حتى ابن الجنيد قرر ترك هجر !

[حيص بيص]

السلام عليكم

في آخر تصريح له قال ابن الجنيد :

بعد إصرار المحرر المعاصر على إنذارنا وعدم تراجعه .. وتصرفه بهذه الإهانة وكأننا نستجديه المشاركة.. حتى لقد أخافنا بسيفه الأعمى.. أقول لهجر.. سلام.. لقد صبرت كثيراً.. ودافعت عن هجر كثيراً.. ولكن يبدو أن هناك من لا يعرف كيف يمارس صلاحياته ولا كيف يقدر إحساسنا بالمسؤولية

وللنصيحة فقط,.. أقول لا تضحوا بمن أقبل عليكم بهذه الأساليب الفجة

وداعـــــــــــــــــاً هجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــر..

سأعود إن شاء الله لتسليط الضوء على الوضع في شبكة هجر الثقافية وبخاصة مع تواتر حالات هجرة الأقلام المتميزة عنها .

والهدف من هذا الموضوع هو رصد هذه التجربة الرائدة وفرز مزاياها وعيوبها حتى نستفيد جميعاً من نجاحاتها من جانب، ونتـنبه لأخطائها من جانب آخر في إدارتنا للملتقيات الثقافية التي يجتمع إليها الناس على اختلاف توجهاتهم ومستويات وعيهم وأخلاقياتهم.


ترقبوا عودتي إن شاء الله تعالى

 

 

[الغريب]

في انتظارك أخي حيص بيص







وفق الله الجميع

 

 

[AL-NAQEEB]

اقتباس ترقبوا عودتي إن شاء الله تعالى

ونحنـــوا في أنتظار عودتك يا حيص بيص
,
,
,
وفق الله الجميع

 

 

[حامل المسك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خسرت هجر هذا القلم المعطاء صاحب الفكر النير

 

 

[شيبوب]

والله خساره كبير من وجه نضري
اخوك شيبوب

 

 

[الحضن الدافئ]

اللي ما يعرف الصقر يشويه إبن جنيد شاغل باله بهم كلها مشاكل شبكه هجر حق رفع الضغط وعوار الراس احسن له يتركهم ويشوف له ناس تقدره وتعرف مكانته

 

 

[المحلل]

هَجَـــر عمــرها ست سنـــوات
و منذ أول إنشائها و كتّاب يزعلــون و يخرجــون ليأتوا كتّــاب آخــرون و هكــذا

حسب رأيي الخاص أرى أن هَجَر عادلة متزنة >> لا تخلو من أخطاء

دليلي على ذلك هو أن لدي أصدقاء كثيرون يكتبون فيها
و هم من كل التوجهات و الأطياف
و مجموعة منهم يقولون أن هَجَر خامنائية
و مجموعة تقول أن هَجَر شيرازية
و مجموعة تقول أن هَجَر ميرزاوية
و مجموعة تقول أن هَجَر فضل اللاهية
و مجموعة تقول أن هَجَر سيستانية
و مجموعة تقول أن هَجَر تدافع عن أعداء محمد و آل محمد فرموها بالنفاق
و مجموعة تقول أن هَجَر تدافع عن الضلال و لذا وجب استخراج فتوى في ضلالها و إبعاد الناس عنها
و مجموعة تقول أن هَجَر ليبرالية علمانية
... إلخ

أنا لا أتدخل في كل هذه الأمور
و لكن من خلال هذا كله أرى بأن هجر منصفة و رضا ( ابن الجنيد ) الناس غاية لا تُدرك يا صاحبي

و مع احترامي لأخي العزيز حامل المسك أقول
أن الخسران في خروج ابن الجنيد هو ابن الجنيد
لأنه خسر منبراً من خلاله يستطيع نشر كلمة الحق التي يراها



و الآن أنا متشوق لمعرفة رأي حيص بيص و (تحليله) لأرى إن كان محللاً جيداً منصفاً
أم أن العاطفة ستعصف به


مع تذكيري دائماً .. بأن التحليل الجيد لا يأتي إلا بعد اكتمال المعلومات الكافية الضرورية

المحلل ،،،

 

 

[سِيمفُونِيـة رجُـل]

ونحنوا في انضارك....

