تعليق يسير على بيان المهرجان الأخير . .. ..

[المراقب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

تحية للإخوة العاملين في مهرجان الزواج الجماعي فردا فردا .. .. .. وبعد..

لفت انتباهي بيان المهرجان الأخير ووددت التعليق عليه بما ينفع المهرجان وينفع العمل الاجتماعي عموماً.

لا أجد من الصحيح أن يقوم المهرجان بتوجيه رسائل اللوم والعتاب للمتزوجين فرادى ولعامة الناس , فبنظرة خاطفة لما آل إليه وضع المهرجان كفيلة بأن تعيد النظر في الانضمام إليه من أي كان. وهذا أمر يدعو للمراجعة والدراسة , وليس للشكوى والتحسر. وضع المهرجان باختصار ليس كما يجب وليس كما كان. لذا الواجب على المهرجان إدارة وأعضاء الجلوس على طاولة مستديرة ودراسة أسباب هذا التدهور والعوامل المؤدية إليه وسبل إزالتها وإعادة المهرجان كسابق عهده.

لذا أنا أدعو الإدارة إلى التوقف مؤقتاً عن هذا المشروع سنة واحدة على الأقل للنظر في حال المهرجان وما آل إليه. ثم استئناف العمل بعد البحث والتقصي واستيفاء كافة النقاط موضع الملاحظة.

ثم ألا يكفي عزوف اعلى سلطة في البلد عن الاشتراك في المهرجان هذه السنة
ألا يكفي دلالة على أن وضع المهرجان غير مرضي حتى لدى أعلى مسؤل فيها .. ؟؟

وشكراً لكم.

 

 

[حامل المسك]

العزيز المراقب الفت نظرك الى الفقرة الأخيرة لم تكون كما سمبتها السلطة العليا عازفة بل الأمر أن البعد الزمني هو الأساس فلا تخلط الاوراق والتوقف كما تقترح هو تمويت للعمل وباعتباري أحد خدام هذا العمل من اول يوم أسس فأن التعلل بأمور ينظر لها هذا وذاك قد كانت منذ البداية والأمر لم يصل الى تدهور كما تصوره بل أعتبره الأن أستراحة محارب ولعلي ها أجيب على ما قدمت من نصيحة أشكرك عليها شخصيا ولكن تأكد أن مثل هذا العمل إن سقط ستجد مشاريعنا الأخرى ستكون وراءه .

 

 

[المراقب]

أستاذنا...لماذا نعتبر التوقف سقوط ؟

ما المشكلة لو اعدنا النظر في بعض الامور وغيرنا بعض الامور وصححنا بعض الامور ....؟

ثم تقول أستاذ أن مابالمهرجان الآن قد كان منذ البداية .....كيف ذلك .. .. هل تعتقد مثلا أن السلبيات التي كانت في المهرجان الرابع هي نفسها الآن الموجودة في المهرجانات الحالية ...؟

ثم لا أخفيك أستاذنا أن المهرجان عملياً قد مات فعلاً وليس ذلك توهماً .. .. ..
فماذا بقي في المهرجان الآن ؟
لا شيء .. .. غير وجبة العشاء الفقيرة فقط وفقط , ولا يوجد شيء غيرها .. فالحفل لا تعرف متى يبدأ ولا متى ينتهي ...وماذا فيه وماذا ما ليس فيه .. .. بل لا تعرف أصلا إن كان يوجد حفل أو لا يوجد , في الأول كان الحفل اذا بدأ انصت له الجميع ويظل الكل مشدوهاً له حتى آخر لحظة. أما الآن .. .. فالهرج والمرج في قاعة الحفل تصيب العاقل بالهلوسة والجنون !

ثم ماذا .. .. لا شيء .. .. سوى بضيعة شريكات أو مؤسسات صغيرة.. .. لولا تسيدها عند بوابة القاعة وبعض الملصقات لما دريت عنها , عكس في السابق حيث يظل مقدم الحفل ساعة كاملاً يعدد الجهات الخيرية المشاركة في المهرجان..غير الجوائز والهدايا للمتزوجين .. .. كان فعلا مهرجان ..مو حي الله.

المهرجان يا أباحسن لولا أننا اصبحنا جزء منه واعتدنا عليه .. .. لتمنينا زواله.

