إلى الأخ ..المحكيات .. والإخوة اللطامة..مع التحية..

[المراقب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعظم الله لكم الأجر بمصاب أبي الأحرار أبي عبد الله الحسين روحي وأرواح العالمين له الفداء.

فقدنا منذ بضعة سنين العزائيات الجانبية التي تكون على شكل فرقتين وترفع عند كل مجموعة أو فرقة لائحة المستهل وفيما تبدأ المجموعة الأولى بترديد المستهل , تقوم الفرقة الثانية بالعزاء والعكس كذلك.

فإن لم يكن هناك ما يمنع من عودتها فنتمنى أن تعود. فلها رونقها العاشورائي الخاص.

كما أود أن أنوه ونحن على أعتاب الليلة السابعة إلى الاستعداد والتهيؤ من الشباب لهذا اليوم العظيم والحضور المكثف في الليلة السابعة في السبطين , وكذا في يوم السابع في حسينية الرسول. كما أتمنى على الإخوة القيمين على العزاء مادام هناك سعة في الوقت في حسينية الرسول بعد صلاة الظهر , عدم استعجال العزاء , وليكن يوم السابع فعلاً يوم السابع الذي نتمناه , مع مراعاة التنويع في اللطم من العراقي إلى البحراني.

وفق الله الجميع لكل خير.

لا بأس أن تكون هذه صفحة لأي ملاحظة من هذا النوع.

وشكراً.

 

 

[شُجون الأَحزان]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المراقب فقدنا منذ بضعة سنين العزائيات الجانبية التي تكون على شكل فرقتين وترفع عند كل مجموعة أو فرقة لائحة المستهل وفيما تبدأ المجموعة الأولى بترديد المستهل , تقوم الفرقة الثانية بالعزاء والعكس كذلك.

أخي / المراقب

بالعكس فهي لم تزل موجودة ولكن تطورت بدلاً من اللوائح السبورية كعادة السنوات الماضية

صارت على شكل ( بروجكتر ) فهي افضل و أوضح وأدق حتى من ناحية الخط ..

و قد نالت على إعجاب المعظم هذه الفكرة لما كان لها من مميزات كما ذكرتها لك

لا اعلم ان كنت تقصد هذه الناحية ام ماذا ؟؟

 

 

[bu_nawaff]

الله يعطيك العافيه فكره جدا ممتاز بس وين التنظيم الدعوه ضايع

 

 

[رمز الأصالة]

عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

ملاحظة : أتمنى أن نرتقي بالعزاء و ندرك المعنى الحقيقي له

بدلاً من ممارسته بالطريقة الحالية التي لا أساس لها ، و لا تمت بصلة بالعزاء المعني بمصيبة الحسين ع

حيث التفاعل الشكلي فقط من قبل المجموعات ، وذلك برفع الأصوات التي لم أعثر على دلالة معينة لها ، و التمايل المبالغ فيه

و كأن المسألة تنافس على تحطيم رقم قياسي في قوة اللطم و بلوغ أقصى درجات الحماس و النشوة

التي عادةً ما تنتاب المتواجدين في الأجواء المليئة بالأصوات الصاخبة ، و ليس الأجواء الدالة على الحزن و الروحانية

علماً بأن التفاعل مع مصيبة الحسين ع ينبغي أن يكون تفاعل معنوي بالدرجة الأولى

و من غير المناسب تجريد العزاء و اللطم من هذه المعاني السامية ، و تشويهه بإدخال الكثير من المظاهر الشكلية و المبالغ فيها.

 

 

[المراقب]

الأخت شجون / ما أقصده شيء آخر. وهو يكون في بداية اللطم وقبل أن يرتقي أي رادود المنبر. أعتقد أن الشباب يعرفون ذلك.


الأخ العزيز رمز الأصالة / كلامكم من حيث العموم صحيح ؛ ولكن أن نقول أن هذه التشكيلات والتجمعات الشبابية بهذا الشكل المشاهد لا معنى لها أو لا أساس لها ؛هو وقوف حرفي ضيق على الأدلة ولا يخرج عن فهم بعض المسلمين لدلالات بعض القضايا , فتنظيم الصفوف والاهتمام بترتيبها وتنظيمها لا يختلف دلالة على تنظيم الصفوف في الصلاة وغيرها , فهي تحمل دلالات كثيرة لا أعتقد أنها تخفى عليكم , صحيح أن العزاء المرتجل المنطلق من عفوية قد يكون أبلغ من غيره المتكلف بعض الشيء, إلا أن ذلك لا يمنع على كل حال إلى السعي في تنظيم حلقات العزاء وترتيبها. وممكن الجمع بين الاثنين والسعي لذلك , فلا يوجد ما يمنع من الفهم الحقيقي والمعاني السامية للعزاء الذي تحدثت عنه , وبين الاعتناء بتنظيم العزاء وما شكله.

