كلمات مضيئة من فكر سماحة السيد فضل الله

[ابن أحمد]

كلمات مضيئة من فكر سماحة السيد فضل الله - رحمه الله -

هذه الكلمات في الأساس رؤؤس أقلام في كل فصل ومحاضرة من كتاب الندوة نضعها بين يدي القارئ العزيز لينهل من فكر العلامة آية الله فضل الله رضوان الله عليه

كتاب الندوة الجزء الأول :

1ـ " إنَّ أمةً يكون محمد ( ص ) رسولها وقائدها ونبيها هي أمة تحمل المسؤولية على أكتافها الكثير من الأثقال , لا التي تعيش الإتكال "

2ـ " قد تملك الحرية في صفتك الذاتية , ولكنك لا تملك الحرية في صفتك الإيمانية فردًا كنتَ أو مجتمعًا "

3ـ " يريد من القرآن منا أنْ لا نستغرق في التأريخ استغراق الإنسان الذي يغوص فيه بحيث ينسى الحاضر "

4ـ " الفتنة هي الامتحان والصبر والتجربة التي تهز أعماقك لُتظهر ما في داخلها , وذلك عندما تتحدى شهواتك ولذاتك وأطماعك وعلاقاتك وعواطفك "

5ـ " كانت الزهراء ( ع ) أول امرأة في الإسلام تقف بكل قوة ووضوح وانفتاح لتؤكد الحق في مواقعه "

6ـ " علينا أنْ نربي في نفوسنا حب الله حتى ننطلق في عبادتنا له انطلاقة الحبيب إلى حبيبه تمامًا كما كان رسول الله ( ص ) "

7ـ " صدقُ الإنتماء إلى الله , وإلى رسوله ( ص ) وإلى الأئمة ( ع ) يتجسد في الخط العملي الذي يتحرك الإسلام فيه "

8ـ " الزهراء ( ع ) هي القدوة في كل شيء , لأنها الإنسانة الكاملة في كل شيء "

9ـ " ( ربنا الله ) تحدد لك الهدف والطريق والجو ..في كل حياتك "

10ـ " كانت الزهراء ( ع ) تعيش هموم الناس قبل هموم النفس .. وتلك قصة أصحاب الرسالات الذين يفكرون بالناس قبل أنْ يفكروا بأنفسهم "

11ـ " إنَّ على أي داعية لأي خط أو منهج أو فكرة أنْ يكون أول السائرين في الطريق الذي يدعو إليه "

12ـ " السلام روحية تنطلق من الممارسة فإذا كنت لا تعيش محبة الناس ولا تحترم إنسانيتهم ولا تتحسس مسؤوليتك عن حياتهم , فإنك لا يمكن أنْ تكون إنسان السلام !! "

13ـ " كان علي ( ع ) يعيش قلق الدعوة إلى الله , وقلق الوعي الذي يحتاجه الناس .. كان همه أنْ يعلم الناس "

14ـ " الحياديون .. مشكلة كل الشعوب الباحثة عن حريتها وموافقها .. هؤلاء الذين قد يطلق عليهم ( الأكثرية الصامتة ) "

15ـ " يريد الله لنا أنْ تكون الذكريات رفضًا لحالة الاستغراق في خصوصياتنا وفي أوضاعنا إلى مدة حتى تهز أعماقنا في عملية وعي , وعقولنا في عملية تفكير وتأريخنا في عملية درس وتأمل "

16ـ " في كل ساعة يموت شي ء منك , وفي كل سنة تموت حقبة من عمرك , فنحن لا نموت دفعة واحدة , وإنما نموت تدريجيًا "

17ـ " إنَّ المستقبل ينتظرنا أنْ نبني له قواعده !! "

18ـ " ليكن العيد طاعة الله في كل أيامنا لنعيش العيد في امتداد الزمن "

19ـ " الكتاب أولا ً والسنة معه ثانيًا , وعندها تتكامل ثقافتنا وينفتح إسلامنا الذي يرتكز على قاعدتين : كتاب الله وسنة نبيه !! "

20 ـ " الهزيمة ليست نهاية العالم , كما أنَّ النصر ليس كل نهاية العالم , بل هي هزيمة يعقبها نصرٌ , ونصر قد يعقبه هزيمة "

21ـ " لا نريد أنْ يكون هناك يوم للأم وحدها , ولكن علينا أنْ نجعل يومًا للوالدين معًا "

22ـ " على العلماء الذين يرثون الإمام الصادق ( ع ) أنْ يكونوا موسوعين في كل مواجهتم لمشاكل الواقع "

23ـ " كان الإمام الرضا ( ع ) لا يجيب عن مسألة من المسائل إلاَّ وينتزعها من القرآن "