ولكنه عمل اجتماعي وجزء مهم بل رئيسي من أجزاء النشاطي
ولولا هذه اللمحة الولائية التي تفضلتم بالاشارة اليها في المسجد
لما ميزه شيء البته.


شكراً أباحسن العطاء.

 

 

[خورشيد]

بسم الله الرحمن الرحيم ... اللهم صلي على محمد وآل محمد

صراحة تقطع قلبي حالة المهرجان ... لذلك بأشارك في الموضوع ، عسى أن تكون هناك منفعه او فائده لمشاركاتي فيه ...

* سرد لأهم سلبيات المهرجان ، وخاصه في الآونه الأخيره ....

- زيادة مقدار الرسوم شيئا ً فشيئا ً ....
- أختصار المهرجان على مره واحده بالسنه ....
- صغر المساحه المخصصه للمهرجان ... ومحدودية الأنشطة اللتي تقام بها ( ماذكرت أماسي بالأسم لأن أدري إدارة المهرجان تزعل اذا احد ذكر أماسي ، ومستعدين يستميتون بالدفاع عن أماسي ... )
- وقت إقامة المهرجان الذي يكون في بعض السنين ليلة السبت ...
-أرتفاع الإيجارات والحجوزات في موسم المهرجان مما يكلف على العريس وأهله الشي الكثير ( طبعا ً هذا مايقتصر على مهرجان الطرف ، لذلك على إدارة المهرجان الموقرة تدارس الموضوع مع باقي المهرجانات في المناطق ووضع حل مناسب للمشكله )
- محدودية برنامج المهرجان ( حيث يبدأ العصر ، وينتهي بالزفه ...).

هذا أهم السلبيات اللي أشوفها أنا ، بس عندي تعليق على رد حامل المسك أن البعد الزمني السبب .... انا اقول نعم وهذا من سلبيات المهرجان ... المفروض أقلا ً يقام مرتين في السنه اذا مو أكثر ..

طبعا ً ما أسهبت في وضع الحلول لهذي السلبيات ، أول أجس النبض ... أكو متابعه للموضوع من المهرجان أو لا ......

ودمتم سالمين ..

 

 

[سقراط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كم أنا فخور أخواني بأن أتزوج في المهرجان وتحت هذه المظلة الاجتماعية وها أنا أحلم أن أكون فارساً من فرسانه ولكن ما نراه هذه الأيام قد يغير طموحاتنا شيئاً فشيئاً .

في بداية طرح وجهة نظري أود أن أجيب على تساؤل أخي رئيس المهرجان ( أبو حسن المسعود ) حفظه الله ورعاه ذخراً وفخراً .

أخي أبا حسن لو سألت نفسك لبرهة عن أسباب عزوف الشباب عن المهرجان وإقامة زواجات فردية لتوصلت إلى الإجابة دون طرح التساؤل والشجب في المسجد , ولكن جميل منك هذه الخطوة لعلك ترى وجهات نظر أخرى أو غير متوقعة , فمن هنا أدعوك أخي أبا حسن لتقبل وجهة نظري القاصرة وما هي إلا طرح لقضايا مجتمعنا وما يعانيه اتجاه المهرجان .

أولاً : اقتصار إقامة المهرجان لمرة واحدة بالسنة مما لا يتسنى للبعض للحاق بهذه الفرصة السنوية نظراً لوجود عارض كوفاة أحد الأقارب أو لعدم جهوزية المتزوج نفسه للزواج بالوقت المحدد كعدم إتمام المسكن وغيره من مستلزمات الزواج أو لعدم توفر إجازة للمتزوج أو .... أو ... والأسباب كثيرة والتي تسهم في عدم الزواج في تلك الليلة بعينها .
تكلمت مع أحد البارزين في إدارة المهرجان عن سبب إلغاء النسخة الثانية للمهرجان وأفادني عن مدى الجهد الذي بتطلبه إقامة مهرجانين بالسنة حيث أن المهرجان الواحد يتطلب لإقامته تنسيق وترتيب يسبقه بخمسة أشهر , وإذا عمدنا إلى إقامة نسختين بالسنة سيتطلب من الكوادر العمل طوااااااال السنة لإقامة ليلتين .
نعم إنه رد مقنع و جزاكم الله أخواني كوادر هذا المهرجان التي لا تعبأ من التضحية والتفاني بظهور المهرجان بأحلى حلة وجعلكم الله ذخراً لنا على مجهوداتكم فأنتم بلا شك جنود مجهولون .
أخواني في إدارة المهرجان في حال عدم توفر إمكانية وفرصة لعمل نسخة ثانية للمهرجان فمآل المجتمع لإقامة زواجات فردية يكون بديهياً ومنطقياً , لأن إقامة مهرجان ثاني بالسنة كفيل بضم الكثير من المجتمع تحت هذه المظلة وتقليل معدل الزواجات الفردية نسبياً .

