دورة تثقفية عن أهل البيت مع حور العين للمحبين فقط

[حور العين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منورين لليحب يسجل يكتب اسمه

وراح نبدأ أولاً عن النبي محمد (ص) وننتهى بالأمام القائم (عج)

طبعا راح اكتب نبذة عن كل امام وطبعا النبي معهم

وانت تحاول تحفظ القليل من ما كتبت

حتى اذا سألت عنهم تعرف تجيب

نبدأ توكلنا على الباري
الرسول الأعظم (ص)

محمد قرَّبهُ ربه حتى كقوسين غدا قرْبُهٌ
محمد حسبي في شدتي طوبى لمن محمد حسبه
صلى عليه وعلى من هم عترته صفوته صحبته
صلى عليه وعفا رحمة عن مسلمين ربهم ربه

اسمه ونسبه : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب، وينتهي نسبه الشريف إلى النبي إبراهيم (ع).

أمه : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب.

كنيته : أبو القاسم، وأبو إبراهيم.

ألقابه : المصطفى، وله أسماء وردت في القرآن الكريم مثل : خاتم النبيين، والأمّي، والمزمل، والمدثر، والنذير، والمبين، والكريم، والنور، والنعمة، والرحمة، والعبد، والرؤوف، والرحيم، والشاهد، والمبشر، والنذير، والداعي، وغيرها.

نبذة عن حياة النبي محمد (ص):

ولد النبي (ص) يوم الاثنين 17 وقيل 12 من شهر ربيع الأول عام الفيل بمكة، وقد مات أبوه وهو في بطن أمه، وتوفيت أمه وعمره ست سنين فكفله جده عبد المطلب، ولما بلغ عمره ثمان سنين توفى جده فكفله عمه أبو طالب وأحسن كفالته، وكان لا يفارقه ليلاً ولا نهاراً، وصحبه في أسفاره إلى الشام للتجارة..
ولما بلغ الأربعين سنة من عمره الشريف نزل عليه الوحي بالنبوة وكان في غار حراء، وأول آية نزلت عليه : (اقرأ باسم ربك الذي خلق).
فأخبر خديجة فصدقت به، وأخبر علي بن أبي طالب (ع) فصدق به، وأخذ في نشر دعوته سرا، ثم أعلنها، فأسلم جماعة من العرب فعذبتهم قريش، وهاجر إلى المدينة بعد أن أسلم جماعة من أهلها، وأخذ في نشر الدعوة، وحاربته قريش والعرب، فانتصر عليهم وفتح مكة..
وبعد أن أكمل نشر دعوته وانتشر الإسلام في جزيرة العرب توفاه الله تعالى..
وقد عاش (ص) ثلاثا وستين سنة، أربعين منها قبل أن يبعث بالرسالة، وثلاثا وعشرين سنة نبيا رسولا، قضى منها (13) سنة في مكة و (10) سنين في المدينة.

أخلاقه (ص):

امتاز النبي محمد (ص) بالأخلاق الفاضلة والصفات الحميدة، فقد كان بعيداً عن كل ما
يشين سمعته سواء في أقواله أو أفعاله، متواضعاً، عفيفاً، صادقاً، أميناً، حتى لقبته قريش بالصادق الأمين.. وكان (ص) حليماً، كريماً، سخياً، شجاعاً، أوفى العرب ذمة، صبوراً على المكاره والأذى في سبيل نشر دعوته.. وكان لا يغضب لنفسه، ولا ينتقم لها، شفيقاً لأصحابه، كثير التردد إليهم، يقبل معذرة من اعتذر إليه، يحب الفقراء والمساكين، ويأكل معهم، قليل الأكل، يختار الجوع على الشبع مواساة للفقراء.. وكان (ص) يجلس على التراب، ويرقع ثوبه، ويخصف نعله بيده الكريمة.. وكان لا يجلس ولا يقوم إلا ذكر الله تعالى.. وقد مدحه الله جل جلاله بقوله تعالى : (وإنك لعلى خلق عظيم). صدق الله العلي العظيم.

كيفية الصلاة عليه (ص):

قال النبي (ص): (لا تصلوا علي الصلاة البتراء!.. قيل ما البتراء يا رسول الله؟.. قال : أن تصلوا علي ولا تذكروا آلي).. فيجب على كل مسلم إذا ذكره (ص) أن يقول : (صلى الله عليه وآله وسلم).. وإذا أراد الصلاة عليه (ص) أن يقول : (اللهم صلَّ على محمد وآل محمد).

من حكمه (ص):

1 - رضا الرب في رضا الوالدين، وسخط الرب في سخط الوالدين.
2 - سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر، وحرمة ماله كحرمة دمه.
3 - الرحم معلقة بالعرش، تقول : اللهم صِلْ من وصلني، واقطع من قطعني.
4 - التاجر الأمين الصدوق، مع الشهداء يوم القيامة.
5 - حسنوا لباسكم، وأصلحوا رحالكم، حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس.
6 - إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه، قد كفاه علاجه ودخانه، فليجلسه معه، فإن لم يجلس معه فليناوله أكلة أو أكلتين.
7 - اتقوا الله في الضعيفين : المرأة الأرملة، والصبي اليتيم.
8 - اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرا، فإنها ليس دونها حجاب.
9 - من لا يستحي من الناس لا يستحي من الله.
10 - من لا يَرْحم لا يُرْحَمْ.
11 - الخلق كلهم عيال الله، فأحبهم إليه أنفعهم لعياله.
12 - لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهْدَ له.
13 - قل الحق ولو على نفسك.
14 - إياك وقرين السوء، فإنك به تُعْرَفْ.
15 - من عامل الناس فلم يظلمهم، وحدثهم فلم يكذبهم، ووعدهم فلم يخلفهم، فقد كملت مروء ته، وظهرت عدالته، ووجبت أخوته.

مبعثه : بعث بمكة في 27 رجب، بعد أن بلغ عمره الشريف أربعون سنة.

تعاليمه : جاء (ص) بالمساواة بين جمع الخلق، وبالأخوة، والعفو العام عمّن دخل في الإسلام، ثم سنّ شريعة ً باهرة ً، وقانوناً عادلاً، تلقاه عن الله عزّوجلّ، ثم تلقاه المسلمون منه.

معجزاته : كثيرة ولا يسع المجال لذكرها جميعا ولكن نذكر أعظمها :
الأولى : القرآن الكريم، الذي عجزت قريش والعرب جميعاً عن معارضته والإتيان بمثله.
الثانية : وضعه الشريعة الإسلامية، المطابقة للحكمة، والموافقة لكل عصر وزمان، مع كونه أمياً : لا يقرأ، ولا يكتب، وقد نشأ بين قوم أميين.