 

 

[حيص بيص]

السلام عليكم

شاكر لكم تواجدكم وتواصلكم مع الموضوع أيها الأحبة

للتوضيح فقط ،
ما أطرحه هنا ليس بالضرورة يمثل الحقيقة المطلقة ، فلم أنسب لنفسي العصمة حتى أزكي طرحي . بل هي قراءة من زاويتي ورؤيتي لما يحدث بحسب ما بلغني من علم بالأحداث.


أعود لصلب الموضوع ، وقد أعددت نقاطاً أوردها تباعاً إن شاء الله تعالى ، وأعتذر مقدماً على الإطالة.

أولاً : الريادة .

شبكة هجر الثقافية كانت رائدة الملتقيات الثقافية الشيعية على شبكة الإنترنت ، وهو ما جعلها تستقطب الأقلام المتميزة ومن كافة التخصصات وخاصة في الوسط الشيعي وعلى امتداد الخريطة .

نعم . . نقطة الريادة كانت سبباً رئيساً في نجاحها ، وإلا فإن هناك ملتقيات بديلة اجتهد مخلصون لاحقاً في نشرها ولم توفق لشهرة شبكة هجر .

إذن . . جاءت الشبكة في زمن خلو الساحة من الملتقيات وهو ما جعلها محطة لمستخدمي الإنترنت من العلماء والمثقفين والمبدعين. وكما وصف قيس تعلق قلبه بليلى :

أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى = فصادف قلباً فارغاً فتمكنا


ثانياً :

اجتماع هذا الكم من الأقلام على اختلاف خلفياتهم وتوجهاتهم ومستوى أخلاقياتهم وحكمتهم كان من الطبيعي معه أن يحصل الصدام هنا وهناك ، وكأي صدام يحتاج ضبطاً حتى لا يتحول إلى فوضى . وهذا الضبط يحتاج معه كوادر على مستوى عالٍ من الحرفية والمهنية والحكمة والقبول العام من رواد الشبكة.

ولأن الكوادر الذين يمكن الاستعانة بهم مجموعة من البشر العاديين الذين لا نعصمهم من إمكانية الوقوع في الخطأ نتيجة تقدير خاطئ أو حتى نتيجة اختلافنا في تقدير هذا القرار أو ذلك معهم . كل ذلك ينتج عنه بالتأكيد شيء من التوتر من أثر الاحتكاك المباشر واختلاف الرؤى والإجتهادات وحتى المصالح بين الإداريين أنفسهم أو بينهم من جهة وبين قسم من الأعضاء من جهة أخرى .

ثالثاً :

لا يختلف اثنان أن الشبكة كان سيكون لها شأن آخر وقانون آخر فيما لو كانت إدارتها غير سعودية.
هذه النقطة يتفق عليها كل رواد الشبكة الذين تسالموا عليها .

يقول المتابعون :
إن إدارة الشبكة وقعت بين خطين متوازيين يصعب الجمع بينهما ،
كيف تحافظ الشبكة على نجاحها وَ إدارتها العليا سعودية !

إنه التحدي الذي جعل من إدارة الشبكة تصوغ قوانين خاصة لا نظير لها في الملتقيات الكبرى ، ومبرر ذلك أن إدارة الشبكة العليا سعودية طبعاً .

بلى . . يشعر المرء أحياناً أن القائمين على الشبكة تفاجئوا بالمكانة المرموقة التي بلغتها الشبكة، وهو ما جعلهم يستحثون الخطى للمواصلة على أقل تقدير في نفس تلك الوتيرة مع التواضع للضغوط الواقعية التي أهمها ( موقع إدارتها الجغرافي ) .

هل هناك إمكانية لنجاح ملتقى حواري قوي أشبه ما يكون بمؤسسة مجتمع مدني ضخمة في بلد كالسعودية.

هاجس الملاحقة الأمنية والاجتماعية الاقتصادية يقلق القائمين على الشبكة وهو ما يجعلهم يتواضعون كثيراً ويتنازلون عن بعض المكتسبات في سبيل الموائمة مع واقعهم الجغرافي.

أكرر السؤال الآن :

هل يمكن لأي مؤسسة مجتمع مدني ثقافية أن تكون ناجحة أو تستمر في نجاحها في بلد كالسعودية حيث تغيب الحريات أمام الهواجس الأمنية والحجب والإقصاء الاقتصادي والاجتماعي؛ فضلاً عن عدم وجود ثقافة حريات بين مواطنيها أنفسهم.


