زواج المرطبات ينتشر في الأحساء

[فيض المشاعر]

زواج المرطبات ينتشر في الأحساء

للكاتب / عبد الله محمد القنبر




ينظر البعض على أن الزواج هو عبارة عن إقامة موائد المفطحات وأنواع الذبائح وطرق تقديمها بأشكال وألوان متعددة وكذلك موائد من مختلف أنواع الطعام وبعد رمي ما يتبقى في براميل القمامة يا ليتها تقدم للفقراء والمساكين لهان الأمر
في الأحساء وتحديدا في طبقات من الأسر بدأت تختصر حفلات الزفاف وتكتفي
بإقامة حفل زفاف يتكون من أنواع مختلفة من المرطبات وأنواع متعددة من أنواع الكعك والمكسرات تقدم أثناء مراسم الاحتفال أو عند خروج المدعوين
يقول السيد محمد الجمعة من مدينة المبرز بمحافظة الأحساء بدأنا في اختصار الحفل واقتصار الوجبة على فترة الظهيرة وبخاصة يوم الجمعة بعد انتهاء مراسم صلاة الجمعة يحضر المدعوين لتناول وجبة الغذاء حيث يتم ذبح عدد بسيط من الذبائح لا يتجاوز خمس ويحضرها الخاصة جدا من المدعوين أما مراسم حفل الزفاف فتقتصر الوجبة على المرطبات المكونة من الكعك وأنواع المشروبات الغازية والعصائر والحلويات والسكاكر والمكسرات تقدم في علب يتم الاتفاق عليها مع المخابز التي توفر في كل علبه كون ماء وعلبة عصير وكعكه واحده وقليل من المكسرات والحلويات وتوزع على الحضور
واسأله عن سر ذلك فيقول ليس الهدف البخل أو التقليل من المصروفات لكنها لعدة أسباب لعل منها التسهيل على الأسرة الفقيرة والتيسير عليها بعدم إرهاقها بمصاريف يكون العريسان أحوج ما يكونان لها
الأمر الثاني لوحظ أن كميات من الأرز واللحوم ترمى في براميل القمامة دون فائدة
وهل يحضر مدعوين كثر رغم علمهم بان الزواج مرطبات؟
يقول نعم الحضور كثيف لان هدفهم ليس الأكل وإنما الهدف المشاركة في الفرح0
وتقول السيدة أم سالم المحفوظ زوجت اثنان من أبنائي بهذه الطريقة لان ظروفهما المادية بسيطة والمهم ليس في الوجبة بقدر ما هو المشاركة لنا في أفراحنا والحمد لله كان المدعوون أكثر مما توقعنا علما أن الدعوة المكتوبة بها أشعار بان يتناولوا المرطبات وماذا عن تعليقات النساء ؟ تقول أم سالم لا يخلوا الأمر من التعليقات لكننا لا نلتفت لتلك التعليسقات لأننا لو اقترضنا مبالغ كبيره لنا تفيدنا تعليقاتهم
إلى ذلك يقول السيد عبد الرحمن م0س من قرية الفضول زواج المرطبات أصبح واقعا ملموسا عند الكثير من الناس لان فيه توفير وفيه اقتصاد على العروسين لان تكاليف ا.لزفاف أصبحت عاليه قد لا يستطيعها كل شخص كما أن فترة وزمن الاحتفال يختصر ويتوجه العريسان إلى عش الزوجية في وقت مبكر لا سهر ولا يحزنون ووجدنا إقبالاً كبيرا على هذه الزواجات وتشجيعا من الأسر ومن الناس
ويتحدث أبو راشد من الجفر فيقول أنا زوجت احد أبنائي بهذه الطريقة طريقة الزواج بالمرطبات لكنني لم أكررها بسبب أن بعض أفراد أسرتنا وصموني بالبخل وقالوا أن الناس ستنظر إلى عائلتنا أنها بخيل وزوجت اثنان من أبنائي بطريقة الاشتراك في حفلات الزفاف الجماعي لان تكلفة زواج الإخوة الاثنين تكون اقل من زواج الواحد تشجيعا على الزواجات الجماعية وهي أيضا عملية للتخفيف على الراغبين الزواج
واسأله هل طلبت مساعدة من اعترض عليك تزويج ابنك بطريقة زواج المرطبات أن يساعدوك قال نعم ولكن للأسف لم يساعدني احد البعض يعترض فقط لكن يقف معك لا
واسأل احد الأشخاص في حفل زفاف اقتصر فيه الحفل على المرطبات كيف تجد مثل هذا الزواج قال أولا هذا لا ينطبق على جميع أهل الأحساء كما تعرف لكن هناك من يضطر إلى ذلك وهم كثر حيث لا يمر فترة زفاف حتى تأتيك بطاقة دعوه من احد المعارف أو الأصدقاء لحضور زفاف ابنه أو بنته وتذيل الدعوة بتناول المرطبات ونحضر تكريما للداعي ومشاركة منا له فرحته لان الهدف ليس الأكل ولان المسلم عليه إجابة دعوة أخيه المسلم وليس في ذلك عيب لأنه كما قيل مد رجليك على قدر لحافك
ويقول السيد سلمان محمد أنا اعترض على مثل هذا الزفاف لأنك تخرج. جوعان تعودنا على أكل الأرز واللحوم ونطلق عليها الضرب بالخمسة يعني الأكل بملأ كف اليد والبعض لا يكتفي بالأكل في مكان الدعوة بل يأخذ معه لأسرته
وأنا لا أؤيد مثل هذه الزواجات التي تقدم خلالها المرطبات واقطعه لأقول له لكن ظروف الشخص لا تسمح رد نحن مستدعون لمساعدته قال ذلك وهو يضحك
وتبقى العديد من الأسر تصر على زواج المرطبات لمسايرة ظروفها الاقتصاديه.

