من أقوال الإمام الباقر (عليه السلام)

المتفائل بالغد · 10-02-2003, 03:36 AM

من أقول الإمام الباقر (عليه السلام)

قال الإمام الباقر (عليه السلام): صانع المنافق بلسانك وأخلص مودتك للمؤمن. وإن جالسك يهودي فأحسن مجالسته.

وقال (عليه السلام): البشر الحسن وطلاقة الوجه مكسبة المحبة وقرب من الله. وعبوس الوجه وسوء البشر مكسبة للمقت وبعد من الله.

وقال (عليه السلام): الكمال كل الكمال التفقه في الدين والصبر على النائبة وتقدير المعيشة.

وقال (عليه السلام): قم بالحق واعتزل ما لا يعنيك، وتجنب عدوك، وأحذر صديقك من الأقوام إلا الأمين من خشى الله، ولا تصحب الفاجر، ولا تطلعه على سرك، واستشر في أمرك الذي يخشون الله.

وقال (عليه السلام): ثلاثة من مكارم الدنيا والآخرة: أن تعفو عمن ظلمك. وتصل من قطعك. وتحلم إذا جهل عليك.

وقال (عليه السلام): ثلاث خصال لا يموت صاحبهن أبداً حتى يرى وبالهن: البغي، وقطيعة الرحم، واليمين الكاذبة يبارز الله بها، وإن أعجل الطاعة ثواباً لصلة الرحم وإن القوم ليكونون فجاراً فيتواصلون فتنمى أموالهم ويثرون. وأن اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم ليذران الديار بلاقع من أهلها.

وقال (عليه السلام): إن الله جعل للمعروف أهلاً من خلقه، حبب إليهم المعروف وحبب إليهم فعاله ووجه لطلاب المعروف الطلب إليهم ويسر لهم قضاءه كما يسر الغيث للأرض المجدبة ليحيها ويحيى أهلها وأن الله جعل للمعروف أعداءاً من خلقه بغض إليهم المعروف وبغض إليهم فعاله، وحظر على طلاب المعروف التوجه إليهم وحظر عليهم قضاؤه كما يحضر الغيث على الأرض المجدبة ليهلكها ويهلك أهلها وما يعفو الله عنه أكثر.

وقال (عليه السلام): إياك والكسل والضجر فإنهما مفتاح كل شر، من كسل لم يزد حقاً ومن ضجر لم يصبر على حق.

وقال (عليه السلام): كفى بالمرء غشاً لنفسه أن يبصر من الناس ما يعمى عليه من أمر نفسه أو يعيب غيره بما لا يستطيع تركه أو يؤذي جليسه بما لا يعنيه.

وقال (عليه السلام): الحياء والإيمان مقرونان في قرن، فإذا ذهب أحدهما تبعه صاحبه.

نـزيـف الجرررح · 12-02-2003, 10:12 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي الفردوس

ممكن سؤال

من اين اخذت هذه الاحاديث
وهل هذا الامام الباقر
هو رسول
ام نبي
لتصلي وتسلم عليه

واستغررب
من المشررفين
والمراقبين على منتديات الطررف
الا يتاكدوا من المعلومات التي تدخل الى هذا المنتدى

ارجوا اذا لم يذكر المصدر
ان يحذف الموضوع

لان هذا يعتبر من السفاهه

تقبلوا تحياتي
نزيف الجررح

نـزيـف الجرررح · 13-02-2003, 05:11 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اين المشرفين واين المراقبين

واين صااحب الموضوع الا يرد
ام هو جباان

ارجوا الرد
او حذف الموضوع

فهذه عقيدددده

هنااااااااا

لاحيااة لمن تنااااااااااااادي

الى الله المشتكى

تقبلوا تحيااتي
نزيف الجررح

نـزيـف الجرررح · 13-02-2003, 08:58 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للاسف

يقرؤون الموضوع
اكثررررررر من سبعة عشررر شخص

ولااحد يستنكرر
او حتى صااحب الموضوع هذا

لماذا لايرد
ويوضح وجهة نظررره

هذا شئ يدخل في العقيده وليس سهل كما نتصوور

لم اتوقعها منكم ياابناء الطررف
خبرررتكم عند هذه المواقف لاتتحابون وتتهاونون

تقبلوا تحياتي
نزيف الجررح

فارس · 13-02-2003, 09:56 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين ..

الأخ العزيز نزيف الجرررح بل من المستغرب هجومك العنيف على الكاتب بقولك :"من اين اخذت هذه الاحاديث
وهل هذا الامام الباقر
هو رسول
ام نبي
لتصلي وتسلم عليه "
فكيف لا يصلي ويسلم على الامام الباقر فهو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
وهو من آل النبي صلى الله عليه وىله وسلم ..

واني لمستغرب من قولك هو رسول أو نبي كل هذا عشان كتب بعض أقول الامام الباقر يا أخي اعتبرها أقوال حكيمة من الحكماء وان كان المشرفين لا يحذفون أو يردون ليس هذا معناه انهم لم يقرأو الموضوع وامنا لم يجدوا فيه الا كل الفائدة ..

عاشق الشهادة · 13-02-2003, 10:20 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى اله المعصومين الطاهرين

تحية كبيرة الى الفردوس الجريج على هذه المشاركة الرائعة والى المزيد من امثال هذه المشاركات التي بها نهتدي اذ انها صادرة من العترة الطاهرة التي أمرنا رسول الأسلام ( صلى الله عليه واله وسلم ) باتباعهم والتمسك بحبلهم بجانب القران الكريم التي ماان تمسكنا بهم بهما لن نضل ابدا .

أما الشخص الذي يجهل شخصية الامام الباقر (عليه السلام) فهو لايعرف عظماء أمته

فالامام الباقر (عليه السلام ) هو : محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام ) وهو أبو الامام جعفر الصادق (عليهما السلام )

وهو الامام الخامس من أئمة الاسلام ولايحق لأي شخص التعرض بكلام لايليق بمقام العظماء
واذا كان نزيف الجرح يجهل من هو الامام الباقر (عليه السلام ) في نظر غير الشيعة فليراجع المصادر التاريخية ليرى من هو هذا الأنسان العظيم في نظر أهل السنة وغيرهم

واذا ماأراد أحد ما الاعتراض على موضوع ما فعليه أن يبين سبب أعتراضه مدعما مايذكره بالمصادر الموثقة والصحيحة .

واما الاعتراض على الصلاة والسلام على الامام الباقر (عليه الصلاة والسلام) فلا اشكال فيه فهو من عباد الله الصالحين وجميعنا نسلم على عباد الله الصلحين في كل صلاة نصليها فكيف تشكل علينا السلام عليهم في غير الصلاة .. وكذلك الشواهد كثيرة في القران الكريم....وأقرأ في كتب المسلمين سنة وشيعة عن هذا الامام العظيم بل وكتب السنة كافية للتعرف على شخصية هذا الامام فأحذر أن تتكلم بما لاتعلم , هذا من جهة ,

ومن جهة أخرى فهو من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وهو من الذين أمرنا الله بالصلاة والسلام عليهم في كتابه الكريم قال تعالى (( ان الله وملائكته يصلون على النبي يأيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )) ...فلما نزلت هذه الأية قال الصحابة لرسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم ) يارسول الله عرفنا كيف نسلم عليك ولكن لم نعرف كيف نصلي عليك فقال (صلى الله عليه وآله و سلم ) : قولوا اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد .

واما إذا كنت لا ترى أن هذه الأحاديث لا تتوافق مع نهج القرآن والسنة فعليك بيان ذلك بالأدله .

اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

وهدانا الله واياكم والسلام على مولانا يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حيا

ودمتم موفقين .

عاشق الشهادة · 13-02-2003, 11:08 PM

ما قاله أعلام السنة في فضائل محمد بن علي الباقر (عليهما السلام)

• قال الذهبي: محمد بن علي بن الحسين، الإمام الثبت الهاشمي العلوي المدني أحد الأعلام(1).

• قال محمد بن طلحة الشافعي: هو باقر العلم وجامعه، وشاهر علمه ورافعه، ومنفق دره وراضعه، ومنمق دره وواضعه، صفا قلبه وزكا عمله، وطهرت نفسه، وشرفت أخلاقه، وعمرت بالطاعة أوقاته، ورسخت في مقام التقوى قدمه وظهرت عليه سمات الازدلاف وطهارة الاجتباء، فالمناقب تسبق إليه والصفات تشرق به...وأما اسمه فمحمد وكنيته أبو جعفر وه ألقاب ثلاثة باقر العلم، والشاكر والهادي وأشهرها الباقر سمي بذلك لتبقره العلم وهو توسعه فيه، وأما مناقبه الحميدة و وصفاته الجميلة فكثيرة(2).

• قال ابن منظور: التبقر: التوسع في العلم والمال، وكان يقال لمحمد بن علي بن الحسين بن علي الباقر (رضوان الله عليهم)، لأنه بقر العلم وعرف أصله، واستنبط فرعه وتبقر في العلم(3).

• قال الفيروز آبادي: والباقر محمد بن علي بن الحسين لتبحره في العلم(4).

قال الطريحي: وتبقر في العلم: توسع، ومنه سمي أبو جعفر الباقر (ع) لأنه بقر العلم بقراً، وشقه، وفتحه(5).

• قال ابن حجر: وارث علي بن الحسين من ولده، عبادة وعلماً وزهادة: أبو جعفر محمد الباقر، سمي بذلك من بقر الأرض أي شقها وآثار مخبآتها ومكامنها، فلذلك هو أظهر من مخبآت كنوز المعارف وحقائق الأحكام والحكم واللطائف ما لا يخفى إلا على منطمس البصيرة أو فاسد الطوية والسريرة، ومن ثم قيل فيه هو باقر العلم وجامعه، وشاهر علمه ورافعه، صفا قلبه، وزكا علمه وعمله، وطهرت نفسه، وشرف خلقه، وعمرت أوقاته بطاعة الله، وله من الرسوم في مقامات العارفين ما تكل عنه ألسنة الواصفين، وله كلمات كثيرة في السلوك والمعارف لا تحتملها هذه العجالة وكفاه شرفاً أن ابن المديني روى عن جابر أنه قال له ـ وهو صغير ـ: رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يسلم عليك فقيل له: وكيف ذاك؟ قال: كنت جالساً عنده والحسين في حجره، وهو يداعبه فقال: يا جابر يولد له مولود اسمه علي إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: ليقم سيد العابدين، فيقوم ولده ثم يولد له مولود اسمه محمد فإن أدركته يا جابر فأقرأه مني السلام(6).

الهوامش

1 ـ تذكرة الحفاظ ج1 ص124.

2 ـ مطالب السؤول في مناقب آل الرسول ص200.

3 ـ لسان العرب ج4 ص74.

4 ـ القاموس المحيط ج1 ص376.

5 ـ مجمع البحرين مادة (بقر).

6 ـ الصواعق المحرقة ص120.

عاشق الشهادة · 13-02-2003, 11:11 PM

منقول
الامام الباقر (عليه السلام ) في سطور :

فرعٌ من فروع الدوحة النبوية الشريفة، هو من النادرين في تاريخ الأرض وقد تميز تميزاً واضحاً يلفت النظر إلى الشكل والمضمون في العلوم التي بقرها، كأنه من نسيج الفضاء، لا تحده حدود، إنه محمد بن علي بن الحسين (عليهم السلام). لبس درع الرسالة الإسلامية فوجد في كل حلقة فيه نبضة قلب تتفجر عزيمة، والعزيمة تشع كضوء يتماوج بألف لون ولون. ثم نظر إلى موقع قدميه فلمح كوة تتفتح على الجنة فيها آباؤه وأجداده الأطهار، ورفع بصره إلى فوق فإذا بنسمة عريضة من الفم الملائكي وكأنها تقول له: سر في درب الحق وأسرع في العطاء النبيل الجليل فأنت محوط بالعناية الإلهية.
نقف بإجلال وتقدير كبيرين عند إشراقة من حياة الإمام الخامس من أئمة أهل البيت (عليهم السلام) عند أبي جعفر (عليه السلام) مجمع الفضائل، منتهى المكارم سبق الدنيا بعلمه وامتلأت الكتب بحديثه، وليس من نافلة القول في شيء إن قلنا أن الإمام أبا جعفر كان من أبرز رجال الفكر ومن ألمع أئمة المسلمين، ولا غرو من أن يكون كذلك بعد أن سماه رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالباقر في حديث جابر بن عبد الله الأنصاري، لأنه بقر العلم بقراً، أي فجّره ونشره فلم يُروَ عن أحد من أئمة أهل البيت، بعد الإمام الصادق (عليه السلام)، ما روي عن الإمام الباقر (عليه السلام)، فها هي كتب الفقه والحديث والتفسير والأخلاق، مستفيضة بأحاديثه، مملوءة بآرائه فهو يغترف من معين واحد: كتاب الله وسنة رسوله، وما أودع الله من العلم اللّدُنيّ بصفته من أئمة الحق وساسة الخلق وورثة الرسول العظيم (صلى الله عليه وآله).

