سَ أَبقََى ذاكَ الْخَافِقْ الَّذِي يَتكَوَّرْ فِي مُحِيطْ النَّقَاءْ ]|~

[إشراقة أمل]

{..

الأماني ..

عتبكم على عيني وراسي ..

ويشهد ربي وأنا عنده صادقة إني مو ناسية ..

حري بي أن أذكر وطني مع نكران الأغلبية له ..

وحري أكثر أن أذكر الإمام الصادق ..

لكني ما حبيت يكون الاحتفال بالوطن وذكرى الاستشهاد في مشاركتين متتاليتين ..

فَ قلت أخلي النهار لليوم الوطني .. وباكر لذكرى الاستشهاد عشان يمدي الصفحة تتغير .. ونبدأ صفحة جديدة >> في المتصفح

ويكون عنوانها : ذكرى استشهاد الإمام الصادق عليه السلام ..

:

تهئ تهئ ظلمتيني وأنـا اللي مو ناسية وربي ..~

//

لفتة تشكرين عليها .. وعتب مقبول ..

بارك الله فيك .. ولا حرمني قربك وعتابك .,


..}

 

 

[سوار البنفسج]

حبيبتي شوشي اعتب عليكِ ومثل ماقالت الاماني مايعتب عليك إلا اللي يحبك
كنت سابقاً افتخر واحتفل وافرح باليوم الوطني
لكن في هذه السنة كرهت وبشدة الاحتفال بهذا اليوم
اتعرفين لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أولاً: لانها تصادف ذكرى استشهاد حبيب قلوبنا وشفيعنا يوم المحشر صادق الوعد الامام الصادق (ع) >>> ليتني كنت على قبرك ظلاً ليتني
ثانياً :كيف لكِ ان تنسي ماجرى على أرض البحرين من هتك واعتداءات تدمي القلب والسبب ....... >> اصبحت اخجل حينما يسألوني عن جنسيتي من أفعالك اللاإنسانية
حري بكِ ان تسمعي ونات أهالي البحرين بدل من ان تسمعي اهازج .............
ثالثا: افضل السكوت...........................


آآآآآآآآآآآآآآآآآآآه سيدي يانور قلوبنا يابلسم جراحنا الدنيا من بعدك موحشه ومظلمه
نحن شيعتك لماذا تركتنا سيدي ورحلت لماذا تركتنا للفئات الباغية
مأجوووورين ياشيعة بإستشهاد إمامنا الامام جعفر الصادق (ع)
لك العزاء سيدي يارسول الله
لكِ العزاء سيدتي يامكسورة الضلع
لك العزاء سيدي ياصاحب العصر والزمان
لتكتسي الصفحة بالسواد حزناًفي مصاب امامنا جعفر الصادق (ع)
إن سمحت لي عزيزتي بمساحة أعبر فيها عن حزني للإمام ؟؟؟

 

 

[سوار البنفسج]

ليتني كنت على قبرك ظلاً سيدي

 

 

[سوار البنفسج]

في رثآء الامام جعفر الصادق (ع)
للشاعر الأديب الأستاذ جابر الكاظمي



ليّ قلب ثلّه الخطبُ فمارا وجفون تقذفُ الدمع جِمارا
وحقول بين أحشائي ذَوَتْ فاستحالتْ من لظى الحزن قِفارا
ريثما حلّ الجوى في خافقي فغفا بين جُراحي وتـوارى
فأنا ظئرٌ لأتراب الأسى نحتسي من حانة الجفن عُقارا
كم كؤوسٍ بالرزايـا طفحتْ فشربناها وما نحن سكارى
أوَ بعدَ القَرْمِ من سادتنا نأمن الدهر بأن يرعى الذّمارا
كيف نصبو لحياة بعدما قتلوا مَن أَلْبَسَ الدين افتخـارا
قتلوا أصدق مَنْ فوق الثرى بذعافِ السُّمّ في الأحشاء سارا
صَدَق الحزنُ بفقدِ الصادق فقدُهُ أورى شِغافَ القلبِ نارا
لهفَ نفسي كيف يُعفى قبرُه وهو حصنٌ وبه الكونُ استجارا
قَذِيَت عينٌ إذا لــم تبكِهِ بَدَلَ الدمع دماً ليلَ نهارا
إننا نرتقبُ اليوم الذي يطلب الموعودُ للصادق ثارا
ثم يدعو يا لثارات الحسين لدماءٍ سُفكتْ منه جُبارا
ناحروه وبه لم يحفظوا لرسولِ الله قَدراً ووقارا

..................