لي رجعة للتعليق بعد سماع ردودكم المعطاءة ..

 

 

[الفجر الجديد]

السلام عليكم /

سيكون تعليقي في خمس نقاط :

1- إن ّ كل ما من شأنه أن يكون عقبة أمام الشاب في زواجه , ويستطيع تجاوزه بشيء ٍ آخر فهو الأولى , بمعنى أنـّه إذا كان هذا الأمر سيؤخره عن الزواج فليس من الحكمة مداراة الناس في قبال الحرج المادي الذي يتعرض له هذا الشاب من إعداد وليمة ٍ فاخرة ٍ إرضاء ً للناس , ودفعا ً لكلامهم , غير أنــّه يفترض من هذا الشاب في ذات الوقت أن يراعي نفسه أيضا ً في النفقات الأخرى فلا ينفق أمواله في أمور ٍ لا طائل منها أو يكون مبالغا ً فيها إعدادا ً لحفل الزواج , وبذلك لم يستفد ممـا وفرّه من تكلفة الوليمة .

2- في المقابل لا ننكر بأنّ الإطعام في الوليمة في العرف المحلي العام قد يكون جزء ً من التعبير عن الفرحة , ومظهرا ً من مظاهر إكرام الضيف الذي هو في الأساس جزء من موروثاتنا الاجتماعية والدينية , ولكن إذا لم يكن بمقدور الشاب أن يحي حفل عرسه بما جرت به عاداتنا وأعرافنا لضيق ذات اليد , فهل نطالبه بتأخير زواجه أو تكبـّد الديون من أجل ملئ البطون في الوقت الذي يحثنا فيه ديننا الحنيف على تيسير أمر الزواج ؟ .

3- مشروع مهرجانات الزواج الجماعي ربما سدّ الفوجة التي يعاني منها بعض الشباب من هذه الناحية , فأصبح المهرجان عرساً واحدا ً تحضره المئات ويكرّمون باسم الجميع حين حوى مزيجا ً متنوعا ً من الطبقات الاجتماعية الغنية والفقيرة والمتوسطة , فأصبح الشاب الفقير لا يشعر بالحرج فضيوفه ضيوف الجميع , وقد بلغ فيهم ما يؤملــّه كل متزوج من إكرام ضيوفه كغيرهم من الضيوف الآخرين , بل أصبح الباب أمامه مفتوحاً لدعوة من شاء من أحبائه لحضور حفل زواجه دون قيد .

ومن خلال متابعة لتقارير اللجنة المالية لمهرجان الزواج الجماعي بالطرف في هذه السنة والسنوات السابقة فإن ّتكلفة وليمة الزواج هي الأعلى تكلفة ً مقارنة ً بالمصروفات للجان الأخرى في المهرجان , ولكن لأنّ هذا الزواج يقوم على التعاون والتكاتف والاشتراكات الجماعية , فلا أحد يشعر بحجم هذه التكلفة , وهذه ثمرة من ثمرات هذه المهرجانات المباركة .

