فما هو الجواب ؟

[الامل المنتظر]

السلام عليكم
السؤال/ اريد توضيح مع بعض المثلة حول(كثير الشك لا يعتني بشكه) لا نني كثيرا ما اصاب بهذا فمثلا عندما اشك بين 3و4 ابني على الثلاث واسجد سجود السهو واحيانا لا اسجد سجود السهو واحيانا اكون اظن ظنا كبيرا انني في الثالثه وأأتي بالرابعه فما هو الجواب ؟
اريد رأاي السيد علي السيستاني

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى شأنه


وعليكم السلام وحرمة الله وبركاته


حياك الله مولانا ( الأمل المنتظر )

طبعا لابد من توضيح نقطة مهمة وهي /


أن الأحكام المتعلقة بأحكام الشكوك في الصلاة هي مجعولة لمن شكه آني أو حالي يعني لايصيبه الشك إلا في حالات نادرة ، فعندئذ هذه الأحكام تحل له المشكلة من دون قطع الصلاة ، لأنه لايجوز قطع الصلاة في أي حال من الأحوال ، ويجب تعلم احكام الشك على المكلف الذي هو مبتلى بهذه الشكوك .


ولكن مسألة ( كثير الشك لايعتني بشكه ) فهذه النقطة خارجة عن النقطة التي قبل فهنا اختلف الموضوع فهناك الشك حالي وآني والحل موجود له ، أما هنا فالمكلف كثير الشك وتوضيحها هو /

هو أن هذا الشخص في حال صلاته دائما مايشك هل أنه صلى 3 ام 4 وفي كل صلاة أو في اغلب صلواته يشك بهذا الشك ويتكرر هذا الشك كثيرا بحيث يصبح كالوسواسي مثلا / فهنا الشرع الحنيف يحكم على هذا المكلف بأن صلاته صحيحة ويتمها ولايعتني بشكوكه سواء في اثناء الصلاة ام بعدها .


مثال / شخص يصلي ودائما مايشك في صلاته هل انه أتى بالتشهد الأول أم لا ، وتكرر هذا الأمر كثيرا بحيث يجعله في حيرة من امره ، بل واكثر من ذلك إذا كان المكلف الكثير الشك يقطع صلاته ويعيدها بعلة الشك فيها ، فهنا ايضا يحكم الشرع الحنيف بصحة صلاته وليس عليه إلا إتمام الصلاة ولايعتني بشكه .


مثال آخر / الشك في القراءة ، لو كان شخص يشك في الصلاة هل انه قرأ سورة الفاتحة أم لا ، فالبعض يعيدها والبعض يمضي ويقول قرأتها والبعض يعيد الصلاة وغير ذلك ، لو افترضنا ان أحد المكلفين ابتُلي بالشك في القراءة في اغلب صلواته فسبب ذلك له شكا وحيرة في امره وقد غلب عليه الشك الثير في الصلاة ، فهنا يجري نفس الحكم السابق ....


ولنتذكر ايضا انه يجب على الذي هو مبتلى بالشك في الصلاة تعلم احكام الشكوك وخصوصا احكام الشك في الركعات وهي 9 موارد مذكورة في الرسالة العملية ....


دمت موفقا برعاية صاحب الأمر