 

 

[سوار البنفسج]

إلى الزهراءِ مسعانا لننعى جعفرَ الصادق
إمامَ الدينِ و الدنيا لسانَ المصطفى الناطق
براهُ اللهُ قرآناً و صرحاًللهدى شاهق
نعزي فاطماً فيهِ و نشكو الأمرَ للخالق
*****
لقد عانا إمامُ الناس من الطاغوتِ ما عانا
و لاقى من أذى المنصورألواناً و ألوانا
ومن حسادهِ أفعالهُ كأن الخصم ثعبانا
جرى من وارثِ الباقرسحابُ العلمِ طوفانا
*****
ألا يا مهجةَ الباقر و كهفَ الصبرِ والحلمِ
غريبَ الأهلِ و الدارِ صريعَ القهرِ و الظلمِ
حبيسَ الهمِ أعواماًقضاها وارثُ الهمِ
و أحشاءٌ لهُ فيها يصلي صارمُ السمِ
*****
جراحٌ فيكَ ما زالت تنادي غفلةَ الأمه
رآها عافت الحادي فقادتركبها الظلمه
أضاعت دربها لما أضاعت معدنَ الحكمه
رماحُ الدهرِ قد غارت بنايا سادسَ العصمه
*****
لقد أغنيتَ دنيانا بعلمٍ هادفٍ زاخر
و علمتَ الورى تسعى إلى مستقبلٍ زاهر
نصرتَ اللهَ صباراً سلاماً أيها الصابر
فأنتَ الفاتحُ الباني و أنت القائدُ الظافر
*****
ألا يا صاحبَ الأمرِ و أنتَ بأمرنا تدري
بقبةِ جدكَ الهادي بماصنعت يدُ الغدرِ
جراحُ الطفِ ما زالت على وجهِ الثرى تجري
و أهوى مرةً أخرىيحزُ السيفُ بالنحرِ
*****
الا من ناصر ينصر سليل العلم والحكمة
يحمل معول التوحيد وينزل بالعدى النقمة
ففي النت اسرار تقض مضاجع الظلمة
فيحيي سنة الهادي ويحيي منهج الباقر
*****
الى الزهراء مسعانا لننعى جعفر الصادق

 

 

[سوار البنفسج]

الامام جعفر الصادق ( عليه السلام)

اليوم الخامس والعشرون منه من سنة ثمان واربعين ومائة
كانت شهادة سيدنا أبي عبدالله جعفر بن محمّد الصادق،
الإمام السادس من أئمّة أهل البيت عليهم السّلام.



بطاقة الهوية:
الإسم: جعفر (ع)اللقب: الصادق
الكنية: أبو عبد الله
اسم الأب: محمد بن علي (ع)
اسم الأم: أم فروة
الولادة: 17 ربيع الأول 83هـ
الشهادة: 25 شوال 148هـ
مدة الإمامة: 34 سنة
قاتل الامام: المنصور العباسي
مكان الدفن: البقيع

كنية الإمام عليه السلام وألقابه: كنا الإمام عليه السلام :
ويكنى : أبا عبد الله ، وأبا إسماعيل ، والخاص أبو موسى.
وألقابه : الصادق ، والفاضل ، والطاهر ، والقائم ، والكافل ، والمنجي .
وإليه تنسب الشيعة الجعفرية

كان نقش خاتم جعفر بن محمد عليه السلام ( الله وليي وعصمتي من خلقه )

أوصاف الإمام الصادق عليه السلام :
كان الصادق عليه السلام ربع القامة ، أزهر الوجه ، حالك الشعر ، جعد ، أشم الأنف ، أنزل رقيق البشرة ، دقيق المسربة ، على خده خال أسود ، وعلى جسده خيلان حمرة0


الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام
نسبه الشريف :
هو الإمام السادس من أئمة الشيعة الأثنى عشر ٍ ، وكاشف الحقائق ، وباهر الخلائق ، جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ، وقد نُسب إليه الشيعى الأثنى عشرية ، فيقال لهم أيضاً ( الجعفرية )
فنسبه هو نسب والده الإمام الباقر (ع) والأئمة الأطهار عليهم السلام المنحدرين من الإمام الحسين (ع) فالنسب المشترك لأمير المؤمنين علي (ع) والنبي محمد (ص) .
وأما امه فهي أم فروة وأسمها قريبة او فاطمة ، بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر ، وقد كانت ام فروة حفيدة لأبي بكر من طرف أبيها ومن طرف
أمها أيضاً ، لأن امها كانت أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ، أي والد أم فروة هو القاسم بن محمد بن ابي بكر ، وكان متزوجاً من بنت عمه عبدالرحمن
ولذا يحكى عن الإمام الصادق (ع) أنه قال : ولدني أبو بكر مرتين :
والقاسم بن محمد بن أبي بكر ، والد أم فروة ، وجد الإمام الصادق (ع) لأمه ، كان في الوقت نفسه ، أبن خالة الإمام زين العابدين (ع) أيضاً
جدالإمام الصادق (ع) لأبيه ، ذلك لأن الروايات تذهب إلى انه وقع في أسر المسلمين اثناء فتح بلاد فارس ، أثنتان أوثلاث من بنات يزدجرد
أخر اكاسرة الفرس ، فتزوج الإمام الحسيم (ع) واحدة منهن هي شاهزنان او شهربانو ، وتزوج الثانية محمد بن أبي بكر (رض) وقد أولد سيدُ
الشهداء الأولى ابنه السجاد (ع) و الإمام علي بن الحسين (ع) ، واولد محمد بن أبي بكر الثانية ولده القاسم بن محمد ، فالمولودان ( جدا أم
فروة ) هما إبنا خالة ، وهما حفيدا يزدجرد أيضاً ، ولهذا يقول الشاعر مهيار الديلمي عن لسان حال الإمام (ع):
قد ورثت الدين عن خير نبي
وورثت المجد عن خير أبِ
سوٌدد الفرس ودين العرب

مــــــولـــــــده :
ولد الإمام الصادق سلام الله عليه في المدينة المنورة يوم الأثنين ، السابع عشر من شهر ربيع الأول ، وهو اليوم الذي وُلد فيه جده النبي (ص) ، وكانت ولادة الإمام (ع) سنة ثلاثة وثمانين من الهجرة النبوية المباركة ، وقيل سنة ثمانين للهجرة والقول الأول أشهر .

كنيته وألقابه :
أشهر كناه أبو عبدالله ومنها أبو إسماعيل وأبوموسى وأما ألقابه فمنها الصادق والفاضل والطاهر والقائم والصابر والكافل والمنجي .
ولقب الإمام جعفر (ع) بالصاد ق ، لإنطباق صفة الصدق عليه وللحديث المروي عن الإمام زين العابدين (ع) في وجه تسمية حفيده الإمام "
بالصادق" ، إن هذا اللقب أريذ به تمييز الإمام من شخص آخر من سلالة الإمام إسمه جعفر يدعي الإمامية بغير وجه حق ، بل إن البعض ينسب
هذا الحديث إلى الإمام زين العابدين (ع) منقولاً عن جده أمير المؤمنين (ع) عن رسول الله (ص) والظاهر إن هذا القول إشارة إلى جعفر
ابن الإمام العاشر الإمام علي الهادي (ع) فقد ولد له إبن كان اسمه جعفر ، كما سيجئ في حالاته إن شاء الله تعالى .

عمره وحياته بشكل عام :
عاش (ع) خمساً وستين سنة على المشهور ، أقام مع جده الإمام زين العابدين (ع) أثنتي عشر سنة ، وبعده مع والده الإمام محمد الباقر (ع)
تسع عشر سنة ، وبعده في إمامته وخلافته أربعاً وثلاثين سنة.

