المنشدون بين الإكبار والاستهتار

[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

قد يروق العنوان بعض الأخوة ولا يروق لآخرين، ولكن هكذا أتى وأنا أضع كلتا كفي على لوحة المفاتيح، المهم:
لن أطيل في الطرح، ولكن ما أريد طرحه هو أن للمنشد الدور الكبير في إبراز بعض المعالم الولائية وذلك عبر صوته الرنان الذي يدخل القلوب قبل الأسماع، وكذلك لما للإنشاد الأثر البيّن في نفوس الكثير من المؤمنين، وفوق ذلك كله إن للمنشد الاحترام الكبير بين الأخوة المؤمنين حينما يؤدي تلك القصائد الولائية عبر حنجرته التي منّ الله بها عليه، ولكن للأسف الشديد أن (بعض) المنشدين (حفظهم الله) لا يدركون هذه النعمة، وذلك لاستخدامها في غير محلها أمثال المغنيين وأصحاب الطرب.
ومع تحرك عجلة التطور في عالم الإنشاد، أصبح المنشدون غير مقتنعين بالأمور الموجودة، حتى أدخلوا ما يريدون في إصداراتهم كالمؤثرات الصوتية التي ما أنزل الله بها من سلطان، وذلك مما يفقد القصيدة طعمها الروحي، وعدم وجود التأثر في ذلك.
وقد رأيتُ مؤخراً بعض الأمور الدخيلة على عالم الإنشاد، وأقصد بذلك الموالين .. فقد رأيت إحدى الفرق تستهوي الرقص، والأخرى أطوارها كالغناء، وأخرى تقلد أهل الغناء كإطالة الشعر ودخول أحد أفراد الفرقة وسط الفرقة للتصفيق، وأخرى وأخرى.
إلا أن ما يحز في النفس هو: حصول هذه الأمور في أماكننا المقدسة كالحسينيات، وتقليد أهل الغناء دون وجود الروح الفاعلة لهذا الدور وعدم معرفة دور المنشد.

ما أريده باختصار:
أتمنى من الحناجر الإنشادية وقلوب المنشدين أن يفهموا ماذا تعني هذه الأمور الدخيلة؟ وأن لا ينجرفوا خلفها، وأن يفهموا ماهو دورهم الواقعي.

(وإن عدتم عدنا).


وتقبلوا تحيات (زكي مبارك).

 

 

[بوشهيد]

بسم المولى جل شأنه



أحسب أنك تعني مولانا العرض الإنشادي ( الإوبريت ) الذي شاهدناه الليلة في حسينية السبطين , والذي كان مصحوباً بمؤثرات صوتية عالية شبيهة بأناشيد المقاومة التي تعرضها المنار في كل تفاصيلها .

أنا أعتقد أن على المسئولين أن يجنبوا الحسينية مثل هذه الأناشيد وإن كانت تدخل تحت خانة (الأناشيد الحماسية ) أو (أناشيد المقاومة) , لأن المكان لا يليق بهكذا أناشيد تكون في العادة مصحوبة بهذه المؤثرات الصوتية التي شاهدناها , لذلك أرى من الأفضل و الأولى أن نبتعد بمثل هكذا إنشاد قد يخدش بقدسية المكان ولتكن في مكان آخر غير الحسينيات كما هو الحاصل في لبنان مثلاً , فالموجود في لبنان كما نشاهد أن مثل هذه الأناشيد لا تعرض في العادة في حسينيات بل في أماكن أخرى مناسبة لها كالقاعات والمسارح وغيرها.

وفق الله الجميع لكل خير.

 

 

[هدير الصمت]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر الاخ الفاضل زكي مبارك على طرحه للموضوع المهم صراحة في مجتمعنا والمجتمعات الشيعيه كافه
فكلنا يرى ما يحدث في المناسبات التي تقام في الحسينية أوالصالات أو القاعات فكلها بكل تأكيد لاتمة للولاء بشئ
فيجب على مشايخنا الكرام والملتزمين أن ينوهو الى مثل هذه الامور التي بلاشك توجد الثغرات لمن يريدها على الشيعه.
وحتى لو غفلنا عن هذا الجانب فهي في الشريعه الاسلاميه حرام
فالرقص مثلا في بعض الفرق لايجوز .
وعمل الحركات الغير لائقه من البعض وللاسف أنها فرق كبيرة ومشهورة .فأتمنى من الجميع الالتفات ولو للحظات لمثل هذه الامور وتصحيحيها.
وشكرا ولكم أجمل تحياتي

 

 

[إشراق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كأنك تقرأ ما يجول في خاطري يا زكي مبارك ..