للحديث تتمة إن شاء الله تعالى ،،، تعبت الآن

 

 

[بوشهيد]

بسمه تعالى
كان هناك موضوع في هجر ولا يزال موجودا من أحد الأعضاء يلتمس من ابن الجنيد البقاء ويقول في موضوعه الذي أفرده لهذا الشأن أن ابن الجنيد قرر الإنسحاب من هجر ولم ينقل لنا نص العبارة التي فهم منها الإنسحاب ,
أماو قد جاء بها الأخ الفاضل / حيص بيص فقد أتضح لنا ما كان عنا مبهما , وهذا واضح من نص العبارة التي تفضلتم بها أخي حيص بيص
وأتفق كثيرا مع ماقاله الأخ العزيز المحلل , لا أعتقد شبكة هجر ستخسر قلما بقدر ما سيخسر ابن الجنيد نفسه منبرا حرا وصرح ثقافي شامخا في ساحة عشاق أهل البيت كشبكة هجر المباركة , وكما أنكم يا أخينا ابن الجنيد قد صبرتم كثيرا ودافعتم كثيرا كما تقول فهجر هي الأخرى قد صبرت كثيرا على الكثير ودافعة ليس عنكم أو عني بل عن حياض المذهب ولا زالت تذب عنه بأقلامها المؤمنه , ولا أعتقد توجيه إنذار يستدعي منكم ترك الشبكة هكذا وبهذه السرعة , لست الأول ولا الثاني من يوجه له إنذار , ورأيي القاصر في إدارة هجر أنها وبكل ثقة على مستوى من الوعي والمسؤولية والثقة والحيادية والإنصاف ووو.., ولطالما صبرت على الكثير وغضت الطرف عن الكثير من تجاوزات بعض من يدعون أنهم ذا شأن , حتى لقد تسبب هذا البعض في إستقالة بعض محرري الشبكة بسبب سلوكيات هذا البعض المشينة , وقد قال المحرر في حينها أن الشبكة خسرت محرر كفؤا في جهازها الإداري بسبب هذا البعض وأمثاله , فاصبر يا أخي ابن الجنيد كما صبرت كثيرا عليها فيما مضى كما تقول , فهذه هي طبيعة الحوارات والنقاشات , قد ما تراه أنت محض الحق غيرك يراه أنه محض الباطل وهكذا , وكما قال أخي المحلل رضى كل الناس غاية لا تدرك

الأخ / الحضن الدافئ ...
ربما هجر بها حوارات ونقاشات وحروب داحس والغبراء وما إلى ذلك , وما تفرزه هذه الحوارات من إختلاف وتباين في وجهات النظر أمر طبيعي ولا غضاضة فيه , فالحوار لا يثرى بكلمة شكرا أو سلمت يداك أو غيرها , الحوار لا يثرى ولا يؤتي نتاجه إلا حينما يكون هناك إختلاف وتباين في الوجهات وفي التوجهات , وبهذا يكون هناك حوارا , تبقى كيفية إدارة هذا الحوار , وإذا كنا نتحدث عن مثل هجر فإدارة هجر على درجة من الكفاءة والإنصاف ..

 

 

[المحلل]

للتصحيح فقط

الإدارة العليا لشبكة هجــــر ليست كلها سعودية
نعم الأغلب فيها سعوديون.

متابعون لكم عزيزي حيص بيص

المحلل،،،

 

 

[الغريب]

أتمنى كتابة تعريف موجز عن ابن الجنيد

حتى يعرف الجميع من يكون ابن الجنيد ؟





وفق الله الجميع

 

 

[الحضن الدافئ]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحلل للتصحيح فقط الإدارة العليا لشبكة هجــــر ليست كلها سعودية نعم الأغلب فيها سعوديون.

ادارتها سعودية بلمعنى الحقيقي وتخضع لكل الاعتبارات السعوديه
ولأن ادارتها الأصليه سعوديه وهي المتحكمة بلقرار النهائي فهي سعوديه حتى لو حاولو يدخلون بعض اسماء غير سعوديه يعني ما نقدر نقول عنها ان ادارتها غير سعوديه مثل قنوات شبكه اوربت وام بي سي وغيرها نشوف اسماء بعض الشخصيات في ادارتها من اللبنانيين والمسيحيين بعد ولكن كلنا نعرف انها سعوديه وحتى لو بثت من دبي او ايطاليا

من المتابعين للموضوع يا حيصصصصص بيصصصصصص

 

 

[قطر الندى]