كان الإمام الباقر (عليه السلام) الرائد والقائد للحركة العلمية والثقافية التي عملت على تنمية الفكر الإسلامي، وأضاءت الجوانب الكثيرة من التشريعات الإسلامية الواعية التي تمثل الأصالة والإبداع والتطور في عالم التشريع.

لقد ترك الإمام الباقر (عليه السلام) ثروة فكرية هائلة تعد من ذخائر الفكر الإسلامي، ومن مناجم الثروات العلمية في الأرض وفتق أبوابها، وسائر الحكم والآداب التي بقر أعماقها، فكانت مما يهتدي بها الحيران، ويأوي إليها الضمآن، ويسترشد بها كل من يفيء إلى كلمة الله. لقد كانت حكمه السائرة وآدابه الخالدة من أبرز ما أثر عن أئمة المسلمين في هذا المجال، فقد ملأت الفكر وعياً وأترعت القلب إيماناً ومكنت النفس ثقة وصقلت الروح جلالاً وصفاءً.

وللإمام الباقر (عليه السلام) الدور العظيم في تفسير القرآن الكريم فقد استوعب اهتمامه فخصّص له وقتاً، ودوّن أكثر المفسرين ما ذهب إليه وما رواه عن آبائه في تفسير الآيات الكريمة.

نعم إن الظروف التي مرّت على الإمام الباقر (عليه السلام) كانت مواتية، فاستغل (عليه السلام) هذه الفرصة الذهبية ونشر ما أمكنه نشره من العلوم والمعارف، فأتمّ ما كان والده قد أسّسه.

وهكذا كانت هذه الكواكب من آهل بيت الرسول (صلى الله عليه وآله) كواكب مشرقة على مفارق الطرق، كل واحد منهم قام بدوره على أكمل وجه وفي ظروفه وأوضاعه.

وقد وقف الإمام الباقر (عليه السلام) حياته كلها لنشر العلوم الإسلامية ونشر المثل الإنسانية بين الناس، وعاش في يثرب كالينبوع الغزير يستقي منه رواد العلم من نمير علومه وفقهه ومعارفه، عاش لا لهذه الأمة فحسب، وإنما عاش للناس جميعاً.

عاشق الشهادة · 14-02-2003, 12:20 AM

الى نزيف الجرح ....... نعم هكذا نربي أبنائنا

فالفردوس الجريح وفارس وعاشق الشهادة وأمثالهم قد أتخذوا من القران الكريم وأقوال أهل بيت النبوة منهجا لتربيتهم

وبامكانك ان تتخذ لك منهجا أخر ولن يجبرك أحد على اتباع رسول الله (صلى الله عليه واله ) وأهل بيته ( عليهم السلام ) ولن تستطيع أن تجبر أحدا عن التخلي عن نهج القران ونهج محمد وال محمد فانك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء.

فالحمد لله الذي وضع لنا هذا النهج وسهل سبل اتباعه ليكون لطلبي الحق نورا وهدى ولطالبي الباطل عمى وضلال .

واليكم جميعا المزيد من أقوال امام المسلمين محمد الباقر ( عليه السلام ) حتى ينير الله قلوبنا :

- قال (عليه السلام): (إن استطعت أن لا تعامل أحداً إلا ولك الفضل عليه فافعل..).

- قال (عليه السلام): (ما شيب شيء بشيء أحسن من حلم بعلم..).

- قال (عليه السلام): (قم بالحق، واعتزل ما لا يعنيك، وتجنب عدوك، وأحذر صديقك من الأقوام، إلا الأمين من خشي الله، ولا تصحب الفاجر، ولا تطلعه على سرك، واستشر في أمرك الذين يخشون الله..).

قال (عليه السلام): (صحبة عشرين سنة قرابة..).

- قال (عليه السلام): (في كل قضاء الله خير للمؤمن..).

- قال (عليه السلام): (من لم يجعل الله له من نفسه واعظاً فإن مواعظ الناس لن تغني عنه شيئاً..).

- قال (عليه السلام): (من كان ظاهره أرجح من باطنه خف ميزانه).

9- قال (عليه السلام): (كم من رجل لقى رجلاً فقال له: أكب الله عدوك، وما له من عدو إلا الله).

10- قال (عليه السلام): (ما عرف الله من عصاه، وانشد:

تعصي الإله وأنت تظهر حبه***هذا لعمرك في الفعال بديع

لو كان حبك صادقاً لأطعته***إن المحب لمن أحب مطيع

11- قال (عليه السلام): (إنما مثل الحاجة إلى من أصاب مالاً حديثاً - يعني به مستحدث النعمة - كمثل الدرهم في فم الأفعى أنت إليه محوج، وأنت منها على خطر..).

12- قال (عليه السلام): (إعرف المودة في قلب أخيك بما له في قلبك..).

13- قال (عليه السلام): (الإيمان حب وبغض..).

14- قال (عليه السلام): (أربع من كنوز البر كتمان الحاجة، وكتمان الصدقة، وكتمان الوجع، وكتمان المصيبة..).

15- قال (عليه السلام): (من صدق لسانه زكى عمله، ومن حسنت نيته زيد في رزقه، ومن حسن بره في أهله زيد في عمره..).

16- قال (عليه السلام): ( من استفاد أخاً في الله على إيمان بالله ووفاء بإخائه طلباً لمرضاة الله فقد استفاد شعاعاً من نور الله، وأماناً من عذاب الله وحجة يفلج بها يوم القيامة، وعزاً باقياً، وذكراً نامياً لأن المؤمن من الله عز وجل لا موصول، ولا مفصول، قيل له: ما معنى لا موصول، ولا مفصول؟ قال (عليه السلام): لا موصول به إنه هو، ولا مفصول منه، إنه من غيره..).

17- قال (عليه السلام): (كفى بالمرء غشاً لنفسه أن يبصر من الناس ما يعمى عليه من أمر نفسه أو يعيب غيره بما لا يستطيع تركه، أو يؤذي جليسه بما لا يعنيه..).

18- قال (عليه السلام): (التواضع: الرضا بالمجلس دون شرفه، وأن تسلم على من لقيته، وأن تترك المراء، وإن كنت محقاً..).

19- قال (عليه السلام): (إن المؤمن أخو المؤمن، لا يشتمه، ولا يحرمه، ولا يسيء به الظن..).

21- قال (عليه السلام): إن لله عقوبات في القلوب، والأبدان، ضنك في المعيشة، ووهن في العبادة، وما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب..).

22- قال (عليه السلام): (إذا كان يوم القيامة ناد مناد أين الصابرون؟ فيقوم فئام من الناس، ثم ينادي مناد أين المتصبرون؟ فيقوم فئام من الناس، فقيل له:

(ما الصابرون والمتصبرون؟).

قال (عليه السلام): الصابرون على أداء الفرائض، والمتصبرون على ترك المحارم).

23- قال (عليه السلام): (يقول الله: يا بن آدم اجتنب ما حرمت عليك تكن من أورع الناس..).

24- قال (عليه السلام): (أفضل العبادة عفة البطن والفرج..).

25- قال (عليه السلام): (الحياء والإيمان مقرونان في قرن فإذا ذهب أحدهما تبعه صاحبه..).

26- قال (عليه السلام): (إن هذه الدنيا تعاطاها البر والفاجر، وإن هذا الدين لا يعطيه الله إلا أهل خاصته..).

27- قال (عليه السلام): (إن الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض، ولا يعطي دينه إلا من يحب..).

28- قال (عليه السلام): (لو يعلم السائل ما في المسألة ما سأل أحد أحداً، ولو يعلم المسؤول ما في المنع ما منع أحد أحداً..).

29- قال (عليه السلام): (إن لله عباداً ميامين مياسير يعيشون، ويعيش الناس في أكنافهم وهم في عبادة مثل القطر، ولله عباد ملاعين مناكيد لا يعيشون، ولا يعيش الناس في أكنافهم، وهم في عباده مثل الجراد لا يقعون على شيء إلا أتوا عليه..).

30- قال (عليه السلام): (إن الله يحب إفشاء السلام..)(

31- قال (عليه السلام): (لكل شيء آفة، وآفة العلم النسيان..)
32- قال (عليه السلام): (اللهم اعني على الدنيا بالغنى، وعلى الآخرة بالتقوى)

33- قال (عليه السلام): (لا يزال الرجل يزداد في رأيه ما نصح لمن استشاره..)

34- قال (عليه السلام): (سلام اللئام قبيح الكلام.. )ونظم بعض الشعراء هذه الحكمة الرائعة بقوله:

لقد صدق الباقر المرتضى***سليل الإمام عليه السلام

بما قال: في بعض ألفاظه***قبيح الكلام سلاح اللئام

35- قال (عليه السلام): (الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن، ولا تصيب الذاكر)(9).

36- قال (عليه السلام): (أشد الأعمال ثلاثة ذكر الله على كل حال، وإنصافك من نفسك، ومواساة الأخ في المال).

37- قال (عليه السلام): (لا يكون المعروف معروفاً إلا باستصغاره وتعجيله وكتمانه).

38- قال (عليه السلام): (إن من الصدق في السنة التجافي في الدين لأهل المروءات)

39- قال (عليه السلام): (ما أحسن الحسنات بعد السيئات، وما أقبح السيئات بعد الحسنات..).

40- قال (عليه السلام): (من أصاب مالاً من أربع لم يقبل منه في أربع، من أصاب مالاً من غلول أو ربا أو خيانة أو سرقة، لم يقبل منه في زكاة، ولا في صدقة ولا في حج، ولا في عمرة..)

41- قال (عليه السلام): (لا يقبل الله عز وجل حجاً ولا عمرة من مال حرام..)
42- قال (عليه السلام): (من كان ظاهره أرجح من باطنه خف ميزانه..).

43- قال (عليه السلام): (إن الكذب هو حراب الإيمان..).

44- قال (عليه السلام): (كان لي أخ في عيني عظيماً، وكان الذي عظمه صغر الدنيا في عينيه..)

45- قال (عليه السلام) لأصحابه: يدخل أحدكم يده في كيس صاحبه فيأخذ ما يريد؟ فقالوا له: لا، فقال (عليه السلام): لستم إخواناً كما تزعمون

46- قال (عليه السلام): (شر الآباء من دعاه البر إلى الإفراط، وشر الأبناء من دعاه التقصير إلى العقوق..).

47- قال (عليه السلام): (عظموا أصحابكم، ووقروهم، ولا يتهجم بعضكم على بعض .)
48- قال (عليه السلام): (ما من نكبة تصيب العبد إلا بذنب)

49- قال (عليه السلام): (إن الله قضى قضاءً حتماً ألا ينعم على العبد نعمة فيسلبها إياه حتى يحدث العبد ذنباً يستحق بذلك النقمة).

50- قال (عليه السلام): (لو صمت النهار لا أفطر، وصليت الليل لا أفتر، وأنفقت مال في سبيل الله علقاً، علقاً، ثم لم تكن في قلبي محبة لأوليائه، ولا بغضه لأعدائه ما نفعني ذلك شيئاً..)

51- سأل زرارة الإمام أبا جعفر (عليه السلام) قال له: ما الحنيفية؟ قال (عليه السلام): (هي الفطرة التي فطر الناس عليها.. فطرهم على معرفته..).

52- قيل للإمام أبي جعفر (عليه السلام): أتعرف شيئاً خيراً من الذهب؟ قال (عليه السلام): نعم معطيه
53- قال (عليه السلام): (بلية الناس علينا عظيمة، إن دعوناهم لم يستجيبوا لنا، وإن تركناهم لم يهتدوا بغيرنا..)
54- قال (عليه السلام): (ما عبد الله بشيء أفضل من عفة بطن وفرج..
55- قال (عليه السلام): (أصبر للنوائب، ولا تتعرض للحقوق، ولا تعط أحداً من نفسك ما ضرره عليك أكثر من نفعه..)

56- قال (عليه السلام): (شيعتنا من أطاع الله..)
57- قال (عليه السلام): (بئس الأخ يرعاك غنياً ويقطعك فقيراً).

58- قال (عليه السلام): (ليس في الدنيا شيء أعون من الإحسان إلى الإخوان)
59- قال (عليه السلام): (من أعطي الخلق والرفق فقد أعطي الخير والراحة، وحسن حاله في دنياه وآخرته، ومن حرمهما كان ذلك سبيلاً إلى كل شر وبلية إلا من عصمه الله..).

