لجنة الأحتفالات الى اين ؟!

[الشافعي]

السلام عليكم ايها المؤمنون و رحمة الله و بركاته

رأينا في السنوات الأخيرة من لجنة الأحتفالات تغير موعد الأحتفال على مزاجها
وكأنا الي يقود الجنة و احد من الوهابية مع احترامي للمنتسبين لتشيع
ليش ؟
لأن اغلب الأحتفالات دايم يصير تقديم للموعد اذا ما صارو كلهم و لو تلاحظون ان
في خلال هذه السنة و لا احتفال جا مع الموعد و لا يوجد عذر لتقديم الأحتفال
حيث ان الاحتفال يصير وسط الاسبوع مثلا يتم تقديمه الى ليلة الاثنين و لا تقولون
لا .. عشان الي يروح الدمام او الرياض .... اقولكم ليلة الاثنين او يوم و سط الاسبوع
؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
افيقو يا اهل الطرف من سباتكم العميق لماذا يقودوكم على مزاجهم ؟؟؟ و لا متكلم !
لا يوجد حجة و لا عذر و اقرب مثال :
)احتفالات شهر رجب ) و لا ليلة جات في محلها و بتشوفون اذا ما حد تكلم منكم بيتمادون في تلاعبهم في البلد
وبيجي رمضان و بيخلون القرقعان على مزاجهم نفس كل سنة و لا متكلم و لا ...!!

اهل البيت سلام الله عليهم خط احمر

مادري اذا في رد مقنع امنا و سلمنا اما غير كذيه اسقطوهم .

 

 

[قلب الحنين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة .
نعم صارمنا من يجهل الكثير في حقوق
تأدية مناسبات أهل البيت عليهم السلام .
أضيف على كلام الشافعي إنه با الفعل أصبح لدينا
التمادي في أحياء المناسبات في وقتها أصبحت أعمال
المسؤلين وأولوياتهم العئب الكبيرفي ذاك األامرالذي ليس فقط
في مجال الرجال بل حتى في مجال النساء التغير والتشتت في أحياء
هذه المناسبات في وقتها أما أن تتآخر وأما أن تتقدم ... فعندما تحى
الذكرى في وقتها يكون لها الحماس المتبادل بينا المناسبة نفسها وبينا
أحيائها كا عنصر أساسي يخلد عبر العصور . والآزمان ,
ولكم من صميم قلب الحنين كل التوفيق الدآئم
ودمتم بحفظ الله .

 

 

[سنترال]

ليش معصب الشافعي
اغلب يوجد ظروف
اولا هي مستحب مو واجب

 

 

[سنترال]

انا اقترح يقام من مكانيين وذلك لكثرة سكان البلدة
والشخص يذهب في المكان الذي يناسبه
كذلك تنويع في المشاركات

 

 

[انشودة الحب]

وعليك السلام ورحمة الله يا اخي تعلم ان تكون حضارى حينما تطرح رأيك وتكلم بأدب
الان انت داخل مسوى فيها انك تدافع عن مناسبات اهل البيت ضد اعدائهم
ولم تتريث قليلا وتتفكر ان هولاء الشباب انما سخرو انفسهم وطاقاتهم لخدمة
اهل البيت عليهم السلام وخدمة المذهب والمجتمع ولهم الفضل بعد الله بالتطور
الملموس في السنوات الاخيرة على جميع البرامج الدينية والثقافية

اذا لديك اي اعتراض او ملاحظة اعلم علم اليقين ان اللجنة على اتم الاستعداد
للاستماع لك ولغيرك
واكيد ان اللجنة لها وجة نظر لتقديم اوتأخير المناسبات على حسب الظروف والمناسبة

وشكرا

 

 

[زوووز]

.نعم انا مع انشودة الحب

 

 

[ابن الطرف]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انشودة الحب وعليك السلام ورحمة الله يا اخي تعلم ان تكون حضارى حينما تطرح رأيك وتكلم بأدب

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انشودة الحب الان انت داخل مسوى فيها انك تدافع عن مناسبات اهل البيت ضد اعدائهم ولم تتريث قليلا وتتفكر ان هولاء الشباب انما سخرو انفسهم وطاقاتهم لخدمة اهل البيت عليهم السلام وخدمة المذهب والمجتمع ولهم الفضل بعد الله بالتطور الملموس في السنوات الاخيرة على جميع البرامج الدينية والثقافية اذا لديك اي اعتراض او ملاحظة اعلم علم اليقين ان اللجنة على اتم الاستعداد للاستماع لك ولغيرك واكيد ان اللجنة لها وجة نظر لتقديم اوتأخير المناسبات على حسب الظروف والمناسبة وشكرا

السلام عليكم

شخصياً لا أعلم أين هي قلة الأدب في طرح الأخ الكريم بخصوص لجنة الإحتفالات فالنقد حق مشروع للجميع بالتساوي وإن غابت الكلمات أو الأسلوب الأنسب فهذا لايعني أنه لايحق للشخص النقد

بالنسبة لطرح الأخ الشافعي للموضوع في ثنايا هذا المنتدى المبارك : المنتدى هو وسيلة من وسائل طرح المواضيع وإثارت الإقتراحات الخاصة بهذا البلد الكريم فالحضاره التي تدون لها تتجسد في طرح الموضوع نفسه
لذلك من التناقض العجيب تطبيق التحضر في جانب وإلغاء التحضر في جانب آخر ..!