حقاً أقولها .. يؤسفني ما أشاهده أو أسمعه لبعض الفرق الانشادية أو المنشدين من تصرفات هم في غنى عنها
لا أعلم مالسر في ذلك ..
أنني أعشق المؤثرات الصوتية التي تخدم النشيدة ولا تمس طابعها الديني ..
لكني لا أتقبل فكرة أن تكون هناك نشيدة أو جلوة لها نفس الطور لأغنية ما
كما لا أتقبل فكرة التلاعب بالأصوات وكأننا نستمع لـ شخص آلي
في الوقت الحالي ..
لم نعد نفرق بين النشيدة والأغنية ...




موفقين

 

 

[ابن تيماويه]

السلام علیکمورحمة الله وبركاته
لقد صدرت فتاوى بحرمة التصفيق بصراحة من أغلب مراجع قم وبعضهم حرم التصفيق علي الإحتياء الوجوبي في هذا اليوم الجمعة 141427
وقد وزعت الفتاوى في مصلى قدس لصلاة الجمعة في فی ه
وبالنسبة للسيد السيستاني
التصفيق لا يحرم في حد ذاته ، وأما إذا كان منافياً بحسب الجو الاجتماعي لشؤون الحسينية أو المسجد وقدسيتهما فلا بد من تركه .
http://www.rafed.net/maktab/
الله الهاچی لسواء السبیل

 

 

[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

الأخ (أبو شهيد):
كان الموضوع في خاطري قبل أن يحدث ما يحدث في ليلة الجمعة بالسبطين، حيث أن ذلك حدث وكان ما كان من عدم رضا الكثير من الحضور الذين سكتوا على مضض من أمرهم.


وتقبلوا تحيات (زكي مبارك)...

 

 

[الصبح الأغر]

لا تعليق ...... أفضل

اقتباس قد يروق العنوان بعض الأخوة ولا يروق لآخرين، ولكن هكذا أتى وأنا أضع كلتا كفي على لوحة المفاتيح

عندما نتحدث و نزعم أننا في خضم الكتاب الكبار لا الصغار ونزعم أننا وبكل فخر ( كتاب عرب ) لنصيغ بها مقالات وكتابات ونرفع بها زمجرة ونعلي بها أصواتنا ونضم إليها أصوات وأصوات تنادي ولم تعلم بأن النعيق عفوا بأن الصوت العالي لايسمع إلا ضجيجه ......

لم نعلم بأننا بالفعل نتبع الهوى والتشخيص الذاتي في كل ما يقوله هؤلاء الكتاب ( الفطاحلة ) عندما وضعوا أيديهم وبكل فخر على ( دكة ) لوحة المفاتيح ليصيغ بها أبشع الكتابات المقالية المنمقة وينسج بها أدبية ( مكتبية ) أسوء من أن يعد في عداد القراء ( الجهابذة )

سبحان الله العلي العظيم الذي أنزل القلم بما حمل وعلم هذا الإنسان مالم يعلم .........

حقيقة الأناشيد و إن لم تعجبكم يا سادتي الكتاب ( الفطاحلة ) أن تفهموا ولو الشيء اليسير عن عالمها الذي أنشأ من أجلها .

حقيقة الأناشيد التي قدمت في حسينية السبطين وإن كانت مخالفة لهواكم ولذوقكم العالي فهي خالية من الموسيقى وبها مؤثرات مقبولة على المستوى والاحترام للحسينية لم تكن بها أي شيء مخل

يا ترى أيها ( الجهابذة ) الأعزاء هل رأيتم كيف كان التسليم في حسينية جمران للإمام الخميني وما كان يصاحبها من مزامير وطبول وعزف للموسيقى الحربية ( انتبهوا ) في الحسينية لم يستنكر الخميني هذا الفعل هل نسيتم العزف في الراديو الإيراني التي كنتم تترنمون بها في جوالاتكم وجولاتكم وغيرها لم نراكم تحرمونها