ولا بأس بذكر بعض من معجزاته الأخرى : كنبوع الماء من بين أصابعه، وإشباع الخلق الكثير من قليل الزاد، ومجيء الشجر، وحنين الجذع، وإخباره بالمغيبات.

أما المغيبات التي أخبر عنها فهي كالتالي :

أخبر النبي (ص) بحوادث كثيرة وقعت بعد وفاته، منها قوله (ص) لعلي (ع) : أنت تقاتل بعدي الناكثين (وهم أهل الجمل بالبصرة)، والقاسطين (وهم معاوية وأهل الشام في صفين)، والمارقين (وهم الخوارج بالنهروان)، وإن قاتِلُك ابن ملجم..
وإخباره بسم الإمام الحسن (ع)، وقتل الإمام الحسين (ع) بكربلاء..
وقوله (ص) ويح عمار!.. تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة، ويدعونه إلى النار.. فقُتِلَ عمار في معركة صفين..
وقوله (ص) لفاطمة (ع): أنت أول أهل بيتي لحاقا بي..
وإخباره بظهور الدولة الأموية، وظهور دولة بني العباس.

دعوته : دعا الناس في مكة إلى التوحيد سراً مدة ثلاث سنين، و دعاهم علناً مدة عشر سنين.

هجرته : هاجر من مكة إلى المدينة المنورة في بداية شهر ربيع الأول بعد مرور 13 عاماً من مبعثه، وذلك لشدة أذى المشركين له ولأصحابه.

حروبه وغزواته : أذن الله عزوجلّ للرسول (ص) بقتال المشركين والكفار والمنافقين، فخاض معهم معارك كثيرة، نذكر هنا أبرزها : بدر، أحد، الخندق (الأحزاب)، خيبر، حنين.

زوجاته : خديجة بنت خويلد (رض)، وهي الزوجة الأولى ؛ أما الأخريات فهن : سودة بنت زمعة، وعائشة بنت أبي بكر، وغزية بنت دودان (أم شريك)، وحفصة بنت عمر، ورملة بنت أبي سفيان (أم حبيبة)، وأم سلمة بنت أبي أميّة، وزينب بنت جحش، وزينب بنت خزيمة، وميمونة بنت الحارث، وجويرية بنت الحارث، وصفية بنت حييّ بن أخطب.

أولاده : وهم : 1 - عبد الله. 2 - القاسم. 3 - إبراهيم (ع). 4 - فاطمة (ع).
وقيل : زينب ورقية وأم كلثوم.

أعمامه : له تسعة أعمام، وهم أبناء عبد المطلب : الحارث، الزبير، أبو طالب، حمزة، الغيداق، ضرار المقوّم، أبو لهب، العباس.

عماته : وله عمات ست من أمهات شتى وهنّ : أميمة، أم حكيمة، برّة، عاتكة، صفيّة، أروى.

أوصياؤه : اثنا عشر وصياً، وهم :

1 ـ أمير المؤمنين علي (ع).
2 ـ الحسن بن علي (ع).
3 ـ الحسين بن علي (ع).
4 ـ علي بن الحسين (ع).
5 ـ محمد بن علي (ع).
6 ـ جعفر بن محمد (ع).
7 ـ موسى بن جعفر (ع).
8 ـ علي بن موسى (ع).
9 ـ محمد بن علي (ع).
10 ـ علي بن محمد (ع).
11 ـ الحسن بن علي (ع).
12 ـ الحجة بن الحسن (عج).

بوابه : أنس بن مالك.

شعراؤه : حسان بن ثابت، عبد الله بن رواحة، كعب بن مالك.

مؤذنوه : بلال الحبشي : ابن أم مكتوم، سعد القرط.

نقش خاتمه : (محمد رسول الله).

مدة عمره : 63 عاماً.

مدة نبوته : 23 سنة.

تاريخ وفاته : 28 صفر 11 هـ.

مكان وفاته : المدينة المنورة.

محل دفنه : المدينة المنورة في المسجد النبوي الشريف.
ع فكرة انا مسجلة معاكم :D


حور العين

 

 

[اسير الحرمان]

نقل زين ولكن ملخبط ..

 

 

[أمجـَاد]

بوركتِ وطيب الله نقلك

تم التسجيل

 

 

[حور العين]

السلام عليكم

اخي اسير ياليت تقول وين الخبطه ؟؟

علشان اتفاده مره الجاية


اختي سدرة هلابك

حور العين

 

 

[إشراق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأنا سأسجل معكم .. واعذروني في حالة غيابي ..


بارك الله فيك يا حور العين

 

 

[حامل المسك]

حور العين جعلك الله من الحور العين يو نلقاه واصلي مقل مميز جعله الله في ميزان حستانك
أسير الحرمان نشكر مرورك وأختنا تضع هذه المشاركة حسب ماروري لدينا عن طريق أهل البيت عليهم السلام للتنبيه فقط

 

 

[حور العين]

السلام عليكم

اهلا بك اخي اشراق

وان شاء الله تستفيد من الأنضمام

أخي حامل المسك

يعطيك العافية وشرف لي انك تكون متواجد معنا

حور العين

 

 

[حور العين]

هلا بالمسجلين

قبل مانتكلم عن الأئمة عليهم السلام

راح نتكلم شوي عن الأمامة

بعدين نأخذ سير الأئمة

بسمه تعالى

* من هو الإمام؟..

الإمام هو الإنسان المخبر عن الله بواسطة النبي (ص).. ولما كان المقصود من إرسال الأنبياء والرسل هو إرشاد الخلق وهدايتهم، اقتضت الحكمة وجود شخص يقوم مقام النبي : في رفع الفساد، والانتصاف للمظلوم من الظالم، وحفظ الشريعة من الزيادة والنقصان، وإقامة الحدود، وإجبار الناس على فعل الطاعات، واجتناب المحرمات.

* صفات الإمام :

هي عين الصفات التي يتصف بها النبي (ص).

* كيفية نصب الإمام :


لنصب الإمام طريقان :


1 - النص من الله عزوجل، أو من نبيه، أو من إمام قبله منصوص عليه.
2 - ظهور المعجزة على يده.

* من الإمام بعد النبي (ص)؟..

الإمام بعد النبي محمد (ص) هو : ابن عمه وأخيه علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السلام.