60- قال (عليه السلام): (ما يضر من عرفه الله الحق أن يكون على قلة جبل يأكل من نبات الأرض حتى يأتيه الموت

61- قال (عليه السلام): (إذا دخل أهل الجنة، الجنة بأعمالهم، فأين عتقاء الله من النار، إن لله عتقاء من النار).

62- قال (عليه السلام): (لا خير فيمن لا تقية له..)

63- قال (عليه السلام): (إذا أردت أن تعلم أن فيك خيراً فانظر إلى قلبك، فإن كان يحب أهل طاعة الله عز وجل، ويبغض أهل معصيته ففيك خير، والله يحبك، وإن كان يبغض أهل طاعة الله، ويحب أهل معصيته فليس فيك خير، والله يبغضك، والمرء مع من أحب..).

64- قال (عليه السلام): (إن من خطوات الشيطان الحلف بالطلاق، والنذر في المعاصي وكل يمين بغير الله تعالى..)
65- قال (عليه السلام): (إذا شبع البطن طغى )

66- قال (عليه السلام): (ما من شيء أبغض إلى الله من بطن مملوء..)

67- قال (عليه السلام): (من طلب الدنيا استعفافاً عن الناس، وسعياً على أهله وتعطفاً على جاره لقي الله عز وجل يوم القيامة، ووجهه مثل القمر ليلة البدر )

- قال (عليه السلام): (إني لأكره أن يكون مقدار لسان الرجل فاضلاً على مقدار علمه كما أكره أن يكون مقدار علمه فاضلاً على مقدار عقله..)

همس الكلام · 14-02-2003, 04:05 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد داهم هذا المنتدى أمر عظيم ، وحل بســـاحة هذا المنتدى صبي

أوغلام لم يبلغ الحُلُم ، فقد خرج من قماط مهده ليتفوه بمـــا لا يفقه ،

ويكتب في هذا المنتدى بمـا لايعي ، يزمجر ويزأر ، يثغو ويعوي في كل

أنحاء المنتدى .

هذا الصبي المسمى بـ ( نزيف الجرررح ) ، أراد أن يلفت انتباه الأعضاء

إليه بطريقة غريبة ومثيرة ، بطريقة أقل مــــــــا يقال عنها أنها لا تمت

للذوق الرفيع بأي صلة .

لقد صار ينثر سمومه الفتاكة في جميع أقســام المنتدى ، فصار يزرع

حقده على أهل البيت أئمتنا الأطهار هنـــــــــــا وهناك ضارباً بشخص

الأعضــاء والمشرفين واحترامهم وتقديرهم عرض الحائط ، لم يأبه بهم

ولا بإنسانيتهم ناهيك عن مشاعرهم الدينية التي لا يحق لأي انسان

كائن من كان أن يمسها أو يدنسها .

وهنــــــا يتضح جلياً كجلاء الشمس الساطعة في يوم مشمس حيث

السماء خالية من الغيوم .. صافية كصفاء ونقاء نهج أهل البيت عليهم

الصلاة والسلام جميعاً ، يتضح جلياً أن تسجيله في المنتدى من أجل

هدف معين ومصلحة ما ، لم يسجل حباً في المنتدى و أعضائه ، جاء

لينشر حقده على هذا المنتدى وأعضـــــــائه ، وعلى نهج أهل البيت

عليهم السلام .

دعونا أخواني وأخواتي جميعــــاً نقف في وجه هذا الهذيان والغثيان ،

قبل أن يستفحل الأمر فيفلت الزمام من أيدينـــــــا ، دعونا نجتث هذا

الغثاء من جذوره قبل أن تضرب في باطن ساحات المنتدى.

همس الكلام · 14-02-2003, 04:59 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

أتقدم بالشكر الجزيل والخالص للأخ الفردوس الجريح ، على هذه

المجموعة الطيبة من أقوال الإمام الباقر عليه السلام ، فهي بحق

أقوال عظيمة تحفظ لهذه الأمة كرامتها ، وتحفظ لهذا الدين عزته

ومنعته . أقوال حق تدفع باطل ، أقوال خير تمنع شر .

كما لا يفوتني أن أشكر الأخ عاشق الشهادة شكراً لا يوصف ، شكراً

يعجز عن وصفه القلم ، على تصديه الكبير لهذا الشرير الذي ارتقى

بفعلته إياها مرتقىً عظيما . لقد جاد أخي عاشق الشهادة وأجاد ،

لقد بين الحق وأبانه ، وطمس الباطل وأدمغه . هكذا نحن تعلمنا من

نهج أهل البيت ، وهكذا تربينا على ولائهم وحبهم ، علمونا أن نثور في

وجه الظلم والطغيان ، علمونا أت نثبت الحجة على من يدعي البينة .

لقد تصديت بقوة يا أخي عاشق الشهادة لهذا الشرير الحاقد على

الدين وهو يزعم أنه يدافع باسم العقيدة .

بنت الحزب · 14-02-2003, 09:42 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بورك فيك أخي الفردوس الجريح ،،، وكم نحن بحاجة إلى حكم وتوجيهات العترة الطاهرة التي ضيعناها ،، فضعنا من ورائها .....

موضوعك أثرى ساحتنا ،،،

جعله الله في موازين حسناتك يوم القيامه ....

لك كل التحية
بنت الحزب

بنت الحزب · 14-02-2003, 10:29 AM

إلى نزيف الجرررررررررح

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين نبينا وحبيب قلوبنا أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين .....

نزيف الجررح ،،،

لا أدري على أي أساس دخلت هنا لتعترض على تسليمنا وصلاتنا على إمام من أئمتنا سلام الله عليه ،،، بل وتطالب وبإصرار شديد على حذف الموضوع ،،،، هلاّ عرفت الإمام الباقر (سلام الله عليه) أولاً حتى تقول ما قلت ....

ولا أرى سبباً لقولك : أين الغيورين ،، أين الغيورين ،،،، كل دقيقة تعيدها ......

هذه ليس لها إلا معنى واحد ،،، أنك مقر على نفسك بأنك قد تهجمت على إمامنا (عليه السلام) وتريد من يجادل ....

حيث لا يغار الإنسان إلا عندما تنتهك له حرمة وبقولك : أين الغيورين ... كأنك تقول لنا : لقد قلت ما قلت في إمامكم ولم أرى من يدافع عنه .......

ثم أخذت تجرح في أهل الطرف والمشرفين وتعيد كلامك في أكثر من موضع .... كل هذا لتقول : أنا هنا من يأتي يبارز ...... وليس عندك من المنطق شيء .....

وإذا كنت لم ترى من يرد عليك في البداية ،،، فتلك مسألة وقت ليس إلا فسيوفنا مسلولة على كل من يفكر في التعدي على حرمة أهل البيت سلام الله وصلاته عليهم ..... فلدينا من الأكفاء من يفحمك وزياده ....

أسألك بالله ....

أرأيت في كلام الإمام الباقر (عليه السلام) ما يخل بالعقيده حتى تتشدق علينا بها كل دقيقه ،،،،

حاشا لله ،، أن يقول الإمام الباقر (سلام الله عليه ) ما يخل بالعقيدة ....

ولكن ما عنيته أنت هو قولنا (عليه السلام ) ،،،،

نعم (سلام الله وصلاته عليه) ...

وإن لم تعجبك فاضرب برأسك عرض الحائط أو اشرب ماء البحر ....

الأخ فارس بارك الله فيه رد عليك ،،،

ثم عاشق الشهادة الذي كفى ووفى ، جزاه الله عنا كل خير ....

ولديّ مزيد ،،،،،،،

أليس الله عزوجل يقول :

( لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثير... )

( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ) .....

وإليكم الروايات عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

• روى المفيد بإسناده عن جابر بن عبد الله قال: قال لي رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): يوشك أن تبقى حتى تلقى ولداً من الحسين (عليه السلام) يقال له محمد يبقر علم الدين بقراً فإذا لقيته فاقرأه مني السلام ) .... الإرشاد ص246 ورواهما الفتال في روضة الواعظين ج1 ص243.

• وروى بإسناده عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام، قال: دخلت على جابر بن عبد الله الأنصاري (رضي الله عنه) فسلمت عليه فرد علي السلام، ثم قال لي: من أنت؟ وذلك بعد ما كف بصره، فقلت: محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام، فقال: يا بني ادن مني، فدنوت منه فقبل يدي، ثم أهوى إلى رجلي يقبلهما فتنحيت عنه ثم قال لي: إن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقرأك السلام، فقلت على رسول الله ورحمة الله وبركاته، وكيف ذلك يا جابر؟ فقال: كنت معه ذات يوم فقال لي: يا جابر لعلك تبقى حتى تلقى رجلاً من ولدي يقال له محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام يهب الله له النور والحكمة فاقرأه مني السلام ) ... الإرشاد ص245 ورواهما الفتال في روضة الواعظين ج1 ص243.

سلّم عليك رسول الله (ص) قبل مولدك صلوات الله عليك يامولاي الباقر

فسلام الله عليك يوم ولدت ويوم مت ويوم تبعث حياً ....

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بـنـت الـحـزب

همس الكلام · 14-02-2003, 03:50 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أين أنتم يا أعضاء المنتدى الكرام ..

أين أنتم يا أتباع النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلَّمَ تسليماً كثيرا ..

أين أنتم يا شيعة علي وفاطمة عليهما السلام ..

أين أنتم يا خدمة الحسن والحسين عليهما السلام ..

أين أنتم يا نسل الأئمة الإثني عشر عليهم جميعاً سلام الله ..

أين أنتم يا أبطال الصفا وفرسان الهيجا .. أين أنتم أيهــــــــــــا الرجال

الأشاوس .. أين أنتم أيهــــــــــا الشباب المؤمن والفتيات الصالحات ..

مالي أناديكم فلا تجيبون .. وأدعوكم فلا تستجيبون .. أأنتم نيــــــــــــام

أم أهالكم كلام هذا المجنون .. فقد عهدتكم عند اللقــــــاء لا تجبنون ..

وعند النزال لا تفرون .. وللحق تثبتون وعنه تدافعون .. بكل ما أوتيتم

من قوة وبكل ما تملكون ..

أينكَ أيها القلم المبدع ( أديسون ) ، وأينكَ أنتَ صاحب الريشة الرائعة

( الغريب ) ، وأينكَ أيهــــــا المبدع ( أبو عبادي ) ، وأين وأين وأين ..

المنادى .. الثائر .. الثائر القادم .. الســــــاهرة .. مروج .. نديم الليل ..

الصدى .. صدى العهد .. فتى المنصورة .. أبو حســــــــــــن .. زيش ..

الفردوس الجريح .. الديواني .. البـاشق .. أين أنتِ يا يقين الزهـراء ،

لقد سمعتُ عنكِ وعن كتاباتكِ الرائعة الكثير الكثير .. أين أنتم يــا بقية

الأعضاء .. هيـــــــــا ادخلوا وادرؤا الشر عن منتداكم الشامخ . وأما

عقيدتكم .. فعقيدتكم بأهل البيت راسخة كرسوخ الجبــــــــال الرواسي

وثابتة كثبوت الليل والنهار .

همس الكلام · 14-02-2003, 04:07 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

فارس .. عاشق الشهادة .. بنت الحزب

بوركتم من شباب وفتيات ..

طبتم وطابت حجوركم ..

لقد كفيتم وأوفيتم وأبليتم بلاء حسنا في الرد على من ادعى البينة

وزعم أنه الحق وهو للحق مجانب . نعم بوركتم وبوركت أنــاملكم

الطاهرة ، لا شلَّتْ أيديكم ، ولا فضَّتْ أقلامكم الشامخة والصادقة ،

فسيروا على بركة الله .. وواصلوا دفاعكم وعين الله ترعـــــــاكم ،

ومع ذلك أتمنى المزيد والمزيد منكم ومن بقية الأعضاء .

عاشق الشهادة · 14-02-2003, 10:00 PM

بوركت ياهمس الكلام وبوركت أناملك وبورك قلبك الحريص على مواجهة الباطل والتعصب والى الأمام أنت ومن لبى ندائك فارس وبنت الحزب و...... ودمتم موفقين

ونحن عندما نكتب في نهج أهل البيت عليهم السلام وفكرهم فنحن نكتب لأجل أن نسير على خطاهم كما أمرنا الله (عزوجل ) وكما أمرنا الرسول الكريم ( صلى الله عليه واله ), ولكي نهدي الضائعين عن معرفة الحق والحقيقة ولكي تكون حجة على من زعم أن السكوت على على من يصلي على من خصهم الله بالصلاة والسلام سفاهة انه نزيف الجرح وأمثاله فاذا كان السكوت على مثل هذا الأمر سفاهة ومخلا بالعقيدة فماذا تسمي السكوت على من يهين نبي الاسلم ودين الاسلام

وأسأل الله أن ينير قلبك وعقلك الى الحق والحقيقة قبل أن يظلم بما تحمله داخل قلبك وأقول له أحذر ثم أحذر أن تتعرض الى ال رسول الله (عليهم الصلاة والسلام ) با لا تفقهه ولا تعيه وبما يسيء اليهم فما الله بغافل عما يعمل الظالمون وهو العليم بما تحمله في قلبك وما يحويه تفكيرك ويوم القيامة يخسر المبطلون .

