عالم الدراسة الحوزوية

[الفجر الجديد]

السلام عليكم /

أضافت إجاباتك لنا الكثير وأمتعنا قلمك فبوركت أخي العزيز وبورك قلمك , فهي وافية وواضحة , وننتظر إجابة السؤالين الأخيرين , ونتمنى لك موفور الصحة والعافية , وأسأل الله تعالى لك التوفيق والسداد في حياتك العلمية والعملية .

تحياتي

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى شأنه



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مولانا الفجر الجديد انا خادم صغير لك ، وهذ من لطفك وحسن ظنك ،وسجيتك الطيبة .


السؤال التاسع /

هل هناك في الحوزات العلمية دروس في علم الأخلاق وتلك المتعلقة بتزكية النفس , وربط الطالب روحياً بجوهر العلم الذي يتلقاه ؟

يوجد هناك دروس في الأخلاق ولكن ليست كالدروس الأُخَر فهي عادة ماتكون في ايام الخميس والجمعة او في ايام العُطَل أو غير ذلك من الأوقات المتاحة للطالب .


بعض الحوزات تلزم الطالب بالدرس الأخلاقي في الإسبوع مرتين كجامعة آل البيت العالمي مثلا / فإنها تلزم الطالب في كل يوم ثلاثاء وأربعاء بدرس في الأخلاق في كتاب مختصر كتاب منية المريد للشهيد الثاني الحر العاملي ( قدس ) ، وهذا الكتاب يعتبر رسالة عملية في اخلاق الطالب حيث يشتمل على كل الأخلاقيات التي لابد للطالب أن يلتزم بها في درسه ومع استاذه وزملائه ومع كتابه و نفسه ومذاكرته ومباحثته وكل مايتعلق بالطالب في الحوزة .


وهناك كتاب آخر تدرسه بعض الحوزات ( كتاب آداب المتعلمين ) للشيخ خواجه نصير الدين الطوسي العالم الفلكي المعروف صاحب اول مرصد فلكي في الإسلام ، تحقيق العلامة السيد محمد رضا الجلالي وهو نفس مطالب كتاب منية المريد مع أنه اقدم منه 400 سنة تقريبا .



والخلاصة / أن الطالب لابد أن يكون من نفسه خلوقا وحسن الحلق وطيب السجية ، فبعض الأساتذة لايحبذ تدريس الأخلاق كما هو المعتاد بل الأخلاق من اولويات الطالب في الإلتزام بها من غير كتاب ولا تدريس .

نعم ، قد يكون لتدريس الاخلاق في الحوزات بشكل ضروري الفاعلية القصوى في تنمية الطالب اخلاقيا وعلميا ، ولكن بحسب مارأيته شخصيا من أن الذين يدرسون كتب الأخلاق لاأرى فيهم إلى التكبر وعدم واللامبالاة بالدرس ، وعدم تنقيح النفس بالشكل الجيد ، أعلم أن كلامي خطير ولكن هذا ماوجدته في الكثير من الطلبة حيث درس معي احد الطلاب فكان لايكل ولايمل من شراء كتب الأخلاق وقد شحن مكتبته الصغيرة بكتب الأخلاق والعرفانيات ، ولكن تخيل عزيزي أنه حتى لصلاة الفجر لايوقظني ، فهذا اقل شئ تلزمه دراسة الأخلاق والقراءة فيها .



الكثير من العلماء يرى أن الأخلاق هي ملكات نفسية تأتي من سبيل تزكية النفس وليست بالدراسة فكم من دارس لهذه الكتب وهو لاقفه منها شيئا .


ملاحظة مهمة للوضوع /

نحن ندرس في كتب العقائد باب التوحيد بتفصيل ممل ومن المواضيع التي تتعلق بباب التوحيد وبعد إثبات التوحيد بكل اقسامه ينقدح لنا موضوع مهم وهو المسمى بـ ( العدل اللهي ) ، وهذا الموضوع جدا خطير فنحن نقول أن العقل يدرك بشكل كبير وكلي أن الأعمال الحسنة حسنة في نفسها ، والقبيح قبيحة في نفسها ، فلايكون القبيح في يوم من الايام حسنا ولا الحسن يصح قبيحا ن فالقبيح قبيح والحسن حسن ، يعمي العقل يدرك أن الإحسان إلى اليتيم وإكرامه عمل حسن ، ويدرك ايضا أن السرقة عمل قبيح ، وأما ابناء السنة فيقولون ان الحسن ماحسَّنه الشرع المقدس والقبيح ماقبَّحه الشرع المقدس ، يعني إذا قال لنا القرآن إن السرقة شئ حسن فإنه حسن ، ولو قال القرآن إن الإحسان لليتيم عمل غير حسن فهو كذلك ( حاشى القرآن من ذلك ولكن على سبيل المثال ) ، وهذا لعمري عين الغرق في الجهل ، فلو قلنا هذا الراي فكيف نقنع الملاحدة أن من أنعم عليَّ بنعمة وجب عليَّ أن اشكره ، فإن قلت هذا الراي فإن الملحد سيقول أنا لاأؤمن بهذا القرآن فكيف تلزمني به وأنا ايضا لااؤمن بإلهكم فكيفك تلزمني بكتابه .