اللي اعرفه ان احنا الحساويه يوجد لديهم بعض الخوف وهذا يوؤثر على اعمالنا في الانترنت و الحسينيات والمساجد وقارنو محرم في الاحساء بالمناطق الثانيه وتشوفون الفرق يعني كل مجالات اعمالنا كلها فيها بعض الخوف

 

 

[عطر فواح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما وصلتني رسالة بريدية تطلب مني المشاركه والتعقيب على موضوع يتعلق بشبكة هجر الثقافيه وفي منتدى اخر غير شبكة هجر ....... صراحه ترددت كثيرا
خصوصا انها في منتدى اتصور اخر مشاركه لى فيه قبل اكثر من سنه ........لكن بعد متابعة الموضوع صراحه شدني اسلوب كاتب الموضوع وحياديته ........ لذلك قررت التعقيب من وجهة نظر قاصرة .......

اتصور ان المشكله تكمن في تعارض بعض خطط وسياسات ادارة شبكه هجر الثقافيه مع اعضاء مخضرمين في نفس الشبكه ........( كما يكون التعارض بين لاعبين كورة القدم مع خطط مدربهم في مواجهة الفريق المنافس ) طبعا اريد ان اوضح من كلامي ان الاعضاء المخضرمين في شبكه هجر يتفقون مع ادارة شبكة هجر في الاهداف العليا ونصرة الدين والمذهب ........

وكما انه عندما يحتج احد الاعبين على خطط المدرب في مواجهة الفريق المنافس وما قد يتعرض له من جلوس على دكة الاحتياط او الانذار او ابعاد عن التشكيلة الاساسية ...... او انسحاب الاعب نفسه احتجاجا على الخطه مما قد يعتزل عن الكورة ......
كذلك يجري في المنتديات ........ ادارة تقوم بدور المدرب .......... واعضاء يمثلون الاعبين

والسؤال ...... هل يتنازل الجمهور عن الاعب او يطالب بان يغير المدرب خطته ......

ومن وجهة نظري القاصرة ان الاخ العزيز ابن جنيد عضو مخضرم ومدافع عن المذهب بالفكر والمنطق بشكل يستطيع صد الكثير من الشبهات ....... يعني مثل الاعب المحترف

وانسحاب او اعتزال الاخ العزيز ابن الجنيد سوف ياثر ولو لفتره غير بسيطه ( حتى يوجد بديل ) ...... مثل طرد او اعتزال لاعب مهم في تشكيلة الفريق .......

واتصور ان المشكلة الرئيسيه تكمن في الخطط التي تنتهجها ادارة شبكة هجر الموقره .... فهي تتبع خطط دفاعيه بحته ............ بحيث تريد من المخضرمين الدفاع عن المذهب بدفع الشبهات فقط ...... وتحمل كل الهجمات من الافكار والاطروحات المختلفه ........

ولو اتبعت ادارة شبكة هجر سياسه هجوميه او على الاقل متوازنه كان اجدر وافضل للمذهب ..... خصوصا ان الوضع العام لنا يساعدنا على ذلك بتوفر عدد كبير من المخضرمين في الشبكة يمكنها القيام بذلك ....... ايضا الاسلوب الهجومي سوف يوحدنا جميعا بكافة اطيافنا ومراجعنا ....لاننا سنساند بعضنا جميعا وسنفرح جميعا ........

يعني مثلا عندما ياتي شخص غافل ويقول لماذا تصلون على التربه الحسينيه ...... فبدل ان اضيع وقتي في توضيح الادله التي لن يقنع بها ...... اقوم بمهاجمتة واقول له ولماذا انت تصلى على السجاده ..... هل عندك دليل ان الرسول كان يصلى على سجاده .... اذا انت اتيت ببدعه ...... وهذا سوف يجعله ان لم يقتنع بادلتنا سوف يفكر فيما يفعل .......

وفي خصوص الاخ العزيز ابن جنيد ....... اتصور انه كان يريد استخدام اسلوب متوازن ...... خصوصا انه يمتلك القدره على ذلك ........ ومحاوله تثبيط عزيمته بالانذار غير المستحق او تصيد اي محاوله منه في الرد عليهم بنفس اسلوبهم ....... يسبب سخط الجماهير والعضو .......