24ـ " لا تخونوا الله في توحيده ولا تخونوه في طاعته لتطيعوا غيره في معصيته "

25ـ " الخوف سياسة الشيطان , ومن كان مع الله فلن يخاف أحدًا "

26ـ " علينا أنْ لا نسقطَ أمام كربلاء الحاضر كما لم نسقط أمام كربلاء التاريخ !! "

27ـ " قدم الطاعة قربانًا لله .. وقدم ابتعادك عن المعصية قربانًا لله , وقدم توبتك قربانًا لله , وستجد في كل يوم عيد أضحى "

28ـ " أنْ تكون الإنسان الذي يعيش الأمل يساوي أنْ تكون مؤمنًا "

29ـ " لن يفهم القرآن الحرفيون , لكن يفهمه الحركيون الذين يعيشون الإسلام حركة في الإنسان وفي الواقع "

30ـ " انطلقت العقيدة من العقل , ولذلك علينا أنْ مستنطق العقل فيما يستقل به .. فما كان ثابتًا وحجة قطعية تبعث على الثقة والإطمئنان نقول به وما لم يثبت ندعه "

31ـ " عندما نطلب قراءة التأريخ ودراسته من جديد فإنَّ ذلك يفيدنا في حل الكثير من التعقيدات .. ذلك أننا نتابع هذا التأريخ وقد نصوغ شخصياتنا على أساس أشياء لا واقع لها "

32ـ " إنَّ المرجع الذي يعيش وعي المرجعية في الأمة لا بد له من أنْ ينفتح بالإسلام على الأمة في فكره شموليًا في أساليبه أساليب الانفتاح في وعيه وتطلعاته ومعاناته على كل الأوضاع التي تعيش الأمة "

33ـ " الفكر الإسلامي ليس تجريديًا , فلقد عالج الكثير من القضايا والعلمية والعملية بشكل تفصيلي " ولكن المسألة هي أنْ الواقع لا يحتضن الإسلام "

34ـ " أنا أعتقد أنَّ الأزمة الإنسانية هي أزمة الإنسان الباحث عن نفسه .. ونحن نحاول أنْ نثير الوعي في عالمنا الإسلامي من أجل أنْ يعيش الإنسان المسلم إسلامه فكرًا وروحًا وحركة ووعيًا ومنهجًا , بحيث يشعر بالتوازن في داخله شخصيته "

35ـ " قال بعض الفقهاء ( أنا أناقش المفيد وأناقش الطوسي كما ناقش المفيد الطوسي وناقش الطوسي المفيد .. فهم رجال ونحن رجال ) "

---------

منقول

 

 

[ابن أحمد]

الندوة الجزء الثاني :


1ـ "مشكلتنا هي أننا قوم ٌ تحركنا غرائزنا لا عقولنا "


2ـ " إذا أردت أنْ تتدرب على أجواء الجنة , فكن الإنسان الذي يعيش الصدر الرحب الواسع والصبر الجميل أمام التحديات "


3ـ " إنَّ المجتمع الذي لا يحكم بدون بينة ولا يتجسس على خصوصياتك ولا يذكر عيوبك , يشعرك بالأمن الاجتماعي "


4ـ " إنَّ الخلاف في الرأي لا يعني أنْ نغلق أبواب الحوار .. حاور أولاً وثانيًا وثالثًا .. اعطِ وجهة نظرك وحاول أنْ تستمع إلى وجهة نظر الآخرين "


5ـ " أمةٌ لها مثل هذا التأريخ لا تتوقف عنده , بل تصنع مثله "


6ـ " عطاء الكلمة الطيبة ليس له موسم معين , فهي تؤتي أُكلها كل حين "


7ـ " قد يكون مولد العظيم قيمة , لكن رسالته هي القيمة الكبرى "


8ـ " خذوا من الرسول ( ص ) من عقله وقلبه وروحه وأخلاقه وستولدون من جديد "


9ـ " الخوف شيطاني .. والذين يخوفون الناس أولياء الشيطان "


10ـ " خيانة الأمة أعظم خيانة , وهي إثارة الفتنة بين أفرادها "


11ـ " إنّ الله لا يريد للإنسان أنْ يعيش ازدواجية الشخصية بين فكر ينطلق مع الحق وقلب يتحرك مع الباطل "


12 ـ " لا بد لنا من أنْ نعيش إنسانيتنا على أساس أنْ لا نعيش الظلم في أنفسنا وعلاقتنا بالآخرين والبيئة "


13ـ " حتى لو أطبقت الدنيا علينا نبقى منفتحين على الله "