ويسمى هذا البحث فس العقائد ( الحسن والقبح العقليين او الشرعيين ) إذن ثبت لنا بما أن العقل يدرك العمل الحسن والعمل القبيح ان هذا حسن وهذا قبيح .وهذا بحث كبير جدا يحتاج إلى دراسته بالشكل الصحيح والمقدمات القوية .

إذن فقد ثبت لنا أن العقل يلزمنا بالأخلاق الحسنة قبل دراستها في الكتب ، ألا ترى اخي العزيز أن آبائنا الشيبة لم يدرسوا هذه الكتب ونراهم في اشد امورهم تطبيقا للمستحبات وترك المكروهات فضلا عن الواجبات والمرحمات ، فالعقل غذن يلزمني بتزكية النفس سواء درست او لم ادرس هذه الكتب ، وانا شخصيا لاأحبذ دراستها وحكمتي في الحياة هي /
( راقب الله فالله يراقبك ، وراقب أهل البيت وجوارحك فهم شهود عليك ، وراقب حياتك فهي ككاميرة الفيديو التي تسجل عليك كل ماتعمل ) .


دمت موفقا أخي وعزيز ( الفجر الجيد )

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى شأنه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السؤال العاشر /

- سؤال شخصي لكم عزيزنا ابن تيماوية : كيف تجد نفسك في أحضان الحوزة العلمية ؟ وماذا أعطتك الحوزة حتى الآن ؟ وما هي النقطة التي تسعى للوصول إليها عبر دراستك الحوزوية ؟

لاأدري كيف ابدا وكيف أُجيب وكيف وكيف ....؟؟؟

منذ اليوم الأول الذي التحقت بهذا الركب العظيم ، وتحت رعاية مولانا صاحب العصر والزمان ، وبرعاية خاصة من مرحعنا العظام ، الذيم لايكلون ويملون من خدمة الحوزة العلمية ونحن على آثارهم لمهتدون ...


عزيزي الفجر الجديد / لو بحثنا في العالم بأكمله فلن نجد عملا شغله الشاغل هو التملِّي من ينابيع اهل البيت بشكل مباشر والدفاع المباشر لبيضة الإسلام وحاضرة المذهب الشيعي العظيم الحق إلا الحوزة العلمية بأقسامها العقائدية والفقهية والكلامية والروائية والنقدية والمنهج البحثي الكبير ..هذا هو اعتقادي ...


ولكن الذي دفعني إلى الدخول إلى هذا الصرح العملاق ـ حوزة قم المقدسة ـ عدة اسباب منها /


1ـ النقصر الكبير والواضح في عدد الطلبة بالطرف / وهذا يعني أن كل الأعمال التي من شأنها أن يكون طلب العلم في مقدمتها ليست كافية وحسب بل تفتقر إلى طلبة العلم وإلا العمل فهو موجود مثلا /

الدروس الحوزوية الصيفية ألا تريد من يدرِّس فيها ، نعم ، المؤمنون موجودون ويحبون هذا العمل ولكن الدرس الفقهي مثلا أنا درست هذه السنة في حوزة المرتضى برعاية الأب الشيخ رستم حفظه الله ومن خلال تدريسي للفقه فقد رأيت الكثير من الأخطاء في المنهج وذلك بسبب مراجعتي للرسالة العملية اثناء التحضير وهذا قد لايلاحظه إلا من درس الفقه بتعمق كبير ...

