لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ

[طالب الغفران]

قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ(11)} سورة الحجرات.
** مامعنى السخرية بالآخرين؟

** ماهي الآثار السلبية الناتجة عن السخرية بالآخرين؟أو بمعنى آخر لماذا لاتجوز السخرية بالآخرين؟

** ماهي أسباب نشوء هذه الصفة لدى البعض؟

** ماهو الحل للتخلص من هذه الصفة الذميمة؟

الأخوة والأخوات أريد أن أسمع آراءكم في هذا المضمار ثم سأوافيكم بالجواب الشافي إن شاء الله تعالى.

 

 

[الهدهد]

بارك الله فيك على هذا الطرح أخي الكريم

إنه موضوع يغري بالمواصلة والكتابة فيه سأعود ...

 

 

[طالب الغفران]

يقول العلامة الطباطبائي في تفسيره الميزان أن:"السخرية الاستهزاء و هو ذكر ما يستحقر و يستهان به الإنسان بقول أو إشارة أو فعل تقليدا بحيث يضحك منه بالطبع"

 

 

[طالب الغفران]

الآثار السلبية الناتجة عن السخرية بالآخرين:-

1-تتسبب في زرع العداوة والبغضاء بين الناس.
2- إحساس الشخص المستهزء به بالحقارة أمام الآخرين.
3- قد تؤدي إلى تمرد المستهزء به على قوانين المجتمع والدين وبالتالي السعي للإنتقام من المجتمع .
4- قد تؤدي إلى التسبب في اعتزال المستهزء به عن المجتمع .

أسباب نشوء هذه الصفة لدى البعض:-

1-الكبر والإستعلاء على الآخرين.
2-حب الدنيا والذي هو رأس كل خطيئة.
3-الإعجاب بالنفس.
4-الأنانية وحب الذات.
5-إحساس الشخص المستهزء بالآخرين بعقدة الحقارة والدونية.
6-الحرص والطمع في جمع المال يصل بالإنسان إلى السخرية والإستهزاء بالآخرين من الفقراء والمعوزين كما يقول الشيخ ناصر مكارم الشيرازي في كتابه الأخلاق في القرآن الجزء-2 في معرض حديثه عن قول الله تعالى اسمه {وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ (1) الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ (2) يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3)} سورة الهمزة.

الحل للتخلص من هذه الصفة الذميمة يكمن في :-
1-فليضع الإنسان في ذهنه قوله تعالى {عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ} فلربما يكون المستهزء به خير مني ومنك.
2-فليضع اللإنسان في ذهنه أيضاً قوله تعالى { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) } سورة الحجرات، وليعلم أن أفضلية الإنسان على الغير ليست بكثرة المال أو الجاه أوالجمال أو الحسب والنسب ولابكثرة الأعوان والإخوان والأصدقاء.
3- ضع في حسابك أخي المؤمن أن الإستهزاء والسخرية بالآخرين قد تؤدي إلى إهانة رجل مؤمن أو امرأة مؤمنة وبالتالي الويل لي ولك من سخط الله وغضبه.

ختاماً أتمنى أني قد أعطيت هذا الموضوع بعض حقه .

جعلنا الله وإياكم ممن قال فيهم في محكم كتابه { الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ (18)} سورة الزمر.

 

 

[طالب الغفران]

تكملة للموضوع سوف أذكر لكم سبب نزول هذه الآية نقلاً عن تفسير الأمثل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي حفظه الله، يقول الشيخ في سبب النزول:-
(لا يسخر قومٌ من قوم) نزلت في «ثابت بن قيس» خطيب النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم)الذي كان ثقيل السمع وكان حين يدخل المسجد يجلس إلى جنب النّبي ويُوّفَر له المكان عنده ليسمع حديث النبي، وذات مرّة دخل المسجد والمسلمون كانوا قد فرغوا من صلاتهم وجلسوا في أماكنهم، فكان يشقّ الجموع ويقول: تفسّحوا، تفسّحوا حتى وصل إلى رجل من المسلمين فقال له: اجلسْ (مكانك هنا) فجلس خلفه مُغضَباً حتى انكشفت العُتمة فقال ثابت لذلك الرجل: من أنت فقال: أنا فلان فقال له: ثابت ابن فلانة؟! وذكر اسم أُمّه بما يكره من لقبها.. وكانت تعرف به في زمان الجاهلية فاستحيى ذلك الرجل وطأطأ برأسه إلى الأرض، فنزلت الآية ونهت المسلمين عن مثل هذا العمل..

وقيل إنّ جملة (ولا نساء من نساء) نزلت في أُمِّ سلمة إحدى أزواج النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) لأنّها كانت تلبس لبوساً خاصاً أو لأنّها كانت قصير فكانت النساء يسخرن منها، فنزلت الآية ونهت عن مثل هذه الأعمال!.