ولا ريب طبعاً أن الاستغراق في شكليات الشكليات غير صحيح إلا أن الاهتمام بحدوده الدنيا لا بأس به برأيي.

وشكراً لكم على كل حال.

ويبقى رأيكم محل تقدير.

 

 

[عازف الألحان]

والله انا ما اشوف اي شيء عن العزاء


والله بالعكس سنه عن سنه نصير أفضل


وانا اتوقع من وجهة نظري انا قريتنا الطرف هي الوحيده المنتظمه على العزاء بشكل جيد


بخلاف القريات الأخرى التي تنتابها العشوائيه


واللطم بقوة من الدلاله على ان المصيبه عظيمه بالنسبة لنا

 

 

[رمز الأصالة]

عزيزي المراقب /

لا اعتراض على التنظيم و الترتيب المأخوذ به من حيث الانتظام على شكل صفوف أو حلقات دائرية

إنما الحديث جاء على السلوكيات و التصرفات التي يؤدّى بها العزاء أو اللطم

و قد أشير إلى ذلك بوضوح شديد في الرد الأول ، دون التعرض للأمور التي أشرت إليها عزيزي في ردك الأخير.


شاكرين لكم حرصكم و اهتمامكم بالشعائر الحسينية .

 

 

[يوزر سيف]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمز الأصالة عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ملاحظة : أتمنى أن نرتقي بالعزاء و ندرك المعنى الحقيقي له بدلاً من ممارسته بالطريقة الحالية التي لا أساس لها ، و لا تمت بصلة بالعزاء المعني بمصيبة الحسين ع حيث التفاعل الشكلي فقط من قبل المجموعات ، وذلك برفع الأصوات التي لم أعثر على دلالة معينة لها ، و التمايل المبالغ فيه و كأن المسألة تنافس على تحطيم رقم قياسي في قوة اللطم و بلوغ أقصى درجات الحماس و النشوة التي عادةً ما تنتاب المتواجدين في الأجواء المليئة بالأصوات الصاخبة ، و ليس الأجواء الدالة على الحزن و الروحانية علماً بأن التفاعل مع مصيبة الحسين ع ينبغي أن يكون تفاعل معنوي بالدرجة الأولى و من غير المناسب تجريد العزاء و اللطم من هذه المعاني السامية ، و تشويهه بإدخال الكثير من المظاهر الشكلية و المبالغ فيها.

يكفي ماقاله المراقب جزاه الله خيرا

 

 

[المراقب]

.. يرفع لتجدد الذكرى ..

 

 

[radoi8]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمز الأصالة عزيزي المراقب / لا اعتراض على التنظيم و الترتيب المأخوذ به من حيث الانتظام على شكل صفوف أو حلقات دائرية إنما الحديث جاء على السلوكيات و التصرفات التي يؤدّى بها العزاء أو اللطم و قد أشير إلى ذلك بوضوح شديد في الرد الأول ، دون التعرض للأمور التي أشرت إليها عزيزي في ردك الأخير. شاكرين لكم حرصكم و اهتمامكم بالشعائر الحسينية .

كل واحد يعبر عن حبه وحرارة المصيبة بالطريقة الي تناسبه ..

 

 

[مشاكس]

انا اتفق مع الاصاله ... تظهر من وسط دائرة اللطم اصوات ما لها داعي من بعض المعزين

كل التوفيق للموكب العزائي

 

 

[♥ gѕη яσσн]

نتمنى من اخوه التي تتكلم عن العزاء لنرى ماذا يجود به نفسك في الحلقات الدائريه هل ستاتي ام سوف تكتفي بسوالف الي مالها داعي وجلوس في الخلف ..

 

 

[زماني]

السلام على الأحباء الكرام عشاق الحسين نظراً لم حدثت بعض التصدعات في مفهومية المصيبه من البكاء إلى اللطم كثيرا منا أكساه الخجل على اللطم للمصيبه وإبتعاده عن المشاركه
وكذالك هناك إلتزمات في هذه المصيبه أتمنى أن يكون إدراكها لكي نشعر بالمصيبه العظمى يفترض منا أن نستشعر بالقضية لا أن يكون الموضوع هذه لطمية حماسيه أو غيرها قديمه
أو جديده عراقية الطور أو بحرينيه وأن يكون اللطم من استشعار الحزن في قلوبنا لايهم أن نطبق بعض الأساليب لغير عاداتنا ومن عادتنا أن نقف بصمود وقفة واحدة ورفعة واحدة للإيدي
للطم وصدقوني من يستشعر القضيه هو من يطبق ما أراده الإمام الحسين عليه السلام وفقني إياكم