مثلا / الدرس العقائدي / ألا يريد استاذا ماهرا فعندما يأتي المؤمن المثقف فإنه قد لايدرك جميع المسائل الإعتقادية التي من شأن طالب العلم من ان يلم بها بشكل واضح وكبير ، ليس إستنقاصا في المؤمنين الذين سخروا انفسهم لهذا العمل ولكن كلمتي الواضحة هي ، ان طالب العلم هو الذي من شأنه ان يعمل في هذا المجال لوضوح اغلب المطالب عنده ويستطيع ان يرد الخطأ بدون تكلف وهذا واضح عندكم وليس تحقيرا لشخص او تصغيرا لأحد حاشى وكلا ....


لكن المقصود من كلامي وحتى لايفهم كلامي بشكل خاطئ أن مقصودي هو / أن هناك اعمال من شأن طالب العلم أن يكون هو الذي يعمل فيها وبها ولها ومن هذا السبيل / الدروس التي لابد أن تكون في المساجد فلو افترضنا ان 3دروس في كل مسجد من مساجدنا الثلاثة ، فنحن نحتاج إلى تسعة من طلاب العلم بالإضافة إلى أن إمام الجماعة في الغالب يكون مشغولا بعد الصلاة فهذا يكلفنا 9 من الطلبة ، فأنا اسأل اين هم التسعة ؟؟؟؟؟


لاأريد الإطالة في هذا الموضوع ، فالسبب الأول اذلي جعلني التحق بركب الحوزة هو النقص في طلبة البلد وهذا واضح ....


الشئ الآخر الذي جعلني التحق بالحوزة ، هو حبي للعمل الإجتماعي والحمدلله فمنذ صغري وأنا أحب هذا العمل وأحب الجماعة ولاأحب الإنعزال ... وطالب العلم هو في مقدمة خدام البلد وانا خادم لكم في كل عمل .

وهناك اشياء أُخَر من الاسباب التي جعلتني التحق بالحوزة ولكن اعتذر عن ذكرها .....


وأنا في الحوزة العلمية الآن اشعر بنشوة غريبة لم أحس بها من قبل وهي كلما تعمقت في الدراسة الحوزوية زاد حبي للبلد والمجتمع والحوزة وخدمتي لكم في كل مجال ارى نفسي صالحا له ، بلاكلل ولاملل ، بل أنا طلب من الـأخ الأستاذ ( يوسف الحجي ـ بوهشام ـ ) لأن يدخلني في حوزة الشيخ رستم في الصيف الماضي للتدريس لأني ارى هذا واجبا عليَّ ، هكذا ارى نفسي خادما في الحوزة العلمية . وهكذا اعيش فيها وهكذا سأتخرج منها ....وهكذا سأموت على ماأنا عليه من حبي للبلد والمجتمع وولائي لديني وخدمة لمذهبي .


وأما الهدف والمقصد المشنود من دراستي في الحوزة هو أن أكون كعلي بن أبي طالب عليه السلام علميا واخلاقيا وسياسيا واقتصاديا وفي كل انحاء الحياة ، فهذا هو هدفي في الحياة أن أكون مثله ، نعم لاأستطيع أن اصبح مثله لأنه منتخب من الله وإنسان معصوم ، إلا أن مالايدرك كله لايترك جله ......



والكلام طويل وكثير ومافي قلبي من الألم والحزن على وضع البلد اكثر مما ذكرت ، وعسى ربي ان يهديني فأكون من الصالحين .....




وسلامي لك يا مولانا الفجر متصل


وأي سؤال آخر في هذا الحوار الشيق واي استفسار جديد ، فإني بخدمتكم ....


دمتم في رعاية الله

 

 

[الفجر الجديد]

السلام عليكم /

الشكر لشخصك الكريم على هذا التواصل , وأبارك لك هذا القلم النابض بهذه الإفاضات الندية .

قد استكملتَ عزيزي الإجابة على كامل الأسئلة , ولكن سأقف عند الجزئية الأخيرة في السؤال العاشر فلربما خانتني صياغتي لهذا الجزء فكانت الإجابة غير ما أردتُ , فلم يكن سؤالي عن هدفك من الدراسة الحوزوية

اقتباس وما هي النقطة التي تسعى للوصول إليها عبر دراستك الحوزوية ؟

قصدتُ من هذا الجزء ما هو المستوى الذي يطمح عزيزنا الشيخ أحمد الوصول إليه خلال دراسته في الحوزة العلمية ؟

وأضيف إليها جزءاً أخيراً متعلقاً بهذا الجزء وهو :

هل ترى أنّ الظروف مهيأة ٌ في الوقت الراهن للطالب الحوزوي لئنْ يتقدّم في دراسته ويبدع ويتألق , أم ثمــّة عوامل تلعب دورها , وهي التي تحددّ قدرة هذا الطالب أو ذاك على التقدّم والتميــّز على أقرانه , وهل ترى أنّ الوضع المادي على الأخص للطالب الحوزوي يحدّ من تقدّمه وتفوّقه ؟


رعاك الله , ووفقّك بتوفيقه .