في مايخص الموضوع نفسه " تغيير أوقات المناسبات " :
الموضوع طرح للنقاش حول هذه النقطة وليس أسلوب الشخص لذلك كان من الأجدر الرد على الموضوع نفسه وطرح ماتراه في هذه الموضوع فذلك سيكون ذو فائدة أكبر ويعود بالنفع الكبير على الموضوع وتثرينا بحضارتك وثقافتك الواسعة في الرد للتعلم من حضرتكم

البلد المتطور هو الذي يقبل النقد ولديه رحابة صدر تتسع للجميع وتقبل بالتعددية الفكرية وتناقش وتحاور وتعترف بالخطأ إن وجـد وتبرر إن كانت هناك شبهة لدى المتكلم وهكذا أخي العزيز

يقول إمــام المتقين ومولى الموحدين وقدوة كل مسؤول في هذه الحياة علي بن أبي طالب عليه السلام : " آلة الرئاسة سعة الصدر "

ودعواتي الخالصة لكل من يعمل في هذا البلد بالتوفيق وكلام الأخ الشافعي كلام محب وغيور على هذه البلد شأنه شأن كل من يعيش في هذه البلدة

موفقيــن لكــل خيــر

 

 

[انشودة الحب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الطرف السلام عليكم شخصياً لا أعلم أين هي قلة الأدب في طرح الأخ الكريم بخصوص لجنة الإحتفالات فالنقد حق مشروع للجميع بالتساوي وإن غابت الكلمات أو الأسلوب الأنسب فهذا لايعني أنه لايحق للشخص النقد بالنسبة لطرح الأخ الشافعي للموضوع في ثنايا هذا المنتدى المبارك : المنتدى هو وسيلة من وسائل طرح المواضيع وإثارت الإقتراحات الخاصة بهذا البلد الكريم فالحضاره التي تدون لها تتجسد في طرح الموضوع نفسه لذلك من التناقض العجيب تطبيق التحضر في جانب وإلغاء التحضر في جانب آخر ..! في مايخص الموضوع نفسه " تغيير أوقات المناسبات " : الموضوع طرح للنقاش حول هذه النقطة وليس أسلوب الشخص لذلك كان من الأجدر الرد على الموضوع نفسه وطرح ماتراه في هذه الموضوع فذلك سيكون ذو فائدة أكبر ويعود بالنفع الكبير على الموضوع وتثرينا بحضارتك وثقافتك الواسعة في الرد للتعلم من حضرتكم البلد المتطور هو الذي يقبل النقد ولديه رحابة صدر تتسع للجميع وتقبل بالتعددية الفكرية وتناقش وتحاور وتعترف بالخطأ إن وجـد وتبرر إن كانت هناك شبهة لدى المتكلم وهكذا أخي العزيز يقول إمــام المتقين ومولى الموحدين وقدوة كل مسؤول في هذه الحياة علي بن أبي طالب عليه السلام : " آلة الرئاسة سعة الصدر " ودعواتي الخالصة لكل من يعمل في هذا البلد بالتوفيق وكلام الأخ الشافعي كلام محب وغيور على هذه البلد شأنه شأن كل من يعيش في هذه البلدة موفقيــن لكــل خيــر

اولا:-
وعليكم السلام والرحمة
من الواضح انك دخلت في الموضوع من دون ان تقراء طراح الاخ وتعليقي جيدا
ارجع وانظر بما شبه به لجنة الاحتفالات (وكأنا الي يقود الجنة و احد من الوهابية ) (افيقو يا اهل الطرف من سباتكم العميق لماذا يقودوكم على مزاجهم ؟؟؟ و لا متكلم !
لا يوجد حجة و لا عذر و اقرب مثال :
)احتفالات شهر رجب ) و لا ليلة جات في محلها و بتشوفون اذا ما حد تكلم منكم بيتمادون في تلاعبهم في البلد
وبيجي رمضان و بيخلون القرقعان على مزاجهم نفس كل سنة ) بالله عليك هذا اسلوب وهذا نقد بناء هو حكم على اللجنة ان قرراتهم محسومة و يتصرفون بمزاجهم
وكأنه اجتمع باللجنة ولم تعيره اي اذن صاغية وانهم غير منظمين
ثانيا:- ومن قالك ان أسلوب الشخص غير مهم اذا استمر الوضع هاكذا اجل على المنتدى السلام ومع الاسف تقول هذا الكلام وانت مشرف على هذا القسم ( اقترح على ادارة المنتدى اعادة النظر)