14ـ " لنبقَ في حالة طوارئ تقوائية في الفكر التقي والعاطفة التقية والحركة التقية والعلاقات التقية فذلك هو خير الزاد "


15ـ " إذا آمن الإنسان بالأصل , فلا يمثل الفرع لديه شيئًا جديدًا , بل يكون الفرع منطلقًا من الأصل الذي يمثل القاعدة , ذلك أنَّ الخط يختزن في داخله كل الفروع "


16ـ " قلبك عرش الله , فلا تدخل فيه من لا يحبه الله "


17ـ " لندخل إلى أجواء النجوى بقلوب تقية وإحساس تقي يتحرك من اجل أنْ تكون الأحاسيس السرية لحماية الحق وإزهاق الشر وإقامة العدل ودحض الباطل "


18ـ " لا بد للحركة من أنْ تنطلق من قاعدة , ولا بد لها من ولي يسددها وينظم لها خطواتها , ويخطط لها منهجها , لأن الحركة بدون ولي تتحول إلى فوضى "


19ـ " الأخلاق الإسلامية واقعية تخاطب الإنسان في مشاعره وأحاسيسه وأوضاعه الحياتية , ثم تحاول الارتفاع به إلى الأعلى من موقع إرادته واختياره "


20ـ " عندما نعيش ذكرى الزهراء ( ع ) فإننا نستعيد ذكرى الإنسانة التي جسدت أعلى مثل للمرأة المسلمة في كل مواقعها "


21ـ " حافظ على امتداد تقواك بأنْ تحمي إسلامك من كل ما يمكن أنْ يضعفه أو ينحرف به عن الخط المستقيم ..فالغاية أنْ تموت مسلمًا "


22ـ " الساحة مفتوحة والطريق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق , فهل نبقى في سجن شهوات الدنيا , أو أننا ننطلق إلى رحاب الله تعالى ؟ "


23ـ " كان علي ( ع ) يتحرك من أجل أنْ يصلح أمر الناس , ومن أجل أنْ يركز الإسلام في مواقعه "


24ـ " علينا أنْ نرفض كل ما يتنافى مع الإسلام , وأن نفهم أنَّ ما أحدث الناس لا يحل لنا ما حُرم علينا "


25ـ " كان النبي ( ص ) النبي الداعية , وعلى كل مسلم أنْ يكون المسلم الداعية "


26ـ " لمناسبات التأريخ الذي نتصل به اتصال الإنتماء .. معنى التأمل والتفكير والانفتاح على كل خصائص التأريخ "


27ـ " نحن كمسلمين لا نفرق بين أحد من رسل الله , ونعيش آفاق السيد المسيح ( ع ) كما نعيش آفاق الأنبياء الآخرين من خلال ما نعيشه من آفاق رسول الله ( ص ) الذي جمع كل خصائص الأنبياء عليهم السلام "


28ـ " إنّنا نعيش حضور الإمام المهدي ( عجل الله فرجه ) في الخط الإسلامي كله كتابًا وسنةً "


29ـ " نحن نعيش القرآن نازلاً على عقولنا في كل آية نقرؤها وعلى قلوبنا في كل مفهوم نتمثله , ذلك أنَّ المشاكل التي عالجها القرآن الكريم في حياة المسلمين هي مشاكلنا "


30ـ " القرآن هو مصدر عقيدة المسلمين وهو المصدر المعصوم الذي تكفل الله بحفظه ... وفهمه يحتاج إلى أهل الذكر الذين يفقّهون الناس في دينهم "


31ـ " إنَّ ما نقدسه من التراث هو ما يثبت بالحجة القطعية المعتبرة فهو الحقيقة , وأمَّا ما لم يثبت بحجة معتبرة فهو محل نظر "


32ـ " إنَّ الشخصية الإسلامية تمثل الإسلام كله , والالتزام بالإسلام كله , وفي الإسلام واجبات ومستحبات ومحرمات ومكروهات ومباحات والشخصية المتكاملة هي التي تجمع ذلك كله في السلب والإيجاب "


33ـ " لم يعد المرجع إنسانًا يستنبط أحكامًا فحسب , بل أصبح مرجعًا للناس في قضاياهم السياسية والاجتماعية , تمامًا كما هو في القضايا الفتوائية "


34ـ " إنَّ القرآن يملك قاعدة الأصالة في الفقه الإسلامي , وهو الذي أعطاه عناوينه وخطوطه العامة , فلا بد للمجتهد أنْ يبدأ بالقرآن ثم ينطلق إلى الحديث "

 

 

[ابن أحمد]

سلام عليكم ،، يبدو ما حد حولنا في المنتدى العام

يرجى نقل الموضوع للمنتدى الإسلامي

لكم جزيل الشكر