* الدليل على إمامة علي (ع):



إن آية التطهير، وهي قوله تعالى : (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس (1) أهل البيت ويطهركم تطهيرا)، نزلت في النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين - صلوات الله عليهم - لما جمعهم النبي ووضع عليهم الكساء، فثبت أن علياً من هؤلاء الخمسة الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

وقد أوضح رسول الله (ص) الأمر، فجعله جليا بقوله لعلي (ع): (لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي)، وهذا نص صريح في كونه خليفته، بل نص جلي في أنه لو ذهب ولم يستخلفه كان قد فعل ما لا ينبغي أن يفعل.. وهذا ليس إلا لأنه كان مأمورا من الله عزوجل باستخلافه، كما ثبت في تفسير قوله تعالى (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته).. ولا ننسى قول الرسول الكريم (ص) في هذا الحديث : (أنت ولي كل مؤمن بعدي)، فإنه نص في أن علي (ع) ولي الأمر، ووليه، والقائم مقامه فيه.
قال الكميت (رحمه الله تعالى):
ونعم ولي الأمر بعد وليه
ومنتجع التقوى ونعم المؤدب

* من النصوص الواردة بحق علي (ع):

1 - قوله تعالى : (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون).. ونزلت هذه الآية بحق علي (ع) لما تصدق بخاتمه، وهو يصلي في المسجد.
2 - آية المباهلة، وهي : (فمن حاجك فيه من بعد ما جاء ك من العلم فقل تعالوا ندع أبناء نا وأبناء كم ونساء نا ونساء كم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين).. والمقصود من أنفسنا هو الإمام علي (ع)، ولو كان غيره أفضل منه أو أقدم لقدمه النبي معه للمباهلة.

* من النصوص الواردة من النبي (ص) في إمامته :

1 - قوله (ص) يوم غدير خم من كنت مولاه، فهذا علي مولاه.. اللهم!.. وال من والاه، وعادي من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأدر الحق معه حيث دار)..
2 - لما جمع النبي (ص) عشيرته، وصنع لهم طعاما، ودعاهم إلى الإسلام، قال (ص): (من يؤازرني على هذا الأمر، على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي من بعدي؟).. فقال علي (ع): أنا يا رسول الله!.. فأخذ برقبته وقال : (هذا أخي، ووصيي، وخليفتي فيكم، فاسمعوا له وأطيعوا).
3 - قوله (ص): (إن علياً مني وأنا من علي، وهو ولي كل مؤمن بعدي، لا يؤدي عني إلا أنا وعلي).
4 - قوله (ص): (لكل نبي وصي ووارث، وإنا وصيي ووارثي علي بن أبي طالب).

ولا يخفى ما فيه من الأدلة القاطعة، والبراهين الساطعة، على أن عليا ولي عهده (ص)، وخليفته من بعده.. وكيف جعله - صلى الله عليه وآله - وليه في الدنيا والآخرة، وآثره بذلك على سائر أرحامه.. وكيف أنزله بمنزلة هارون من موسى عندما خرج (ص) في غزوة تبوك وخرج الناس معه، فقال له علي (ع): أخرج معك؟.. فقال (ص): (لا)، فبكى علي (ع)، فقال له الرسول (ص): (أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه ليس بعدي نبي، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي)..

ونحن نعلم أن أظهر المنازل التي كانت لهارون من موسى : وزارته له، وشد أزره به، وإشراكه معه في أمره، وخلافته عنه، وفرض طاعته على جميع أمته، بدليل قوله : (واجعل لي وزيراً من أهلي هارون أخي أشدد به أزري وأشركه في أمري).. وقوله : (أخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين).. وقوله عزوعلا : (قد أوتيت سؤالك يا موسى)..

فعلي بكم هذا النص : خليفة رسول الله في قومه، ووزيره في أهله، وشريكه في أمره - على سبيل الخلافة عنه لا على سبيل النبوة - وأفضل أمته، وأولاهم به حيا وميتا، وله عليهم من فرض الطاعة زمن النبي - بوزارته له - مثل الذي كان لهارون على موسى.


حور العين

 

 

[دايم الاحساس]

الشكر كل الشكر لحور العين على هذا الموضوع الذي يثبت الامام علي عليه السلام ودليل تنصيبه وليا


لكنش نريد منك ذكر بعض فضائل الامام عليه السلام مثل قلع باب خيبر وبصق النبي في عين الامام وكذلك نومه في فراش النبي صلى الله عليه واله وسلم

 

 

[|[..استفانوس..]|]

يعطيكـ ألف عافيه ** حور العيـــن **

جزاكـ ِ البــاري كل خير ..

أحسنـــــت ِ الأختيار في مواضيعكـ الشيقه ..

وااااصلي ونحن معكـ ِ ...قلبـــا ً وقـــالبـــا ً ..

 

 

[حور العين]

السلام عليكم

مشكور أخي ابن الأزهر ع المرور

طبعا الموضوع هنا تثقيف عن اهل البيت ونبذه عن كل إمام

بس اذا كان عندي المعلومات الكافية راح فاتح صفحة بهذه العناوين

الروح الشفافة

مشكورة أختي وانتِ يجزاك ربي الف خير


حور العين

 

 

[حور العين]

الأمام علي عليه السلام

ملخص عن حياة الإمام علي بن أبي طالب (أمير المؤمنين) (ع):

أول أئمة المسلمين، وخليفة الله في العالمين بعد خاتم الأنبياء وسيد المرسلين ابن عمه محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : علي بن أبي طالب - عليه السلام - بن عبد المطلب بن هاشم، وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم.

ولد في الكعبة المشرفة يوم 13 رجب، ولم يولد قبله ولا بعده أحد سواه في هذا المكان المبارك، وهذه فضيلة خصه الله بها إجلالاً لمحله ومنزلته، وإعلاء ً لقدره.. وتربى في حجر النبي (ص)، ونشأ في بيته، وتأدب بآدابه، وتخلق بأخلاقه، وكان لا يفارقه لا ليلا ولا نهارا، فكان النبي (ص) يحمله صغيرا، ويطوف به جبال مكة وشعابها وأوديتها.

ولما بعث النبي (ص) بالنبوة، كان أول من آمن به وصدقه، وجاهد دونه الكافرين، وقدم نفسه فداء ً له ليلة الهجرة، إذ نام بمكان النبي (ص) وافيا له بروحه..
ولقد خدم النبي (ص) والإسلام خدمة لم يقم غيره بمثلها.. شهد حروب النبي وغزواته، وأبلى في نصرته ونصرة الدين بلاء حسنا حتى قوي الإسلام، فكان النبي (ص) يحبه حبا شديدا، حتى زوجه ابنته العزيزة سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام.. ولم يزل في خدمته حتى توفى النبي (ص)، ولم يفتر عن نصرة الدين بعده، فقد كان باذلا النصيحة للإسلام، مستشارا في جميع الأعمال، حتى إذا أفضت الخلافة إليه نكثت طائفة، وبغت طائفة، أخرق ومرق آخرون، فحصل من جراء ذلك : حرب الجمل (2)، وصفين (3)، والنهروان (4)، وبقي في الخلافة 5 سنين و6 أشهر.