في ختامها

والله أسفي على منظمي الحفل من حسين البوصالح و علي سلمان الشريدة الذين لم يحركوا ساكن على ما تجرأتم عليه على هذا الحفل الذي لم يوجد به شيء جيد غير هذا الأوبريت لماذا لم ينطقوا شيء

 

 

[RooH ALaMaL]

بكل فخر أرفع رأسي كأحد أبناء الطرف
بما قدمته فرقة الغدير الهجرية من أوبريت
ليس فقط على المستوى الطرفي بل بكل
فخر على مستوى الأحساء الحبيبة
وهذا الأعتراف ليس مني فقط بل
من كثير من أهالي الأحساء كما أنهم
يتمنون وجود مثل هذه الفرقة في مجتمعهم
لأنها تحافظ كثيراً على عادات وتقاليد المجتمع
وتقدم الجديد بأفضل أساليب الأحترام لقدسية المكان
وحضوره .....


وما أستخدم فيها ليس إلا مؤثرات صوتية بسيطة جدأ
ومحتشمة في حد ذاتها في الأداء الأنشادي الهادف

لكن كلمة حق أقولها عن أغلب أهالي الطرف :

المتشددين في هذه القضايا وكأن الدين هم من يحكمونه
بأهواءهم يقبلون ماترضى عليه أنفسهم ويرفضون ما
ترفضه أهواءهم ...

أتمنى ان تتعلموا كيف أن تلجئوا إلى الأحتكام إلى دين
الله بدل من الأحتكام إلى أهوائكم.......


لأنه في الحقيقة المنشدين والفرقة يألون على أنفسهم الوقت الكثير
لكي يقدموا لنا أفضل المواد الإنشادية الهادفة ...

فلا تقتلوا مواهبهم وموادهم بإنتقاداتكم السلبية اللي لا تجدي نفعاً
بل تهدم مبناً .........

ملاحظة:

حديثي كله متعلق بالإنشاد فقط والأوبريت .

نلتقي لنرتقي
بوإيليا

 

 

[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

الأخوة الكرام:
يبدو أننا محتاجون إلى تدريب أناس تتعلم فن الحوار قبل أن نناقش قضايانا، وكنت متوقعاً بأن الرد سيكون بهذه الصورة وأعنف، وذلك لعلمي بأمور خفيت على أناس وعلمتُ بها.

المهم، كان بودي أن أخوض نقاشاً موسعاً من جميع الجهات، إلا أنه مع عدم وجود أسلوب للحوار فإني أترفع عن الرد والمواصلة، وهذا الرد أتى تحت رغبة الأخوة، ولذا لا أطيل، وأؤكد مرة أخرى (أترفع عن الرد والمواصلة مادام الموضوع سيأخذ هذه الصيغة من الحوار).

وتقبلوا تحيات (زكي مبارك).

 

 

[RooH ALaMaL]

أخي العزيز زكي مبارك
ليس لك الحق بإشعال النار وتركها
تأكل ماتريد.......

أنت طرحت الموضوع وقلت رأيك كما تريد
ونحن نرد عليك مانراه صحيح كما لك الحق
بإبداء رأيك بلا خوف ......


وترفعك عن الرد أسمح لي هذا من وجهة نظري
هذا ضعف في قوة حجتك على الموضوع
وأن الردود الأخيرة وخاصة من الأخ العزيز
الصبح الأغر قد أعتلى منصة الحق بلا منازع
في الحوار ...........

نلتقي لنرتقي
بوإيليا

 

 

[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

الأخ أبو إيليا:
مازلنا في المشكلة ذاتها، وهي: ما زلتَ أنتَ والصبح الأغر تحتاجان إلى تعلم فن الحوار قبل كل شيء، اقرأوا المشاركة الأولى التي دونتها وافهموها ومن ثم تعالوا إلى الحديث، فمشاركتي واضحة كعين الشمس.

استخدام المصطلحات المقصودة بحقي لا تهمني مثل (نعيق) (أبشع الكتابات) (المتشددين) .. الخ، إلا أنها من الحوار المنهجي بعيدة كل البعد، وفي الوقت ذاته ليس الغرض هو الابتعاد لضعف الحجة كما تفضلت، بل الغرض عدم وجود من يفهم لغة الحوار في مثل هذه القضايا وغيرها.