والموضوع لايحتاج الى ثقافة انا اقول لنفس الشخص قبل ان يحكم على اللجنة اهل اجتمع بأحد اعضائها وبحث الاسباب معهم

وبالنسبة لي لاادري عن الاسباب ولا كني اعلم علم اليقين ان اللجنة لاتعمل شيء الا فيه مصلحة عامة تهم المناسبة والبلد
ثالثا:- انا لا اوعارض النقد بالعكس لا نرتقي الا با النقد والتوجيه ولاكن الاسلوب والتريث له دور لكي ينظر في نقدك وتوجيهك بعين الاعتبار
عن أمير المؤمنين عليه السلام انّه قال : ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك ما يغلبك منه ، ولا تظنّن بكلمة خرجت من أخيك سوءاً وأنت تجد لها في الخير محملاً (8).
ورابعا:- اين ردك في مايخص الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وتقول (وكلام الأخ الشافعي كلام محب وغيور على هذه البلد شأنه شأن كل من يعيش في هذه البلدة) واضح انك انت وياه مقطعكم الحب والغيرة فقط واللجنة ليس لديها اهتمام ولا غيرة
ولكن ما اقول لك الا قوله تعالى(إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا) واجرهم على الله واهل البيت عليهم السلام

 

 

[انشودة الحب]

وكان ظني في محلة بعد ماوصلني توضيح اللجنة
على الواتس

توضيح من لجنة الاحتفالات الدينية بخصوص تقديم أو تأخير بعض المواعيد

---------------------

بلغتنا بعض الاستفسارات عن سبب تأخير أو تقديم بعض الاحتفالات من بعض المؤمنين، وحرصاً منا على توضيح ذلك رأينا وضع الأهالي أمام بعض ظروفنا التنظيمية للاحتفالات.

إن اعتماد مواعيد الاحتفالات يتم عادة مبكراً مطلع العام الهجري بناء على تقويم الكوثر وزملاءه من التقويمات المعروفة في ساحتنا، والتي قد تختلف في تقدير بداية الشهر الهجري نتيجة ثبوت هلال شهر أو عدمه، وهو ما ينتج عنه حصول تباين أحيانا بين ما يعتمده المشائخ في البلدة وبين ما أقرته اللجنة مطلع العام استناداً للتقويم.

التنسيق لكل احتفال قد يكون قبل موعده بشهرين من المنظمين له بحجز مواعيد مع بعض الشخصيات المعروفة من العلماء والرواديد والباحثين والشعراء من المشاركين في الحفل، وفي حالة اعتماد موعد محدد معهم قد يصعب تغييره لاحقاً نتيجة ارتباطهم بمواعيد أخرى سواء كانت ارتباطات شخصية أو ارتباطاتهم مع احتفالات المناطق الأخرى.

ولأن اعتماد مواعيد الاحتفالات يتم مبكراً مطلع العام، قد تحصل مزاحمة لاحقاً من أحداث يُخشى على الاحتفالات من تأثيرها عليها، مثل حصول زواج جماعي مصغر لكوكبة من شباب البلدة، وعادة يختار أهالي المتزوجين مواعيداً موافقة أو قريبة من مواعيد الاحتفالات تبركاً ، ولو زاحم ذلك حفلاً قد نضطر لاتخاذ إجراء تنظيمي نسدد به الأمور ونقاربها حرصا على اكتمال البهجة هنا وهناك بتأمين حضور الأهالي في المناسبتين.

وقد اعتادت اللجنة من موقع حرصها على مشاركة المؤمنين وأبنائهم في حضور الاحتفالات أن تعينهم على ذلك بإجراءات تنظيمية توفيقية من جانبها، ومثال ذلك تأخير حفل ليلة أو تقديمه مثلها إذا وافق ذلك إجازة نهاية الأسبوع، ويلمس الجميع أن ذلك معمول به منذ أعوام، وثبت نجاحه بأن كانت الاحتفالات أكثر حضورا وتفاعلا من الأهالي فيها. وقد تبقي اللجنة موعد حفل ولا تؤخره رغم قربه من نهاية الاسبوع لأن ذلك يصادف موعد وفاة مثلا كما في حفل ميلاد الإمام الهادي عليه السلام الذي يتبعه ذكرى وفاته مباشرة.

وقد نتعمد تأخير حفل مراعاة لظروف تلك الليلة، كما حصل ذلك في الأعوام الماضية في (الناصفة)، فنقدر حاجة المؤمنين للقيام بأعمالها، ونخصص الليلة التالية لها للاحتفال بمولد الإمام الحجة عليه السلام، وتقدير ذلك مرهون بالتنسيقات المختلفة التي قد تأخذنا لاعتماد التأخير أو التراجع عنه. وكذا الأمر في حفل ميلاد الإمام الحسن الزكي عليه السلام والذي تجتهد اللجنة الأهلية لاعتماد موعد المولد بحسب مقتضيات رؤية الهلال وترتيب الزمن بحيث يكون للقرقيعان ليلة وللحفل ليلة مستقلة به.