* إستشهاده (عليه السلام):

بينما الإمام علي (ع) يصلي صلاة الصبح في محرابه - في مسجد الكوفة - ليلة 19 من رمضان، وهو في حالة السجود، إذ ضربه اللعين عبد الرحمن بن الملجم بالسيف على رأسه.. وتوفى ليلة 21 منه سنة 40 من الهجرة، وعمره الشريف 63، كعمر أخيه رسول الله (ص).. ودفن في النجف الأشرف سرا، وأخفى أولاده قبره، خوفا من الخوارج وبني أمية.

* صفاته (عليه السلام):

امتاز الإمام علي (ع) بالصفات الفاضلة والأخلاق الحميدة نذكر منها :

1 - الإيمان : هو أول من آمن بالله، وصدق رسوله، ولم يشرك بالله طرفة عين، ولم يسجد لصنم قط.
2 - العلم : كان أعلم الناس بعد رسول الله، وكان الصحابة يرجعون إليه في كثير من المسائل.. وقد شهد له النبي (ص) بالعلم بقوله : (أقضاكم علي).. وقوله (ص): (أنا مدينة العلم وعلي بابها).
3 - الزهد : كان أزهد الناس، قوته خبز الشعير، ولباسه الخام الغليظ، وحمائل سيفه ليف، وكانت الأموال تجبى له من الأقطار، ومات ولم يخلف شيئا.
4 - العبادة : لا خلاف أنه كان أعبد الناس، ومنه تعلم الناس صلاة الليل، والأدعية والمناجاة.
5 - الشجاعة : أما شجاعته فلا تحتاج إلى دليل فإنه أشجع الخلق، ومواقفه في الحروب تغني عن شرح شجاعته.
6 - الجهاد : هو سيد المجاهدين، شهد غزوات النبي (ص) كلها، وأبلى فيها بلاء حسنا، إلا غزوة تبوك فإن النبي (ص) خلفه نائبا عنه في المدينة، وقال له : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي).
7 - العدالة : كان أعدل الناس، لا يفرق بين رئيس ومرؤوس في الحق، وهو الذي ساوى بين الناس في العطاء، وأخذ كأحدهم.
8 - الفصاحة : هو إمام الفصاحة، وسيد البلغاء، ويكفي دلالة على فصاحته كتاب نهج البلاغة.
9 - الكرم : كان (ع) أسخى الناس، يصوم ويطوي ويؤثر بزاده، وفيه نزلت الآية الكريمة.. (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا).
10 - حسن الخلق : كان لين الجانب، شديد التواضع، طليق المحيا، كثير التبسم.
11 - الحلم : كان حليما، كثير الصفح، ظفر بعدوه مروان بن الحكم يوم الجمل، فصفح عنه، ومنع معاوية وأهل الشام الماء عنه (ع)، فلما ملكه أباحه لهم.

* إخباره بالمغيبات :

أخبر علي - عليه السلام - بحوادث وقعت بعد وفاته منها : قوله لأصحابه : إنكم ستعرضون بعدي على سبيِّ، والبراء ة مني.. وإخباره أصحابه : ميثم التمار، ورشيد الهجري، وكميل بن زياد بأنهم سيقتلون بعده، بالتفاصيل التي جرت عليهم.. وإخباره (ع) عن غرق البصرة، وهجوم التتر على بغداد، وعن ظهور صاحب الزنج، وعن قتله على يد ابن ملجم وغير ذلك من الأخبار.

* من حكمه :

1 - صدر العاقل صندوق سره.
2 - من كثر كلامه كثر خطأه، ومن كثر خطأه قل حياؤه، ومن قل حياؤه قل ورعه، ومن قل ورعه مات قلبه، ومن مات قلبه دخل النار.
3 - أحسن إلى من شئت تكن أميره، واستغني عمن شئت تكن نظيره، واحتج إلى من شئت تكن أسيره.
4 - إذا قدرت على عدوك، فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه.
5 - يا بني!.. اجعل نفسك ميزانا بينك وبين غيرك، فأحبب لغيرك ما تحب لنفسك، وأكره له ما تكره لنفسك، ولا تَظلم كما لا تحب أن تُظلم، وأحسن كما تحب أن يحسن إليك.
6 - يا بني!.. إياك ومصادقة الأحمق، فإنه يريد أن ينفعك فيضرك.. وإياك ومصادقة البخيل، فإنه يبعد عنك أحوج ما تكون إليه.. وإياك ومصادقة الفاجر، فإنه يبيعك بالتافه.. وإياك ومصادقة الكذاب، فإنه كالسراب يقرب عليك البعيد، ويبعد عليك القريب.
7 - كن سمحا، ولا تكن مبذرا.. وكن مقدراً، ولا تكن مقتراً.
8 - لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب، ولا ظهير كالمشاورة.
9 - الصلاة قربان كل تقي، والحج جهاد كل ضعيف، ولكل شيء زكاة، وزكاة البدن الصيام، وجهاد المرأة حسن التبعل.
10 - اتقوا معاصي الله في الخلوات، فإن الشاهد هو الحاكم.
ـــــ
(1) الرجس : كل عمل قبيح يؤدي إلى العقاب والعذاب.
(2) الجمل : رؤساؤها عائشة وطلحة والزبير.
(3) صفين : هم أهل الشام ورئيسهم معاوية.
(4) النهروان : وهم الخوارج الذين خرجوا عن الدين

حور العين

 

 

[ميرزا ياسر]

ما شاء الله تبارك الله
جعله الله في ميزان حسناتك
أقتراح متواضع:
لو كان المقطع الأخير على جزئين كان أفضل ليتسنى
للجميع قرائته وتطبيقه
تحياتي الساخنة لك

 

 

[حور العين]

حياك رب أخي عبد الستار وسترها معاك دنيا وآخره

والله مافهمت واجد اقتراحك

ياليت توضح اكثر

مشكور


حور العين

 

 

[جموح]

بسمـ اللهـ الرحمنـ الرحيمـ
اللهمـ صليـ علي محمدوالـ محمد وعجلـ فرجهمـ
السلامـ عليكمـ ورحمتـ اللهـ وبركاتهـ

خيتو الحور العين
بارك الله فيكِ
ولا حرمنا منكِ ومن مواضيعكِ الطيبة
واسال الله ان يجعله في موازين حسناتكم
وان شاء الله لي اضافة ان سمحت لي الفرصه
تقبلوا تحياتي
شاب ظريف
دمتم بود

 

 

[حور العين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم صلى على محمد واله

مشكور اخي

وانتظر اضافتك


حور العين

 

 

[باسم محمد]

بارك الله فيكم لكن لم نفهم او كيفية التسجيل ف5ي المسابقه وكيف سن ستسئلين المشاركين

 

 

[حور العين]

هلا بك

أخي سياسي واعد

ماراح احط مسابقة بس انت لو احد يسألك في الحياة تعرف تجاوبة


وثاينا فيه اجر ثواب

وحلو تعرف انت من توالي


حور العين

 

 

[حور العين]

فاطمة الزهراء عليها السلام


الاسم : فاطمة الزهراء (ع).