تحياتي

 

 

[حامل المسك]

الوضع المادي على الأخص للطالب الحوزوي يحدّ من تقدّمه وتفوّقه ؟

ارى ان ذلك من الأمور المهمة فمتى ما ارتاح الطالب من الجانب المادي ابدع

بوركت

 

 

[ابن الشهيد]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم

بجد طبعا شكرا لك أقول شكرا لكما أخواي الفجر الجديد وابن تيماويه

لكن بجد اخي ابن تيماويه أزعجتني بشدة أقول بشدة ولست مبالي

ولولا أني على صفحة المنتدى لقلت كلمة أعظم

ولم كثرة التحسر والحزن والألم على وضع البلد وهل البلد الى هذه الدرجة سيئة
الله أكبر الله أكبر أعتذر ابن تيماويه لن أقف هنا لأحاكمك على كلمتك لكني أبدئ رأيي على هذه الكلمة

نعم ربما ليست في صلب المشاركة لكني متابع جيد لكل ما يكتب هنا

واعتذر منك على النقد .

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى شانه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اهلا وسهلا بكم جميعا سيما الاستاذ العزي ( الفجر الجديد )

وأضيف إليها جزءاً أخيراً متعلقاً بهذا الجزء وهو :

هل ترى أنّ الظروف مهيأة ٌ في الوقت الراهن للطالب الحوزوي لئنْ يتقدّم في دراسته ويبدع ويتألق , أم ثمــّة عوامل تلعب دورها , وهي التي تحددّ قدرة هذا الطالب أو ذاك على التقدّم والتميــّز على أقرانه , وهل ترى أنّ الوضع المادي على الأخص للطالب الحوزوي يحدّ من تقدّمه وتفوّقه ؟


كما تفضل الأستاذ ( حامل المسك ) ان الوضع المادي المزري للطالب ، يحول بين تفوقه العلمي وتقدمه في الدراسة ، وكن هذا الشئ لو وضعه الطالب في ذهنه لما تقدم خطوة واحدة ، ونحن نجد الكثير من العلماء الأجلاء قد وصلوا إلى المرجعية وإلى القيادة مثلا 0 السيد الإمام روح الله الخميني ) قدس الله نفسه الزكية ، وانا اطالع بعض الكتب في حياته وجدت أنه لم يمتلك شيئا من حطام الدنيا ، بل إنه رحل ولم يخلف لأهله سوى العلم والتقوى وميراث النبوة,


نعم إن الوضع المادي له اهمية قصوى في مسيرة الحوزة ، وانا شخصيا اشكو إلى الله كبقية الطلبة من تقصير الوكلاء الكبير ، ووسأتكلم بصراحة .....وعن موضوع واحد واضرب عليه الأمثلة ...والباقي عليكم ...

أحد الوكلاء حفظه الله في البلاد ذهب إليه أحد الطلبة يطلب منه معونة للزواج فقال له الوكيل جماعتك لايخمسون لدي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!فلم يصب منه شيئا ...

أحد الوكلاء ذهب إليه احد الطلاب الجدد للزواج ايضا ، وهو جالس في المجلس ذلك الوكيل اخرج ظرفا فيه مبلغا من المال ، فخرج الطالب وفتحه وإذا به خمسين ريالا فقط لاغير .!!!!!!!!!

أحد الوكلاء ذهب إليه احد الطلاب للزواج ايضا ذهب إليه احد الطلاب وطلب معونة للزواج فمشى الطالب مع ذلك الوكيل إلى السيارة وقبل ان يصل للسيارة وصل الوكيل إلى سيارته فقال الوكيل (روح ماعندي فلوس يلاااااا روووووح ).!!!!!

أحد الوكلاء ذهب إليه احد الأشخاص من الطلاب وطلب معونة منه لتسديد ديونه المتراكمة في قم ، وإذا بالطالب يتفاجئ بأن هذا الوكيل قد قدَّم رجال الأعمال وأصحاب الملاييين عليه ، ول يأبه ذلك الوكيل بالطالب .!!!!