وهناك ظروف مفاجئة قد تتسبب في حصول تشويش على تنسيقات اللجنة أحياناً، ومثال ذلك تنسيقات موقع الحفل، والذي قد يكون مشغولاً بقراءة (عشرة حسينية) أو التزام آخر كالفواتح وغيرها.

الأكيد أن اختيار موعد محدد لإقامة الاحتفالات لا يتم إلا بعد تدارس الملابسات ذات الصلة بكل حفل بحسب ما يبلغ المسؤولين من علم وتشخيص للوقائع المرتبطة به، وعينهم على المصلحة العامة، ولا يتم ذلك بعشوائية أو مزاجية شخصية، فلا مصلحة للمسؤولين في حصول أي تقصير في إحياء أي حفل سواء زمانا أو مكانا أو محتوى ومشاركات، بل اللجنة حريصة بحكم مسؤوليتها على تأمين كل ما يمكن أن يكون سبباً في إحياء المناسبات بما يليق بقيمتها ويُرضي طموحات الأهالي في ذلك.

وأما القول بأن تقديم حفل هنا أو تأخير حفل هناك قد يؤدي لإبعاد الأجيال عن معرفة الموعد الفعلي لكل مناسبة، فلا يخلو الاحتمال من مبالغة، فكل ما يُحيط بالأهالي يُذكرهم بالموعد الرسمي قبل المناسبة بمدة ( القنوات الفضائية - برامج التواصل الاجتماعي وغيرها ) فضلا عن الحفل نفسه والذي لا يخلو من تذكير بالموعد الفعلي ، وكذا التقديم والتأخير لا يتم إلا كإجراء تنظيمي استثنائي لو دعت الحاجة له كما أشرنا، والتغيير الذي يحصل لحفل معين في العام الهجري الحالي، الأرجح أن لا يطاله ذلك في العام التالي لتغير كل الظروف فيه.

نحتاج دعاءكم لنا بالتوفيق في النهوض بمسؤوليتنا، وأي ملاحظة تخص تطوير الاحتفالات، فإنه يُشرفنا تلقيها منكم عبر التواصل الشخصي المباشر بالذات، وكلما كانت الملاحظة مبكرة كلما كانت الفرصة سانحة لتنفيذها بعد تدارس إمكانية

لجنة الاحتفالات الدينية

 

 

[الشافعي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اهلا و مرحبا بالجميع .. .. .. .. مشاركات حلوه و ردود جميلة الله يعطيكم العافية شيعة امير المؤمنين
الاخ : العزيز سنترال : ليش معصب ؟
ج/ ما عصبت انا نعم اسلوبي في طرح كلامي كان خاطأ , وقد تختلف نظرة القارئ الكريم لكلامي مثل اختلاف ردودكم .
ثانيا : اخ سنترال أنت تقول (اقامة الأحتفال مستحب و ليس واجب )
ج/ يقول مولآنآ الأمآم الصآدق (عليه السلآم)
{ شيعتنآ يفرحون لفرحنآ ويحزنون لحزننآ }
{أحيوآ أمرنآ رحم الله من أحيآ أمرنآ }

فيظهر من كلام مولانا الأمام الصادق عليه السلام انه واجب و هذه نظرة كل شيعي الا اذا نظرة جنابكم مخالف فهذا شي مخالف لهم عليه السلام و لا نقبل به .
اما المقطع الثاني من كلامك (تقترح مكانين لكثرة سكان البلد و لتنوع المشاركات )
ج/ نعم نؤيد هكذا اقتراح و فقك الله اقتراح جميل جدا و ليس مكانين فقط بل لجنة جديدة للأحتفالات لأهل البيت سلام الله عليهم بحيث انها ما تعترض بنفس الليلة التي خصصت من قبل اللجنة الأولى .

(انتهينا من الاخ سنترال حفظه الله و رعاه )

اما الأخ قلب حنين بارك الله فيك صارات مشاغلنا فوق مناسباتهم عليهم السلام و ان شاء الله اضيف بعض الاشياء في احدى ردودي )
يا انشودة الحب : اهلا و مرحبا بكم رعاكم الله ,
طرح ي للكلام السابق كانا و كأنما تهديد للقائمين على الأحتفالات الدينية ( لماذا .. ؟ لأن سبق تكلمنا في نفس الموضوع ) و لكن بالمقابل على الناصح ان يتسع صدره اكثر و اكثر ليكون حضاري و مؤدب .. تناقض ..
ثانيا : نعم انا ما دخلت الا اني ادافع عن خط و منهج و اسلوب اهل البيت عليهم السلام و لمشاركة المؤمنين في ارائهم و ربما نظفر بعلامة الأستفهام التي توجد في كثير من المؤمنين و لاحظ في البداية اني قلت اذا في رد مقنع امنا و سلمنا .
ثالثا : انت تقول (اعلم علم يقين بأن اللجنة على اتم استعداد لأجوبتك ) وهاأنا ذا هنا .

الأخ ( زوزو) : شكرا على المشاركة .

