخل المنازل ومنهم من يستغل هذهِ المناسبه من دخول بعض البنات ( الطفلة - البالغة ) داخل المنزل ، ومغازلتها ببعض العبارات والأسوأ
مغازلته حتى للطفلات وتقبيلها قبلة ... ، حتى كاد بعضهم يتولى توزيع القريعان لنوايه الخبيثة .

فإذا أردنا أن نتحدث عن مجاوزة بعض الفتيات ( للــ حشمة ) أو حدود ( الحياء )
أيضا ً يجب فتح الستار لهولاء الخونة الذين خانوا هذهِ المناسبة وأستغلوا حتى
دخول الفتيات داخل المنزل بل واستغلوا حتى برائة الطفلات الحسناوات ....

ولهذا وذاك : ( الصَّد ) منذ البداية هو الحل ، فمن وجهة نظري وكما ذكر البعض
تخصيص مهرجان مصغر خاص بتلك المناسبة أو إقام عند كل رأس حي شباب يقومون بتوزيع القريقان ... الخ !

:



قدْ أعود ..




العصري .

 

 

[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

الأخوة والأحبة الأعزاء:
قرأت الردود بشكل سريع، وفيها التذمر والشكر، وهذه طبيعة الحوارات .. وأنا هنا ليس في محل تعقيب على أحد، بل كل الردود متوقعة ومتوقع أكثر من ذلك، خصوصاً أن الردود تمثل رأي أصحابها، ولهم وجهة نظرهم.

تبقى مسألة واحدة وهي:
أنني اختصرتُ الموضوع وركزت على ظاهرة معينة وأوضحت مقصدي من ذلك، وأنا لا أتهم أي فتاة مهما كان سلوكها، ولكن!!
خوفنا على فتياتنا هو ماقادني إلى تدوين الموضوع، ولعل في ردود الأعضاء ما يوضح نوع هذا الخوف فلا داعي للتكرار.

فليحيا القرقيعان .. ويجلب التخلص من الأمور الدخيلة التي تضر بظاهرة القرقيعان الشعبية.

أخوكم ومحبكم
زكي مبارك