كما أنني أعتبر مايذكره أعلام السنة في امامنا الباقر (عليه السلام )
نقطة التقاء بين السنة والشيعة عسى أن يجد طالبي الحق ضالتهم المنشودة .

عاشق الشهادة · 14-02-2003, 10:05 PM

واليكم شيئا مما قيل في الامام الباقر (عليه السلام ) اضافة لماذكرته سابقا :
1 ـ قال له الأبرش الكلبي : أنت ابن رسول الله حقاً. ثم صار الى هشام فقال: دَعُونا منكم يا بني أمية; إن هذا أعلم أهل الأرض بما في السماء والأرض، فهذا ولد رسول الله[1].

2 ـ قال أبو اسحاق: لم أر مثله قط[2].

3 ـ قال عبد الله بن عطاء المكي: ما رأيت العلماء عند أحد قطّ أصغر منهم عند أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، ولقد رأيت الحكم بن عتيبة ـ مع جلالته في القوم ـ بين يديه كأنه صبي بين يدي معلّمه[3].

4 ـ قال الحكم بن عتيبة في قوله تعالى: (إن في ذلك لآيات للمتوسمين): كان والله محمد بن علي منهم[4].

5 ـ كتب عبد الملك بن مروان الى عامل المدينة: ابعث إليّ محمد بن علي مقيّداً.

فكتب إليه العامل: ليس كتابي هذا خلافاً عليك يا أمير المؤمنين، ولا ردّاً لأمرك، ولكن رأيت أن اُراجعك في الكتاب نصيحة لك، وشفقة عليك. إنّ الرجل الذي أردته ليس اليوم على وجه الأرض أعفّ منه ولا أزهد ولا أورع منه، وإنّه من أعلم الناس، وأرقّ الناس، وأشدّ الناس اجتهاداً وعبادة،وكرهت لأمير المؤمنين التعرض له فـ (إن الله لا يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم). فَسُرّ عبد الملك بما أنهى إليه الوالي وعلم أنّه قد نصحه[5].

6 ـ وقال له هشام بن عبد الملك : والله ما جرّبت عليك كذبا [6]. وقال له أيضاً: لا تزال العرب والعجم يسودها قريش ما دام فيهم مثلك[7].

7 ـ قال له قتادة بن دعامة البصري: لقد جلست بين يدي الفقهاء، وقدّام ابن عباس، فما اضطرب قلبي قدّام أحد منهم ما اضطرب قدّامك[8].

8 ـ قال له عبد الله بن معمر الليثي: ما أحسب صدوركم إلاّ منابت أشجار العلم، فصار لكم ثمره وللناس ورقه[9].

9 ـ قال شمس الدين محمد بن طولون: أبو جعفر محمد بن زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) ، الملقّب بالباقر، وهو والد جعفر الصادق رضي الله عنهما، كان الباقر عالماً، سيداً كبيراً، وإنما قيل له الباقر لأنه تبقّر في العلم، أي توسّع، والتبقير التوسيع، وفيه يقول الشاعر :

يا باقر العلم لأهل التقى***وخير من لبّى على الأجبُل[10]

10 ـ قال محمد بن طلحة الشافعي: هو باقر العلم وجامعه وشاهر علمه ورافعه، ومنمّق درّه وواضعه. صفا قلبه، وزكا علمه، وطهرت نفسه، وشرفت أخلاقه، وعمرت بطاعة الله أوقاته، ورسخت في مقام التقوى قدمه، وظهرت عليه سمات الازدلاف، وطهارة الاجتباء[11].

11 ـ قال ابن أبي الحديد في شرح النهج: كان محمد بن علي بن الحسين سيد فقهاء الحجاز، ومنه ومن ابنه جعفر تعلّم الناس الفقه[12].

12 ـ قال أبو نعيم الإصبهاني: الحاضر الذاكر، الخاشع الصابر، أبو جعفر، محمد بن علي الباقر، كان من سلالة النبوة، ومن جمع حسب الدين والابوة، تكلم في العوارض والخطرات، وسفح الدموع والعبرات، ونهى عن المراء والخصومات[13].

13 ـ قال أحمد بن يوسف الدمشقي القرماني: منبع الفضائل والمفاخر، الإمام محمد بن علي الباقر (رضي الله عنه)، وإنما سمي بالباقر لانه بقر العلم، وقد قيل: لقب بالباقر لما روي عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنّه قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): يا جابر يوشك أن تلحق بولد من ولد الحسين، اسمه كاسمي يبقر العلم بقراً، أي يفجره تفجيراً، فإذا رأيته فاقرأه مني السلام. وكان خليفة أبيه من بين إخوته، ووصيه والقائم بالإمامة من بعده[14].

14 ـ قال علي بن محمد بن أحمد المالكي ـ المعروف بابن الصباغ ـ : وكان محمد بن علي بن الحسين (عليهم السلام) مع ما هو عليه من العلم والفضل والسؤدد والرياسة والامامة، ظاهر الجود في الخاصة والعامة، ومشهور الكرم في الكافة، معروفاً بالفضل والاحسان مع كثرة عياله وتوسط حاله[15].

15 ـ قال ابن خلّكان: أبو جعفر محمد بن علي زين العابدين بن الحسين ابن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين الملقب بالباقر، أحد الأئمة الاثني عشر... وكان الباقر عالما سيداً كبيراً[16].

16 ـ قال أحمد بن حجر: وارثه ـ أي وارث الإمام زين العابدين ـ منهم عبادة وعلماً، وزهادة ابو جعفر محمد الباقر سمي بذلك من بقر الأرض، أي شقها وأثار مخبّآتها ومكامنها، فلذلك هو أظهر من مخبآت كنوز المعارف، وحقائق الأحكام والحكم واللطائف، ما لا يخفى إلاّ على منطمس البصيرة، أو فاسد الطينة والسريرة; ومن ثمّ قيل فيه: هو باقر العلم وجامعه وشاهر علمه ورافعه، صفا قلبه، وزكا علمه وعمله، وطهرت نفسه، وشرف خلقه، وعمرت أوقاته بطاعة الله. وله من الرسوم في مقامات العارفين ما تكلّ عنه ألسنة الواصفين. وله كلمات كثيرة في السلوك والمعارف لا تحتملها هذه العجالة وكفاه شرفاً أنّ ابن المديني روى عن جابر أنّه قال له ـ وهو صغير ـ : رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسلّم عليك، فقيل له: وكيف ذلك؟ قال : كنت عند رسول الله(صلى الله عليه وآله) جالساً، والحسين في حجره وهو يداعبه، فقال: يا جابر يولد له مولود اسمه علي، إذا كان يوم القيامة نادى مناد ليقم سيد العابدين فيقوم ولده، ثم يولد له ولد اسمه محمد، فاذا أدركته يا جابر فاقرأه مني السلام[17].

17 ـ قال محمد أمين البغدادي السويدي: لم يظهر عن أحد من أولاد الحسين من علم الدين والسنن والسير وفنون الأدب، ما ظهر عن أبي جعفر(رضي الله عنه)[18].

[1] المناقب: 2 / 286.

[2] ائمتنا: 1 / 396، عن أعيان الشيعة : 4 ق2 / 20.

[3] بحار الانوار: 11 / 82.

[4] كشف الغمة: 212.

[5] ائمتنا: 1 / 396، عن اعيان الشيعة: 4 ق2 / 85 .

[6] المناقب: 2 / 278.

[7] بحار الانوار: 11 / 88.

[8] في رحاب أئمة أهل البيت: 4 / 10.

[9] كشف الغمة: 221.

[10] الائمة الاثنا عشر: 81 .

[11] مطالب السؤول: 80 ، كشف الغمة : 2/329 والصواعق المحرقة : 304 مع اختلاف يسير .

[12] المدخل الى موسوعة العتبات المقدسة 201.

[13] حلية الأولياء: 3 / 180.

[14] اخبار الدول: 111.

[15] الفصول المهمة: 201.

[16] وفيات الاعيان: 3 / 314.

[17] الصواعق المحرقة: 305.

[18] سبائك الذهب: 72.

عاشق الشهادة · 14-02-2003, 10:36 PM

اتمنى من الجميع المشاركة بما يجمعنا ويوحدنا وبما يفتح قلوبنا على بعض لا بما يفقرقنا

((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ))

فمن يريد التفرقة فهو يقف بجانب أعداء الاسلام ضد المسلمين .

وأرجو الا يشارك من يجهل في أمور العقيدة والتاريخ الاسلامي وكل متعصب بلا حق وليترك الساحة العلمية لأهلها وكفى الله المؤمنين القتال .

الديواني · 15-02-2003, 12:27 AM

إنا لله و إنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم إن من المصيبة أن تخاطب جاهل خصوصا إذا كان هذا الجاهل يجهل من هو الإمام الباقر عليه السلام فتلك مصيبة أعظم ، إن من أبسط الأمور أن تعرف من هو هذا الإمام ، ما أشبه هذه الحادثة بما حصل لإمامنا زين العابدين ... نعم كما قال شاعر آل البيت الفرزدق في حقه [poet font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وليس بقولك من هذا ؟ بضائره=العرب تعرف من أنكرت والعجم
[/poet]
أنا أجد نفسي غني عن الرد على هذا الجاهل فهذه مشكلته وليست مشكلتنا أنه لا يعرف إمامنا الباقر عليه السلام ، لأن الكلام لا يجدي معه ولو كان الكلام يجدي لما تجرأ وقال هذا الكلام على الإمام الباقر عليه السلام ولا حاجة اخي "همس الكلام" أن تستنجد بنا يكفيه ما جاءه من بعض الأعضاء الشرفاء وأنا أقول له كما قال الله سبحانه وتعالى ( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) تحياتي

وديع · 15-02-2003, 02:11 AM

جعلكم الله من الموالين له ولا اهل بيته عليهم السلام

شكرا لكم ياهمس الكلام على هذا الموضوع اللطيف والف شكر للديواني على ماقال من كلمه طيبه0

10-02-2003, 03:36 AM	رقم المشاركة : 1
المتفائل بالغد طرفاوي بدأ نشاطه	من أقوال الإمام الباقر (عليه السلام) من أقول الإمام الباقر (عليه السلام) قال الإمام الباقر (عليه السلام): صانع المنافق بلسانك وأخلص مودتك للمؤمن. وإن جالسك يهودي فأحسن مجالسته. وقال (عليه السلام): البشر الحسن وطلاقة الوجه مكسبة المحبة وقرب من الله. وعبوس الوجه وسوء البشر مكسبة للمقت وبعد من الله. وقال (عليه السلام): الكمال كل الكمال التفقه في الدين والصبر على النائبة وتقدير المعيشة. وقال (عليه السلام): قم بالحق واعتزل ما لا يعنيك، وتجنب عدوك، وأحذر صديقك من الأقوام إلا الأمين من خشى الله، ولا تصحب الفاجر، ولا تطلعه على سرك، واستشر في أمرك الذي يخشون الله. وقال (عليه السلام): ثلاثة من مكارم الدنيا والآخرة: أن تعفو عمن ظلمك. وتصل من قطعك. وتحلم إذا جهل عليك. وقال (عليه السلام): ثلاث خصال لا يموت صاحبهن أبداً حتى يرى وبالهن: البغي، وقطيعة الرحم، واليمين الكاذبة يبارز الله بها، وإن أعجل الطاعة ثواباً لصلة الرحم وإن القوم ليكونون فجاراً فيتواصلون فتنمى أموالهم ويثرون. وأن اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم ليذران الديار بلاقع من أهلها. وقال (عليه السلام): إن الله جعل للمعروف أهلاً من خلقه، حبب إليهم المعروف وحبب إليهم فعاله ووجه لطلاب المعروف الطلب إليهم ويسر لهم قضاءه كما يسر الغيث للأرض المجدبة ليحيها ويحيى أهلها وأن الله جعل للمعروف أعداءاً من خلقه بغض إليهم المعروف وبغض إليهم فعاله، وحظر على طلاب المعروف التوجه إليهم وحظر عليهم قضاؤه كما يحضر الغيث على الأرض المجدبة ليهلكها ويهلك أهلها وما يعفو الله عنه أكثر. وقال (عليه السلام): إياك والكسل والضجر فإنهما مفتاح كل شر، من كسل لم يزد حقاً ومن ضجر لم يصبر على حق. وقال (عليه السلام): كفى بالمرء غشاً لنفسه أن يبصر من الناس ما يعمى عليه من أمر نفسه أو يعيب غيره بما لا يستطيع تركه أو يؤذي جليسه بما لا يعنيه. وقال (عليه السلام): الحياء والإيمان مقرونان في قرن، فإذا ذهب أحدهما تبعه صاحبه. توقيع المتفائل بالغد : الحمد لله على كل حال ....