إني اتقدم بالشكر الجزيل والحمدلله الذي لاينطقع أبدا على أن سخر لنا نحن الطلاب شخصا عالما ورعا تقيا مجتهدا لايألوا جهدا في مساعدة الطلاب وهو سماحة آية الله الشيخ علي الدهنين حفظه الله ....

هذه بعض الأملثة على بعض مشاكل الوكلاء ، والتي نريد من المرجعية حلها ، والله المستعان ....


من المشاكل التي تعيق الطالب في دراسته هو تأثره بالتيارات والحزبيات واخراطه في غير درسه ، فإن هذا الشئ يعيق الطالب ، لأن من المعروف ان في قم تيارات واحزاب وغير ذلك ، وهذا إن وقع الطالب فيها اعاقته عن دراسته ...لأن الطالب اتى إلى قم وقطع المسافات والفيافي للدراسة والتعلم وليس للتيارات والحزبيات وتفريق المسلمين ...

ومن بعض المشاكل التي تعيق الطالب ايضا ، هو عدم اخذ العبرة والعظة ممن سبقه ، فإن الحوزة سلاح ذو حدين ، يعني ممكن الطالب يستخدمه لمصلحة الدين وممكن يتغله في مصلحته الشخصية واغتياب الناس وتسقيط المرجعيات والكلام على العلماء بغير مبالاة وبكلام الباطل ....
وابليس للحين مامات مثل مايقولون ،ويسري كالدم في العروق .


كثير هي المشاكل التي تعيق الطالب عن تفوقه الدراسي وقد ذكرت في الإجابات السابقة عن بعض المشكال التي نواجهها من المركز العالمي للدراسات الإسلامية ، ومايحول بيننا وبين تقدمنا الدراسي بسببه ....



الاخ العزيز الأستاذ المربي ( ابن الشهيد )

والله إني اقسم بالله العلي العظيم ، بلدي الطرف محتاجة إلى طلاب كثر وتكون لهم جدولة خاصة في تحقيق التبليغ الديني والإجتماعي وكل شئ ... والعدد الموجود غير كافي كللللللللللللش .....

اسالك بالله اخي ( ابن الشهيد ) كم طالب عندنا ، وكم واحد يشتغل في البلد ، وكم واحد همه على مصالح المتجمع ،،

طيب مافيه مشكله ///


كم درس يقام طيلة الإسبوع في المساجد ؟؟؟

اين الدروس الأخلاقية والتفسيرية والفقهية والعقائدية والإجتماعية وغيرهاااااااااا...؟؟؟؟؟فينا خير بس صل وامسك الباب ، ولادرس فقهي ولاعقائدي ولاشئ بعد الصلاة ... مانقول نص ساعة كل يوم لا
مرتين في لإسبوع على الأقل في ربع ساعة او حتى عشر دقايق ..؟؟؟؟

اخي العزيز البلد وضعها مزري جدا ، ومحتاجة طلاب يكونون سند للبلد كبقية المشايخ الموجودين المشتغلين في البلد في التبليغ منذ 30 عقدا ....

لااقصد المزاحمة ،،، بل التخصص والتعدد الذي من صالح البلد مثلا /


شهر ذي الحجة ، المساجد تخلو من المشايخ مافيه الا المسجد الجامع فقط ، طيب وين الجماعة وين إقامة شعيرة الصلاة ، وين الإهتمام بشأن الجماعة في ذي الحجة ؟؟؟؟ اقولك ليش النقص ، لأنهم كلهم بيروحون الحج وهذا شئ لطيف ولكن هل فكرنا بنيابة المشايخ في الصلاة ... إذا اين الطلاب ...مع العلم أن الكثير من الآباء الشياب لايستطيعون المشي والسيارة مش كل يوم رايح تتوفر ، والمسجد قريب يمه لكن المسجد مقفل او انه مافيه جماعة ...!!!!!!!!

خلنا من المساجد / خلنا في حملة الحج ( الجوادية ) زادها الله عزا وشرفا وجعل القائمين عليها ممن هم في نعيم لايبلى وجنة عرضها السماوات والأرض ،،،


كم باص سنويا يروح للحج ، عادة يروح 3 باصات فقط طيب ، لنفرض أنه كل باص فيه طالبين ، طيب وين الطالبات ؟؟؟ وين اللي يقوم على شؤون النساء من نفس النساء اعني بذلك الطالبات الحوزويات ...لايوجد ؟؟؟؟!!!!!!!