خصوصا ان سبب الانذار امر بسيط ...... وعلى حسب معلوماتي انه رد على احد المشاركين بعباره ... روح ازرع بطيخ

واخر دعواتي للادارة في شبكة هجر الثقافيه ان تعطي مخضرميها الفرصه كما تتساهل مع بعض المتطفلين على رموزنا وقادتنا .......
ورسالتي للاخ العزيز ابن جنيد ........ التكليف الشرعي لن يسقط عنك ...... بنسحابك عن شبكة هجر ........


هذا واعتذر لكم جميعا ...........

 

 

[حيص بيص]

السلام عليكم

معذرة للتأخر ، فقد انشغلت

وأشكر كل من تواصل معنا في إثراء الموضوع

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب أتمنى كتابة تعريف موجز عن ابن الجنيد حتى يعرف الجميع من يكون ابن الجنيد ؟

أظن أن خير من يمكن أن يقدم ابن الجنيد هنا هو عزيزنا المحلل حفظه الله تعالى ، كتبت اسمي أيضاً ولكني تراجعت وحررت كلامي

ولأن شخصية ابن الجنيد فريدة من نوعها وكلها عطاء ، فليس أقل من أن أدعو أخي المحلل لإفراد موضوع خاص به لنفيه حقه من التقديم .

الموضوع هنا عام بشبكة هجر ، وإنما أوردت اسم ابن الجنيد من باب العنوان الصحفي لشد الإنتباه إلى الموضوع ، وخاصة أن توقيت طرحه جاء مع موقف ابن الجنيد الذي استشهدت به .

برب

 

 

[حيص بيص]

أثار تغيّب الشاعر علي النحوي تساؤلات عديدة عن السبب وراء ذلك ، حتى جاء ذلك المساء الذي حمل رداً في هيئة مرافعة حادة اللهجة .

حين مررت برده أدركت أني أمام حدث يستحق توثيقه ، وهو ما فعلته !

هذا رد استنقذته من الحذف بأن احتفظت بنسخة منه قبل تحريره كله لاحقاً .

أترك المايك للعضو الشاعر أن يقول بنفسه ما أراده ذلك اليوم

هذا اقتباس كامل لرده من العنوان إلى آخر حرف

------------------------------------------------------------


مئة رسالة ورسالة ...