(المنشدون بين الإكبار والإستهتار) عنوان كتبته بشكل عام أتى مزامناً لما حصل في ليلة الجمعة هذا كل ما في الأمر، يعني طرح عام وليس مخصص لما حصل في ليلة الجمعة، وإذا أردتَ أن تناقش حول ما حصل ليلة الجمعة أتمنى أن تراجع مصطلحات الصبح الأغر ومصطلحاتك حتى يتسنى لك فهم ما أصبو إليه.

وما دامت اللغة التي تستخدمونها بهذه الطريقة فأنا لستُ مستعداً وحتى الآن لمناقشة هذا الأمر على النت، بل مستعد لمناقشته وجهاً لوجه إذا أحببتم ..


وتقبلوا تحيات (زكي مبارك)...

 

 

[إشراق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي سؤالين .. أنتظر الإجابة منك أخي أبوإيليا كذلك الصبح الأغر

هل تعجبكم الأناشيد لها الطور نفسه لأغنية ما؟؟

هل التلاعب في الصوت كالذي يصدره الرجل الآلي له داع في النشيدة ؟؟

 

 

[RooH ALaMaL]

لي عودة خاصة مع الأخ زكي مبارك إن شاء الله

أماأخي العزيز إشراق فأنا من أشد المعارضين
للتقليدعلى ألحان الأغاني بشكل عام .....

أما حركة اليد فهذه طبيعية مائة بالمائة لأنه
عندما يريد أي انسان إصدار صوت ولو بسيط
تكون هنالك حركة لا إرادية في يديه فمن الطبيعي
أيضاً منشدينا أن تكون لهم تحركات إثناء الإنشاد
لأنه يظغط على أحباله الصوتية أكثر مما يجعل جسمه
أكثر شدة أثناء الأداء.....


أما عن أخي العزيز زكي مبارك أنا لا أرى أي مانع من المواجه
وجهاً لوجه إن كان هدفنا هو الأرتقاء بالعالم الإنشادي.......


وأنا شخصياً أعتذر عن نفسي إن كنت أقصد بكل كلمة هو أنت
أخي العزيز زكي مبارك والله أعلم بما تخفي الصدور
ولكنني تحدثت بشكل عام وهذا مانملسه من كثير من الشباب
الذين نعتهم بـ..(المتشددين)

أما لماذا أنا حاورتكم في هذا الموضوع ليس في نيتي أنني
أدافع عن فرقة الغدير الهجرية وما حدث ليلة الجمعة ولكنها
كانت أحد الشواهد التي تحدثت عنها في موضوعك.......

نلتقي لنرتقي
بوإيليا

 

 

[استوديو الغدير]

زكي مبارك

يقول : أنـا لم أقصد أحـد

من الذي يحرك يديه مثل المطربين و المغنيين

و من الذي يلبس لباس .. يتشبه باسم المهندسين (( :D )) .. و الله خوش كلام




و بعدين يوم مسح الكلام المقصود .. قال ما أقصد أحد بحد ذاته


تحياتي

استوديو الغدير

 

 

[استوديو الغدير]

و بعدين ..

قبل ما تطرح موضوع مرة ثانية ..

لازم يصير عندك ثقافة في هالمجـال .. رجـاءً خل هالموضوع لأهله

و بعدين أنـا مع أخي بو إيليا في كل نقطة يطرحهـا


تحياتي

استوديو الغدير

 

 

[بوشهيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

ليس من أختصاصي أن أعلم المشرف على هذه الواحة ما عليه فعله , ولكن فقط من باب التذكير أقول لتنتبه جيدأ لما يتفوه به البعض , لأن لا حوار يكون بهذا الشكل اللاأخلاقي , التطاول والنعوت القبيحة التي تطلق والإساءات المتكررة من هذا البعض , تجعل الخوض مع هكذا نوع من الأعضاء ضرب من العبث , لذلك على الإدارة أن تتحمل مسؤولياتها تجاه هذا الأمر.