وايضا هل كل سنة رايح يكونون 6 طلاب متوفرين في الحج في الحملة سنويا .... طبعا لالا ابدا احيانا فقط اربعة ، انا اسال هل هذا العدد كافي لحملة الحج ؟؟؟ في نظري القاصر غير كافي ... لأن الحجاج يحتاجون الطلاب في كل وقت وكل آن ....


طيب خلنا من امر الحملة // مثلا // الدروس في المساجد ///

لقد تكلمت في السابق في بعض الإجوبة عن هذا الموضوع وارجو الإطلاع عليه للتاكد ...



والكثير والكثير والكثير مما في قلبي يااستاذ العزيز ( ابن الشهيد ) على البلد .

الكثير من الشباب محتاجون إلى دروس الأخلاق في المسجد وغير المسجد ، محتاجون للتوعية الفقهية والعقائدية ، وكما يقول سيد الطائفة الإمام روح الله ( ينبغي ان يكون في طل بيت طالب علم ) وذلك لأن مكة ادرى بشعابها ، والبلد إذا كانت كبيرة وفيها عدد كثير من السكان فتحتاج إلى تنزيم اكر الطلاب الحوزويين فيها وجدولة ممتازة في ادارة البلد فقيها وعقائديا واخلاقيا وغير ذلك من اعباء الطالب الحوزوي ....

انا لاأقول نريد طلاب وبس ،، لالالا ، انا اقول نريد طلاب تحت جدول معين وتنظيم معين وترتيب جميل لهم ولعملهم التبلغي ...


والكثير والكثير يا( ابن الشهيد )وانتقادك مثل العسل ، ولولا النقاش العلمي لما قامت لنا قائمة ,,,


بروكت اقلامكم إخواني واستاتذتي الأعزاء ....

 

 

[ابن الشهيد]

ابن تيماويه

لاتعليق ابدا عن كل ما ذكرت عن البلد العزيز الغني برجاله ومؤمنيه

أيضا أفيدك بانك مخطئ تماما تماما تمام في كل ماذكرت عن حملة الجوادية

وكي لايتحول الموضوع إلى موضوع آخر أفيدك باني فعلا لن أكتب شيء ولن أوضح


الله أعلم بصحة كل ماذكرت .
وكي لايتحول الى شخصنة سابتعد . والسلام عليكم

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى شأنه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ الأستاذ ( ابن الشهيد )

ماذكرته في كلامي ، هو ضرب من المثال ، وقد قلت ذلك .

نعم قد أكون مخطئا في مسالة تخيص حملة الجوادية ولكن انظر إلى البقية فلاتتوقف ....

المسالة ليست شخصنة ولا ذكر اسماء ، ولكن المقصود من كلامي هو اللإتلفات إلى هذا الجانب لااكثر ولا أقل .

وليست المسألة ، هي تحدي او عناد او غير ذلك ، فإني لاأخلاك إلا فطنا ...

وكلامي عن البلد انت تعرفه جيدا جيدا ، وليست المسألة إقصاء لمشايخ البلد او رجاله ( فتمعن ) ....

ولست ممن يكيل الكيل والسيل والضرب في رجال البلد فسلت إلا خادما صغيرا لهم ، ولكن ما هو فوق الحاجب ستراه العين ،،، وما هو أمام الإنسان سوف يراه إما ببصره أو ببصيرته ,,, ( فتمعن جيدا ) ...

فالذي يعيش في البلد يعلم تماما المشاكل الأخلاقية في ملاعب الحواري ، وفي المخطط وفي البر عند سكيكو ، والخرايب ، وووووووووووغير ذلك !!!!!!!!!!!


والمشاكل الإجتماعية والفهية والعقائدية أنت تعلم بها جيدا جيدا في ظل الشبهات العقائدية والتسطيح الفقهي وغير ذلك !!!!!!!!!!!!!!!

( وهنا انكسر القلم )

وفق الله الجميع

 

 

[(روح الله)]

والخلاصة / أن الطالب لابد أن يكون من نفسه خلوقا وحسن الحلق وطيب السجية ، فبعض الأساتذة لايحبذ تدريس الأخلاق كما هو المعتاد بل الأخلاق من اولويات الطالب في الإلتزام بها من غير كتاب ولا تدريس .

