لماذا لاينام الله جل جلاله!!!! 18/12/1429هـ

[وعد المحبة]

لماذا لاينام الله جل جلاله!!!!
سؤال ربما يكون للوهلة الاولى غريب وربما يكون غبي جدا
ولكن من ورائه عظة وعبرة ستكون بإذن الله تعالى

سئل موسى عليه السلام ربه لماذا لا تنام يارب؟؟
فقال الرب جل وعلا
امسك قدحاً بيدك يا موسى واسكب بداخله ماء
وضعه في يديك وحذاري ان تنام !
ففعل موسى ما طلب منه .فظل واقفاً عليه السلام
والقدح في يده وفيه ماء فغلبه النعاس
فسقط القدح من يدي موسى عليه السلام
وانكسر وانسكب منه الماء

فقال الرب جلا وعلا
وعزتي وجلالي
لو غفلت عن عبادي لحظه يا موسى
لسقطت السماء على الارض

سبحان الله انظر الى رحمة الله بنا
ومع ذلك نعصيه
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عني
واغفرلي وارحمني وادخلني فسيح جناتك
وجميع المسلمين والمسلمات

منقـــــــــــــــــول

وعــــــــــــــد المحبة.

 

 

[(روح الله)]

لا أله الا الله سبحان الله والحمد له
سبحان من لا تأخذه سنة ولا نوم
اشكرك اختي وعد المحبة
على النقطه وطرح الموضوع

إن شاء الله نرى الافضل والاكثر
موفقين لكل خير

 

 

[فيض المشاعر]

سبحان الله العظيم القادر على كل شيئ ...


عزيزي وعد المحبة ... أتمنى أن تجلب لنا الرواية

التي أعتمدت عليها في النقل ومدى صحيتها وكذلك المصدر ...


ولك مني الف شكر ...

 

 

[الارضيه]

جعله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك

 

 

[وعد المحبة]

شكراً لكم أعزائي ولاتحرمونا مرووووركم .
تحياتي للجميع.

 

 

[بومهدي29]

لا إله إلا الله سبحانه وتعالى قديرورحيم على عباده


جزاك الله الف خير

 

 

[فارس2009]

لا اله الا الله سبحانك يارب شكرا على الموضوع


فارس2009

 

 

[طالب الغفران]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة للرواية التي ذكرها أخونا العزيز وعد المحبة ،وجدتها في بعض مصادر أهل السنة وهي:تفسير ابن كثير،الدر المنثور،تفسير الألوسي،روح المعاني، البداية والنهاية وقصص الأنبياء لابن كثيروغيرها ،وقد لاحظت أن ابن كثير يرى أن هذه الرواية غريبة ومن الإسرائيليات.

وأما مصادرنا فلم أجد في مكتبة أهل البيت عليهم السلام الإلكترونية هذه الروايةفي كتبنا بالخصوص وإنما وجدتها في بعض المصادر السابقة لأهل السنة والله العالم.

طبعاً لو فرضنا عدم صحة الرواية السابقة فهذا لايعني بحال من الأحوال أن الله سبحانه وتعالى يعتريه النوم كما يعترينا نحن البشر الناقصين،فالله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم:{اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }البقرة255

وحيث أن الله سبحانه وتعالى هو الغني المطلق فلا يمكن أن يحتاج إلى النوم والذي هو حاجة ملحة للكائنات الحية والتي منها البشر.

 

 

[طالب الغفران]

يقول الشيخ ناصر مكارم الشيرازي في تفسير الأمثل عند الحديث عن قوله تعالى:{لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ}:-

(سنةٌ) من مادّة (وَسَنَ) وتعني كما يقول كثير من المفسّرين أنّها الإغفاءة والإسترخاء الّذي يكون في بداية النوم، وبعبارة اُخرى أنّه النّوم الخفيف، و (نوم) يعني الحالة الّتي تركد فيها بعض حواس الإنسان المهمّة، وفي الواقع أنّ (سنة) عبارة عن النوم العارض للعين، ولكن عندما يتوغّل كثيراً في الإنسان ويتعمّق ويعرض على العقل فيقال له (نوم) وجملة (لا تأخذه سِنةٌ ولا نوم) هي في الواقع تأكيدٌ لصفة القيّوم التي يوصف بها الله، لأنّ القيام الكامل والمطلق بتدبير عالم الوجود يتطلّب عدم إغفال ذلك حتّى للحظة واحدة. أي إنّ الله لا يغفل طرفة عين عن حكمه المطلق على عالم الوجود وإدارته.