13-02-2003, 09:56 PM	رقم المشاركة : 5
فارس مشرف سابق	بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين .. الأخ العزيز نزيف الجرررح بل من المستغرب هجومك العنيف على الكاتب بقولك :"من اين اخذت هذه الاحاديث وهل هذا الامام الباقر هو رسول ام نبي لتصلي وتسلم عليه " فكيف لا يصلي ويسلم على الامام الباقر فهو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين وهو من آل النبي صلى الله عليه وىله وسلم .. واني لمستغرب من قولك هو رسول أو نبي كل هذا عشان كتب بعض أقول الامام الباقر يا أخي اعتبرها أقوال حكيمة من الحكماء وان كان المشرفين لا يحذفون أو يردون ليس هذا معناه انهم لم يقرأو الموضوع وامنا لم يجدوا فيه الا كل الفائدة .. توقيع فارس : <img src='http://alrostom.jeeran.com/fares2003.jpg' border='0' alt='user posted image' />

14-02-2003, 04:05 AM	رقم المشاركة : 10
همس الكلام مشرف سابق	بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد داهم هذا المنتدى أمر عظيم ، وحل بســـاحة هذا المنتدى صبي أوغلام لم يبلغ الحُلُم ، فقد خرج من قماط مهده ليتفوه بمـــا لا يفقه ، ويكتب في هذا المنتدى بمـا لايعي ، يزمجر ويزأر ، يثغو ويعوي في كل أنحاء المنتدى . هذا الصبي المسمى بـ ( نزيف الجرررح ) ، أراد أن يلفت انتباه الأعضاء إليه بطريقة غريبة ومثيرة ، بطريقة أقل مــــــــا يقال عنها أنها لا تمت للذوق الرفيع بأي صلة . لقد صار ينثر سمومه الفتاكة في جميع أقســام المنتدى ، فصار يزرع حقده على أهل البيت أئمتنا الأطهار هنـــــــــــا وهناك ضارباً بشخص الأعضــاء والمشرفين واحترامهم وتقديرهم عرض الحائط ، لم يأبه بهم ولا بإنسانيتهم ناهيك عن مشاعرهم الدينية التي لا يحق لأي انسان كائن من كان أن يمسها أو يدنسها . وهنــــــا يتضح جلياً كجلاء الشمس الساطعة في يوم مشمس حيث السماء خالية من الغيوم .. صافية كصفاء ونقاء نهج أهل البيت عليهم الصلاة والسلام جميعاً ، يتضح جلياً أن تسجيله في المنتدى من أجل هدف معين ومصلحة ما ، لم يسجل حباً في المنتدى و أعضائه ، جاء لينشر حقده على هذا المنتدى وأعضـــــــائه ، وعلى نهج أهل البيت عليهم السلام . دعونا أخواني وأخواتي جميعــــاً نقف في وجه هذا الهذيان والغثيان ، قبل أن يستفحل الأمر فيفلت الزمام من أيدينـــــــا ، دعونا نجتث هذا الغثاء من جذوره قبل أن تضرب في باطن ساحات المنتدى. توقيع همس الكلام :

14-02-2003, 04:59 AM	رقم المشاركة : 11
همس الكلام مشرف سابق	بسم الله الرحمن الرحيم أتقدم بالشكر الجزيل والخالص للأخ الفردوس الجريح ، على هذه المجموعة الطيبة من أقوال الإمام الباقر عليه السلام ، فهي بحق أقوال عظيمة تحفظ لهذه الأمة كرامتها ، وتحفظ لهذا الدين عزته ومنعته . أقوال حق تدفع باطل ، أقوال خير تمنع شر . كما لا يفوتني أن أشكر الأخ عاشق الشهادة شكراً لا يوصف ، شكراً يعجز عن وصفه القلم ، على تصديه الكبير لهذا الشرير الذي ارتقى بفعلته إياها مرتقىً عظيما . لقد جاد أخي عاشق الشهادة وأجاد ، لقد بين الحق وأبانه ، وطمس الباطل وأدمغه . هكذا نحن تعلمنا من نهج أهل البيت ، وهكذا تربينا على ولائهم وحبهم ، علمونا أن نثور في وجه الظلم والطغيان ، علمونا أت نثبت الحجة على من يدعي البينة . لقد تصديت بقوة يا أخي عاشق الشهادة لهذا الشرير الحاقد على الدين وهو يزعم أنه يدافع باسم العقيدة . توقيع همس الكلام :

14-02-2003, 09:42 AM	رقم المشاركة : 12
بنت الحزب طرفاوي بدأ نشاطه	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بورك فيك أخي الفردوس الجريح ،،، وكم نحن بحاجة إلى حكم وتوجيهات العترة الطاهرة التي ضيعناها ،، فضعنا من ورائها ..... موضوعك أثرى ساحتنا ،،، جعله الله في موازين حسناتك يوم القيامه .... لك كل التحية بنت الحزب توقيع بنت الحزب :

13-02-2003, 10:20 PM	رقم المشاركة : 6
عاشق الشهادة طرفاوي بدأ نشاطه	بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى اله المعصومين الطاهرين تحية كبيرة الى الفردوس الجريج على هذه المشاركة الرائعة والى المزيد من امثال هذه المشاركات التي بها نهتدي اذ انها صادرة من العترة الطاهرة التي أمرنا رسول الأسلام ( صلى الله عليه واله وسلم ) باتباعهم والتمسك بحبلهم بجانب القران الكريم التي ماان تمسكنا بهم بهما لن نضل ابدا . أما الشخص الذي يجهل شخصية الامام الباقر (عليه السلام) فهو لايعرف عظماء أمته فالامام الباقر (عليه السلام ) هو : محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام ) وهو أبو الامام جعفر الصادق (عليهما السلام ) وهو الامام الخامس من أئمة الاسلام ولايحق لأي شخص التعرض بكلام لايليق بمقام العظماء واذا كان نزيف الجرح يجهل من هو الامام الباقر (عليه السلام ) في نظر غير الشيعة فليراجع المصادر التاريخية ليرى من هو هذا الأنسان العظيم في نظر أهل السنة وغيرهم واذا ماأراد أحد ما الاعتراض على موضوع ما فعليه أن يبين سبب أعتراضه مدعما مايذكره بالمصادر الموثقة والصحيحة . واما الاعتراض على الصلاة والسلام على الامام الباقر (عليه الصلاة والسلام) فلا اشكال فيه فهو من عباد الله الصالحين وجميعنا نسلم على عباد الله الصلحين في كل صلاة نصليها فكيف تشكل علينا السلام عليهم في غير الصلاة .. وكذلك الشواهد كثيرة في القران الكريم....وأقرأ في كتب المسلمين سنة وشيعة عن هذا الامام العظيم بل وكتب السنة كافية للتعرف على شخصية هذا الامام فأحذر أن تتكلم بما لاتعلم , هذا من جهة , ومن جهة أخرى فهو من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وهو من الذين أمرنا الله بالصلاة والسلام عليهم في كتابه الكريم قال تعالى (( ان الله وملائكته يصلون على النبي يأيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )) ...فلما نزلت هذه الأية قال الصحابة لرسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم ) يارسول الله عرفنا كيف نسلم عليك ولكن لم نعرف كيف نصلي عليك فقال (صلى الله عليه وآله و سلم ) : قولوا اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد . واما إذا كنت لا ترى أن هذه الأحاديث لا تتوافق مع نهج القرآن والسنة فعليك بيان ذلك بالأدله . اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وهدانا الله واياكم والسلام على مولانا يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حيا ودمتم موفقين .

13-02-2003, 11:08 PM	رقم المشاركة : 7
عاشق الشهادة طرفاوي بدأ نشاطه	ما قاله أعلام السنة في فضائل محمد بن علي الباقر (عليهما السلام) • قال الذهبي: محمد بن علي بن الحسين، الإمام الثبت الهاشمي العلوي المدني أحد الأعلام(1). • قال محمد بن طلحة الشافعي: هو باقر العلم وجامعه، وشاهر علمه ورافعه، ومنفق دره وراضعه، ومنمق دره وواضعه، صفا قلبه وزكا عمله، وطهرت نفسه، وشرفت أخلاقه، وعمرت بالطاعة أوقاته، ورسخت في مقام التقوى قدمه وظهرت عليه سمات الازدلاف وطهارة الاجتباء، فالمناقب تسبق إليه والصفات تشرق به...وأما اسمه فمحمد وكنيته أبو جعفر وه ألقاب ثلاثة باقر العلم، والشاكر والهادي وأشهرها الباقر سمي بذلك لتبقره العلم وهو توسعه فيه، وأما مناقبه الحميدة و وصفاته الجميلة فكثيرة(2). • قال ابن منظور: التبقر: التوسع في العلم والمال، وكان يقال لمحمد بن علي بن الحسين بن علي الباقر (رضوان الله عليهم)، لأنه بقر العلم وعرف أصله، واستنبط فرعه وتبقر في العلم(3). • قال الفيروز آبادي: والباقر محمد بن علي بن الحسين لتبحره في العلم(4). قال الطريحي: وتبقر في العلم: توسع، ومنه سمي أبو جعفر الباقر (ع) لأنه بقر العلم بقراً، وشقه، وفتحه(5). • قال ابن حجر: وارث علي بن الحسين من ولده، عبادة وعلماً وزهادة: أبو جعفر محمد الباقر، سمي بذلك من بقر الأرض أي شقها وآثار مخبآتها ومكامنها، فلذلك هو أظهر من مخبآت كنوز المعارف وحقائق الأحكام والحكم واللطائف ما لا يخفى إلا على منطمس البصيرة أو فاسد الطوية والسريرة، ومن ثم قيل فيه هو باقر العلم وجامعه، وشاهر علمه ورافعه، صفا قلبه، وزكا علمه وعمله، وطهرت نفسه، وشرف خلقه، وعمرت أوقاته بطاعة الله، وله من الرسوم في مقامات العارفين ما تكل عنه ألسنة الواصفين، وله كلمات كثيرة في السلوك والمعارف لا تحتملها هذه العجالة وكفاه شرفاً أن ابن المديني روى عن جابر أنه قال له ـ وهو صغير ـ: رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يسلم عليك فقيل له: وكيف ذاك؟ قال: كنت جالساً عنده والحسين في حجره، وهو يداعبه فقال: يا جابر يولد له مولود اسمه علي إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: ليقم سيد العابدين، فيقوم ولده ثم يولد له مولود اسمه محمد فإن أدركته يا جابر فأقرأه مني السلام(6). الهوامش 1 ـ تذكرة الحفاظ ج1 ص124. 2 ـ مطالب السؤول في مناقب آل الرسول ص200. 3 ـ لسان العرب ج4 ص74. 4 ـ القاموس المحيط ج1 ص376. 5 ـ مجمع البحرين مادة (بقر). 6 ـ الصواعق المحرقة ص120.