اللقب :الزهراء.


الكنية : أم الأئمة.


اسم الأب : محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله).


اسم الأم : خديجة بنت خويلد.


الولادة : 20 جمادى الآخرة عام 5 بعد البعثة.


الشهادة : 3 جمادى الآخرة عام 11 هـ.


مكان الدفن : مجهول عند الناس.

حياة السيدة الزهراء (ع):


ولدت السيدة فاطمة الزهراء (ع) بعد مبعث الرسول (صلى الله عليه وآله) بخمس سنين في بيت الطهارة والإيمان، لتكون رمز المرأة المسلمة وسيدة نساء العالمين وأم الأئمة، حيث كانت القطب الجامع بين النبوة والإمامة.

طفولة فاطمة (ع):



نشأت فاطمة الزهراء (ع) في بيت النبوة ومهبط الرسالة، فكان أبوها رسول الله (صلى الله عليه وآله) يزقها العلوم الإلهية، ويفيض عليها من معارفه الربانية.
وشاء ت حكمة الله تعالى - أن تعاني هذه الابنة الطاهرة ما كان يعانيه أبوها من أذى المشركين، فيما كان يدعوهم إلى عبادة الإله الواحد. ولم تكد تبلغ الخامسة من عمرها حتى توفيت أمها خديجة، فكانت تلوذ بأبيها رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي بات سلوتها الوحيدة، فوجدت عنده كل ما تحتاجه من العطف والحنان والحب والاحترام.. ووجد فيها قرة عينه وسلوة أحزانه، فكانت في حنانها عليه واهتمامها به كالأم الحنون، حتى قال عنها : (فاطمة أم أبيها).

هجرة فاطمة (ع):



بعد أن غادر النبي (صلى الله عليه وآله) مكة متوجهاً إلى المدينة لحق الإمام علي (ع) به ومعه الفواطم، ومنهم فاطمة الزهراء (ع)، وكان عمرها آنذاك سبع سنوات، فلحقوا جميعاً بالنبي (صلى الله عليه وآله) الذي كان بانتظارهم ودخلوا المدينة معاً.

زواج فاطمة (ع) من علي (ع):


ما بلغت فاطمة الزهراء (ع) التاسعة من العمر حتى بدا عليها كل ملامح النضوج الفكري والرشد العقلي، فتقدم سادات المهاجرين والأنصار لخطبتها طمعاً بمصاهرة النبي (صلى الله عليه وآله)، ولكنه كان يردهم بلطف معتذراً بأن أمرها إلى ربها.
وخطبها علي (ع) فوافق النبي (صلى الله عليه وآله) ووافقت فاطمة وتمّ الزواج على مهر قدره خمسمائة درهم، فباع علي درعه لتأمين هذا المهر ولتأثيث البيت الذي سيضمهما، فكان أن بسط أرض الحجرة بالرمل ونصب عوداً لتُعلق به القربة واشترى جرة ً، وبسط فوق الرمل جلد كبش ومخدة من ليف.
لقد كان هذا البيت المتواضع غنياً بما فيه من القيم والأخلاق والروح الإيمانية العالية، فبات صاحباه زوجين سعيدين يعيشان الألفة والوئام والحب والاحترام، حتى قال علي (ع) يصف حياتهما معاً :
فو الله ما أغضبتها ولا أكرهتها على أمرٍ حتى قبضها الله عزّ وجلّ، ولا أغضبتني ولا عصت لي أمراً، لقد كنت أنظر إليها فتنكشف عني الهموم والأحزان.
وقد كانا قد تقاسما العمل، فلها ما هو داخل عتبة البيت وله ما هو خارجها. وقد أثمر هذا الزواج ثماراً طيبة، الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم.
تعلق رسول الله (صلى الله عليه وآله) بابنته فاطمة (ع) تعلقاً خاصاً، لما كان يراه فيها من وعي وتقوى وإخلاص، فأحبها حباً شديداً إلى درجة أنه كان لا يصبر على البعد عنها، فقد كان إذا أراد السفر جعلها آخر من يودع وإذا قدم من السفر جعلها أول من يلقى.
وكان إذا دخلت عليه وقف لها إجلالاً وقبلها، وكان (صلى الله عليه وآله) يقول : (فاطمة بضعة مني من أذاها فقد أذاني ومن آذاني فقد أذى الله).
ومع ذلك فقد جاء ته يوماً تشكو إليه ضعفها وتعبها في القيام بعمل المنزل وتربية الأولاد، وتطلب منه أن يهب لها جارية تخدمها.. ولكنه قال لها : أعطيك ما هو خيرٌ من ذلك، وعلمها تسبيحة خاصة تستحب بعد كل صلاة، وهي : التكبير أربعاً وثلاثين مرة، والتحميد ثلاثاً وثلاثين مرة، والتسبيح ثلاثاً وثلاثين مرة.. وهذه التسبيحة عرفت فيما بعد بتسبيحة الزهراء.
هكذا يكون البيت النبوي، لا يقيم للأمور المادية وزناً، ويبقى تعلقه قوياً بالأمور المعنوية ذات البعد الروحي والأخروي.

فاطمة العالمة العابدة :


لقد تميزت السيدة الزهراء بمستواها العلمي العميق، من خلال اهتمامها بجمع القرآن وتفسيره، والتعليق بخطها على هامش آياته المباركة، حتى صار عندها مصحف عُرف بمصحف فاطمة (ع).
وقد برزت علومها الإلهية في الخطبة الشهيرة التي ألقتها في مسجد النبي (صلى الله عليه وآله) بحضور المهاجرين والأنصار مطالبة بحقها في فدك، حيث ظن بعض من سمعها أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعث من جديد، لبلاغتها وفصاحتها وبعد مراميها وعمق فهمها للإسلام وأحكامه.
كل ذلك دعاها لتكون العابدة المتهجدة الناسكة الزاهدة الورعة، حيث كانت تقوم في الليل حتى تتورّم قدماها ثم تدعو لجيرانها ثم لعموم المؤمنين قبل أن تدعو لنفسها، حتى عُرف عنها أنها (محدَّثة) أي كانت تأتيها الملائكة فتحدثها.

