خمسة مقاعد للشيعة من أصل ستة . . في انتخابات الأحساء . .

[إلياس]

السلام عليكم

الأكيد أن أكبر المتفائلين من شيعة الأحساء لم يكن ليتوقع هذا الفوز الكاسح وبخمسة أهداف للشيعة مقابل هدف وحيد لأخواننا السنة ( وغير شرعي أيضاً بعد استبعاد الخميس الذي فاز وبأغلبية ساحقة متقدماً على الثاني ( الملحم ) بفارق 21 ألف صوت !! ولكنه استبعد لشكوى تقدم بها الملحم وغيره من السنة ضد الخميس باعتبار أنه يقطن في مكانين ( سكنه الحالي ) وَ سكن أهله .

وهو الآن ذهب للرياض لتقديم طعن !! والمطالبة بحقه في المقعد نتيجة فوزه الساحق بأصوات الناخبين .

بمعنى أن النتيجة الحقيقية هي ستة أهداف للشيعة في مقابل صفر لأخواننا السنة .

* الجدير بالذكر أني لم أسجل في قيد الناخبين لقناعتي بعدم جدوى مثل هذه الممارسة الحضارية كما وصفها البعض .

فنصف أعضاء المجلس البلدي تعينهم الحكومة . وفي حالة تساوي الأصوات في موضوع معين يُرجح الرأي الذي يؤيده رئيس البلدية المُعين من الحكومة .

على كل حال

نجح شيعة الأحساء في وضع أنفسهم في الصورة من خلال تواجدهم القوي واستجابة الغالبية منهم لخطوة الحكومة لتفعيل المشاركة الشعبية وإن كانت في حدود ضيقة تتعلق بالشؤون البلدية فقط .


فعلا خمسة واحد نتيجة كبيرة تستحق الاحتفال

قد يتهمني البعض بالترويج للطائفية بهذا العرض

الحقيقة هي أن هناك فرزاً طائفياً على الأرض

لذا مجرد عرضه إنما هو توصيف لواقع


نعم شيعة الأحساء من حقهم أن يحتفلوا بوجودهم كرقم في منطقتهم التي عرفت بالولاء لأهل البيت عليهم السلام على مر العصور .

 

 

[الفقير إلى رحمة ربه]

علم موقع «الإسلام اليوم» من مصادر مطلعة أن لائحة الفائزين في محافظة الأحساء قد تغيرت بشمولها للمرشح حسين الخميس ليكون الفائز في محافظة الأحساء بديلاً عن عبد المحسن الملحم الذي قدم في حقه عدة طعون انتخابية قبلتها اللجنة المشرفة على الطعون بسبب شراءه لأحد المنازل -تغيير محل إقامته- في أحد المناطق حتى يضمن حصوله على تأييد المرشحين، رغم أن الملحم يقطن فعلياً في منطقة أخرى غير التي تم تسجيله فيها، وقد قبل الطعن واعتبر حسين الخميس هو الفائز في الانتخابات البلدية عن محافظة الأحساء، إضافة إلى الفائزين الخمسة الآخرين. (منقول)

مبروك للخميس

 

 

[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

من الملاحظ أنه لم يكن يتوقع أحد أن هذا الفوز سيكون بهذه الصورة، ولكن الواقع يقول هذا فوز وحصل رغم وجود خلافات ما زالت إلى هذا اليوم بعد فرز الأسماء، ولكن أقولها لكم أيها الأخوة:
من الملاحظ أن هذا الفوز والذي يعبر عنه الكثير بألفاظ رنانة كـا(الفوز الكاسح) (صدى الفوز) ... وغيرها من العبارات والشعارات التي لاتخدم واقعنا، لأن القضية من البداية وحتى النهاية (انتخابات بلدية) ولا أستهين بهذا المنصب، ولكن يجب أن نعود أنفسنا بأن هذا الأمر اعتيادي سواءً فاز الإخوان السنة أو فاز الشيعة في النهاية هي خدمة لمنطقة الأحساء والذي لا يقدم خدمة ستنهال الشكاوى عليه في مقر بلدية المحافظة أو عند وزير البلديات، فأتمنى أن يبتعد الإخوة عن هذه العبارات والشعارات التي ليست من أخلاق آل محمد صلى الله عليه وآله وسلّم، علماً أن الإخوان السنة في تصوري لم يذهب لينتخب، لأنهم يرون أنفسهم موقع قوّة ولذا لم يذهبوا للإدلاء بأصواتهم، فلو ذهبوا لكان على الأقل النتيجة ستكون 3/3 أو 4/2 أما أن تكون النتيجة 5/1 وهذا الواحد محل طعن دليل على أنهم غير مهتمين لهذه الانتخابات، ويكفي أننا أثبتنا وطنيتنا من خلال هذا البرنامج الذي عمّ جميع ربوع الجزيرة.

وتقبلوا تحيات (زكي مبارك) ...

 

 

[المهد]

اقتباس ولكن يجب أن نعود أنفسنا بأن هذا الأمر اعتيادي سواءً فاز الإخوان السنة أو فاز الشيعة في النهاية هي خدمة لمنطقة الأحساء

نعم القول أخي..

في الحقيقة يجب أن نرسخ مبدأ المواطنة بغض النظر عن المذهب..
اللهم إلا إذا كان هناك عضو بلدي مفترض يريد ان يلغي الآخر.. فهو محسوب على نفسه وليس على المذهب.. هذا في حال لم يصل التطرف الديني جذوته بحيث يسلب الآخر حقه في الحياة.. وحقه في المواطنة.. وفيث الخدمات .. وفي المشاركة..

ليس هناك مانع أن أختار الأفضل .. وأن يكون من هناصر اختياري لهذا العضو اعتداله الديني بحيث يرى أن أمة محمد كلها سواء.. بل حتى الأجنبي غير المسلم له حق الخدمات وحق المواطنة إذا كان مواطناً.. لأنه: كيف استعبدتم الناس وقد خلقتهم أمهاتهم أحرارا!

أعرف ديموقراطية مريخية امتنع فيها (نواب متشددون كثرة) عن استجواب وزير بسبب أنه من مذهبهم..
فهل للجريمة أو للتقصير مذهب أو دين؟؟
سبحان الله

اللهم خلص الأمة الإسلامية من داء التمييز والعنصرية واجعل قلوب أمة محمد على قلب واحد..

 

 

[إلياس]

الأعزاء
المهد وزكي مبارك وأبوقصي

شكرا لتواجدكم وتواصلكم

أقول تعليقاً على ما ورد :

كلامكما زكي مبارك والمهد يصح في المطلق حين التـنظير

ولكن عند توصيف واقع معين في بلد كالسعودية يعرف الجميع أن للفرحة الشيعية ما يبررها .


فوز الشيعة بستة مقاعد كاملة من أصل ستة يمكن قراءته من زاوية قوة الحضور الشيعي في هذه المنطقة التي تعرضت وتتعرض دائماً لما يعرفه الجميع من تهميش في التواجد الوظيفي الرسمي وغير الرسمي .

كان دائماً شعارنا ( شركاء في الوطن )

كنا نكرر على اسماعهم أننا فقط نريد منهم الإعتراف بأننا شركاء لهم في هذا الوطن ليس أكثر

فقط فقط فقط أن يعترف الآخرون بوجودنا - بطهارتنا - بإسلامنا - بوطنيتنا

فلم نكن في يوم من الأيام نطلب الاستئثار بشيء لحرمان الآخرين منه

فالآخرون هم من يستأثرون بكل شيء ؛ لذا كان لهذا الاكتساح صداه في نفوس الشيعة .

الجميع يعلم أن هذا المجلس ليس سلطة تنفيذية حقيقة فلا جدوى واقعية منه بملاحظة ما يعرفه الجميع من تعيين الحكومة لنصف المقاعد وترجيح رئيس البلدية المعين في حالة تساوي الآراء

بمعنى أن الشيعة على الأقل استفادوا من هذه الفرصة لإبلاغ رسالة لمن يتابعون الوضع أنهم متواجدون وبالقدر الذي يحق لهم أن يُطالبوا بالإعتراف بوجودهم .

فقط فقط فقط




واللهِ هناك فرز طائفي في هذا البلد

ومجرد الإفصاح عنه ليس إلا توصيفاً لواقع


اللي يسمع كلامكم يفهم أننا سنحكم هذا البلد بعد غد :D:D

وأننا سنظلم الآخرين ونشردهم ونفرزهم على أساس طائفي أسوة بما فعلوه بنا