زوجـــــاتــــه واولاده :
تزوج عليه السلام زوجات عديده منهن فاطمة بنت الحسين الأثرم ابن الحسن بن علي بن أبي طالب وكان أبوها ابن عم زين العابدين (ع) ومنهن حميدة البربرية والدة الإمام موسى الكاظنم (ع)
وولد له من الأولاد أحد عشر ولداً سبعة من الذكور وأربع إناث فاما الذكور فهم : إسماعيل الأعرج ، وعبدالله ، والأمام موسى بن جعفر (ع) وإسحاق ، ومحمد ، وعلي ، والعباس ، وأما الإناث فهن فاطمة وأسماء وفاطمة الصغرى ، وام فروة .
وكان الإمام (ع) شديد الولوع بولده البكر إسماعيل (ع) وكثيرالأشفاق عليه ، ولذا كان قوم من الشيعة يظنون انه الإمام بعد أبيه، ولكن إسماعبل توفي في حياة والده (ع) وقد حزن عليه الإمام كثيراً ، ثم إنه (ع) ودفعاً للشبهه عن الناس ، ومنعاً للإلتباس أوألأحتمال الظن بإمامة إسماعيل (ع) أوبقائه على الحياة كشف الإمام الصادق (ع) عن وجه أسماعيل مرات عديده بعد وفاته ، وأشهد ثلاثين من صحابه على موته فشهدوا بذلك ثم أمر (ع) بغسله وتجهيزه وحمله إلى قبره في البقيع من المدينة المنورة ، ووضعه في لحده وأهال التراب عليه ودفنه ، واستشهد أصحابه على دفنه أيضاً من رؤساء قومه ، فشهدو كلهم على موته ودفنه ، ومع ذلك كله لما استشهد الإمام الصادق (ع) بقي فريق من الناس يقولون بإمامة اسماعيل مدعين حياته . وقال فريق منهم وهم اكثر عدداً بإمامة أبنه محمد بن إسماعيل ، وذهبوا إلى أن الإمامة في ولده إلى أخر لزمان ، وكلا الطرفين من الطائفة المعروفة بأسم الإسماعيلية ، واما بقية الشيعة القائلين بإمامة إسماعيل ، فقد رجعوا إلى الحق وقالوا بإمامة الإمام موسى الكاظم (ع) بعد استشهاد أبيه الصادق (ع) . وكان إسماعيل (رض) رجلاً تقياً عالماً باراً مطيعاً لأبيه ، بخلاف أخيه عبدالله الذي كان بعده ، والذي يعرف بلقب الأفطح ، لأنه أفطح الرأس أوالرجلين - أي كان عريض الرأس والرجلين، فإنه كان متهماً بمخالفة أبيه في الأعتقاد ، ويقال أنه كان يخالط الحشوية، ويميل إلى مذهب المرجئة،كما عارض أخاه الإمام موسى (ع) في الإمامة ، وادعى الإمامة بعد أبيه لنفسه ، احتجاجاً بانه اكبرأخوته الباقين ، واتبعه بعض أصحاب الإمام الصادق (ع) ورجع اكثرهم إلى إمامة الإمام موسى الكاظم(ع) ، وأقام نفر منهم على القول بإمامة عبدالله وهو المعروف بالفطحية ولكن عبدالله
لم يعش بعد أبيه الصادق (ع) ألا سبعين يوماً ومات .
وأما إسحاق بن الصادق (ع) فقد كان ثقة ومن أهل الفضل والورع والأجتهاد وكان يقول بإمامة أخيه الإمام موسى الكاظم (ع) .
واما محمد بن الصادق ، كان سخياً شجاعاً ، ولكنه كان يرى رأي الزيدية في الخروج بالسيف ، فخرج على المامون بمكة المعظمة ، واتبعه الزيدية ، فقاتله المأمون في خراسان حين كان عاملاً عليها من قبل أبيه هارون ، فلما انتصر عليه أشخصه لخراسان ، ولم يؤذه ، بل أكرمه وأدنى مجلسه ، وبقي محمد بن جعفر عند المأمون في خراسان حتى مات ودفن هناك.
وأما علي بن جعفر فقد كان راوياً للحديث كثير الفضل وقد لزم الإمام موسى بن جعفر (ع) وروى عنه ، وكذلك كان العباس .
ولكن أجلهم قدراً وأعظمهم محلاً وأبعدهم في الناس صيتاً هو أخوهم الإمام السابع ، حجة الله على الخلائق أجمعين ، وباب الحوائج إلى الله الإمام موسى بن جعفر (ع) المنصوص على إمامته من أبيه وأجداده (ع)

رواج العلم والدين في عهده ، وسبب نسبة الشيعة إليه عليه السلام :
الله أظهر دينه ... و أعزه بمحمد
والله أكرم بالخلا ... فةِ جعفر بن محمد

مقامه العلمي وكراماته ، ومحاججاته(ع) :
كان (ع) ، وكذا اباؤه وابناؤه المعصومون ، القمة العليا والذروة القصوى في العلم والخلق معاً ، وكان يضرب به المثل في الجمع بين الشرف والمعرفة ، وفي الأخبار عنه (ع) أنه كان يحضر درسه اربعمائة رجل من وجوه المسلمين تلاميذ وعلماء ومجتهدين ، وروي عنه وحدث من الثقات أربعة آلاف نفر ، منهم مالك بن أنس وشعبة بن الحجاج ، وسفيان الثوري ، وأحمد بن حنبل وأبو حنيفة الذي كان من تلامذته والذي يقول ( لولا السنتان لهلك النعمان ) أي السنتين اللتين درسهما عند الإمام جعفر بن محمد الصادق (ع) وغيرهم . وكان عدد كبير من أعلام الفقهاء والصوفية يفتخرون بالنقل عنه ، أمثال أبي يزيد ، ومالك والشافعي وابن جريح وابراهيم بن ادهم ، ومالك ابن دينار ، بل أن مالك بن أنس كان يقول ما رأت عين ولا سمعت أذن ولا خطر على قلب بشر ، أفضل من جعفر الصادق (ع) فضلاً وعلماً وورعاً وعبادة ومناقشاته ومحاججاته الكثيرة مع أهل العلم ، ومع المخالفين من أرباب الديانات والمذاهب الأخرى ، ومع الملحدين ومع منكري البعث وسواهم والتي القمت اخصامه دائماً حجراً ، تبهر العقول وتحير الألباب ، وله معجزات كثيرة وكرامات خارقه ، ليست مستغربة قط من أهل بيت النبوة وفروع الدوحة العلوية .