 

 

[الهدهد]

طالب الغفران ..
من المتابعين لك بارك الله فيك عزيزي على جهدك الطيب.
فقط أحب أن أضيف بعض المعاني والمفاهيم لكلمة ( سخرية) :

>>>

 

 

[الهدهد]

سخر: سَخِرَ منه وبه، أي: استهزأ. والسُّخْرِيَّةُ: مصدر في المعنيين جميعا، وهو السُّخْرِيُّ أيضا ويكون نعتا كقولك: هم لك سِخْرِيُّ وسُخْريّةٌ، مذكر ومؤنث من ذكر قال: سِخْرِيّ، ومن أنث قال: سُخْريّة .
والسُّخَرَة: الضُّحَكَةُ، وأما السُّخْرةُ فما تَسَخَّرْتَ من خادم ودابة بلا أجر ولا ثمن. تقول: هم لك سُخْرَةً وسُخْرِيّاً. قال الله جل وعز: " فاتخذتموهُ سُخْرِيّاً حتى أَنْسَوْكُمْ ذِكْري " ، أي: سُخْرِيّة، من تَسَخُّرِ الخَوَل وما سِواه، و " سِخْريّا " في الاستهزاء.
كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي ج1 ص306

وجاء في تاج العروس للزبيدي : والاسمُ السُّخْرِيَةُ والسُّخْرِيُّ بالضَّمّ ويُكْسَرُ
ج1ص2933
وهناك مفردات لغوية أخرى للسخرية من قبيل :
الطَّنْز: السخرية؛ طَنَزَ يَطْنِزُ فهو طَنَّاز، وأظنه مُولَّداً أو معرّباً كما يقول الجوهريّ .
أَهجَرَ بهِ أي استهزأ وأسمعه القبيح من الكلام .
وكَنَّصَ في وجهه إذا استهزأ به، وكذلك كَنَسَ أنفه إذا حرَّكه مستهزئاً .

ما مفهوم السخرية إذن ؟
بالعودة إلى تعريف صاحب الميزان التي ذكره الأخ طالب الغفران والذي يقول:
السخرية: الاستهزاء، و هو ذكر ما يستحقر و يستهان به الإنسان بقول أو إشارة أو فعل تقليدا بحيث يضحك منه بالطبع .

جاء في معجم لغة الفقهاء لمحمد قلعجي :
التهكُّم Jesting : من تهكم عليه: استهزأ به وسخر.
إتيان أفعال وأقوال غير متزنة بغية إضحاك الناس.
ج1 ص149.

إذن التهكُّم درجة أعلى من الاستهزاء والسخرية، ففيه قصد الإهانة بلا مبالاة
وجعل الشخص المستهزأ به أضحوكة بين الناس .
فهو على وزن (تفعُّل) الذي يدل على ممارسة الفعل عن عمدٍ وبشيء من المبالغة.

 

 

[أمجـَاد]

السخرية هي حالة نفسية تنعكس على حالة تعامل الإنسان مع الآخرين بحيث يراهم أقل منه فتنعكس هذه النظرة إلى تعامل بتعالي وسخرية.
كما عرفها سماحة الشيخ " حسن الصفار "

إذ إن الإنسان ينظر الى الآخرين بنظرة إستهزاء لأنه يرى نفسه أعلى وأفضل من الآخرين، وقد عالج القرآن الكريم هذه الصفة في الإنسان، فهذه الآية وغيرها من آيات القرآن الكريم تؤكد على أن الإنسان لا يمتلك دليلاً على أنه أفضل من غيره وإن لم يكن اليوم فربما في المستقبل، فهذا الإنسان الذي تسخر منه اليوم لكونك أفضل منه ربما يكون عند الله سبحانه وتعالى أفضل منك من جهة ومن جهة أخرى لعله يتطور ويتجاوز هذا الضعف أو هذه النقيصة، وذلك يعني أنك لا تستطيع أن تقطع بأنك أفضل منه لا اليوم ولا غدا.
والسبب الثاني أن الإنسان الساخر من الآخرين تتضخم عنده نقاط ضعف الآخرين.
هذه الصفة التي يتعالى بها الإنسان على الآخرين وهو لا يعلم أو يغض الطرف عما فيه من نقاط ضعف وربما هي أكبر وأكثر سلبية من ذاك الآخر.
لعل الإنسان الذي سخر منه معذور في هذه النقطة ولعل له مبرر فلماذا يجعلها منقصة فيه ويسخر منه؟
..


طالب الغفران بارك الله فيك على هذه اللفتة الطيبة والتي بحق نحن بحاجة إليها ..
وأيضا الشكر الجزيل الى الأخ الهدهد على ماتفضل به


.
.

 

 

[طالب الغفران]

الأخ العزيز الهدهد

الأخت الفاضلة سدرة المنتهى

أشكركما على ماأضفتماه تكملة لموضوعي الناقص.

الآن بدأت أتشجع للمواصلة في الكتابة لمواضيع أخرى .

 

 

[الهدهد]

من العبارات التي أوقفتني كثيراً وأنا أجول في كتب الأدب :

أصل السخرية الطمأنينة إلى الكذب .

هل يحتاج هذا الكلام إلى توضيح ؟؟؟؟
الكاذب يعلم كذبه ولكن حينما يطمئن إلى كذبه ولا يشك فيه
فهذه هي السخرية، فهو يعرف أنه كاذب ولكن يريد أن يسخر فقط .