13-02-2003, 11:11 PM	رقم المشاركة : 8
عاشق الشهادة طرفاوي بدأ نشاطه	منقول الامام الباقر (عليه السلام ) في سطور : فرعٌ من فروع الدوحة النبوية الشريفة، هو من النادرين في تاريخ الأرض وقد تميز تميزاً واضحاً يلفت النظر إلى الشكل والمضمون في العلوم التي بقرها، كأنه من نسيج الفضاء، لا تحده حدود، إنه محمد بن علي بن الحسين (عليهم السلام). لبس درع الرسالة الإسلامية فوجد في كل حلقة فيه نبضة قلب تتفجر عزيمة، والعزيمة تشع كضوء يتماوج بألف لون ولون. ثم نظر إلى موقع قدميه فلمح كوة تتفتح على الجنة فيها آباؤه وأجداده الأطهار، ورفع بصره إلى فوق فإذا بنسمة عريضة من الفم الملائكي وكأنها تقول له: سر في درب الحق وأسرع في العطاء النبيل الجليل فأنت محوط بالعناية الإلهية. نقف بإجلال وتقدير كبيرين عند إشراقة من حياة الإمام الخامس من أئمة أهل البيت (عليهم السلام) عند أبي جعفر (عليه السلام) مجمع الفضائل، منتهى المكارم سبق الدنيا بعلمه وامتلأت الكتب بحديثه، وليس من نافلة القول في شيء إن قلنا أن الإمام أبا جعفر كان من أبرز رجال الفكر ومن ألمع أئمة المسلمين، ولا غرو من أن يكون كذلك بعد أن سماه رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالباقر في حديث جابر بن عبد الله الأنصاري، لأنه بقر العلم بقراً، أي فجّره ونشره فلم يُروَ عن أحد من أئمة أهل البيت، بعد الإمام الصادق (عليه السلام)، ما روي عن الإمام الباقر (عليه السلام)، فها هي كتب الفقه والحديث والتفسير والأخلاق، مستفيضة بأحاديثه، مملوءة بآرائه فهو يغترف من معين واحد: كتاب الله وسنة رسوله، وما أودع الله من العلم اللّدُنيّ بصفته من أئمة الحق وساسة الخلق وورثة الرسول العظيم (صلى الله عليه وآله). كان الإمام الباقر (عليه السلام) الرائد والقائد للحركة العلمية والثقافية التي عملت على تنمية الفكر الإسلامي، وأضاءت الجوانب الكثيرة من التشريعات الإسلامية الواعية التي تمثل الأصالة والإبداع والتطور في عالم التشريع. لقد ترك الإمام الباقر (عليه السلام) ثروة فكرية هائلة تعد من ذخائر الفكر الإسلامي، ومن مناجم الثروات العلمية في الأرض وفتق أبوابها، وسائر الحكم والآداب التي بقر أعماقها، فكانت مما يهتدي بها الحيران، ويأوي إليها الضمآن، ويسترشد بها كل من يفيء إلى كلمة الله. لقد كانت حكمه السائرة وآدابه الخالدة من أبرز ما أثر عن أئمة المسلمين في هذا المجال، فقد ملأت الفكر وعياً وأترعت القلب إيماناً ومكنت النفس ثقة وصقلت الروح جلالاً وصفاءً. وللإمام الباقر (عليه السلام) الدور العظيم في تفسير القرآن الكريم فقد استوعب اهتمامه فخصّص له وقتاً، ودوّن أكثر المفسرين ما ذهب إليه وما رواه عن آبائه في تفسير الآيات الكريمة. نعم إن الظروف التي مرّت على الإمام الباقر (عليه السلام) كانت مواتية، فاستغل (عليه السلام) هذه الفرصة الذهبية ونشر ما أمكنه نشره من العلوم والمعارف، فأتمّ ما كان والده قد أسّسه. وهكذا كانت هذه الكواكب من آهل بيت الرسول (صلى الله عليه وآله) كواكب مشرقة على مفارق الطرق، كل واحد منهم قام بدوره على أكمل وجه وفي ظروفه وأوضاعه. وقد وقف الإمام الباقر (عليه السلام) حياته كلها لنشر العلوم الإسلامية ونشر المثل الإنسانية بين الناس، وعاش في يثرب كالينبوع الغزير يستقي منه رواد العلم من نمير علومه وفقهه ومعارفه، عاش لا لهذه الأمة فحسب، وإنما عاش للناس جميعاً.

14-02-2003, 12:20 AM	رقم المشاركة : 9
عاشق الشهادة طرفاوي بدأ نشاطه	الى نزيف الجرح ....... نعم هكذا نربي أبنائنا فالفردوس الجريح وفارس وعاشق الشهادة وأمثالهم قد أتخذوا من القران الكريم وأقوال أهل بيت النبوة منهجا لتربيتهم وبامكانك ان تتخذ لك منهجا أخر ولن يجبرك أحد على اتباع رسول الله (صلى الله عليه واله ) وأهل بيته ( عليهم السلام ) ولن تستطيع أن تجبر أحدا عن التخلي عن نهج القران ونهج محمد وال محمد فانك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء. فالحمد لله الذي وضع لنا هذا النهج وسهل سبل اتباعه ليكون لطلبي الحق نورا وهدى ولطالبي الباطل عمى وضلال . واليكم جميعا المزيد من أقوال امام المسلمين محمد الباقر ( عليه السلام ) حتى ينير الله قلوبنا : - قال (عليه السلام): (إن استطعت أن لا تعامل أحداً إلا ولك الفضل عليه فافعل..). - قال (عليه السلام): (ما شيب شيء بشيء أحسن من حلم بعلم..). - قال (عليه السلام): (قم بالحق، واعتزل ما لا يعنيك، وتجنب عدوك، وأحذر صديقك من الأقوام، إلا الأمين من خشي الله، ولا تصحب الفاجر، ولا تطلعه على سرك، واستشر في أمرك الذين يخشون الله..). قال (عليه السلام): (صحبة عشرين سنة قرابة..). - قال (عليه السلام): (في كل قضاء الله خير للمؤمن..). - قال (عليه السلام): (من لم يجعل الله له من نفسه واعظاً فإن مواعظ الناس لن تغني عنه شيئاً..). - قال (عليه السلام): (من كان ظاهره أرجح من باطنه خف ميزانه). 9- قال (عليه السلام): (كم من رجل لقى رجلاً فقال له: أكب الله عدوك، وما له من عدو إلا الله). 10- قال (عليه السلام): (ما عرف الله من عصاه، وانشد: تعصي الإله وأنت تظهر حبه*هذا لعمرك في الفعال بديع لو كان حبك صادقاً لأطعتهإن المحب لمن أحب مطيع 11- قال (عليه السلام): (إنما مثل الحاجة إلى من أصاب مالاً حديثاً - يعني به مستحدث النعمة - كمثل الدرهم في فم الأفعى أنت إليه محوج، وأنت منها على خطر..). 12- قال (عليه السلام): (إعرف المودة في قلب أخيك بما له في قلبك..). 13- قال (عليه السلام): (الإيمان حب وبغض..). 14- قال (عليه السلام): (أربع من كنوز البر كتمان الحاجة، وكتمان الصدقة، وكتمان الوجع، وكتمان المصيبة..). 15- قال (عليه السلام): (من صدق لسانه زكى عمله، ومن حسنت نيته زيد في رزقه، ومن حسن بره في أهله زيد في عمره..). 16- قال (عليه السلام): ( من استفاد أخاً في الله على إيمان بالله ووفاء بإخائه طلباً لمرضاة الله فقد استفاد شعاعاً من نور الله، وأماناً من عذاب الله وحجة يفلج بها يوم القيامة، وعزاً باقياً، وذكراً نامياً لأن المؤمن من الله عز وجل لا موصول، ولا مفصول، قيل له: ما معنى لا موصول، ولا مفصول؟ قال (عليه السلام): لا موصول به إنه هو، ولا مفصول منه، إنه من غيره..). 17- قال (عليه السلام): (كفى بالمرء غشاً لنفسه أن يبصر من الناس ما يعمى عليه من أمر نفسه أو يعيب غيره بما لا يستطيع تركه، أو يؤذي جليسه بما لا يعنيه..). 18- قال (عليه السلام): (التواضع: الرضا بالمجلس دون شرفه، وأن تسلم على من لقيته، وأن تترك المراء، وإن كنت محقاً..). 19- قال (عليه السلام): (إن المؤمن أخو المؤمن، لا يشتمه، ولا يحرمه، ولا يسيء به الظن..). 21- قال (عليه السلام): إن لله عقوبات في القلوب، والأبدان، ضنك في المعيشة، ووهن في العبادة، وما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب..). 22- قال (عليه السلام): (إذا كان يوم القيامة ناد مناد أين الصابرون؟ فيقوم فئام من الناس، ثم ينادي مناد أين المتصبرون؟ فيقوم فئام من الناس، فقيل له: (ما الصابرون والمتصبرون؟). قال (عليه السلام): الصابرون على أداء الفرائض، والمتصبرون على ترك المحارم). 23- قال (عليه السلام): (يقول الله: يا بن آدم اجتنب ما حرمت عليك تكن من أورع الناس..). 24- قال (عليه السلام): (أفضل العبادة عفة البطن والفرج..). 25- قال (عليه السلام): (الحياء والإيمان مقرونان في قرن فإذا ذهب أحدهما تبعه صاحبه..). 26- قال (عليه السلام): (إن هذه الدنيا تعاطاها البر والفاجر، وإن هذا الدين لا يعطيه الله إلا أهل خاصته..). 27- قال (عليه السلام): (إن الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض، ولا يعطي دينه إلا من يحب..). 28- قال (عليه السلام): (لو يعلم السائل ما في المسألة ما سأل أحد أحداً، ولو يعلم المسؤول ما في المنع ما منع أحد أحداً..). 29- قال (عليه السلام): (إن لله عباداً ميامين مياسير يعيشون، ويعيش الناس في أكنافهم وهم في عبادة مثل القطر، ولله عباد ملاعين مناكيد لا يعيشون، ولا يعيش الناس في أكنافهم، وهم في عباده مثل الجراد لا يقعون على شيء إلا أتوا عليه..). 30- قال (عليه السلام): (إن الله يحب إفشاء السلام..)( 31- قال (عليه السلام): (لكل شيء آفة، وآفة العلم النسيان..) 32- قال (عليه السلام): (اللهم اعني على الدنيا بالغنى، وعلى الآخرة بالتقوى) 33- قال (عليه السلام): (لا يزال الرجل يزداد في رأيه ما نصح لمن استشاره..) 34- قال (عليه السلام): (سلام اللئام قبيح الكلام.. )ونظم بعض الشعراء هذه الحكمة الرائعة بقوله: لقد صدق الباقر المرتضىسليل الإمام عليه السلام بما قال: في بعض ألفاظه*قبيح الكلام سلاح اللئام 35- قال (عليه السلام): (الصواعق تصيب المؤمن وغير المؤمن، ولا تصيب الذاكر)(9). 36- قال (عليه السلام): (أشد الأعمال ثلاثة ذكر الله على كل حال، وإنصافك من نفسك، ومواساة الأخ في المال). 37- قال (عليه السلام): (لا يكون المعروف معروفاً إلا باستصغاره وتعجيله وكتمانه). 38- قال (عليه السلام): (إن من الصدق في السنة التجافي في الدين لأهل المروءات) 39- قال (عليه السلام): (ما أحسن الحسنات بعد السيئات، وما أقبح السيئات بعد الحسنات..). 40- قال (عليه السلام): (من أصاب مالاً من أربع لم يقبل منه في أربع، من أصاب مالاً من غلول أو ربا أو خيانة أو سرقة، لم يقبل منه في زكاة، ولا في صدقة ولا في حج، ولا في عمرة..) 41- قال (عليه السلام): (لا يقبل الله عز وجل حجاً ولا عمرة من مال حرام..) 42- قال (عليه السلام): (من كان ظاهره أرجح من باطنه خف ميزانه..). 43- قال (عليه السلام): (إن الكذب هو حراب الإيمان..). 44- قال (عليه السلام): (كان لي أخ في عيني عظيماً، وكان الذي عظمه صغر الدنيا في عينيه..) 45- قال (عليه السلام) لأصحابه: يدخل أحدكم يده في كيس صاحبه فيأخذ ما يريد؟ فقالوا له: لا، فقال (عليه السلام): لستم إخواناً كما تزعمون 46- قال (عليه السلام): (شر الآباء من دعاه البر إلى الإفراط، وشر الأبناء من دعاه التقصير إلى العقوق..). 47- قال (عليه السلام): (عظموا أصحابكم، ووقروهم، ولا يتهجم بعضكم على بعض .) 48- قال (عليه السلام): (ما من نكبة تصيب العبد إلا بذنب) 49- قال (عليه السلام): (إن الله قضى قضاءً حتماً ألا ينعم على العبد نعمة فيسلبها إياه حتى يحدث العبد ذنباً يستحق بذلك النقمة). 50- قال (عليه السلام): (لو صمت النهار لا أفطر، وصليت الليل لا أفتر، وأنفقت مال في سبيل الله علقاً، علقاً، ثم لم تكن في قلبي محبة لأوليائه، ولا بغضه لأعدائه ما نفعني ذلك شيئاً..) 51- سأل زرارة الإمام أبا جعفر (عليه السلام) قال له: ما الحنيفية؟ قال (عليه السلام): (هي الفطرة التي فطر الناس عليها.. فطرهم على معرفته..). 52- قيل للإمام أبي جعفر (عليه السلام): أتعرف شيئاً خيراً من الذهب؟ قال (عليه السلام): نعم معطيه 53- قال (عليه السلام): (بلية الناس علينا عظيمة، إن دعوناهم لم يستجيبوا لنا، وإن تركناهم لم يهتدوا بغيرنا..) 54- قال (عليه السلام): (ما عبد الله بشيء أفضل من عفة بطن وفرج.. 55- قال (عليه السلام): (أصبر للنوائب، ولا تتعرض للحقوق، ولا تعط أحداً من نفسك ما ضرره عليك أكثر من نفعه..) 56- قال (عليه السلام): (شيعتنا من أطاع الله..) 57- قال (عليه السلام): (بئس الأخ يرعاك غنياً ويقطعك فقيراً). 58- قال (عليه السلام): (ليس في الدنيا شيء أعون من الإحسان إلى الإخوان) 59- قال (عليه السلام): (من أعطي الخلق والرفق فقد أعطي الخير والراحة، وحسن حاله في دنياه وآخرته، ومن حرمهما كان ذلك سبيلاً إلى كل شر وبلية إلا من عصمه الله..). 60- قال (عليه السلام): (ما يضر من عرفه الله الحق أن يكون على قلة جبل يأكل من نبات الأرض حتى يأتيه الموت 61- قال (عليه السلام): (إذا دخل أهل الجنة، الجنة بأعمالهم، فأين عتقاء الله من النار، إن لله عتقاء من النار). 62- قال (عليه السلام): (لا خير فيمن لا تقية له..) 63- قال (عليه السلام): (إذا أردت أن تعلم أن فيك خيراً فانظر إلى قلبك، فإن كان يحب أهل طاعة الله عز وجل، ويبغض أهل معصيته ففيك خير، والله يحبك، وإن كان يبغض أهل طاعة الله، ويحب أهل معصيته فليس فيك خير، والله يبغضك، والمرء مع من أحب..). 64- قال (عليه السلام): (إن من خطوات الشيطان الحلف بالطلاق، والنذر في المعاصي وكل يمين بغير الله تعالى..) 65- قال (عليه السلام): (إذا شبع البطن طغى ) 66- قال (عليه السلام): (ما من شيء أبغض إلى الله من بطن مملوء..) 67- قال (عليه السلام): (من طلب الدنيا استعفافاً عن الناس، وسعياً على أهله وتعطفاً على جاره لقي الله عز وجل يوم القيامة، ووجهه مثل القمر ليلة البدر ) - قال (عليه السلام): (إني لأكره أن يكون مقدار لسان الرجل فاضلاً على مقدار علمه كما أكره أن يكون مقدار علمه فاضلاً على مقدار عقله..)