الأخ : ابن الطرف شكرا على الرد و المشاركة .

اما رسالة لجنة الاحتفالات الدينية التي اتت عن طريق الوتس اب فالرد عليها غدا ان شاء الله تعالى و هذا الأهم .

 

 

[الشافعي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اهلا و سهلا بالجميع

كلام اللجنة و فقهم الله جميل جدا هنا نقتبس من كلامهم ثم نعلق عليها :



بلغتنا بعض الاستفسارات عن سبب تأخير أو تقديم بعض الاحتفالات من بعض المؤمنين، وحرصاً منا على توضيح ذلك رأينا وضع الأهالي أمام بعض ظروفنا التنظيمية للاحتفالات.

ج/ وهذا مما ينبقي من جنابكم الكريم و أتمنا كل ما بين فترى و اخرى عرض بعض المستجدات من القائمين على اللجنة على عوام الناس .

إن اعتماد مواعيد الاحتفالات يتم عادة مبكراً مطلع العام الهجري بناء على تقويم الكوثر وزملاءه من التقويمات المعروفة في ساحتنا، والتي قد تختلف في تقدير بداية الشهر الهجري نتيجة ثبوت هلال شهر أو عدمه، وهو ما ينتج عنه حصول تباين أحيانا بين ما يعتمده المشائخ في البلدة وبين ما أقرته اللجنة مطلع العام استناداً للتقويم.


التنسيق لكل احتفال قد يكون قبل موعده بشهرين من المنظمين له بحجز مواعيد مع بعض الشخصيات المعروفة من العلماء والرواديد والباحثين والشعراء من المشاركين في الحفل، وفي حالة اعتماد موعد محدد معهم قد يصعب تغييره لاحقاً نتيجة ارتباطهم بمواعيد أخرى سواء كانت ارتباطات شخصية أو ارتباطاتهم مع احتفالات المناطق الأخرى.

ج/التنسيق جميل جدا وهم ايضا و ضع احتمال انه قد تتغير الليلة فيكون الاستعداد من الطرفين من اللجنة او الشخصية المشاركة ,. لو افترضنا انتم حددتم من شهرين مولد الأمام علي عليه السلام وكانت الليلة هي ليلة الأثنين موعد الأحتفال وانتم قد حددتم و اعتمدتم المشاركين بدون وضع اي احتمال انها قد تكون ليلة الثلاثا ! بحيث انتم لم تجعلوها ليلة الاحد مع مولد الامام الجواد عليه السلام و بحجة ان الاغلب متواجد و لم تجعلوها ليلة الثلاثا وهي ليلة المولد ,, واتوقع هذا خطأ كبير في حقكم اتمنا مراعاة هذه النقطة .

ولأن اعتماد مواعيد الاحتفالات يتم مبكراً مطلع العام، قد تحصل مزاحمة لاحقاً من أحداث يُخشى على الاحتفالات من تأثيرها عليها، مثل حصول زواج جماعي مصغر لكوكبة من شباب البلدة، وعادة يختار أهالي المتزوجين مواعيداً موافقة أو قريبة من مواعيد الاحتفالات تبركاً ، ولو زاحم ذلك حفلاً قد نضطر لاتخاذ إجراء تنظيمي نسدد به الأمور ونقاربها حرصا على اكتمال البهجة هنا وهناك بتأمين حضور الأهالي في المناسبتين.

وقد اعتادت اللجنة من موقع حرصها على مشاركة المؤمنين وأبنائهم في حضور الاحتفالات أن تعينهم على ذلك بإجراءات تنظيمية توفيقية من جانبها، ومثال ذلك تأخير حفل ليلة أو تقديمه مثلها إذا وافق ذلك إجازة نهاية الأسبوع، ويلمس الجميع أن ذلك معمول به منذ أعوام، وثبت نجاحه بأن كانت الاحتفالات أكثر حضورا وتفاعلا من الأهالي فيها. وقد تبقي اللجنة موعد حفل ولا تؤخره رغم قربه من نهاية الاسبوع لأن ذلك يصادف موعد وفاة مثلا كما في حفل ميلاد الإمام الهادي عليه السلام الذي يتبعه ذكرى وفاته مباشرة.

ج/ احتفالات اهل البيت عليهم السلام اذا كانت بالمعقول جميل جدا بحيث لا تقدم بليلتين او اكثر و لا تأخر كما حصل في الأحتفالات الماضية و هنا نقطة اضيف اذا كانت اكثر من مناسبة تجعلونها في ليلة واحدة ! ليش عاد الله يرحم والديكم على الأقل ليلتين كما في احتفال أئمة شعبان عليهم السلام احس ظلم على المجتمع و على انفسكم بانكم تحصرونها في ليلة واحد مهما بلغت الأسباب .. .. .. وكما تقولون المواطن له حرية التصويت انا اتمنى انه يعطى حق اهل البيت عليهم السلام اولا و حق المجتمع ثانيا و هذه مطالب مشروعه .