فاطمة بعد النبي (صلى الله عليه وآله):


عندما حضرت رسول الله (صلى الله عليه وآله) الوفاة أسرَّ إليها بكلمة فبكت، ثم أسرّ إليها بكلمة فضحكت، فسألها البعض عن ذلك بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله)، فقالت : أخبرني أنه راحل عن قريب فبكيت، ثم أخبرني إني أول الناس لحوقاً به فضحكت.
ولم يكد جثمان رسول الله (ص) يغيب في الثرى، حتى بدأت مظلومية الزهراء تتعاظم، فقد اغتصب حق بعلها بالخلافة، ثم اغتصب حقها في فدك، وهي قرية كان النبي (صلى الله عليه وآله) قد وهبها لها في حياته.
ولم يراعِ القومُ في ذلك مقامها ومنزلتها عند النبي، ولم يحفظوا فيها وصيته، فاشتد حزنها على فراق أبيها ومظلومية بعلها، فكثر بكاؤها حتى ماتت حزناً وكمداً بعد خمسٍ وسبعين يوماً من وفاة والدها (صلى الله عليه وآله)، فدفنها علي (ع) سراً كي لا يعلم القوم بقبرها، وذلك بوصية خاصة منها (ع) للتعبير عن سخطها على ظالميها.
يقول الإمام علي - عليه السلام - على قبر سيدة نساء العالمين - عليها السلام - :

مالي وقفت على القبور مسلما
قبر الحبيب فلم يرد جوابي
أحبيب مالك لا ترد جوابنا
أنسيت بعدي خلت الأحباب
قال الحبيب فكيف لي بجوابكم
وأنا رهين جنادل وتراب
أكل التراب محاسني فنسيتكم
وحجبت عن أهلي وعن أترابي
فعليكم مني السلام تقطعت
مني ومنكم خلة الأحباب


أقوال في حق فاطمة عليها السلام :


* روى الخوارزمي بإسناده عن سلمان قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (يا سلمان، من أحبَّ فاطمة ابنتي فهو في الجنة معي، ومن أبغضها فهو في النار، يا سلمان حبُّ فاطمة ينفع في مائة من المواطن، أيسر تلك المواطن : الموت، والقبر، والميزان، والمحشر، والصراط، والمحاسبة، فمن رضيت عنه ابنتي فاطمة، رضيت عنه، ومن رضيت عنه رضي الله عنه، ومن غضبت عليه ابنتي فاطمة غضبت عليه، ومن غضبت عليه غضب الله عليه، يا سلمان، ويل لمن يظلمها ويظلم بعلها أمير المؤمنين علياً، وويل لمن يظلم ذرِّيتها وشيعتها) كشف الغمة 1 / 467.

* روى الأردبيلي عنه قال : (إنما سميت فاطمة لأن الله عز وجل فطم من أحبَّها من النار).

* روى البحراني بإسناده عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (أول شخص يدخل الجنة فاطمة).

* روى الخوارزمي بإسناده عن حذيفة، قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (نزل ملك من السماء فاستأذن الله تعالى - أن يسلم عليَّ، لم ينزل قبلها، فَبَشَّرَني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة).

* روى ابن الصبّاغ المالكي عن مجاهد، قال : خرج النبي (صلى الله عليه وآله) وهو آخذٌ بيد فاطمة فقال : (من عرف هذه فقد عرفها، ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمد، وهي بضعة مني، وهي قلبي وروحي التي بين جنبي، فمن آذاها فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله).







حور العين ( عاشقة فاطمة )

 

 

[جموح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم واهلك اعدائهم يارب

الإمام الحسن بن عليّ عليه السلام

ولادته ونشأته

في الخامس عشر من شهر رمضان، ربيع القرآن، ولد الإمام الحسن عليه السلام.

في بيتٍ طينيٍ صغير فتح عينيه، وتربّى في أحضان جدّه محمّد صلى الله عليه وآله وسلم وأبيه عليّ بن أبي طالب عليه السلام وأمّه فاطمة الزهراء عليها السلام.

كان سيدنا محمّد يحبّ حفيده الحسن ويقول: إنّه ابني، ويقول:

إنه رَيحـانَتي من الدنيا.

وطالما رآه المسلمون يحمل الحسنَ عليه السلام على عاتقه ويقول:

إن ابني هذا سيّد ولعلَّ الله يُصلح به بين فئتين من المسلمين.

ثم يدعو الله قائلاً:

اللهم إني أحبّه فأحبّه فأحبه وأحبّ من يحبّه.
وكان سيّدنا محمّد صلى الله عليه وآله وسلم يردد دائماً:

الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنّة.

وذات يوم كان رسول الله يصلّي في المسجد، فجاءَه الحسن وهو ساجد فصعد على ظهره ثم رقبته، وكان الرسول يقوم برفق حتى ينزل الحسن، فلما فرغ من صلاته قال بعض المسلمين : يا رسول الله إنك تصنع بهذا الصبي شيئا لا تصنعه بأحد، فقال صلى الله عليه وآله وسلم:

إن هذا ريحانتي وإن ابني هذا سيد وعسى أن يصلح الله به بين فئتين من المسلمين .


أدبــه

كان الحسن مع أخيه الحسين في طريقهما إلى المسجد، فشاهدا شيخاً يتوضأ لكنه لا يحسن الوضوء.

وفكّر الحسن عليه السلام كيف يصلح وضوء الشيخ دون أن يسيئ الأدب، فتقدّما إلى الشيخ وتظاهرا بالنزاع، وكل منهما يقول: أنت لا تحسن الوضوء، ثم قالا للشيخ: كن حَكماً بيننا، ثم راحا يتوضآن.

كان الشيخ يراقب وضوءهما، وأدرك هدفهما، فقال مبتسماً:

كلاكما تحسنان الوضوء.

وأشار إلى نفسه وقال:

ولكن هذا الشيخ الجاهل هو الذي لا يُحسن الوضوء، وقد تعلم منكما.

وشاهد أحد الصحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحمل على عاتقه الحسن والحسين فقال الصحابي:

نِعمَ الجمل جملكما.

فقال سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم:

ونِعمَ الراكبان هما.