14-02-2003, 10:29 AM	رقم المشاركة : 13
بنت الحزب طرفاوي بدأ نشاطه	إلى نزيف الجرررررررررح بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين نبينا وحبيب قلوبنا أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ..... نزيف الجررح ،،، لا أدري على أي أساس دخلت هنا لتعترض على تسليمنا وصلاتنا على إمام من أئمتنا سلام الله عليه ،،، بل وتطالب وبإصرار شديد على حذف الموضوع ،،،، هلاّ عرفت الإمام الباقر (سلام الله عليه) أولاً حتى تقول ما قلت .... ولا أرى سبباً لقولك : أين الغيورين ،، أين الغيورين ،،،، كل دقيقة تعيدها ...... هذه ليس لها إلا معنى واحد ،،، أنك مقر على نفسك بأنك قد تهجمت على إمامنا (عليه السلام) وتريد من يجادل .... حيث لا يغار الإنسان إلا عندما تنتهك له حرمة وبقولك : أين الغيورين ... كأنك تقول لنا : لقد قلت ما قلت في إمامكم ولم أرى من يدافع عنه ....... ثم أخذت تجرح في أهل الطرف والمشرفين وتعيد كلامك في أكثر من موضع .... كل هذا لتقول : أنا هنا من يأتي يبارز ...... وليس عندك من المنطق شيء ..... وإذا كنت لم ترى من يرد عليك في البداية ،،، فتلك مسألة وقت ليس إلا فسيوفنا مسلولة على كل من يفكر في التعدي على حرمة أهل البيت سلام الله وصلاته عليهم ..... فلدينا من الأكفاء من يفحمك وزياده .... أسألك بالله .... أرأيت في كلام الإمام الباقر (عليه السلام) ما يخل بالعقيده حتى تتشدق علينا بها كل دقيقه ،،،، حاشا لله ،، أن يقول الإمام الباقر (سلام الله عليه ) ما يخل بالعقيدة .... ولكن ما عنيته أنت هو قولنا (عليه السلام ) ،،،، نعم (سلام الله وصلاته عليه) ... وإن لم تعجبك فاضرب برأسك عرض الحائط أو اشرب ماء البحر .... الأخ فارس بارك الله فيه رد عليك ،،، ثم عاشق الشهادة الذي كفى ووفى ، جزاه الله عنا كل خير .... ولديّ مزيد ،،،،،،، أليس الله عزوجل يقول : ( لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثير... ) ( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ) ..... وإليكم الروايات عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : • روى المفيد بإسناده عن جابر بن عبد الله قال: قال لي رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): يوشك أن تبقى حتى تلقى ولداً من الحسين (عليه السلام) يقال له محمد يبقر علم الدين بقراً فإذا لقيته <span style='color:royalblue'>فاقرأه مني السلام ) .... الإرشاد ص246 ورواهما الفتال في روضة الواعظين ج1 ص243. • وروى بإسناده عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام، قال: دخلت على جابر بن عبد الله الأنصاري (رضي الله عنه) فسلمت عليه فرد علي السلام، ثم قال لي: من أنت؟ وذلك بعد ما كف بصره، فقلت: محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام، فقال: يا بني ادن مني، فدنوت منه فقبل يدي، ثم أهوى إلى رجلي يقبلهما فتنحيت عنه ثم قال لي: إن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقرأك السلام، فقلت على رسول الله ورحمة الله وبركاته، وكيف ذلك يا جابر؟ فقال: كنت معه ذات يوم فقال لي: يا جابر لعلك تبقى حتى تلقى رجلاً من ولدي يقال له محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام يهب الله له النور والحكمة فاقرأه مني السلام ) ... الإرشاد ص245 ورواهما الفتال في روضة الواعظين ج1 ص243.</span> <span style='color:"00008B"'>س<span style='color:"040790"'>ل</span><span style='color:"080D96"'>ّ</span><span style='color:"0C149B"'>م</span><span style='color:"111BA1"'> </span><span style='color:"1521A6"'>ع</span><span style='color:"1928AC"'>ل</span><span style='color:"1D2FB1"'>ي</span><span style='color:"2135B7"'>ك</span><span style='color:"253CBC"'> </span><span style='color:"2943C2"'>ر</span><span style='color:"2D49C7"'>س</span><span style='color:"3250CD"'>و</span><span style='color:"3657D2"'>ل</span><span style='color:"3A5DD7"'> </span><span style='color:"3E64DD"'>ا</span><span style='color:"406AE1"'>ل</span><span style='color:"3C70E3"'>ل</span><span style='color:"3875E5"'>ه</span><span style='color:"347BE7"'> </span><span style='color:"2F80E9"'>(</span><span style='color:"2B86EB"'>ص</span><span style='color:"278BED"'>)</span><span style='color:"2391EF"'> </span><span style='color:"1F96F1"'>ق</span><span style='color:"1B9CF3"'>ب</span><span style='color:"17A1F5"'>ل</span><span style='color:"13A6F6"'> </span><span style='color:"0EACF8"'>م</span><span style='color:"0AB1FA"'>و</span><span style='color:"06B7FC"'>ل</span><span style='color:"02BCFE"'>د</span><span style='color:"02BCFE"'>ك</span><span style='color:"06B7FC"'> </span><span style='color:"0AB1FA"'>ص</span><span style='color:"0EACF8"'>ل</span><span style='color:"13A6F6"'>و</span><span style='color:"17A1F5"'>ا</span><span style='color:"1B9CF3"'>ت</span><span style='color:"1F96F1"'> </span><span style='color:"2391EF"'>ا</span><span style='color:"278BED"'>ل</span><span style='color:"2B86EB"'>ل</span><span style='color:"2F80E9"'>ه</span><span style='color:"347BE7"'> </span><span style='color:"3875E5"'>ع</span><span style='color:"3C70E3"'>ل</span><span style='color:"406AE1"'>ي</span><span style='color:"3E64DD"'>ك</span><span style='color:"3A5DD7"'> </span><span style='color:"3657D2"'>ي</span><span style='color:"3250CD"'>ا</span><span style='color:"2D49C7"'>م</span><span style='color:"2943C2"'>و</span><span style='color:"253CBC"'>ل</span><span style='color:"2135B7"'>ا</span><span style='color:"1D2FB1"'>ي</span><span style='color:"1928AC"'> </span><span style='color:"1521A6"'>ا</span><span style='color:"111BA1"'>ل</span><span style='color:"0C149B"'>ب</span><span style='color:"080D96"'>ا</span><span style='color:"040790"'>ق</span><span style='color:"00008B"'>ر</span></span> <span style='color:"4B0082"'>ف<span style='color:"450A78"'>س</span><span style='color:"3F146E"'>ل</span><span style='color:"391E63"'>ا</span><span style='color:"332859"'>م</span><span style='color:"2E324F"'> </span><span style='color:"283C45"'>ا</span><span style='color:"22463B"'>ل</span><span style='color:"1C5030"'>ل</span><span style='color:"165A26"'>ه</span><span style='color:"10641C"'> </span><span style='color:"0A6E12"'>ع</span><span style='color:"047808"'>ل</span><span style='color:"057F01"'>ي</span><span style='color:"197D07"'>ك</span><span style='color:"2D7B0D"'> </span><span style='color:"417912"'>ي</span><span style='color:"557618"'>و</span><span style='color:"69741D"'>م</span><span style='color:"7D7223"'> </span><span style='color:"917028"'>و</span><span style='color:"A56D2E"'>ل</span><span style='color:"B96B34"'>د</span><span style='color:"CD6939"'>ت</span><span style='color:"E1663F"'> </span><span style='color:"F56444"'>و</span><span style='color:"FA5F44"'>ي</span><span style='color:"F1573F"'>و</span><span style='color:"E85039"'>م</span><span style='color:"DF4834"'> </span><span style='color:"D6402E"'>م</span><span style='color:"CD3828"'>ت</span><span style='color:"C43123"'> </span><span style='color:"BB291D"'>و</span><span style='color:"B22118"'>ي</span><span style='color:"A91912"'>و</span><span style='color:"9F110D"'>م</span><span style='color:"960A07"'> </span><span style='color:"8D0201"'>ت</span><span style='color:"870008"'>ب</span><span style='color:"820012"'>ع</span><span style='color:"7D001C"'>ث</span><span style='color:"780026"'> </span><span style='color:"730030"'>ح</span><span style='color:"6E003B"'>ي</span><span style='color:"690045"'>ا</span><span style='color:"64004F"'>ً</span><span style='color:"5F0059"'> </span><span style='color:"5A0063"'>.</span><span style='color:"55006E"'>.</span><span style='color:"500078"'>.</span><span style='color:"4B0082"'>.</span></span> والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته <span style='color:"4B0082"'>ب</span><span style='color:"322B57"'>ـ</span><span style='color:"19552B"'>ن</span><span style='color:"008000"'>ـ</span><span style='color:"557618"'>ت</span><span style='color:"AA6D2F"'> </span><span style='color:"FF6347"'>ا</span><span style='color:"D8422F"'>ل</span><span style='color:"B22118"'>ـ</span><span style='color:"8B0000"'>ح</span><span style='color:"76002B"'>ـ</span><span style='color:"600057"'>ز</span><span style='color:"4B0082"'>ب</span> توقيع بنت الحزب :

14-02-2003, 03:50 PM	رقم المشاركة : 14
همس الكلام مشرف سابق	بسم الله الرحمن الرحيم أين أنتم يا أعضاء المنتدى الكرام .. أين أنتم يا أتباع <span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:11pt;line-height:100%'><span style='color:seagreen'> النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلَّمَ تسليماً كثيرا .. أين أنتم يا شيعة علي وفاطمة عليهما السلام .. أين أنتم يا خدمة الحسن والحسين عليهما السلام .. أين أنتم يا نسل الأئمة الإثني عشر عليهم جميعاً سلام الله .. أين أنتم يا أبطال الصفا وفرسان الهيجا .. أين أنتم أيهــــــــــــا الرجال الأشاوس .. أين أنتم أيهــــــــــا الشباب المؤمن والفتيات الصالحات .. مالي أناديكم فلا تجيبون .. وأدعوكم فلا تستجيبون .. أأنتم نيــــــــــــام أم أهالكم كلام هذا المجنون .. فقد عهدتكم عند اللقــــــاء لا تجبنون .. وعند النزال لا تفرون .. وللحق تثبتون وعنه تدافعون .. بكل ما أوتيتم من قوة وبكل ما تملكون .. أينكَ أيها القلم المبدع ( أديسون ) ، وأينكَ أنتَ صاحب الريشة الرائعة ( الغريب ) ، وأينكَ أيهــــــا المبدع ( أبو عبادي ) ، وأين وأين وأين .. المنادى .. الثائر .. الثائر القادم .. الســــــاهرة .. مروج .. نديم الليل .. الصدى .. صدى العهد .. فتى المنصورة .. أبو حســــــــــــن .. زيش .. الفردوس الجريح .. الديواني .. البـاشق .. أين أنتِ يا يقين الزهـراء ، لقد سمعتُ عنكِ وعن كتاباتكِ الرائعة الكثير الكثير .. أين أنتم يــا بقية الأعضاء .. هيـــــــــا ادخلوا وادرؤا الشر عن منتداكم الشامخ . وأما عقيدتكم .. فعقيدتكم بأهل البيت راسخة كرسوخ الجبــــــــال الرواسي وثابتة كثبوت الليل والنهار . </span></span></span> توقيع همس الكلام :