4- قد نكون في حاجة إلى عمل دراسة إحصائية دقيقة لرصد أسباب وتداعيات ما أسميناه ( زواج المرطبات ) , ومقارنته بالفعل مع واقعنا وما هي إيجابيات هذا الزواج وما هي سلبياته ؟ وما مدى قبوله في الوسط الاجتماعي ؟ وما مبررات الرافضين له ؟ وما هي معاناة المتزوجين فرديا ً فيما نسميه ( زواج الولائم ) إن صحّ التعبير ؟ وهل سيكون في هذا الأمر رأس الحكمة مداراة الناس كما قال أمير المؤمنين عليه السلام ؟

5- لا بدّ أن ننظر إلى هذا الرابط المقدّس ( الزواج ) بجوهره وهدفيته , بعيدا ً عن كل المظاهر والزخارف الأخرى , فما يلبث أن يـُنسى كل شيء ٍ حدث في حفل الزواج من إيجابات أو سلبيات , وتبقى آثار ذلك الزواج وانعكاسته على حياة العروسين فقط في مستقبل حياتهما الزوجية , وتبقى السعادة هي الغاية التي يسعى إليها العروسان وذووهما, فمتى تحققت وتأكـّد بينهما الانسجام , فهذه هي القيمة الحقيقة لهذا الزواج , وما عدا ذلك ما هو إلا ّ كالزبد سيذهب جفاء ً , وأمــّا ما ينفع الناس فيمكث في الأرض .

عزيزي أبو زينب 14 إثارة جميلة تحملها هذه الورقة الصحفية , فتقبل مروري وبعض ما سطرّه قلمي بما حمله من سقطات أو هفوات .

تحياتي

 

 

[مالك]

بالفعل

فزواج المرطبات اقتصادي

من سيقوم بدفع تكالف المصاريف الزائدة

بوركت
000
00
0
مالك

 

 

[مجموعة إنسان]

بصراحة زواج المرطبات اصبح ممتازا من الناحية الاقتصادية للعريس
ولكن هناك حل مرض لجميع الاطراف في حالة الخجل من عمله
وهو الاشتراك في مهرجانات الزواج الجماعي


شكرا لك اخي أبو زينب على نقلك المميز

 

 

[اهات زمن]

اللهم صلى على محمد وال محمد
اشكرك اخي ابوزينب على هذا الموضوع القيم وأتمنى ان تعجبك تعليقاتي
وهل يحضر مدعوين كثر رغم علمهم بان الزواج مرطبات؟

- من اراد حضور جميع من يعزون عليه وتواجدهم طوال فترة الحفل فليجرب ذلك .

تقدم في علب يتم الاتفاق عليها مع المخابز التي توفر في كل علبه كون ماء وعلبة عصير وكعكه واحده وقليل من المكسرات والحلويات وتوزع على الحضور .

- هذه بصراحة انا لا اتقبلها فأتكلم عن نفسي < داخل بتسلم وتبارك للعريس وبيدك كرتون >
لقد طورت بوضع طاوله وعليها جميع الحلويات والمكسرات والعصيرات وهناك من يضع لك على حسب رغبتك . مدلل معزز مكرم .

هل طلبت مساعدة من اعترض عليك تزويج ابنك بطريقة زواج المرطبات أن يساعدوك ؟
والله المسكين ماعرفوه الا وقت العشاء بعدها اتحدى من يقول انه يجلس في الحفل الا المقربين الخلص

ويقول السيد سلمان محمد أنا اعترض على مثل هذا الزفاف لأنك تخرج. جوعان تعودنا على أكل الأرز واللحوم ونطلق عليها الضرب بالخمسة يعني الأكل بملأ كف اليد والبعض لا يكتفي بالأكل في مكان الدعوة بل يأخذ معه لأسرته

ياريته بس لاهله والله لو عنده ضيوف اصبح لديه فرصة للتوفير ايه مو قايلين له انت والي يعز عليك مافيه اسهل من هذه الكلمة .

وأنا لا أؤيد مثل هذه الزواجات التي تقدم خلالها المرطبات واقطعه لأقول له لكن ظروف الشخص لا تسمح رد نحن مستدعون لمساعدته

خليه يساعد اقرب الناس - ولا اقصد الشخص بعينه - اتكلم بشكل عام وللاسف نبتعد عن مساعدة اقرب الناس الينا اخوتنا ابناء عمومتنا .

انصح من اراد الزواج وليس لديه الرغبة في الزواج الجماعي او لتاريخ زواجه الذي لايتوافق مع تاريخ الزواج الجماعي .
بتخفيف تكاليف زواجه والاستفاده من المبالغ التي سوف يصرفها على العشاء وعلى بطون لاتعرفه اصلا وليس هدفها مشاركته فرحته . يوفر هذا المبلغ ويسافر مع زوجته فما احلى السفر في بداية الزواج وقبل مجيء الاولاد .

شاكر لك اخي الكريم
وتقبل مروري فأنا عضوا جديدا عليكم

 

 

[ولد البلد]

انا لي وجهة نظر عن زواج المرطبات وهي
ارى انه ليس اقتصادي بل فيه اسراف اكثر حيث تلاقيت مع مجموعه من زواج المرطبات
دفعو لليلة الشبكه + الاستراحه + المشروبات + الكيك + ليلة الحنه+ استراحة رجال+ استراحه نساء + فرقه رجاليه+ فرقه نسائيه+ استوديو +
هل هذا زواج اقتصادي .......؟

 

 

[وسط النخيل]

مشكلتـي أنني لا أملك مالا ..



مشكلة يعيشها الغالب من الناس أنهم لا يحبون أن يظهروا بصورتهم الحقيقية
فعندما أتى أحد ليسأل أحد المتزوجين :

أي الليالي عزيزة على قـلبك .؟؟.
ليلة زفـافي

أي الليالي هي حزينة لقلبك .؟؟.
ليلة زفافي أيضا ..


ما الذي حدث .؟؟.
الذي حدث أن هناك صورتين لكل إنسان ..
الصورة الأولى / هي التي تراها بنـفـسك
الصورة الثانية / هي التي يراك فيها النـاس


وماذا بعد .؟؟.
أن صورة الزواج التي تراها لنفسك هي أجمل بكثير من الصورة الأخرى
وعندما تكون أنت سعيدا في ليلة زواجك فلا يهم من يتحدث عنك , وذلك لأنهم
ليسوا هم المتزوجون , وأنت راضي عما حدث فيها .

وماذا عن نظرة الناس .؟؟.
نظرة الناس لا تريد منك أن تكون سعيدا , وإلا فما معنى أن يفكروا بسرقتي
وعندما لم يجدوا لدي شيئا ضربوني .؟؟.

ولماذا ضربوك .؟؟.
لأن الناس كانت لديهم مشكلة المظاهر , وعندما وضعوني محاميا لحل هذه المشكلة
, وجدوا مشكلة أخرى , أنني أيضا لدي مشكلة فأصبحت مشكلتهم مضاعفة ..

وما هي مشكلتـك .؟؟.
أنني لا أملك مالا .. من أجل أن أرسم لهم المظاهر التي يريدونها

وماذا حدث في النهاية .؟؟.
وضعـوني في سجن الكلام الطويل بتهمة أنني لا أملك مالا لمظاهرهم في الزواج
وحكموا علي بالسجن إلى الأبــد .





و س ط ا ل ن خ ي ل
قـلب داخـل فـكـرة

 

 

[أبوباسم بلس]

كلام جميل

من خلال معرفتي بالكثير من خارج بلدة الطرف حضرت عدة حفلات زواج لبعض أهل المدن الأحسائية
وخاصة المبرز والهفوف ولأشخاص يملكون الملايين وأخرها حفلة لأحد الأشخاص

يملكون الكثير ومن العوائل الثرية بالأحساء بل بالمملكة إلا أن الزواج كان يقتصر على المرطبات

الكثير منهم لاتعيقه المادة لكن تعود على الحرص حتى بالأمور التي تكون من مظاهر الفرح له
ولولده المتزوج


وأنا لا أخاطب من لا يملكون المال وخاصة أن الأعراس الجماعية وفرة على الجميع المبالغ الطائله التي
كانت تدفع بالماضي

لكن من يريد الزواج وحده عليه أن يكرم ضيوفه وخاصة أن أوقات حفلات الزواج تصادف أوقات العشاء لدى الجميع

من لا يستطيع أن يدفع هذه المبالغ يجب عليه الإلتحاق بالمهرجانات الجماعية


هذه وجهة نظري

 

 

[الحب العذري]

الشكر الجزيل لكـــ

يعطيكـــــ العافية

 

 

[قاهر العمالقه]

شباااااااااااااااب أبي أقولها ومابحسب ملامة الناس

أنا من أشد المؤيدين لزواج المرطبات ,,, وحتى لو كان عندي ليه الأسراااااااااااف

رغم أني عسكري وراتبي حمد لله يغطي الذبايح والعلوم الطيبة هذي بس ليه عاااااااااااد

أنا أشوف أن الشخص يوفر القرشين هذي لشيء ثاني شهر كامل يقضيه مع زوجته على قولتهم شهر عسل


آسف على الأطالة وتقبلوا مروري

 

 

[الفارس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكل يطلق على هذه الليله بليلة العمر
ومن يقول ان المرطبات اقتصاديه كما ذكر اخي
ولد البلد المتمثله في

اقتباس دفعو لليلة الشبكه + الاستراحه + المشروبات + الكيك + ليلة الحنه+ استراحة رجال+ استراحه نساء + فرقه رجاليه+ فرقه نسائيه+ استوديو +

وحتى لو تزوجت في عرس جماعي

لا ينفع ولا ينفع ولاينفع

الرجل يبقى سنين طويلة يجمع في المال وفي هذا الوقت
اصبح الرجل يتأخر في الزواج والبنات ايظا
بسبب كثرة المصاريف الزائده عن حدها



اتمنى من مشائحنا التحدث عن الاسراف والمحاوله من تقليله

 

 

[بيان من الطرف]

مشروع اكثر خساره مثل ما قال ولد البلد

 

 

[الفجر الجديد]

السلام عليكم /

لي تعليق عام على بعض الردود لبعض الأخوة والأخوات الكرام :

من المهم جدا في نقاشات ٍ كهذه أن نحصر النقاش في نقطة الحوار الأساس دون تفريعات ٍ كثيرة ٍ قد تحرف الموضوع عن مساره الصحيح , فالحديث الدائر هنا هو ما يقدّم للمدعوين ليلة الزواج , وكان الحديث عن ( زواج المرطبات ) أنموذجا ً كحل اقتصادي في جانب واحد وليس من جميع الجوانب , وهذا الجانب هو الإطعام أو ما يقدّم للمدعوين ليلة الزواج فقط باعتبار أنّ الصرف في هذا الوجه هو من أكثر الأمور التي قد تؤرق المتزوج , دون ربطها بما يتبعها من مصاريف الزواج الأخرى , وكل ما ذكره العزيز ولد البلد يقوم به الكثيرون سواء ٌ ممن يتزوجون بالمرطبات أو الولائم فهذه نقاط مشتركة , فالحكم على زواج المرطبات بأنــّه اقتصادي بالطبع سيكون من هذا الجانب فقط , أمــّا الجوانب الأخرى ستخضع لمعايير التقييم كلاّ ً على حده , وسيكون زواج المرطبات أو زواج الولائم في هذا سواء .


إنّ كون زواج المرطبات اقتصادياً في نظر المؤيدين هو على قسمين :

1- قسم ٌ قد يصرف مبلغا ً لتقديم وليمة لـ 500 فرد ٍ مثلا ً , بينما يصرف نفس المبلغ في وجبة مرطبات لـ 1500 فرد ٍ , وبهذا تمكّن من دعوة عدد ٍ أكبر من الضيوف , وعندها تحقق عنده الهدف الاقتصادي الذي يريده .

2- القسم الآخر يحسبون حساباتهم طبقا ً لعدد الضيوف المدعوين , فعددهم ثابت إن كانت وليمة ً أو كانت مرطبات , وعلى هذا يبنون اختيارهم للمرطبات لأنــّه أوفر تكلفة ً , متى ما رأوا طبقا ً للحساب الرياضي اقتصادية المرطبات .

أمــاّ الجمع بين مصاريف الزواج بتمامها , فقد يتنج عنها أرقام ٌ مغايرة ٌ للتحليل النظري , إذا أخذ جانب ٌ من الجوانب اهتماما ً أكثر , وتمّ صرف مبالغ طائلة ً من أجله فما تمّ توفيره هناك , يتمّ صرفه هنا , فقد يكون هذا المعنى الذي أراده الأخوة ولد البلد , الفارس , والأخت الكريمة بيان من الطرف , رغم أنّ هذا الاستنتاج ليس دقيقا ً لأنــّها تعود إلى المتزوجين أنفسهم وليست سلوكا ً عاما ً لمن يختار زواج المرطبات .