عندي ردود على جميع ما ذكر , وليس الرد على بعض ما قيل صعب مستصعب بالنسبة لي أو بالنسبة لغيري من الإخوة الأعضاء , وكتبت بعضه وأحضر لبعضه الآخر , ولكن ترددت في إنزاله للغة الإساءات والتطاول التي يتكلم بها البعض , لذلك , وإلى حين أن يحترم هذا البعض من يتحاور معه , نرد على جميع الملاحظات.

 

 

[RooH ALaMaL]

أخي العزيز بوشهيد أنا
أعتقد أن كثير من الأعضاء يكنون
للكل الود والإحترام فلا تجعلوا
هفوات الناس عقبة أمام الوصول
للهدف المرجو في الموضوع


وأما عني فأنا شخصياً
أعتذرت إن بدأ خطأ في حق
المشاركين في الموضوع
وخاصة استاذي العزيز زكي مبارك

ولكن أستاذي زكي مبارك
لم يعتذر ماتخلل موضوعه من
إشارات واضحة على تلك الليلة
فقام بحذف بعض الكلمات بدل
من أن يعتذر ويعترف بخطأه

فإليكم نصيحتي أخواني الأعزاء
يجب علينا أن نقف موقف محايد
بدل من أن نعذر بعض الأعضاء
ونهاجم بعض الأعضاء ........


نلتقي لنرتقي
بوإيليا

 

 

[راحيل]

المشكلة أيها الأحبة أن بعض العقليات تحتاج إلى ما يشبه التحديث في جهاز الحاسوب، وأقصد النظرة الاجتماعية إلى بعض الأمور بغض النظر عن الشرع والذي يرجئ حكمه في بعض الأحكام إلى العرف الاجتماعي، وإدخال المؤثرات الصوتية والموسيقية في العمل الإنشادي أحد هذه المصاديق، ومن حيث المبدأ إذا كان العمل مقبولا شرعا واجتماعيا، فقضية المكان قد نتجاوزها وتطبع القضية مع الوقت.
إجمالا قد أتفق أن مجال الإنشاد قد دخله أكثر من مستوى باختلافه، وصار حاله حال أي عمل فني إبداعي فيه الغث والسمين، ولكن يبقى العمل الجدير علامة فارقة مهما هبطت الذائقة سواء أداء أو استماعا.
ما رأيك في ذكر اسم البنت مثلا في احتفالات الحسينية الرجالية في مسابقة ما؟ قد يكون مثار ضحك هنا وغمز هناك، ولكن المسألة مسألة وقت إذا لم نعرها اهتمام الأوائل سنتجاوزها.
قد تكون مسألة التصفيق أو المؤثرات الموسيقية سيما في الحسينية بين التأييد والهتك قد تحتاج إلى وقت إذا ما احتضنت في إطار مقنن مرت عليه أيدي التحديث.

همسة: (وإن عدتم عدنا) كان شعاره في بداية الحوار، وإذا به يتحول بعد ذلك إلى : (لكم دينكم ولي دين)!!!

 

 

[أويس القرني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..........

أعزائي الكرام ارجوا منكم أحترام بعضكم بعضا , لكي لاتقعوا فيما وقع فيه تركي الدخيل وأمثاله في أنتقاد حزب الله , وبعد ذلك تراجع الكثير منهم عن كلامه .......... واخص بالذكر في هذا المقام الأخ ( الصبح الأغر ) يعني مايحتاج تهجم وأستخدام كلمات لاتناسب الموضوع ( النعيق والجهبذه ... وماشاكلها ) فياريت الأبتعاد عنها احسن , هذا أولاً ...

ثانياً / إلى أعزائي من فرقة الغدير , لماذا شخصنتم الموضوع ؟؟ ......... الموضوع كان عام , على مستوى الوسط الشيعي ككل , لم يكن الموضوع موجه لكم بالذات ( هناك فرق عملت أعظم منكم , تصفيق طارب , هز , وألحان مناسبه لمجالس اللهو , انتم امامها كالثرا من الثريا ) يعني الموضوع ممكن يكون موجه لكم جزئياً , لا كلياً ....... فلماذا أنتم محتنقون وتعصبتوم كثيرا ..