14-02-2003, 04:07 PM	رقم المشاركة : 15
همس الكلام مشرف سابق	بسم الله الرحمن الرحيم فارس .. عاشق الشهادة .. بنت الحزب بوركتم من شباب وفتيات .. طبتم وطابت حجوركم .. لقد كفيتم وأوفيتم وأبليتم بلاء حسنا في الرد على من ادعى البينة وزعم أنه الحق وهو للحق مجانب . نعم بوركتم وبوركت أنــاملكم الطاهرة ، لا شلَّتْ أيديكم ، ولا فضَّتْ أقلامكم الشامخة والصادقة ، فسيروا على بركة الله .. وواصلوا دفاعكم وعين الله ترعـــــــاكم ، ومع ذلك أتمنى المزيد والمزيد منكم ومن بقية الأعضاء . توقيع همس الكلام :

14-02-2003, 10:00 PM	رقم المشاركة : 16
عاشق الشهادة طرفاوي بدأ نشاطه	بوركت ياهمس الكلام وبوركت أناملك وبورك قلبك الحريص على مواجهة الباطل والتعصب والى الأمام أنت ومن لبى ندائك فارس وبنت الحزب و...... ودمتم موفقين ونحن عندما نكتب في نهج أهل البيت عليهم السلام وفكرهم فنحن نكتب لأجل أن نسير على خطاهم كما أمرنا الله (عزوجل ) وكما أمرنا الرسول الكريم ( صلى الله عليه واله ), ولكي نهدي الضائعين عن معرفة الحق والحقيقة ولكي تكون حجة على من زعم أن السكوت على على من يصلي على من خصهم الله بالصلاة والسلام سفاهة انه نزيف الجرح وأمثاله فاذا كان السكوت على مثل هذا الأمر سفاهة ومخلا بالعقيدة فماذا تسمي السكوت على من يهين نبي الاسلم ودين الاسلام وأسأل الله أن ينير قلبك وعقلك الى الحق والحقيقة قبل أن يظلم بما تحمله داخل قلبك وأقول له أحذر ثم أحذر أن تتعرض الى ال رسول الله (عليهم الصلاة والسلام ) با لا تفقهه ولا تعيه وبما يسيء اليهم فما الله بغافل عما يعمل الظالمون وهو العليم بما تحمله في قلبك وما يحويه تفكيرك ويوم القيامة يخسر المبطلون . كما أنني أعتبر مايذكره أعلام السنة في امامنا الباقر (عليه السلام ) نقطة التقاء بين السنة والشيعة عسى أن يجد طالبي الحق ضالتهم المنشودة .

14-02-2003, 10:05 PM	رقم المشاركة : 17
عاشق الشهادة طرفاوي بدأ نشاطه	واليكم شيئا مما قيل في الامام الباقر (عليه السلام ) اضافة لماذكرته سابقا : 1 ـ قال له الأبرش الكلبي : أنت ابن رسول الله حقاً. ثم صار الى هشام فقال: دَعُونا منكم يا بني أمية; إن هذا أعلم أهل الأرض بما في السماء والأرض، فهذا ولد رسول الله[1]. 2 ـ قال أبو اسحاق: لم أر مثله قط[2]. 3 ـ قال عبد الله بن عطاء المكي: ما رأيت العلماء عند أحد قطّ أصغر منهم عند أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، ولقد رأيت الحكم بن عتيبة ـ مع جلالته في القوم ـ بين يديه كأنه صبي بين يدي معلّمه[3]. 4 ـ قال الحكم بن عتيبة في قوله تعالى: (إن في ذلك لآيات للمتوسمين): كان والله محمد بن علي منهم[4]. 5 ـ كتب عبد الملك بن مروان الى عامل المدينة: ابعث إليّ محمد بن علي مقيّداً. فكتب إليه العامل: ليس كتابي هذا خلافاً عليك يا أمير المؤمنين، ولا ردّاً لأمرك، ولكن رأيت أن اُراجعك في الكتاب نصيحة لك، وشفقة عليك. إنّ الرجل الذي أردته ليس اليوم على وجه الأرض أعفّ منه ولا أزهد ولا أورع منه، وإنّه من أعلم الناس، وأرقّ الناس، وأشدّ الناس اجتهاداً وعبادة،وكرهت لأمير المؤمنين التعرض له فـ (إن الله لا يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم). فَسُرّ عبد الملك بما أنهى إليه الوالي وعلم أنّه قد نصحه[5]. 6 ـ وقال له هشام بن عبد الملك : والله ما جرّبت عليك كذبا [6]. وقال له أيضاً: لا تزال العرب والعجم يسودها قريش ما دام فيهم مثلك[7]. 7 ـ قال له قتادة بن دعامة البصري: لقد جلست بين يدي الفقهاء، وقدّام ابن عباس، فما اضطرب قلبي قدّام أحد منهم ما اضطرب قدّامك[8]. 8 ـ قال له عبد الله بن معمر الليثي: ما أحسب صدوركم إلاّ منابت أشجار العلم، فصار لكم ثمره وللناس ورقه[9]. 9 ـ قال شمس الدين محمد بن طولون: أبو جعفر محمد بن زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) ، الملقّب بالباقر، وهو والد جعفر الصادق رضي الله عنهما، كان الباقر عالماً، سيداً كبيراً، وإنما قيل له الباقر لأنه تبقّر في العلم، أي توسّع، والتبقير التوسيع، وفيه يقول الشاعر : يا باقر العلم لأهل التقى***وخير من لبّى على الأجبُل[10] 10 ـ قال محمد بن طلحة الشافعي: هو باقر العلم وجامعه وشاهر علمه ورافعه، ومنمّق درّه وواضعه. صفا قلبه، وزكا علمه، وطهرت نفسه، وشرفت أخلاقه، وعمرت بطاعة الله أوقاته، ورسخت في مقام التقوى قدمه، وظهرت عليه سمات الازدلاف، وطهارة الاجتباء[11]. 11 ـ قال ابن أبي الحديد في شرح النهج: كان محمد بن علي بن الحسين سيد فقهاء الحجاز، ومنه ومن ابنه جعفر تعلّم الناس الفقه[12]. 12 ـ قال أبو نعيم الإصبهاني: الحاضر الذاكر، الخاشع الصابر، أبو جعفر، محمد بن علي الباقر، كان من سلالة النبوة، ومن جمع حسب الدين والابوة، تكلم في العوارض والخطرات، وسفح الدموع والعبرات، ونهى عن المراء والخصومات[13]. 13 ـ قال أحمد بن يوسف الدمشقي القرماني: منبع الفضائل والمفاخر، الإمام محمد بن علي الباقر (رضي الله عنه)، وإنما سمي بالباقر لانه بقر العلم، وقد قيل: لقب بالباقر لما روي عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنّه قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): يا جابر يوشك أن تلحق بولد من ولد الحسين، اسمه كاسمي يبقر العلم بقراً، أي يفجره تفجيراً، فإذا رأيته فاقرأه مني السلام. وكان خليفة أبيه من بين إخوته، ووصيه والقائم بالإمامة من بعده[14]. 14 ـ قال علي بن محمد بن أحمد المالكي ـ المعروف بابن الصباغ ـ : وكان محمد بن علي بن الحسين (عليهم السلام) مع ما هو عليه من العلم والفضل والسؤدد والرياسة والامامة، ظاهر الجود في الخاصة والعامة، ومشهور الكرم في الكافة، معروفاً بالفضل والاحسان مع كثرة عياله وتوسط حاله[15]. 15 ـ قال ابن خلّكان: أبو جعفر محمد بن علي زين العابدين بن الحسين ابن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين الملقب بالباقر، أحد الأئمة الاثني عشر... وكان الباقر عالما سيداً كبيراً[16]. 16 ـ قال أحمد بن حجر: وارثه ـ أي وارث الإمام زين العابدين ـ منهم عبادة وعلماً، وزهادة ابو جعفر محمد الباقر سمي بذلك من بقر الأرض، أي شقها وأثار مخبّآتها ومكامنها، فلذلك هو أظهر من مخبآت كنوز المعارف، وحقائق الأحكام والحكم واللطائف، ما لا يخفى إلاّ على منطمس البصيرة، أو فاسد الطينة والسريرة; ومن ثمّ قيل فيه: هو باقر العلم وجامعه وشاهر علمه ورافعه، صفا قلبه، وزكا علمه وعمله، وطهرت نفسه، وشرف خلقه، وعمرت أوقاته بطاعة الله. وله من الرسوم في مقامات العارفين ما تكلّ عنه ألسنة الواصفين. وله كلمات كثيرة في السلوك والمعارف لا تحتملها هذه العجالة وكفاه شرفاً أنّ ابن المديني روى عن جابر أنّه قال له ـ وهو صغير ـ : رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسلّم عليك، فقيل له: وكيف ذلك؟ قال : كنت عند رسول الله(صلى الله عليه وآله) جالساً، والحسين في حجره وهو يداعبه، فقال: يا جابر يولد له مولود اسمه علي، إذا كان يوم القيامة نادى مناد ليقم سيد العابدين فيقوم ولده، ثم يولد له ولد اسمه محمد، فاذا أدركته يا جابر فاقرأه مني السلام[17]. 17 ـ قال محمد أمين البغدادي السويدي: لم يظهر عن أحد من أولاد الحسين من علم الدين والسنن والسير وفنون الأدب، ما ظهر عن أبي جعفر(رضي الله عنه)[18]. [1] المناقب: 2 / 286. [2] ائمتنا: 1 / 396، عن أعيان الشيعة : 4 ق2 / 20. [3] بحار الانوار: 11 / 82. [4] كشف الغمة: 212. [5] ائمتنا: 1 / 396، عن اعيان الشيعة: 4 ق2 / 85 . [6] المناقب: 2 / 278. [7] بحار الانوار: 11 / 88. [8] في رحاب أئمة أهل البيت: 4 / 10. [9] كشف الغمة: 221. [10] الائمة الاثنا عشر: 81 . [11] مطالب السؤول: 80 ، كشف الغمة : 2/329 والصواعق المحرقة : 304 مع اختلاف يسير . [12] المدخل الى موسوعة العتبات المقدسة 201. [13] حلية الأولياء: 3 / 180. [14] اخبار الدول: 111. [15] الفصول المهمة: 201. [16] وفيات الاعيان: 3 / 314. [17] الصواعق المحرقة: 305. [18] سبائك الذهب: 72.

14-02-2003, 10:36 PM	رقم المشاركة : 18
عاشق الشهادة طرفاوي بدأ نشاطه	اتمنى من الجميع المشاركة بما يجمعنا ويوحدنا وبما يفتح قلوبنا على بعض لا بما يفقرقنا ((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) فمن يريد التفرقة فهو يقف بجانب أعداء الاسلام ضد المسلمين . وأرجو الا يشارك من يجهل في أمور العقيدة والتاريخ الاسلامي وكل متعصب بلا حق وليترك الساحة العلمية لأهلها وكفى الله المؤمنين القتال .

15-02-2003, 12:27 AM	رقم المشاركة : 19
الديواني مشرف سابق	إنا لله و إنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم إن من المصيبة أن تخاطب جاهل خصوصا إذا كان هذا الجاهل يجهل من هو الإمام الباقر عليه السلام فتلك مصيبة أعظم ، إن من أبسط الأمور أن تعرف من هو هذا الإمام ، ما أشبه هذه الحادثة بما حصل لإمامنا زين العابدين ... نعم كما قال شاعر آل البيت الفرزدق في حقه [poet font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] وليس بقولك من هذا ؟ بضائره=العرب تعرف من أنكرت والعجم [/poet] <span style='color:darkblue'><span style='font-family:Simplified Arabic'>أنا أجد نفسي غني عن الرد على هذا الجاهل فهذه مشكلته وليست مشكلتنا أنه لا يعرف إمامنا الباقر عليه السلام ، لأن الكلام لا يجدي معه ولو كان الكلام يجدي لما تجرأ وقال هذا الكلام على الإمام الباقر عليه السلام ولا حاجة اخي "همس الكلام" أن تستنجد بنا يكفيه ما جاءه من بعض الأعضاء الشرفاء وأنا أقول له كما قال الله سبحانه وتعالى ( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) تحياتي </span></span> توقيع الديواني :

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم