(... أطهر لكم)

[مرسيليا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

قال تعالى ( هؤلاء بناتي هن أطهر لكم )

لماذا وردت كلمة أطهر في الاية الكريمة من العمل الذي يقومون بيه قوم لوط (ع) كأن الأمر فيه تفضيل

 

 

[سلمان الفارسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
لايراد ببناء (أفعل) التفضيل على كل حال فقد تكون في السياق قرينة تمنع التفضيل الذي هو غرض( أفعل) ،ومن الآيات التي ورد فيها بناء التفضيل ولايراد به التفضيل قوله تعالى:{وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }الروم27فانظر كلمة :{ أَهْوَنُ}فإنك إن جعلتها اسم تفضيل فإن ذلك يقتضي أن ثمة هينا وأهون عند الله في الخلق وهذا مما لايصح بحال لأن الله تعالى كما قال عن نفسه:{إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ }النحل40،ولقد ذهب العلماء في توجيهها مذاهب شتى ليخرجوا من هذا الإشكال
وأنت إذا وجدت قاعدة لايصح تطبيقها على ماوردت فيه فعليك أن تجعل من المورد الذي وردت فيه موردا له حكم آخر ،ألست تعلم أن الضمير (أنتَ) للمخاطب المذكر،فهل يعني وروده في سياق الكلام عن الله تعالى شأنه أنه تعالى مذكر والعياذ بالله فهاهنا قرينة تمنع من الحمل على ذلك ،وذلك كقوله تعالى:{قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }البقرة32،فكذلك في الآية مورد البحث ،فإن حمل قوله تعالى:{ هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ}على التفضيل يمنع منه قرينة وهو أنه إذا حمل على ذلك دل على أن في ما نهاهم عنه طهارة بنحو من الأنحاء وهذا ما لا يقول به أحد ،وهذا –أيضا-يدل على أن أفعل التفضيل لايدل على التفضيل على كل حال ،فإن من دلالاته مجرد الوصف ،قال الدكتور محمد عضيمة في كتابه الرائع:دراسات لأسلوب القرآن الكريم:يخرج أفعل التفضيل عن بابه ،فلايدل على الاشتراك والزيادة وإنما يكون بمعنى الوصف تعين ذلك في بعض الآيات واحتمل في كثير منها :
1-{وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ}البقرة 228غير الزوج لاحق له ،البحر2:188
2-{ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ}البقرة54،خير من العصيان ،هو مثل:العسل أحلى من الخل ،البحر1:29....
أقول :ومن دلالاته أيضا المبالغة ،قال الشريف المرتضى في رسائله :وأن الألوان لايتعجب منها بلفظ (أفعل)الموضوع للمبالغة .
فإذا علمت هذا ومع وجود القرينة المانعة من حمل اللفظ على التفضيل فاحمله على ماذكرت لك .وهذا البحث إنما وقع في طريق القرآن الكريم ولونوقش بطريق نحوي لطال الكلام وتعقد ،لكن في البحث القرآني كفاية.والله ولي التوفيق.
ملاحظة :أعتذر عن التأخر في الإجابات وذلك لأني أعمل في الصحراء ولايوجد لدي شبكة والعذر عند كرام الناس مقبول.

 

 

[مرسيليا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

نشكرك جميل الشكر

اقتباس { ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ } خير من العصيان