كيف نتناول الآراء؟!

[زكي مبارك]

الأخوة الأعضاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
ليس غريباً على المتابعين ما يحدث على ساحة الثقافة الدينية، من وجود تجاوزات فكرية في بعض القضايا، ولا نريد ضرب أمثلة لذلك حتى لا يأخذ الموضوع مجرىً آخر غير المجرى الذي رُسم له.
فنرى بعض الأحيان أشخاصاً يتناولون بعض القضايا من زوايا ضيّقة، وذلك بناءً على قراءتهم لكتابٍ ما، أو لمفكرٍ ما، فتأخذ هذه الأطروحة استحساناً منهم فيروّجوها دون وعيٍ منهم لهذه المسألة وما يحيط بها من مسائل ثانوية تُعالج في هذا الصدد، بينما من المفترض - من ناحية فنّيّة - أن لا يُقحمنّ أحدٌ نفسه في أي مسألة كانت (دينية أو غيرها) إلا وأدوات البحث والتفكير موجودة لديه، ليتسنى له معالجة الفكرة معالجة سليمة بعيداً عن التشنيع أو التأييد، وما البحوث التي لَقَت استحساناً عند بعض الأخوة ما هي إلا نتاج شخصٍ قد تكون لديه معركة شخصية بينه وبين من أتباع تلك الفكرة!! وقد تكون عناداً!! وقد تكون هناك أسبابٌ كثيرة وراء طباعة بحثه أو كتابه وترويجه بطريقة أو بأخرى.

لذا أتمنى ممن يقرأ حروفي أن يكون عاقلاً في معالجاته دون التعريض بمذهبٍ ما، أو بشخص أو بأي شئ، إلا إذا كان من أصحاب ذلك الفن أو العلم، ليتسنى لنا احترامه وتقديره، ونعتبره أحد مفكّرينا ومثقّفينا.
قال الشاعر:
قل للذي يدّعي في العلم فلسفةً = علمتَ شيئاً وغابت عنك أشياءُ

بأقلامكم وآرائكم نرتقي جميعاً للوصول إلى قمّة يحترمها الآخرون.


أخوكم
زكي مبارك

 

 

[طالب الغفران]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عزيزي/ زكي مبارك، وأنت مبارك فعلاً أينما كنت وأينما حللت.

فكرتك وصلت ولكنها بحاجة إلى ضرب أمثلة توضيحية حتى لو كانت غير موجودة في الواقع وذلك لتجنب الإشارة إلى البعض.

ألف شكر وتحية لك.

 

 

[أزهر الكون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


دعوة مبطنة بالخير فهي في ظاهرها كذلك ، ونحسبك كذلك ، لكن بصراحة تامة لم أفهم ما ترمي إليه ، وكأن هناك معالجة لنص ما أو فكرة ما .....

جميل جدا ذلك المراد

لنستقي منك المثال كي يطيب لك ولنا المنال


تحياتي إليك

 

 

[زكي مبارك]

الأخوان: طالب الغفران وأزهر الكون

أشكر لكما تواجدكما، وما أرمي إليه هو كالتالي:لو أتينا إلى حديث مرويٍ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهذا الحديث لا نستطيع التعليق عليه بأنه ضعيف أو متواتر أو غير ذلك إلا بأن نكون متخصصين في علم الحديث، أو لدينا اطلاع كافٍ في هذا العلم ليتسنى لنا طرح الرأي أو المناقشة فيه.
والمتواجد على الساحة الثقافية أن بعض غير المتخصصين من خلال قراءتهم لكتاب في الحديث نراهم يضعّفون بعض الأحاديث بدون وجه قرينة أو لعدم وجود أدوات البحث العلمي لديهم، والسبب في ذلك اعتمادهم على بعض البحوث المطروحة في ذلك الحديث أو غيره، ولو تتبعنا ذلك البحث المطروح في الساحة والذي يناقش هذا الحديث لرأينا أن الكتاب لا يرقى إلى المستوى المطلوب، لاعتبارات فنية ومنهجية.

أتصور أن الفكرة وصلت بعد هذا الشاهد البسيط.

بصورة أخرى:
يجب أن لا نقحم أنفسنا وأن لا نتأثر بأي أطروحة شأنها تشويه الأذهان، وفي حال وجود شبهة لدينا من كتاب ما أو فكرة ما، يجب عرضها على أصحاب الاختصاص ومناقشتها وفهمها.


أخوكم
زكي مبارك