تَقــوَاه

كان الإمام الحسن عليه السلام أعبد أهل زمانه. حجّ بيت الله ماشيا خمسةً وعشرين حجة.

كان إذا قام للوضوء والصلاة، اصفرّ لونه وأخذته رجفة من خشية الله، وكان يقول:

حقّ على كل من وقف بين يدي رب العرش أن يصفرّ لونه وترتعد مفاصله.

فإذا وصل باب المسجد رفع رأسه إلى السماء، وقال بخشوع:

إلهي ضيفك ببابك، يا محسن قد أتاك المُسيء، فتجاوز عن قبيح ما عندي بجميل ما عندك يا كريم.

حـِلمُـه

كان الإمام الحسن ذات يوم في الطريق، فصادفه رجل من أهل الشام وكان يكره أهل البيت، فراح يسبّ ويشتُم الحسن عليه السلام، وظل الحسن ساكتاً لا يجيبه إلى أن انتهى. عندها ابتسم الحسن عليه السلام وقال بعد أن سلم عليه:

أيها الشيخ أظُنّك غريباً.. إن سألتنا أعطيناك، ولو استرشدتنا أرشدناك، وإن كنت جائعاً أشبعناك، وإن كنت عرياناً كسوناك، وإن كنت محتاجاً أغنيناك، وإن كنت طريداً آويناك، وإن كانت لك حاجة قضيناها لك.

فوجئ الرجل الشامي بجواب الحسن، وأدرك -على الفور- أن معاوية كان يخدع الناس ويشيع فيهم عن عليّ وأولاده ما ليس بحق.

تأثر الرجل وبكى، ثم قال:

أشهد أنك خليفة الله في أرضه، وأن الله أعلم حيث يجعل رسالته، لقد كنتَ أنت وأبوك أبغض خلق الله إليّ والآن أنت أحبّ خلق الله إليّ.

ومضى الرجل مع الإمام إلى منزله ضيفا إلى أن ارتحل.

سَخاؤه وكرمه

سأل رجل الحسن بن عليّ عليه السلام فأعطاه خمسين ألف درهم وخمسمائة دينار.

وجاء أحد الأعراب، فقال عليه السلام:

أعطوه ما في الخزانة.



فوجد فيها عشرون ألف دينار.

كان الإمام الحسن يطوف حول الكعبة فسمع رجلاً يدعو الله أن يرزقه عشرة آلاف درهم، فانصرف الحسن عليه السلام إلى منزله، وبعث إليه بعشرة آلاف درهم.

وجاءه رجل فقال له: اشتريت عبداً ففرّ مني. فأعطاه الإمام ثمن العبد.

الخـلافـة

التحق سيدنا عليّ عليه السلام بالرفيق الأعلى ليلة 21 من شهر رمضان المبارك إثر اغتياله على يد الخارجي "ابن ملجم"، فخلفه ابنه الإمام الحسن عليه السلام في الخلافة، وبايعه المسلمون، فنهض بقيادة الأمة ومسؤولية الخلافة، وله من العمر 27 سنة.

وفي صباح اليوم الأول صعد المنبر وألقى خطاباً تاريخياً، معلناً استمرار سياسة أبيه في العدل والمساواة والتصدي لمؤامرات المنحرفين عن الإسلام:

"لقد قُبِض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الأوّلون بعملٍ ولم يُدركه الآخرون بعمل، لقد كان يجاهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فيقيه بنفسه وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوجهه برايته، فيكنفه جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن شماله، ولا يرجع حتى يفتح الله عليه.. ولقد توفي في الليلة التي عُرج فيها بعيسى بن مريم، والتي قُبض فيها يوشع بن نون "وصي موسى عليه السلام". وما خلّف صفراء ولا بيضاء إلا سبعمائة درهم فضُلت عن عطائه، أراد أن يبتاع بها خادما لأهله".

ثم خنقته العبرة فبكى وبكى الناس، ثم قال:

أنا ابن البشير .. أنا ابن النذير.. أنا ابن الداعي إلى الله بأذنه .. أنا ابن السراج المنير.. أنا من أهل بيت أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .. أنا من أهل بيت فرض الله مودتهم في كتابه فقال تعالى:

"قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا" فالحسنة مودتنا أهل البيت."

نهض عبدالله بن عباس، وقال: معاشر الناس! هذا ابن نبيكم ووصي إمامكم فبايعوه.

فاستجاب له الناس، وقالوا: "ما أحبه إلينا وأوجب حقه علينا"، وبادروا إلى البيعة له بالخلافة.

مؤامرات معاوية

استمر معاوية في مؤامراته ضد الإمام الحسن عليه السلام كما كان في عهد سيدنا علي عليه السلام، فكانت حرب صفين، ثم معركة النهروان بسبب تمرّده على الخلافة ومحاولته لاغتصابها من أصحابها الشرعيين.

لقد انتخب الناس الحسن عليه السلام خليفة لرسول الله وأميرا للمؤمنين، ولكن معاوية رفض البيعة للإمام ، وبدل أن يطيع راح يبث الجواسيس إلى الكوفة والبصرة، ويبعث الرشاوي لبعض الناس.

لم يتساهل الحسن في مواجهة مؤامرات معاوية بل أمر بإعدام الجواسيس ثم بعث برسالة إلى معاوية يحذره فيها من الاستمرار في انحرافه:



"أما بعد فإنك دسست إلى الرجال، كأنك تحب اللقاء، لاشك في ذلك فتوقعه إن شاء الله."

الاستعداد للحرب

وجه معاويه جيوشه لبثّ الذعر في قلوب المسلمين والإغارة عليهم ونهب ممتلكاتهم. وكان على الإمام الحسن أن يتصدى للعدوان ويستعد للقتال، فخطب بالناس قائلاً:

أما بعد، فإن الله كتب الجهاد على خلقه، وسماه كرهاً.



ثم قال لأهل الجهاد:

اصبروا إن الله مع الصابرين، فلستم أيها الناس نائلين ما تحبون إلاّ بالصبر على ما تكرهون.. أُخرجوا رحمكم الله إلى معسكركم في النخيلة.

وللأسف كان الخوف مسيطرا على الناس، وكانت استجابتهم للقتال بطيئة.

وهنا نهض عدي بن حاتم الطائي وكان من أصحاب الإمام عليه السلام فنادى بالناس مستنكرا تخاذلهم.

"أنا عدي بن حاتم، سبحان الله ما أقبح هذا المقام!!! ألا تجيبون إمامكم وابن بنت نبيكم؟ أين خطباء المصر الذين ألسنتهم كالمخاريق في الدعة، فإذا جد الجد راوغوا كالثعالب؟ أما تخافون مقت الله؟".

