من فرائد الجناس في اللغة العربية ( نصائح فريده )

[kim taek soo]

من فرائد الجناس في اللغة العربية ( نصائح فريده )
بـُنَيَّ اسْتَقِــمْ فالعُــــــــودُ تَنــْمِي عُــرُوقُـــهُ

قَـــوِيمًا، ويَغْشاهُ إذا مـــا الـــْتَوَى التَّوَىj

ولا تُطِـــعِ الحِــــــــرْصَ المُذِلَّ، وكُنْ فَـتًى

إِذَا الـــْتَهَبَتْ أَحْشـــــاؤُهُ بالطَّوَى طَوَىk

وعَــاصِ الهَوَى المُرْدِي، فَكَمْ مِن مُحَلِّقٍ

إِلَى الـنَّجْـــمِ لَمّا أَنْ أَطَــــاعَ الـهَوَى هَوَى

وأَسْعِفْ ذَوِي القُـــرْبـَى، فيَقْـبُحُ أَنْ يــُرَى

عَلَى مَنْ إِلَى الحُرِّ اللُّبَابِ انْضَوَى ضَوَىl

وحَـــــــافِظْ عَلَى مَنْ لا يَخُونُ إِذَا نَبـــَا

زَمــــَــانٌ ومَنْ يَرْعَى إِذَا ما الـنَّوَى نَوَىm

وإِنْ تَقْتَدِرْ فاصْفَحْ، فَلا خَـــيْرَ في امْرِئٍ

إِذَا اعْتَلَقَتْ أَظْفـــــــــارُهُ بالشَّوَى شَوَىn

وإِيــــــّـــــــاكَ والشَّـكْوَى، فَلَمْ تَرَ ذَا نـــُـهًى

شَكَا بَلْ أَخُو الجَهْلِ الذي ما ارْعَوَى عَوَىo

j أَيْ أن العودَ تَزيدُ أُصولُهُ وهو معتدِل، وأمّا إذا الْتـــَوَى (أي انثنى وانعطف) فيصيبه التَّوى (أي الهلاك والرَّدَى).

k أَيْ إذا التهبت أحشاؤه بالجوع واصَلَ الجوعَ وصَبَرَ أو كَـــتَــمَ.

l أي أنه مِن القُبـْحِ أَن يُرَى ضوًى (أي سوءُ حالٍ وهُزالٍ) على من انضوى (أي انْضَمَّ ومالَ) إلى الحر الكريم.

m أَيْ إذا أَعْرَضَ الزمان، والنوى نوى (أي الفراق والرحيل قد بَيـــَّـتَ نِــيــَّــتَــهُ).

n أَيْ إذا نَشِبَتْ أظفارُهُ بالأطرافِ وجِلْدَةِ الرأسِ أَحْرَقَ.

o أَيْ فلم تَرَ ذا عَقْلٍ شكا بل الجاهلُ الذي مهما ارعوى (أي كَـــفَّ ) عن الشكوى عوى (أي تَضَجَّرَ وشَكا، استعارةً من عواء الكلب).

 

 

[المهد]

السلام عليكم
لقد نقلت لنا هذه المقطوعة الفريدة دون ان تقول انها منقولة او تضع فيها شيئاً من قدرتك وتحليلك.. أو حتى عرضك..
ولأن المشاركة قيمة أحببت ان أرفعها مع شيء من الرتوش..

بـُنَيَّ اسْتَقِــمْ فالعُــــــــودُ تَنــْمِي عُــرُوقُـــهُ ... قَـــوِيمًا، ويَغْشاهُ إذا مـــا الـــْتَوَى التَّوَى
إذا التوى (أي انثنى وانعطف) التوى (أي أصابه الهلاك والرَّدَى).
والمعنى المراد: كن كالغصن يحرص على ألا يلتوي فإذا أصابك الأذى فلا تستكن بل اصبر وقاوم الانحناء.


ولا تُطِـــعِ الحِــــــــرْصَ المُذِلَّ، وكُنْ فَـتًى...إِذَا الـــْتَهَبَتْ أَحْشـــــاؤُهُ بالطَّوَى طَوَى
إذا التهبت أحشاؤه بالطوى (جوع) .. طوى (صَبَرَ أو كَـــتَــمَ).

وعَــاصِ الهَوَى المُرْدِي، فَكَمْ مِن مُحَلِّقٍ ...إِلَى الـنَّجْـــمِ لَمّا أَنْ أَطَــــاعَ الـهَوَى هَوَى
لما أطاع الهوى (أي الضلال) هوى (سقط)

وأَسْعِفْ ذَوِي القُـــرْبـَى، فيَقْـبُحُ أَنْ يــُرَى...عَلَى مَنْ إِلَى الحُرِّ اللُّبَابِ انْضَوَى ضَوَى
يقبح للحر أن يرى من انضوى (حسب على قرابة الحر) وقد أصابه ضوى (سوء حال وهزال)
هنا جناس ناقص بين (انضوى & ضوى) لأن التشابه ليس 100%


وحَـــــــافِظْ عَلَى مَنْ لا يَخُونُ إِذَا نَبـــَا .. زَمــــَــانٌ ومَنْ يَرْعَى إِذَا ما الـنَّوَى نَوَى
إذا ما النوى (البعد والفراق) نوى (قٌصد وقرب أو بين نيته)

وإِنْ تَقْتَدِرْ فاصْفَحْ، فَلا خَـــيْرَ في امْرِئٍ..إِذَا اعْتَلَقَتْ أَظْفـــــــــارُهُ بالشَّوَى شَوَى
اعتلقت أظفاره بالشوى (بالأطراف وجلد الرأس) شوى (أحرق)

وإِيــــــّـــــــاكَ والشَّـكْوَى، فَلَمْ تَرَ ذَا نـــُـهًى...شَكَا بَلْ أَخُو الجَهْلِ الذي ما ارْعَوَى عَوَى
الذي يشكو هو الجاهل وليس صاحب النهى والعقل، لذا فإنه إن شكى تجده ما ارعوى (أي ما كف عن الشكوى) بل عوى (أظهر التضجر بشكل مزعج كالكلب حين يعوي)
هنا جناس ناقص بين (ارعوى& عوى) لأن التشابه ليس 100%

أشكرك على تزويدنا بهذه المعلومات القيمة