 

 

[سوار البنفسج]

أرض المدينه
صارت حزينه
وجبريل كبر
لمصاب جعفر
وتتسافح الدمعات
ماأعظم المأساة
مأجورين ياموالين
************

اعاتب عيني اذا
قصرت
وافني دموعي اذا
ماجرت
لذكراكم يابني
المصطفى
نعظم لكم الاجر باستشهاد الإمام
الصادق
**********


السلام عليك يا ساكن البقيع
السلام عليك يا إمامي يا مسموم
ايها الصادق
**********


وحتى ان فاتني قطارالتعليم
مدرسة الإمام جعفرالصادق
بقلبي واصبح من الأوائل

 

 

[سوار البنفسج]

قول الامام الصادق (عليه السلام):
تعصي الاله وأنت تظهر حبه
هذا لعمرك في الفعال غيربديع
لو كان حبك صادقا لأطعته
إن المحب لمن أحب مطيع

 

 

[سوار البنفسج]

 

 

[سوار البنفسج]

رواية الامام الصادق (ع) في جمال الصلاة

الصلاة ..هي معراج روح المحب..الى جوار ملكوت المحبوب...
ولكن وبسبب الغفلة..قد تفقد هذه الصِّلة النورانية.. قدسيتها ونورها . فواجب على المحب الصادق تجديد عهد المحبة والعشق .. لمحبوبه وخالقه...
اصــــغ الى مولاك الصادق وهو ينقل لك صورة عِــــشـــقية جمالية..معطرة بعطر المحبة الصافية..بين العبد وربه...
قال الإمام الصادق : " إن المصلّي إذا توجه إلى مصلاّه ليصلي ، قال الله تعالى لملائكته : ألا ترون إلى عبـــــــدي هذا..
قد انقطع عن جميع الخلائق إليّ وأمِل رحمتي وجودي.. ورأفتي.. أُشهِدكم أني أحفه برحمتي وكرامتي ..
فإذا رفع يديه وقال: الله أكبر وأثنى على الله ، قال الله تعالى لملائكته: يا عبــــادي..
أما ترونه كيف كبّرني.. وعظّمني.. ونزّهني عن أن يكون لي شريكُ أو شبيه أو نظير ورفع يديه تبرّؤاً عمّا يقوله أعدائي من الإشراك بي؟؟؟؟
أُشهِدكم أنّي سأكبره وأعظّمه في دار جلالي وأنزهه في منتزهات دار كرامتي.. وأُبرئه من آثامه وذنوبه ومن عذاب جهنّم ومن نيرانها..
فإذا قال: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين ... فقرأ فاتحة الكتاب وسورة ، قال الله تعالى لملائكته : أما ترون عبــــدي.. هذا كيف تلذذ بقراءة كلامي؟؟؟؟
أُشهِدُكم يا ملائكتي لأقولنَّ له يوم القيامة اقرأ في جناني وارق في درجتي في جناني.. فلا يزال يقرأ ويرقى بعدد كل حرفٍ درجة من ذهب ودرجة من فضّة ودرجة من لؤلؤ ودرجة من زبرجدٍ أخضر ودرجة من جوهر ودرجة من زمردٍ أخضر ودرجة من نور رب العالمين..
فإذا ركع قال الله تعالى لملائكته: يا ملائكتي أما ترون كيف تواضع عبدي.. لجلالي وعظمتي؟؟؟؟
أُشهدكم لأعظِّمنَّه في دار كبريائي وجلالي..
فإذا رفع رأسه من الركوع قال الله تعالى لملائكته: أما ترون يا ملائكتي كيف يقول؟؟؟
وأرتفع عن أعدائك كما أتواضع لأوليائك وانتصب لخدمتك..
أُشهدكم يا ملائكتي لأجعلنَّ جميع العاقبة له، ولأصيرنّه إلى جناني.
فإذا سجد قال الله تعالى لملائكته:
أما ترون كيف تواضع بعد ارتفاعه؟؟؟
وقال لي: وإن كنت جليلاً في دنياك فأنا ذليل عند الحق إذا ظهر..
سوف أرفعه بالحق وأرفع به..
فإذا رفع رأسه من السجدة الأولى ، قال الله تعالى يا ملائكتي : أما ترونه كيف قال؟؟؟
إني وإن تواضعت لك فسوف أخلط الانتصاب في طاعتك بالذل بين يديك..
فإذا سجد ثانيةً قال الله تعالى لملائكته: أما ترون عبــــــدي.. هذا كيف عاد إلى التواضع لي؟؟؟
لأعيدنَّ إليه رحمتي، فإذا رفع رأسه قائماً قال الله تعالى: يا ملائكتي لأرفعنّه بتواضعه كما ارتفع إلى صلاته..
ثم لا يزال يقول لملائكته هكذا في كل ركعة حتى إذا قعد إلى التشهد الأول التشهد الثاني قال الله تعالى: يا ملائكتي قد قضى خدمتي وعبادتي وقد اثنى عليّ وصلى على محمد نبيي
لأثنينّ عليه في ملكوت السماوات والأرض ولأصليَّن على روحه في الأرواح
فإذا صلّى على أمير المؤمنين في صلاته ، قال: لأصليّنَّ عليك كما صلّيت عليه، ولأجعلنّهُ شفيعك كما استشفعت به… فإذا سلم من صلاته سلّم الله عليه وسلم عليه ملائكته وفتحت له أبواب الجنان وقيل له: ادخل من أي بابٍ شئت بلا حساب .
اللهم البسنا ثوب معزتك بالصلاة ...واجعل أنسنا فيها ومعها وعشقنا لها وتقبلها منا بأحسن قبول برحمتك يا أرحم الراحمين ………