والشباب مما لا شك فيه يسعون للوصول إلى زواج اقتصادي ٍ يرفع عنهم الكلفة , وهذا الباب مفتوح ٌ لأي عرض ٍ يعتقد صاحبه أنــّه عرض ٌ اقتصادي ٌ لمن أراد الزواج , ولكن نحتاج أن يكون هذا العرض واضحا ً ومدروسا ً ومنافسا ً ليكون مقنعا ً .
الفارس

اقتباس وحتى لو تزوجت في عرس جماعي لا ينفع ولا ينفع ولاينفع الرجل يبقى سنين طويلة يجمع في المال وفي هذا الوقت اصبح الرجل يتأخر في الزواج والبنات ايظا بسبب كثرة المصاريف الزائده عن حدها اتمنى من مشائحنا التحدث عن الاسراف والمحاوله من تقليله

العزيز الفارس ليس العيب في الزواج الجماعي , فثمرة هذه المهرجانات قد شهدها الجميع من خلال عمر المهرجان الطويل عبر عقد ٍ ونصف ٍ من الزمان , فبمقارنة ٍ بين الزواج الفردي والجماعي وقراءة التقارير الخاصة بالمهرجان ستدرك ما وفرّه المهرجان في وليمة الزواج عما هو في الزواج الفردي , ولكن العيب يعود إلى سلوك المجتمع وتعاطيه مع المناسبات الاجتماعية كالزواج , وإضافته تكاليف جديدة مبالغا ً فيها , بيد أنــّي أشدّ على عضدك , واشاركك النداء لمشائخنا للتحدث عن الإسراف والمحاولة من تقليله .


أشكركم جميعا ً لسعة صدركم , ولكم اعتذراي إن جانبت ُ الصواب فيما ذكرت .

تحياتي

 

 

[فيض المشاعر]

أخي العزيز الفجر الجديد سطرت فأثريت ... كلام رائع وجميل ...

أحبتي مالك - مجموعة انسان - أهات زمن - ولد البلد - وسط النخيل

ابو باسم بلس - الحب العذري - قاهر العمالقة - الفارس بيان من الطرف

مشكورين للمرور والمشاركة الأكثر من جميلة ...


مـن وجهـة نظري أن زواج المرطبات هـو البديل المناسب لمن حالتهم الإقتصادية

غير جيدة ... وخصوصاً في ظل غلاء الاسعار الحالي ... شريطة أن تكون مصاريف

هذا الزواج مدروسة على حساب التوفير وليس بحساب عشوائي وكما ذكر أخي

الفجر الجديد ولربما تصل هذه المصاريف لمصاريف الولائم ... فما الفائدة إذن ؟؟؟


كلنا يعلم ومن الوجه الظاهري أن زواج المرطبات هو أوفر من الولائم وبشكل كبير

حتى أنني قرأت قبل فترة بسيطة أنه في أحد مناطق المملكة عن شخص مقبل على

الزواج بإطعام ضيوفه ولائم بالدجاج بدل اللحم وذلك لتوفير نفقات زواجه ولكسر الروتيين

المعتاد بين الغالبية ....


أنا مع التوفير في نفقات الزواج وبشكل كلي وليس حكراً على نفقات الضيافة ويكون

البذخ متواجداً في نفقات آخرى ...


وسأنقل لكم وجهة نظر لإحد الاصدقاء الذين أعرفهم من مدينة المبرز وسيتزوج قريباً

فقال لي أنا سأتزوج بزواج المرطبات لإنني أريد التوفير وكل المبلغ الذي سوف أدخره

سأصرفه على تأثيث شقتي بشكل رائع وأفضل من أن أنفق كل هذا المبلغ على الوجاه

بالضيافة وأشتري أثاثاً رخيصاً ... حيث أن من سيأتي سيأكل وسيغادر وربما يعيب على

وجبة الضيافة كقولة ... (الوجبة بها دهن كثير ...أو الرز حب ) ... ودون تقدير لصاحب هذا

الزواج وماقدمه ... وهذا الشخص لن يدفع عني من ديوني فلساً واحداً ... تبقى وجهة نظر ...


يبقى الزواج الجماعي حلاً رائعاً ونقلة هامة من ناحية التوفير لكل شاب يطمح في التوفير

وتقليل المصاريف ........ وربي يعطي جميع القائمين عليه والعاملين فيه كل القوة والعافية

لمواصلة هذا المشروع الخيري الإقتصادي والمدخر لكل المتزوجين فيه ...


نهاية ومايؤسف أننا بدأنا نفتح أفاقاً جديدة للخسائر بتقاليد جديدة ... ليست متواجدة

سابقاً وهي غير خفية عليكم ... بل أن مجمل مصاريفها يعادل ضيافة نصف بلد بالولائم

إن لم أكن مبالغاً ....


والله ولي التوفيق ...