وقد نتعمد تأخير حفل مراعاة لظروف تلك الليلة، كما حصل ذلك في الأعوام الماضية في (الناصفة)، فنقدر حاجة المؤمنين للقيام بأعمالها، ونخصص الليلة التالية لها للاحتفال بمولد الإمام الحجة عليه السلام، وتقدير ذلك مرهون بالتنسيقات المختلفة التي قد تأخذنا لاعتماد التأخير أو التراجع عنه. وكذا الأمر في حفل ميلاد الإمام الحسن الزكي عليه السلام والذي تجتهد اللجنة الأهلية لاعتماد موعد المولد بحسب مقتضيات رؤية الهلال وترتيب الزمن بحيث يكون للقرقيعان ليلة وللحفل ليلة مستقلة به.

ج / وأنا اتمنى من صميم قلبي ان يكون ذلك لأن نرى كل سنة عكس هذا الكلام , العام الماضي القريب حيث جعل القرقعان و الاحتفال بنفس الليلة !


وهناك ظروف مفاجئة قد تتسبب في حصول تشويش على تنسيقات اللجنة أحياناً، ومثال ذلك تنسيقات موقع الحفل، والذي قد يكون مشغولاً بقراءة (عشرة حسينية) أو التزام آخر كالفواتح وغيرها.

ج / الظروف المفاجئة من الأمور الطبيعية و كما ذكرت سابقا بأن لابد من اللجنة الموقرة حفظها الله تأخذ احتيطها و تضع احتمالات امامها و حتى لو حصل ظرف ما بوفاة احد المؤمنين او زواج احد الشباب وانتم حددتم الليلة , فالمفروض انكم تقيمونها بنفس الليلة كما حصل للمؤمن يعقوب الحمد رحمه الله (الفاتحة) حيث انها اقيمت بنفس الليلة و هذه بركة له و ليست عليه و لا على اي شخص انهم اهل البيت سلام الله عليهم .

الأكيد أن اختيار موعد محدد لإقامة الاحتفالات لا يتم إلا بعد تدارس الملابسات ذات الصلة بكل حفل بحسب ما يبلغ المسؤولين من علم وتشخيص للوقائع المرتبطة به، وعينهم على المصلحة العامة، ولا يتم ذلك بعشوائية أو مزاجية شخصية، فلا مصلحة للمسؤولين في حصول أي تقصير في إحياء أي حفل سواء زمانا أو مكانا أو محتوى ومشاركات، بل اللجنة حريصة بحكم مسؤوليتها على تأمين كل ما يمكن أن يكون سبباً في إحياء المناسبات بما يليق بقيمتها ويُرضي طموحات الأهالي في ذلك.

ج / نتمنى ذلك يرعاكم الله و ذكرت ذلك في احد الردود , نتمنى بقدر المستطاع انكم تجعلونها بنفس الليلة و اذا كانوا اكثر من مناسبة تجعلونها ليلتين حتى تعظموا شأنهم عليهم السلام , واذا قلت م : ربما يتناسعون المؤمنين ,, لا والله بل انهم سيزيدون و يقبلون جبينكم على هذا العمل لأني و الله العظيم اتكلم بأغلب لسان المجتمع و دائما يرددون هذه النقطة بذات و كثر الكلام عندما حصرتم ائمة شعبان في ليلة واحدة !

وأما القول بأن تقديم حفل هنا أو تأخير حفل هناك قد يؤدي لإبعاد الأجيال عن معرفة الموعد الفعلي لكل مناسبة، فلا يخلو الاحتمال من مبالغة، فكل ما يُحيط بالأهالي يُذكرهم بالموعد الرسمي قبل المناسبة بمدة ( القنوات الفضائية - برامج التواصل الاجتماعي وغيرها ) فضلا عن الحفل نفسه والذي لا يخلو من تذكير بالموعد الفعلي ، وكذا التقديم والتأخير لا يتم إلا كإجراء تنظيمي استثنائي لو دعت الحاجة له كما أشرنا، والتغيير الذي يحصل لحفل معين في العام الهجري الحالي، الأرجح أن لا يطاله ذلك في العام التالي لتغير كل الظروف فيه.

ج / جميل جدا ,, المشكلة اخواني انه الكلام صحيح و لكن لا نرى تطبيق و كأنما تهمش اصوات المؤمنين , لانه قال استثنائي ركزو اخواني استثنائي : ,, ونحن بالتحديد في هذه السنة و لا مناسبة جات مع ليلتها !
واقرب مثال مولد الامام محمد الجواد عليه السلام و مولد الامام علي عليه السلام و مولد ائمة شعبان .

نحتاج دعاءكم لنا بالتوفيق في النهوض بمسؤوليتنا، وأي ملاحظة تخص تطوير الاحتفالات، فإنه يُشرفنا تلقيها منكم عبر التواصل الشخصي المباشر بالذات، وكلما كانت الملاحظة مبكرة كلما كانت الفرصة سانحة لتنفيذها بعد تدارس إمكانية

لجنة الاحتفالات الدينية

يوجد لدينا كلام كثير كثير و لكن نكتفي كما اكتفيتم لكي لا يمل القارئ العزيز .