ثالثاً / أعرف الكثير منكم وتكلمت معهم في خصوص هذه الموضوع , وقالوا هذا من باب الحرية , وافساح المجال للآخر , وتقولون لنا : لماذا لاتستمعون لنا ؟؟ ........ وانتم لماذا لاتستمعون لنا ؟
لماذا تلفون وتدِرون ؟ ..... نحن اتينا لكم بكلام المراجع الأعلام , الكثير منهم لايجوز التصفيق , هناك رأي واحد للسيد علي السيستاني (وممن معه بعض المراجع) , يجوز لكن بشروط ........... وانتم تعرفون هذه الشروط يا أعزائي ...

رابعاً / نعم نعم الحال مبكاً جداً , يعني إلى هذه الدرجة وصلت القصائد والجلوات الحسينية , يعني بُعد روحي لايوجد , أين قصائد حمزة وطوره المشجي الحزين , أين ياسين الرميثي , أين أنت ياباسم الكربلائي ( قصائدك الماضية ) التي كان فيها أبتهال وتوسل لأهل البيت , أين أين أين أين ........... كل هذا تركناه ياروادِدونا الحاليين وذهبنا نسابق التطور , والموسيقى , والصور ....... أصبح لدينا تشبع بلافائده ......... عشرات الاشرطة في السنه , وفي نهايتها إلى درج النسيان ............ تشرد من الذهن , نمل منها ..( خساره بلافايدة )
قد يقول البعض وش جيب هالكلام هنيه ؟؟
أقول : لأن الكثير من أخواني من فرقة الغدير , لديهم معارف واصدقاء رواديد , فياريت يوصلون هذا الكلام لهم , ويتعضوا هم به .

خامساً / نحن محتاجيين كلانا ( أي الطرفين المتناقضين ) إلى بعض , الطرف (أ) محتاج إلى من يستمع له , والطرف (ب) محتاج إلى من ينشد له ويسعده بمولد إمامه ( عليه السلام ) ....... فمن هذا المنطلق نحن ملزومين بالاحترام والأستماع إلى الطرف الآخر ( والشرع هو الحكم والحاكم والازم ) .......

سادساً / قبل فترة قلت للأخ الكريم ( بوإيليا ) في موضوع سابق , لماذا لاتستفيدون من المنشدين السنه , لاتصفيق ولا موسيقى صداحه , مجرد صوتيات بسيطة , امثال احمد بوخاطر وغيره ............ فياريت اجد جواب منه او من أصدقائه , رد على أقتراحي ؟؟
ختاماً / أرجوا من الأخ العزيز ( زكي مبارك ) أن لاينسحب , فاليواصل ويتحفنا كثيراً ....



موفقين لكل خير .........

 

 

[ابن تيماويه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي بوإيليا تجزم بأن كل ماتفعلونه في الحسينية صحيح وغير مخالف للشرع (إذا كان كذلك ) فأتنا بفتوى من أحد المراجع أو على الأقل من أحد وكلاء المراجع في الأحساء ،ينبغي مراعاة المجتمع التي تعملون فيها هذ الأعمال لأن مقدمات الحرام حرام ولو كانت حلال ...........
أو ليس ماحدث في زواج الأخ أبو نزار تعده صحيحاً من ناحية الرقص الذي حصل أو التصفير أو التصفيق الذي هتك قدسية الحسينية .....
ستقول بأن الفرقة التي كانت موجودة لم تفعل ذلك ............نعم ولكن كل من فعل ذلك كان بسبب الفرقة ...... ونحن قلنا بأن مراجع قم في يوم الجمعة الماضي قد أصدروا فتاوى بخصوص التصفيق فمنهم من حرمه مطلقا على الإحتياط الوجوبي كالشيخ الوحيد الخراساني ومنهم من أفتى بعدم التصفيق .............. والشئ الآخر أخي بوإيليا كلمة الدين ليس أنت من تعرفها فالدين ليس بحاجة لشخص يقوم بتعريفه .....
أورجوا أن تفهم قصدي لأني لاأتكلم إلا العربية .......
أخي زكي مبارك
أني أحيي فيك روح المناقشة الطيبة بالصدر الرحب ...
لقد قال الأخ بوإيليا في موضوع سابق منذ فترة
أن مشايخ أهل الطرف لايريدون للشباب أن يتثقفوا ..........فهل التصيفق تعده ثقافة وهو من عمل قوم لوط والتصفير كذلك أم ماتقومون به هم بموجب الشرع .........
أرجوا النظر في ردودك