ثانياً : ما يحصل هذه الأيام للعازمين على الزواج في المهرجان من غلاء أسعار وزحمة حجوزات أيضاً كفيل بتنفير الشباب عن الالتحاق بركب المهرجان , حيث أصبح وللأسف المتزوج بالمهرجان وكأن عليه وصمة عار لدى المحال التجارية حيث أنه أينما يولي بوجهه فثم وجه الغلاء له بالمرصاد , فعلى سبيل المثال لا الحصر تجد صالات أفراح تؤجر بمبلغ 5000 ريال خارج أيام المهرجان وبأيام المهرجان تصل إلى الـ 10000 ريال وأكثر , لماذا ؟ !! لأنك متزوج في المهرجان وستدفع الضريبة , وهكذا الحال في محال فساتين الزفاف وغيرها من الحجوزات , فالمتزوج بالمهرجان لا يصل إلى ليلة الزفاف إلا وهو يحمل على عاتقه جملة من الابتزازات التي تعرض لها من المحال التجارية كونه متزوج بالمهرجان .
تعليقي هذا لا يمت للمهرجان بصلة ولا يعيبه ولكن نحن من صنع هذه السلبية لنلصقها بظهر المهرجان , وإلا فالمهرجان قام من أول مرة لييسر لا ليعسر ولكن مجتمعاتنا وتجارنا هم من وراء ذلك .
هل نستطيع أن نغير من واقع هذا الحال شيء ؟ تقريباً لا
إذاً يكون بديهياً ومنطقياً إقامة زواجات فردية هروباً من جشع الغلاء وابتزاز التجار لنا .

ثالثاً : ارتفاع رسوم الاشتراك بالمهرجان نسبياً , يخبرني أحد الأصدقاء ممن تزوج زواجاً فردياً مع مجموعة , أنه كان مقدار القسط على كل متزوج 10000 ريال وتصل أحياناً في بعض المجموعات إلى مبلغ 12000 ريال كحد أقصى , لنكن عقلانيون هنا عندما يخير المتزوج بدفع مبلغ 7500 ريال والزواج في المهرجان ودفع مبلغ مرتفع للصالة التي سيزف فيها وارتفاع الأسعار في حجوزات أخرى والتمرمر في وجود مطبخ يقبل بالطبخ لك في يوم المهرجان و و و و ( بالرجوع للنقطة الثانية ) .... ويخير بالزواج في مجموعة يكون قسطه فيها حوالي 10000 ريال ويدفع مبالغ معقولة وبأسعار رمزية لباقي مستلزمات زواجه , نعم أخواني في إدارة المهرجان نحن لا نشك فيكم قدر شعرة في صرفكم لأموال المهرجان حشا والله فنحن نثق فيكم أكثر من ثقتنا بأنفسنا فأنتم أناس خلَّص , ولكن ما نطلبه منكم أعزائي خفض مبلغ الاشتراك للفرد فهل يعقل أن أدفع مبلغ 7500 ريال وأتزوج مع 30 فارساً , وأدفع بالمقابل 10000 ريال وأتزوج مع 7 إلى 10 فرسان ؟ !!!
فمن البديهي أن قسط الاشتراك يتناسب تناسباً طردياً مع عدد الفرسان أي كلما زاد عدد الفرسان كلما قل سهم الاشراك وهكذا .