موفقين احبائي انتم امل المجتمع انتم صوت المجتمع انتم من تأذيتم لأجل المجتمع أنتم من صبرتم و قاسيتم لأجل المجتمع , فنسأل الله عز شأنه بأن يوفقنا واياكم ببركة الصلاة على محمد وال محمد

 

 

[الشافعي]

السلام عليكم

اعتقد الكل شاف اعلان مولد بقية الله المولى المنتظر روحي له الفداء

كما رايتم حيث ان اللجنة جعلت الاحتفال في نفس ليلة المولد و ناقضت كلامها بالامس

.. لا تعليق ..

متى يا صحب الامر فلقد ضاقت صدور محبيك ...

اللهم ارني الطلعة الرشيدة و الغرة الحميدة و كحل ناظري بنظرة مني اليه
وعجل فرجه و سهل مخرجه برحمتك يا ارحم الراحمين

 

 

[ابن الطرف]

بسمه تعالى

نحن العرب لا نجيـد إلا البيانـات فالإعتراف بالخطأ مستحيل لأننـا اساسا لانخطئ فنحن كالكنيسة في عصور الظلام الأوربي لنا قداسة يجب أن لاتمس

لجنة الإحتفالات تتكلم بفوقية على قواعد خاوية مع كامل الإحتــرام لهــم فمن ينظر للجنة الإحتفالات قبل عدة سنوات يجد الوضع كما هو فالوجوه التي تدير الدفة قبل سنوات وفي فترات رئاسية مختلفة

هي التي تدير الأمور لغاية الآن تمسك عجيب وغريب بالمناصب القيادية !

لا يوجد إنتاجية للأسف الشديد والأمر المرير التلاعب الكبير بأوقات المناسبات وهذا مايثير العجب ناهيك عن غياب الفائدة المعرفية للحضور بعكس المناسبات الدينية التي نراها في أماكن متعددة

مواليد البلد للبركة الروحية فقط لاغير ولا يوجد لهـا أثر في حياة الأفراد ولاتقدم مايجذب المجتمع للأسف الشديد

لو كان هناك ذرة خجل لذهبت كل هذه الوجوه وأعطت الفرصة كاملة لوجوه جديدة بلا تدخل في عمل من يأتي وبلا جلوس على الكنبات بجوار المنصات فهذه اللجنة العجوز تسير بتصفيق مطبلين فقط لاغير

موفقيــــن

 

 

[alibrahim]

السلام عليكم

اعزائي القراء لهذا المنتدى

منذ زمن لم احضر احتافلية بمناسبة مواليد الاطهار سلام الله عليهم

و كان مقدرا لي ان احضر مناسبة مولد الحجه عجل الله فرجه الشريف

و قد استمعت لفقرات الحفل . لم يعجبني مستوى فقرات الحفل بقدر ما استمتعت بمنظر المسرح و اشكر القائمين عليه

فتبادر الى ذهني ايام غادرتنا و هي فرحة بكل احتفال يتم في الحسينية
من كلمات و اهازيج و مديح و فرحة الاطفال لم اجدها على شفاه الاطفال

ياريت نرجع نرسم البهجه على الصغير قبل الكبير فهم عماد المستقبل و بهم يكتمل العقد المنثور .

فقرات حفل ايام زمان:

-القران الكريم
-كلمة بمناسبة المولد
(اهازيج جانبية قصيرة)
-كلمة للمجتمع
(اهازيج جانبية قصيرة)
-قصيده
(اهازيج جانبية قصيرة)
-جلوات
(اهازيج جانبية قصيرة)
-الختام مع المولد الشريف

 

 

[بن جابر]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الطرف بسمه تعالى نحن العرب لا نجيـد إلا البيانـات فالإعتراف بالخطأ مستحيل لأننـا اساسا لانخطئ فنحن كالكنيسة في عصور الظلام الأوربي لنا قداسة يجب أن لاتمس لجنة الإحتفالات تتكلم بفوقية على قواعد خاوية مع كامل الإحتــرام لهــم فمن ينظر للجنة الإحتفالات قبل عدة سنوات يجد الوضع كما هو فالوجوه التي تدير الدفة قبل سنوات وفي فترات رئاسية مختلفة هي التي تدير الأمور لغاية الآن تمسك عجيب وغريب بالمناصب القيادية ! لا يوجد إنتاجية للأسف الشديد والأمر المرير التلاعب الكبير بأوقات المناسبات وهذا مايثير العجب ناهيك عن غياب الفائدة المعرفية للحضور بعكس المناسبات الدينية التي نراها في أماكن متعددة مواليد البلد للبركة الروحية فقط لاغير ولا يوجد لهـا أثر في حياة الأفراد ولاتقدم مايجذب المجتمع للأسف الشديد لو كان هناك ذرة خجل لذهبت كل هذه الوجوه وأعطت الفرصة كاملة لوجوه جديدة بلا تدخل في عمل من يأتي وبلا جلوس على الكنبات بجوار المنصات فهذه اللجنة العجوز تسير بتصفيق مطبلين فقط لاغير موفقيــــن