 

 

[سوار البنفسج]

 

 

[سوار البنفسج]

 

 

[سوار البنفسج]

هذا المقطع مناسبته تختلف بس حبيت احطه لانه عجبني واثر فيني حييييييييييل
وأنا متأكده انه بيعجبكم ....

 

 

[سوار البنفسج]

 

 

[سوار البنفسج]

● قال الإمام الصادق (علية السلام):إذا أضيف البلاء إلى البلاء كان من البلاء عافية

 

 

[سوار البنفسج]

من درر الامام الصادق ( عليه السلام ):

العقل ما عُبد به الرحمن واكتسب به الجنان.

أكمل الناس عقلاً أحسنهم خُلقاً.

العقل دليل المؤمن.

كمال العقل في ثلاث: التواضع للّه، وحُسن اليقين، والصمت إِلا من خير.

الجهل في ثلاث: الكبر، وشدَّة المراء والجهل باللّه.

العامل على غير بصيرة كالسائر على غير الطريق، لا يزيده سرعة السير إِلا بُعداً.

ثلاثة لا يزيد اللّه بها الرجل المسلم إِلا عزّا: الصفح عمّن ظلمه، والإعطاء لمن حرمه، والصلة لمن قطعه.


لا تغتبّ فتُغتب، ولا تحفر لأخيك حُفرة فتقع فيها، فإنك كما تَدين تُدان.

شرف المؤمن قيام الليل، وعزّه استغناؤه عن الناس.

طلب الحوائج إلى الناس استلاب للعزّ ومذهبة للحياء، واليأس ممّا في أيدي الناس عزّ للمؤمن في دينه، والطمع هو الفقر الحاضر.

صِلة الأرحام تحسن الخُلق، وتطيب النفس، وتزيد في الرزق وتنسئ في الأجل.

ثلاثة أُقسم باللّه إِنها لحق: ما نقص مال من صدقة ولا زكاة، ولا ظُلم أحد بظلامة بقدر أن يكافئ بها فكظمها إِلا أبدله اللّه مكانها عزّاً، ولا فتح عبد على نفسه باب مسألة إِلا فتح اللّه عليه باب فقر.

سبعة يفسدون أعمالهم: الرجل الحليم ذو العلم الكثير لا يُعرف بذلك ولا يُذكر به، والحكيم الذي يدير ماله كلّ كاذب منكر لما يؤتى إليه، والرجل الذي يأمن ذا المكر والخيانة، والسيّد الفظّ الذي لا رحمة له، والأُمّ التي لا تكتم عن الولد السرّ وتفشي عليه، والسريع إلى لائمة إخوانه، والذي لا يزال يجادل أخاه مخاصماً له.

الانتقاد عداوة.
قلّة الصبر فضيحة.
إِفشاء السرّ سقوط.
لسخاء فطنة.
اللؤم تغافل.

ثلاثة تورث المحبّة: الدين والتواضع والبذل.

ثلاثة لا تُعرف إِلا في ثلاثة مواطن: لا يُعرف الحليم إِلا عند الغضب، ولا الشجاع إِلا عند الحرب، ولا أخ إلا عند الحاجة.

لا يكون الأمين أميناً حتّى يؤتمن على ثلاثة فيؤدّيها: على الأموال، والأولاد، والفروج، وإِن حفظ اثنين وضيّع واحدة فليس بأمين.