 

 

[ابن المقرب]

من مهام طالب العلم الرئيسة ( التبليغ ) ..
وهذه المفردة تحمل تفاصيل وتنوع بحسب القابلية الذهنية والسلوكية لطالب العلم ، وكذلك بحسب الظروف الاجتماعية والإعلامية التي توفر جواً من الحراك والنشاط المكثف لتأسيس مجتمع متدين ، ولتطوير مفردة الإلتزام الديني ، وتنمية الحضور الديني للشباب ..
وأول مهام المبلغ أن يعرف طبيعة مجتمعه وتركيبه ، أن يحمل نظرة عميقة وشاملة في البيئة التي يتواجد فيها ، أن يحضر بنفسه ويؤثر ويتأثر ..
صار في وقتنا الحالي من السهل على الكل الانتقاد ، ورصد العيوب والملاحظات والنواقص ، بل الاستهزاء والسخرية ، وكأن الواقع بحلوه ومره صار فاكهة الحديث ، وصار لغواً لفظياً لا أكثر ولا أقل ..
لكن أن تأمر أحدهم للحضور بنفسه والبدء بأي عمل بديل ، أو علاج مشكلة ، أو تأسيس نشاط . . فإنه يعد الأعذار تلو الأعذار ..
يريد فقط أن يرى من بعيد .. أن يكسر ذاك .. ويحطم ذاك ..
كان بودي لابن تيماوية أن لا يكتفي بوصف حال المجتمع ( وبغض النظر عن اتفاقنا مع ما يحمله عن مجتمعه ) لأنه ويبدو أنه يريد أن يبدأ من مستوى الصفر ، وهذا بحد ذاته إجحاف بحق أعمال وأنشطة وفعاليات في البلد موجودة ..
فلماذا يبدأ من الصفر ؟
لماذا يبدأ مما انتهى إليه الآخرون ليكمل المشوار ؟
لماذا الاكتفاء باللمز وفضح الخبايا ، ونشر الغسيل ..
وكأننا مع حالة انتقام أو انفجار غير مسؤول ومنضبط ..
إن كل مجتمع يحمل سلبيات وإيجابيات ..
وكل غير معصوم .. كلنا بشر نصيب ونخطىء ..
لكن أن يتفرد أحدنا بالنقد اللاذع ..
ونحن ننتظر .. ماذا يقدم هذا ؟
لا شيء إلا الكلام ..
هل إنقاذ المجتمع بتدريسه كراسة أخلاق ؟
هل إنقاذ المجتمع بتلقينه دروس عقائد ؟
هل هذا التطوير بنظر من ينتقد ؟
أين الجهود التي قام بها المشائخ والأساتذة ؟ أين رحلت ..
هل كل شيء تبخر واختفى أم ماذا ؟
نحن لا نبرأ أحداً ولا ندافع عن أحد ..
لكن لكل مسؤوليته .. ولا يمكننا أن نسلخ أحداً مما قام به حتى لو كان ناقصاً وفيه عيوب ..
أنا في نظري .. أن الحل .. أن يركز المبلغ على نقاط الضوء ويوسع من حجمها عبر الدخول في معترك المجتمع لأنشطة حراكية وواعية ..
أما عن المشاكل والعيوب لا ينبغي تركها طبعاً .. بل يتصدى لها بحذر وسرية تامة .. بهدف الحفاظ على أسرار المجتمع وعيوبه ..
ولا يفهم ذلك أن نكس رؤوسنا عن المشاكل .. لكن ما الداعي في كل حالة أن نفتضح ونعلن عن كل شيء ..
ما الهدف من نشر الغسيل في كل حبة وقبة ؟!!
هذه مداخلات بسيطة .. أردت أن أضيفها في هذا المجال ..
لأوضح نقطة هامة أن طالب العلم لا يكفيه العلم فقط .. بل لا بد من الدخول في معترك المجتمع وأن يكون واحداً منهم يعمل وينشط ويتحرك ، لا أن ينعزل ويدرس ويتعلم ويلقي ما عنده من بعيد بنظرة استعلائية ناقدة فقط !!!
ابن المقرب

 

 

[المتلألئ]

ابن الشهيد ، الفجر الجديد ، الوعد ،أبن تيماوية
أحسنتم أحسنتم وجعله الله بميزان حسناتكم ..
ومنكم نستفيد .
تيحاتي لكم بالتوفيق..
نسألكم الدعاء

 

 

[الضمير الحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي
أرجو التوسع في الموضوع من إبن تيماوية بالخصوص الذي لم أرى موضوع مثله من جهتي وأرسل تحياتي إلى كل من شارك في هذا الموضوع
وأخص بالشكر الفجر الجديد وهوأحق أن يشكر لتفضله على وضع هذا الموضوع بعد الباري عز وجل
وابن الشهيد

 

 

[حليم]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1ـ الأجيال تتجدد وتتبدل الطباع وتختلف أماكن النقص بل ويتجدد النقص ، فتحتاج إلى من يسدها من ابناء ذلك الجيل ، وكما يقول المثل ( لكل دولة صولة ورجال ) .