انا ما ني عارف وش القصة .. بس كلام ابن الطرف كلام حلو وحبيته حيل ... ومشكلة المجتمع في الطرف حساس ومرهف الحس الى درجة حذف المواضيع التي لا تثني على السياديون او المساس بهم (و في تقدم ان الموضوع لم يغلق هذا جيد ومميز ايضا )

 

 

[بن جابر]

وفي قلبي كلمتين تقرقع ودي احطهم ... اقول يا جماعة وكلمة لكل اللجان !!! السيارة المقرزة ليرتجل منها صاحبها ونحن نقوم باخراجها ... الدعس على البنزين لا يخرج السيارة بل مكابرة و مزيد من الانحدار ...


المجتمع بحاجة لوجوه جديده ؟؟؟ خبرات جديده ؟؟؟ دماء جديده .... يجب ان تعطى هذه الناس فرص ... دعو الناس تحرك الماء الراكد ...



حنيت الى المنتدى لا ادري لماذا ولكن همس الكلام اعادني الى الثرثرة .. شكرا ايها القوم ... ايها المرهفين استمعو للنقد ,, ولا تاخذكم عزة باثم ...

شكرا
بن جابر الاحسائي ... ( الاحسائي رونق ليعطي الاسم اكثر لمعان لأ كشخ به )

 

 

[الشافعي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مبارك عليكم دخول شهر الله الاعظم
التغير قريب بأذنه تعالى في هذه البلد
و سوف لن تكون لنا علاقة بلجنة الاحتفالات الدينية بالطرف
كما هم يريدون بالاساس لانهم سأمو منا نحن المشتكين

فا قريبا ان شاء الله

و كما اجدد شكري لكل من شارك معننا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

 

[al.ganem]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الطرف بسمه تعالى نحن العرب لا نجيـد إلا البيانـات فالإعتراف بالخطأ مستحيل لأننـا اساسا لانخطئ فنحن كالكنيسة في عصور الظلام الأوربي لنا قداسة يجب أن لاتمس لجنة الإحتفالات تتكلم بفوقية على قواعد خاوية مع كامل الإحتــرام لهــم فمن ينظر للجنة الإحتفالات قبل عدة سنوات يجد الوضع كما هو فالوجوه التي تدير الدفة قبل سنوات وفي فترات رئاسية مختلفة هي التي تدير الأمور لغاية الآن تمسك عجيب وغريب بالمناصب القيادية ! لا يوجد إنتاجية للأسف الشديد والأمر المرير التلاعب الكبير بأوقات المناسبات وهذا مايثير العجب ناهيك عن غياب الفائدة المعرفية للحضور بعكس المناسبات الدينية التي نراها في أماكن متعددة مواليد البلد للبركة الروحية فقط لاغير ولا يوجد لهـا أثر في حياة الأفراد ولاتقدم مايجذب المجتمع للأسف الشديد لو كان هناك ذرة خجل لذهبت كل هذه الوجوه وأعطت الفرصة كاملة لوجوه جديدة بلا تدخل في عمل من يأتي وبلا جلوس على الكنبات بجوار المنصات فهذه اللجنة العجوز تسير بتصفيق مطبلين فقط لاغير موفقيــــن

كلام ابن الطرف على متمه
وأضيف أنه ليست لجنة الإحتفالات فحسب من لها حسابات سلطوية دائمة
هناك وكلاء المساجد الحسينيات والمقبرة
لابد أن تكون هناك لجنة تقتح مجال الإنتخاب للجميع
بمعنى يكون هناك أسماء مرشحة لكل عامين مثلا ويكون الإنتخاب حسب الجدارة
ولا يكون الإنتخاب عبر لجنة معينة أو مجموعة معينة

مسجد القائم
مثال أعلى في النظام والخدمة الإجتماعية والتوعية
نتمنى أن يكون هناك نخب مستقلة من المجتمع ليضيفوا طاقاتهم في المجتمع
ويرقوا بة نحو الوعي والفكر التنيويري لا فكر الإقصاء والسلطة
وفقكم الباري

 

 

[خورشيد]

السلام عليكم

تقبل الله أعمالكم

عن أذنكم بستغل الحركه النشطة للموضوع

عندي استفسار بخصوص ليلة القرقعان

انا مب فاهم ليش ليلة السبت ،،

ياحبذا لو كان الحفل ليلة السبت والقرقعان في وقته ليلة الاحد

المشكله مثل القرقعان في مثل ماتعرفون ترتيبات واستعدادات تكلف الواحد منا

خصوصا تجهيزات الاطفال ، وتغيير الموعد فجأه هالشكل يخربط جدولنا

والامر الثاني افضل يكون في وقته يعني ليلة خمسطعش لترسيخ وحفظ المناسبة في اذهان الاطفال والمجتمع ... ودمتم .