لا تشاور أحمق، ولا تستعن بكذّاب، ولا تثق بمودَّة مَلول، فإن الكذّاب يقرّب لك البعيد ويبعّد لك القريب، والأحمق يجهد نفسه ولا يبلغ ما يريد، والملول أوثق ما كنت به خذلك، وأوصل ما كنت له قطعك.

أربعة لا تشبع من أربعة: أرض من مطر، وعين من نظر، وأُنثى من ذكر، وعالم من علم.

الأُنس في ثلاثة: في الزوجة الموافقة، والولد البارّ، والصديق المصافي.

من رُزق ثلاثاً نال الغنى الأكبر: القناعة بما أُعطي، واليأس ممّا في أيدي الناس، وترك الفضول.

ثلاثة تكدر العيش: السلطان الجائر، والجار السوء، والمرأة البذيّة.

ثلاث خِصال من رزقها كان كاملاً: العقل، والجمال والفصاحة.

ثلاث من مكارم الدنيا والآخرة: تعفو عمّن ظلمك، وتصل من قطعك، وتحلم إذا جهل عليك

من قنع بما رزقه اللّه فهو أغنى الناس.

ثلاثة تورث الحرمان: الإلحاح في المسألة، والغيبة، والهزء.

السرور في ثلاث خِلال: في الوفاء، ورعاية الحقوق، والنهوض في النوائب.

خمس من خمسة محال: النصيحة من الحاسد محال، والشفقة من العدوّ محال، والحرمة من الفاسق محال، والوفاء من المرأة محال، والهيبة من الفقر محال.

خمس هنَّ كما أقول: ليست لبخيل راحة، ولا لحسود لذَّة، ولا لملول وفاء، ولا لكذَّاب مروَّة، ولا يسود سفيه.

مَن لم يكن له واعظ من قبله، وزاجر من نفسه، ولم يكن له قرين مرشداً، استمكن عدوّه من عنقه.

مجاملة الناس ثلث العقل.

 

 

[الأماني]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراقة أمل {.. الأماني .. عتبكم على عيني وراسي .. ويشهد ربي وأنا عنده صادقة إني مو ناسية .. حري بي أن أذكر وطني مع نكران الأغلبية له .. وحري أكثر أن أذكر الإمام الصادق .. لكني ما حبيت يكون الاحتفال بالوطن وذكرى الاستشهاد في مشاركتين متتاليتين .. فَ قلت أخلي النهار لليوم الوطني .. وباكر لذكرى الاستشهاد عشان يمدي الصفحة تتغير .. ونبدأ صفحة جديدة >> في المتصفح ويكون عنوانها : ذكرى استشهاد الإمام الصادق عليه السلام .. : تهئ تهئ ظلمتيني وأنـا اللي مو ناسية وربي ..~ // لفتة تشكرين عليها .. وعتب مقبول .. بارك الله فيك .. ولا حرمني قربك وعتابك ., ..}

بعد قلبي والله

أنا من البداية قايلة عنك غير عنهم

ويالله عاد مسحي ادموعك << فهمتها من تهئ تهئ

وللمرة الالف مايعتب عليك اللي يحبك

وشاكرة لك رحابة صدرك يالغلآ

وهذا سوار ماقصرت الله يعطيها ويعطيك العافية

 

 

[إشراقة أمل]

{..

فديت قلبك يا سوار ..

كل اللي كنت حاسبة أقدمه .. قدمتيه ..

كنت مستعدة تماما لذكرى الاستشهاد ..

لكنك قدرتِ تقرين أفكاري ، وتسوينها قبلي ..

//

ألف مليون شكر لك على كل ما طرحتيه في متصفحي ..

فلتتبارك المدونة بذكر الصـادق عليه السلام ..

،’

عظم الله أجوركم جميعًا ..


/
\

الأماني ..

وللمرة الألف .. أقولها

أحتاج قربك وملاحظتك .. وعتبك

لا تحرمينيهم يا حبيبــة ..

..}

 

 

[إشراقة أمل]

{..











نتقدم بأحر التعازي لسيدنا ومولانا صاحب العصر والزمان (عج)

أرواحنا لتراب مقدمه الفداء وإلى مراجعنا العظام

والى الأمة الإسلامية جمعاء بوفاة إمامنا وسيدنا الإمام جعفر الصادق (ع)





..}

 

 

[إشراقة أمل]

{..