لذلك فكلّ صفة لا تتفق مع قيّومية الله تنتفي من ساحة قدس الله تلقائياً، بل انّ ذاته منزّهة حتّى عن أتفه عامل يمكن أن يؤدّي إلى أيّ تهاون في عمله، مثل «السِنَة».

أمّا سبب تقديم «السِنَة» على «النوم» في الآية مع أنّ القويّ يُذكر عادة قبل الضعيف، فيعود إلى التتالي الطبيعي في عملية النوم، إذ تنتاب المرء «السِنَة» أوّلاً ثمّ تزداد عمقاً حتّى تورده في النوم العميق.

وتشير هذه الآية إلى حقيقة استمرار فيض اللطف الإلهي ودميومته وعدم انقطاعه عن وجوده لحظة واحدة، فهو ليس كعبادة الذين يغفلون عن الآخرين بسبب النوم أو أيّ عامل آخر.

يلاحظ أنّ تعبير (لا تأخذه) تعبير رائع يؤدّي الغرض بدقّة، وهو يصوّراستيلاء النوم على الإنسان تصويراً مجسّداً، وكأنّ النوم كائن قويّ ذو مخالب تمسك بالإنسان بقوّة وتأسره، إنّ ضعف أقوى الناس أمام سلطان النوم أمر لا اختلاف فيه.

 

 

[الحب العذري]

سبحان القادر على كل شيء

الله يعطيك العافية

 

 

[ابن الشهيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الرواية إن صحت وإن لم تصح فهي لاتنافي عدم نوم الله عز وجل
ومن ما ذكر استاذنا طالب الغفران بان الله يستحيل ان يترك امر خلقه لحظة واحدة

ومن هنا لايهم المصدر في رايي الشخصي

وعد المحبة شكرا على النقل

طالب الغفران لقد وفيت وكفيت فشكرا لك

 

 

[MjNon Taker]

.. سؤال يُقال لا داع له .. إلا إنه من الحكمة التذكير بصفات الله سبحانه و حكمته ،،

الرواية أبهرتني بالرغم من بساطة المعنى في محتواها الأول .. لتشبيهه بـ قصد ٍ
آخر .. و هذا أكيد وحكيم بما أنه صادر من رب الجلالة لـ نبيه على نبينا و عليه
الصلاة و السلام ..



لا تحرمنا وجودك وعد المحبة

 

 

[فيض المشاعر]

طالب الغفران لك الف شكر لهذا التوضيح الملم ...

اقتباس ومن هنا لايهم المصدر في رايي الشخصي

ابن الشهيد .. نحن نتفق بأن البارئ عز وجل لاينام

فالايات الواردة واضحة ,,, ولكن لابد من التأكد من

الروايات التي نجلبها ونضع المصادر ... فالنقل يحتاج

للمصداقية ... وكما رأيت فالرواية لا تتوجد لدينا نحن الشيعة ...

وثانياً لاتنسى أن طالب الغفران أجتهد في جلب تفسير
كامل لهذه النقطة وذكر مصدره ...


البعض يجهل مايقوم بنشره .. فأنا ترسل الي إيميلات
كثيرة خاصة بالقران وتفاسيرة من الأصدقاء وتدعوني
إلى نشرها ولي الاجر ... وعندما أتأكد من هذه التفاسير
أراها لابن كثير وغيرهم من علماء السنة ... ولا تخص
أحداً من علمائنا العظام ...


للجميع الف تحية

 

 

[غلا روحي]

جزاك الله خيرا جعله الله في ميزان اعمالك

 

 

[أنين الشوق]

وعـــــــــــــد المحبه00يسلمووو00لا عدمناك00