رابعا ً: قيام المهرجان بقاعة أماسي فهذا الأمر يثير حفيظة الكثير من أبناء البلدة , فأرجوكم أعزائي لا نكون كالنعامة ندفن رؤوسنا في التراب هروباً عن الحقيقة , فالحقيقة جلية كالشمس في رابعة النهار , لا أريد أن أسهب في هذه النقطة لأنها أخذت مأخذها في موضوع آخر بنفس المنتدى ورأيتم مدى استنكار أبناء مجتمعنا من الوضع المزري , فأنتم تغامرون بكرامة مجتمع بأسره في قراراتكم , تتأملون في أن تعيشوا حياةً مثالية مع قوم ( إدارة أماسي ) لا يوجد بقاموسهم أي معنى للمثالية ولا يقدرونها . أكتفي بهذا القدر لهذه النقطة

في الختام أود أن أوصل شكري وامتناني لكل من ساهم ومن يساهم ومن سيساهم في تطوير هذا الكيان وبقاؤه فلكم مني أجل التقدير والاحترام
كانت معكم وجهة نظر وشيئاً من أبرز ما يعانيه مجتمعنا الحبيب اتجاه هذه القضية , ولعل عند غيري الأسباب الأكثر في عزوف شبابنا عن الزواج بهذا الصرح الاجتماعي .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتمنى من أخواني بإدارة المنتدى أن تنقل الموضوع لواحة الأسرة والمجتمع كونه موضع اجتماعي وليتسنى للموضوع مشاهدةً ومشاركتاً أكثر .

 

 

[خورشيد]

أيجازك أخوي سقراط جميل وتقريبا ً بشكل عام نفس الأسباب اللي ذكرتها ...

بس وين المتابعه للموضوع من إدارة المهرجان ... أتمنى ماينسونه ..

 

 

[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

الأخوة الأعزاء

أشكر لكم طرح الموضوع، وأتفق معكم في بعض النقاط من حيث ارتفاع الأسعار وغير ذلك، أقول قولي وبه أستعين:
المهرجان مؤسسة اجتماعية تقوم على عاتق المجتمع، وقد قلتها لأحد آبائنا حفظهم الله حينما أبدى استياءه من التفرد في الزواجات، فقد قلت له التالي:
1- ازدياد عدد سكان القرية، وهذا له أثره في اختلاف الأمزجة والآراء.
2- اختلاف مواعيد الإجازات بالنسبة لبعض الشباب الذين يعملون في القطاع الحكومي والخاص.
3- وجود ازدحام على المطابخ والمشاغل والاستراحات وكل شئ، مما يعني ارتفاع الأسعار.
4- ظاهرة أتوقع أنها ستبدأ ولا أرفضها، وهي: الزواج العائلي، بعض العوائل لديها من الشباب لا يقل عن عشرة وهذا داعم أساسي للعائلة في أن تنفرد بالزواج، خصوصاً أن التكلفة ستكون قريبة بالنسبة لأسعار المهرجان.
5- ضعف الدخل المادي بالنسبة للفرد، وهذا له أثره في تفكير الفرد أن الوجبة ليست واجباً شرعياً، مما يجعله الابتعاد عن المهرجان والاقتصار على استراحة ووجبة عائلية خفيفة ومرطبات.

ختاماً:
يبقى المهرجان مرفوع الرأس ولا يزال، وما حصل أمر طبيعي يجب التعامل معه بمرونه، وفي الوقت ذاته على كل فرد يؤيد المهرجان أن يحتضن إخوانه الآخرين بالمساعدة إن طلبوا ذلك وإن لم يطلبوا حتى وإن انفردوا في زواجهم، ولست في معرض الدفاع عن أحد!! بل هذه مسألة طبيعية، واختلاف الرأي لا يفسد في الود قضية، فكلنا إخوان ويجب أن نؤازر بعضنا بعضاً في الأفراح والأتراح.
كما لا يفوتني أن أنوّه على الأخوة الذين لا يؤيدون المهرجان أن يقفوا مع هذا المشروع الذي هو بحاجة إلى دعم بشري ومادي في الوقت ذاته، وكما ذكرت سَلَفَاً أن الاختلاف أمر طبيعي، والتكاتف وإبداء الرأي والاختلاف أمور طبيعية، فمتى كنّا مع بعض حتى في الاختلاف فسنكون قوّة اجتماعية لا يهزّها أي أمرٍ طارئ أو أية ظاهرة، والنسيج الاجتماعي يتكوّن من كل شئ، المهم فقط هو عدم التراشق من خلف الجدران، فإبداء الرأي بكل حرية وهدوء يبعث في النفس الارتياح ويقوّي الكفّ التي نمتلكها.

أخوكم
زكي مبارك