صدق الحزن بفقد الصادق ... فقد أورى شغاف القلب نارا
لهفى نفسي كيف يعفى قبره ... وهو حصن وبه الكون استجارَ
قذيت عين إذا لم تبكـــــــه ... بدل الدمع دمًا ليلا نهارا










شهادته

قال السيّد عليّ بن طاووس: إنّ مِن العجَب أن يبلغ طلب الدنيا بالعبد.. في الإقدام على قتل مولانا الصادق جعفر بن محمّد صلوات الله عليه بعد تكرار الآيات الباهرات، حتّى يكرّر [ المنصور ] إحضارَه للقتل سَبعَ دفعات [ أو تسع مرّات ]... تارةً يأمر رزّام بن مسلم مولى أبي خالد أن يقتل الإمام وهو سلام الله عليه في الحِيرة، وتارة يأمر باغتياله مع ابنه موسى بن جعفر، حيث قال قيس بن ربيع: حدثني أبي الربيعُ قال: دعاني المنصور يوماً قال: أما ترى ذلك الذي يبلغني عن هذا الحُسَينيّ ؟! قلت: ومَن هو يا سيّدي ؟! قال: جعفر بن محمّد، واللهِ لأستأصِلَنّ شَأفَتَه. ثمّ دعا بقائدٍ من قُوّاده فقال: انطَلِقْ إلى المدينة في ألف رجلٍ فاهجمْ على جعفر بن محمّد وخُذ رأسَه ورأسَ ابنهِ موسى في مَسيرِك

وتارة يأمر بإحراق بيته، وقد فعلوا. ثمّ لم يقنع بهذه الأفعال الشنيعة حتّى شَرِك في دمه وقَتلَه مسموماً بالعنب. فاستُشهد سلام الله عليه يوم الاثنين في الخامس والعشرين من شهر شوّال سنة 148 هجريّة ، وله من العمر 68 سنة ـ أو 65 سنة ـ متأثّراً بذلك السم الحادّ الذي دسّه إليه أبوجعفر المنصور الدوانيقي على يد عامله على المدينة محمّد بن سليمان


مدفنه

قال المسعوديّ: ودُفن عليه السّلام بالبقيع مع أبيه [ الباقر عليه السّلام ] وجدِّه [ السجاد عليّ بن الحسين عليهما السّلام ]، وقيل أنّه سُمّ. وعلى قبورهم في هذا الموضع من البقيع رُخامة مكتوب عليها: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله مُبيدِ الأُمم، ومُحيي الرِّمم، هذا قبرُ فاطمة بنتِ رسول الله صلّى الله عليه وآله سيّدة نساء العالمين، وقبر الحسن بن عليّ بن أبي طالب، وعليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب، ومحمّد بن عليّ، وجعفر بن محمّد رضي الله عنهم

وربّما المقصود بـ ( فاطمة ) في الخبر هذا هي فاطمة بنت أسد رضوان الله تعالى عليها أُمّ أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام

وقد رُوي عن عيسى بن داب قال: لمّا حُمِل أبو عبدالله جعفر بن محمّد عليهما السّلام على سريره ( أي: تابوته ) وأُخرج إلى البقيع ليُدفن، قال أبو هريرة الأبّار العِجليّ:

أقـولُ وقـد راحوا بـه يَحمِلونَهُ على كاهِلٍ مـن حـامِليهِ وعاتق
أتَدرونَ ماذا تَحمِلونَ إلـى الثَّرى ثَبيراً ثَوى مِن رأسِ علَياءَ شاهِق
غداة حثا الحاثون فوقَ ضـريحه تُراباً.. وأولى كان فوق المَفارِقِ

ثبير: اسم جبل. المفارق: جمع لمفرق الرأس

وكان للإمام الصادق عليه السّلام قبر إلى جانب قبور آبائه وأجداده عليهم السّلام في البقيع عليه قبة وله مزار يُزار، حتّى الثامن من شوّل سنة 1344 هجريّة، إذ هُدّمت ظُلماً، لمحو آثار بيت الوحي والرسالة، وطمس ذكر آل النبيّ الكرام عليه وعليهم أفضل الصلاة والسّلام

وصيّته

روى أبو أيّوب الخُوزيّ قال: بَعثَ إليّ أبو جعفر المنصور في جوف الليل، فدخلتُ عليه وهو جالس على كرسيّ وبين يدَيه شمعة وفي يده كتاب، فلمّا سلّمتُ عليه رَمَى الكتابَ وقال: هذا كتاب محمّد بن سليمان يُخبرنا أن جعفر بن محمّد قد مات... ثمّ قال لي: اكتُبْ. فكتبت صدر الكتاب، ثمّ قال: اكتُب: إن كان قد أوصى إلى رجلٍ بعينه فقدِّمْه واضرب عنقه ( أي ضرب عنق المُوصى إليه )

قال أبو أيّوب:

فرجَعَ الجواب إليه أنّه قد أوصى إلى خمسة، أحدهم أبو جعفر المنصور نفسه، ومحمّد بن سليمان، وعبدالله وموسى ابنَي جعفر، وحميدة. فقال المنصور: ليس إلى قتل هؤلاء سبيل!

..}