2- لكن لا يعني ذلك نسف جهود الاجيال السابقة ، وتحقيرهم وتصغير شأنهم ، وكأن خدماتهم الجليلة التي قدموها والتي نحن الآن ننعم بفوائدها هباء .

3- من الأمثلة على ذلك :
اغلب الناس من اين تعلموا كيفية الوضوء والغسل
من أين تعلموا الاهتمام بغسل الجمعة . والحظور
لصلاة الظهر يوم الجمعة في المسجد بهذا الشكل
من أين تعلم الناس في الطرف زكاة التمر والقيام
والاهتمام بها بالشكل الموجود حاليا ، وبرنامج
زكاة الفطرة وواضح مدى اقبال الناس على زكاة
الفطرة ولولا ان هناك برنامج موجود واهتمام من
قبل مجموعة من المؤمنين ومن قبل المشايخ ـ حفظهم الله تعالى ـ
لما كان هذا الاقبال .
وهكذا بقية الاحكام الشرعية المبتلى بها ، وإقامة الجماعة
بهذا الشكل الدائم والمستمر الذي لم يكن موجود سابقا .
وهل إقامة الجماعة أمر قليل وحقير ؟
والحسينيات والقراءات المستمرة هل هذا شيء قليل .
الم تحفظ هذه الاعمال جيلا كاملا من الانحراف ، تخيل
انها ليست موجودة ماذا كان سيحدث ؟
اقامة مناسبات أهل البيت عليهم السلام من افراح واتراح
اليست موجودة يقوم عليها ثلة من الشباب المبارك
مهرجان الزواج الجماعي
جمعية الفقراء .
وغيرها الكثير من الاعمال الجليلة والخطيرة والتي حفظت كيان
الشيعة في البلاد ودينهم والتزامهم به .
4- والنتيجة نعيذك ان تكون ممن يعشش في اعشاش الآخرين . بل ان شاء الله تكون ممن يصنع له عشا في مكانه المناسب بجوار اعشاش الاخرين لكي نكون لحمة واحدة ولا تضيع جهود الجماعة سدى .

5- واستغفر الله لي ولك ، والحمد لله رب العالمين .

 

 

[الوهم]

السلام عليكم
اخواني انا اسف على تطفلى
لمن لا يتمكن من الدراسة المستمرة فى الحوزة فيمكنه الدراسة عن طريق النت
موسوعة دروس الحوزة العلمية من موقع السراج
موقع صوت الشيعه

كذلك يمكن الانتساب فى حوزة المصطفى فى البحرين

نسألكم الدعاء

 

 

[وقلبي بحبك متيماً]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد وآل محمد

هل هناك في الحوزات العلمية دروس في علم الأخلاق وتلك المتعلقة بتزكية النفس , وربط الطالب روحياً بجوهر العلم الذي يتلقاه ؟

كتاب منيد المريد كتاب مختصر في علم الأخلاق.

أقول للشيخ أحمد التالي:

1/علم الأخلاق علم واسع جداً في حقيقة الأمر فهذا العلم له إرتباط بعلم الفلسفة والعرفان والفقة والعقائد وعلوم القرآن الكريم وغيرها من العلوم.

2/علم الاخلاق له مذاهب كما أشار الشيخ جعفر السبحاني في رسالة في -فلسفة الأخلاق والمذاهب الأخلاقية.

3/ لابد أن يكون أستاذ الأخلاق له خلفية تامة في علم الدراية والرجال لكي يتم تصحيح الروايات الأخلاقية - لأنه وللأسف في أحد كتب الأخلاق وجدة رواية ضعيفة السند والدلالة وهي موجودة في كتاب جامع السعادات وبالتحديد في موضوع الغيبة , علما بأن لي إشكال على بعض كتب الأخلاق وشكراً-.

هذا بالنسبة للأخلاق مع ملاحظة أن علم الأخلاق له أهله مثل آية الله السيد الإمام و الشيخ بهجت - رحمة الله عليه -.