ثم ركب فرسه وانطلق إلى معسكر النخيلة.

وقام بعض أنصار الأمام وقادته بتشجيع الناس على الاستعداد لمواجهة معاوية، فتألف جيش بلغ عدده اثني عشر ألفا، فأُسندت القيادة إلى "عبيد الله بن العباس" وكان معاوية قد قتل ولديه الصغيرين في إحدى الغارات.

كان في جيش الإمام الحسن عليه السلام الكثير من أهل الدنيا والأطماع، فسهُل على معاويه أن يشتريهم بالأموال، فراحوا يتسللون إلى معسكر معاوية في الظلام.

بل أن معاوية استطاع أن يرشي قائد الجيش "عبيد الله بن العباس" بمليون درهم، فانحاز إلى معاوية، تاركاً الإمام والخليفة وحيداً.

وتوالت الخيانات، وتجرأ أحدهم فأراد اغتيال الإمام الحسن، وقد جرح عليه السلام في ساقه.

أدرك الإمام الحسن عليه السلام أن من الصعب مواجهة معاوية بجيش ضعيف يبيع جنوده أنفسهم بثمن زهيد .

وفي المقابل كان معاوية يعرض الصلح والسلام على الإمام مقابل التنازل عن الخلافة وكان الإمام عليه السلام يعرف أن الاستمرار في مواجهة معاوية سوف يعرض أصحابه وأنصاره -وفيهم خيرة صحابة رسول الله- إلى الإبادة والموت، وسوف يحتل جيش الشام الكوفة وينتهك الأعراض ويقتل الأبرياء، لذا آثر الإمام عليه السلام الصلح على سفك الدماء مقابل بعض الشروط.



الصـلح

كان الخوارج يخططون لاغتيال الحسن، وكان معاوية يشجعهم من بعيد على ذلك لكي يضطر الإمام إلى قبول الصلح والتنازل عن الخلافة.

كان سيدنا الحسن لا يفكر إلاّ بمصلحة الإسلام والمسلمين وأخيرا وافق على الصلح حقنا للدماء، وكتب شروط الصلح وعرضها على معاوية:

1-أن يعمل معاوية بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم.

2-أن لا يلاحق شيعة آل البيت عليهم السلام.

3-أن لا يسب أو يشتم عليا عليه السلام.

4-ليس لمعاوية الحق في نصب أحد للخلافة.

5-أن لا يدعو الحسن معاوية أميرا للمؤمنين.

6-على معاوية أن يعيد الخلافة إلى الحسن فإن توفي الحسن فإلى الحسين.

معاوية يخرق الشروط

كان سيدنا الحسن يدرك أن معاوية لن يلتزم بالشروط، فأراد الإمام أن تعرف الأمة ألاعيب معاوية وعدم احترامه للدين والعهد.

تم الصلح ودخل معاوية الكوفة، فصعد المنبر وخطب بالناس قائلاً:

إني ما قاتلتكم لتصوموا أوتصلوا ولكن لأتأمّر عليكم .. ألا وإن كل شرط شرطته للحسن فهو تحت قدمي.



عيّن معاوية "زياد بن أبيه" حاكما على الكوفة، فراح يطارد شيعة أهل البيت، ويصادر بيوتهم وأموالهم ويعذبهم ويسجنهم.

وكان سيدنا الحسن عليه السلام يساعد المظلومين والمقهورين ويستنكر أعمال معاوية وظلمه وعدم التزامه بالشروط.

كان معاوية يخطط للقضاء على الإمام الحسن عليه السلام وتنصيب ابنه "يزيد" للخلافة، ففكر باستخدام السم لاغتيال سبط رسول الله.

وقع اختيار معاوية على "جعدة بنت الاشعث" زوجة الإمام، وكان أبوها منافقا، فأغراها بالمال وبتزويجها من ابنه يزيد.

وسوس الشيطان لجعدة، وأخذت السّم الذي أرسله معاوية فوضعته في "إفطار" الإمام الحسن، وكان صائما.

تناول سيدناالحسن طعام الإفطار، فشعر بألم شديد يقطّع أمعاءه، ونظر إلى زوجته وقال: "ياعدوة الله، قتلتيني قتلك الله لقد غرّك معاوية وسخر منك. يخزيك الله ويخزيه".

سخر معاوية من "جعدة " وطردها من قصره وقال لها: أننا نحب حياة يزيد.

وهكذا خسرت تلك المرأة الدنيا والآخرة وفازت بلقب: "مسممة الأزواج".

وفي الثامن والعشرين من شهر صفر من عام 50 للهجرة، عرجت روح الإمام إلى الرفيق الأعلى .. تشكو إلى الله ظلم بني أمية.

ولمّا استشهد الإمام سلام الله عليه غسّله الحسين عليه السلام وكفّنه وحمله على سريره. ولم يشك مروان ومن معه من بني أميّة أنهم سيدفنونه عند رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فتجمّعوا له ولبسوا السلاح، فلما توجّه به الحسين عليه السلام إلى قبر الرسول الأكرم صلّى الله عليه وآله ليجدّد به عهداً أقبلوا إليه في جمعهم، وكادت الفتنة أن تقع بين بني هاشم وبين بني أميّة.



وحدث بعد ذلك مشادة رمى بنو أميّة على أثرها جنازة الإمام الحسن عليه السلام بالسهام، فعند ذلك صرخت بنو هاشم وجرّدوا سيوفهم وهمّوا على أن يحاربوهم فقال الحسين عليه السلام:

"الله الله لا تضيّعوا وصيّة أخي فانه أقسم عليّ أن لا أخاصم فيه أحدا وأن أدفنه في البقيع مع أمه اعدلوا به إلى البقيع".

فعدلوا به ودفنوه في البقيع مع جدّته فاطمة بنت أسد".

فالسلام عليه يوم وُلد ويوم استُشهد ويوم يُبعث حيا.

هوية الأمام

الاسم : الحسن

اللقب : المجتبى

الكنية : أبو محمد

اسم الأب : علي عليه السلام

اسم الأم : فاطمه عليها السلام

اسم الجد : محمد صلى الله عليه وآله وسلم

تاريخ الولادة : 15 رمضان عام 3 هـ

العمر : 47 سنة

تاريخ شهادته: 8صفر عام 50 هـ
من كلماته المضيئة

* اللؤم أن لا تشكر النعمة.

* ما تشاور قوم إلاّ هدوا إلى رشدهم.

* العار أهون من النار.

* القريب من قرّبته المودّة وإن بعد نسبه، والبعيد من باعدته المودّة وإن قرب نسبه.

تحياتي للجميع

دمتم بود