في زمن الحرية ( الشعار الذي حملته هجر مستجدية إلى مدينة الملك عبد العزيز لرفع الحجب عنها ) وحفزتنا لملء استمارات للضراعة والشفاعة لدى مدينة النت .. في هذا الزمن كانت هجر تنصب مشانق وتفرش نطوعاً لتنفيذ حكم الخنق على بعض أعضائها الذين توسلوا لرفع الحجب عنها ، ربما كان ذلك رد جميل !!
غريبة أنت يا هجر في الزمن الذي امتعنت فيه القطط عن أكل صغارهن أصبحت تنهشين لحم أبنائك !!
زمن الحرية ... أصبح في هجر زمن تيه وتشتت ووهم وظن وووو
عجب أن يوقف عضو دون سابق إنذار أو تحذير ، ولا يعلم إلا من بعض المقربين من المشرفين وأقطع جازماً بأنه سوف يرد علي : بأن هناك شكوى !!!
اقتضت اقتحام بيتك وتفتيشه ومن ثم وضعك في زنزانة .. سبحان الله
كأن هجر هي عالم النت كله ، وليس في الدنيا شبكة غيرها .
قانون الرسائل الذي لاحظ الكل هنا إن المسؤولين تورطوا في صيغة إيصال مفهومه للهجريين قانون
مجلوب من عقلية القبيلة المشحونة بالصدأ .. بالله عليكم هل هذا منطق في زمن الحرية !!!
ولتكن هناك شكوى وألف شكوى .. ليس على من يدخل الشبكة العنكبوتية إلا أن يسمر جسده من أشعة الشمس .. ثم هل ستقتحمون بريدنا الالكتروني .. أظنكم بحاجة لهكرز !! ثم هل لكم أن تقتحموا قلوبنا ؟!
أظنكم بحاجة لمارد المصباح !!!
في صندوق بريدي الذي استمتع بعضهم ( هذا لو كان يقدر الكلمة الأدبية ) مئة رسالة ، أقول مئة رسالة كلها تنم عن ذوق أدبي رائع وأغلبها لفتيات ، وأعدكم أن يكون بعضها هنا كموضوع مجرد من الأسماء ( بعد إذن أصحاب الشأن )
وستبقى مئة رسالة لا لشيء سوى ليضطر من يود مراسلتي بعث باقات ورده عبر الايميل alnhwi@hotmail.com
كان صندوق الرسائل الخاصة حديقة سنابل للرسائل الخاصة ، وكان ومازال البريد الالكتروني الذي لم يكن ولياً عليه شخص عربي ـ والحمد لله ـ محطة للرسائل الملغمة ، وكان الموبايل سيمفونية للأغاني الخليجية الجميلة !!! وكان المقص يأكله الصدأ !!
هنا في أدبية هجر ( هجر عاقة ) وما أدل على ذلك من هروب كل الأقلام الجميلة منها لأسباب منطقية جداً .. ومن بقي في أدبية هجر ؟؟ إنها تحتضر !!
وهاهم أدباء ومثقفو وشعراء هجر يفكرون في تأسيس موقع ثقافي حر يجمعهم ، كما ينتسبون إلى مواقع أخرى تحترم مواهبهم وأقلامهم .. أسفي عليك يا أدبية هجر كنت مقراً فأصبحت ممراً ، لا لشيء سوى إن من يحاكم الأ دباء هنا لا يحتمل طوفانات الانزياحات الأدبية وأعاصير المجازات الشعرية
ولله در بعض المشرفين الذين ضاقوا ذرعاً من عصبية القبيلة التي تلاحق دفاعهم عن الإبداع !!
في أدبية هجر كل شيء تحنظل !!!
هنا ومع أغلب الهجريين الجادين ندعو هجر لأن تغير منهجها وتتدارك ما يمكن تداركه ، بخاصة إن صفحتها هذه أصبحت مثاراً للسخرية بعدما كانت محط الإعجاب .
عموماً أظنني مضطراً للعودة للرد على من سيحاول المكابرة هنا ربما ، وربما أراوح بين الرد على أحبتي ، وتوصيل فكرتي ، هذا إذا ما غضبت بنو تميم وأضحى كل الناس غضاباً وأحيل علي النحوي لزنزانة التوقيف !!!
وفائي وحبي لكل قرائي بخاصة الفرعونات الهجريات اللاتي حرصن على السؤال عن علي النحوي بريدياً أو هاتفياً وربما عانى بعضهن في الحصول على رقم الجوال ، تحياتي لكم جميعاً ، ولتلك التي كانت تقول في رسالة خاصة ( لم أقرؤها إلا مع هذه العودة ) :

مساؤكم وطن !

.

فقط أتيت لأنشد عن هذا الغياب ؟

فـ هجر تحتاج / تشتاق إلى قلمكم / نصوصكم ، وأبناؤها كذلك يحتاجونكم !!

فإن كانوا من يحيونها .. يغيبون ، فكيف تعيش / تستمر في العطاء ؟

فهل سنراكم / نقرأكم قريباً في الأدبية !

.

واعذر جرأة ...... على الحضور من جديد ..

أتمنى أن تفتح بجرأة صفحة للحوار الجريء حول مستقبل الأدبية ، وقانون الرسائل الدكتاتوري الجديد ، ويدعى لذلك الأقلام المتسربة ، هي أمنية وأظنها لن تكون / شكراً .

 

 

[بوشهيد]

بسمه تعالى
على كل حال ابن الجنيد تراجع عن قراره وعاد


http://www.hajr.us/forum/showthread....2788956&page=4

 

 

[المستفيد]

يبدو أنه اتضح جلياً لمن أراد أن مثل شبكة هجر بوزنها وثقلها على كافة المستويات لايمكن أن تَخسر وإنما تُخسر.

 

 

[البرواز]

موضوع اكثر من راااااااااااااااااااااااااائع
كلام الشاعر علي النحوي قوي
كل الاعضاء يحبون شبكة هجر والنقد لها يجي من باب المحبه والغيره وتقليل الاخطاء للمستقبل واكيد ما قرر أبن الجنيد وغيره تركها إلا وعنده خلاف مع تصرفات الاداره ويحتاج الامر ان نراجعه حتى نقلل من احتمال حصول اخطاء وخلافات في المستقبل

والمسؤولين في شبكه هجر مو معصومين وحصول اخطاء عندهم مو عيب بس العيب ان يترك الغلط بدون اصلاح ولازم من معرفه الغلط حتى ما يتكرر في المستقبل وتستمر الشبكه في نجاحها
مشكووووووووووووووووووووووور حيص بيص