قصيدة لغازي القصيبي يسخر من انتصار السيد نصرالله

[قميص يوسف]

لُبْنَانْ ! ..


وفي كلِّ يومٍ تَموتُ .. وَتَحيا ..
تَمُوتُ..وَتَحيا..
كَأَنّكَ –وَحدك –خِلُّ الحياةِ ..
وَعشْقُ المَمَاتْ
وفي كُلِّ يومٍ نَجيئكَ ..
نَحتَضنُ الطفْلَ في مَهدهِ ..
ثمَّ نَتْلو عَليْه طُقوس الوَفَاةْ
نَدُسُّكَ في اَللحدِ..
ثُمّ نُعيدُكَ حّيّاً..
ونَعجّبُ مِنْ كَثْرةِ المُعجِزّات
وَأنْت ،كَقَديسة في الأسَاطير،
تَغْفرُ لِلقاتِلين..
وَتَلْثمُ أيدي الجُناة
وَتَحْمل أرْزَكَ هذا المُخَصَّب ..
بَينَ يَدَيْك..
تضمّدهُ..مِن سِهَام الأعَادي
وَمِن طَعنات الرِفاقِ الأُباةْ
سَلامٌ علَيْك َ!
وَأنْتَ وحيدٌ..
تُعَالجُ بالصبرِ عَربَدةَ القَاذِفات
وتُطْفئُ بِالدَّمعِ نارَ الحَرَائِق ..
تُرسِلُ قلْبَكَ يَنبضُ
في أَضْلُع الثَاكِلات
سلامٌ عليَكَ !
على عُرسِ قانا الذي رَقَصَت فيهِ
أُمُّ الحَضَارَةِ – فوقَ دِمَاءِ الطفُولَة ..
في نَشوةِ الفَاجِرات
ونَحنُ – لَكَ الله ! نَشهَد
أنّكَ رَمْزُ البُطولَة .. والتَضَحَيات
ونُقْسمُ إنّا الذينَ انتَصَرنا..
وَنهربُ بِالنصْرِ .. نَقْتَسِمُ النصرَ..
نَسْتَقبِلُ النصْر بالزَغرّدات
وتَحضن نَصركَ .. ألْفَ قَتيلٍ
وعشْرين أَلْفَ جَريحٍ ..
وَعَاصِمة دَكَّها المَوتُ ..
جَلّلها الصَمت..
مَا كَدَّرَتْهُ سِوى النّادِبات
وَنَحنُ – لكَ الله !- نُقْسمُ إنا
هَزَمْنَا بك الغَاصِبين..
وخضنَا بكَ الهَولَ ..
إنّا صَفَعنا بكَ الغَطْرَسات
سلامٌ عليكَ!
تُقَاتلُ للعُربِ والفُرسِ ..
-للهِ درُّكَ! ..
عَنْترُ هذا الزمانِ
زَمَان الزّعَامَات ..
والمُضحِكاتْ .

غازي القُصيبي
أغسطس 2006

 

 

[قميص يوسف]

وهذا رد من الأستاذ محمد أبو عبدالله نقلاً من شبكة راصد الأخبارية وهذا رابط الموضوع الأصلي في راصد
http://www.alrasid.org/artc.php?id=12551

غازي القصيبي في مزبلة التعري



هذهِ القصيدةُ جاءت رداً على قصيدة كتبها «غازي القصيبي»، والتي سخِرَ فيها من انتصار المقاومة، مُسنداً سخريته على أن الانتصار لم يجلب - على حد تعبيره - سوى القتل والدمار!، ومشيراً إلى سيد المقاومةِ - ساخراً - أنه «عنتر زمانه!» وأن هذا الانتصار الذي يدعيه ما هو إلا وهمٌ اختلقه سيد المقاومة و حزب الله!.. وكردةِ فعلٍ على هذه القصيدة، كتبَ الشاعرُ، قصيدته بعنوان «غازي القصيبي في مزبلة التعري» ليقولَ فيها مخاطباً له:
إن كنتَ تؤمنُ أن الأدبََ فيضٌ يلبسُه الصدقَ، وتأثرٌ يجذبُ أطراف البلاغةِ له، إن كنتَ تؤمنُ أن الشعرَ بناءٌ يضعُ العاطفة «الصادرة عن الشاعر» على رأسه..، إن كنتَ -فقط - تؤمن بهذا، فكن شاعراً!!.

غازي القصيبي في مزبلة التعري

تمهل صديقي..

فليس هناك جراحٌ تلومُك!
وليسَ تعادلُ عزةُ جيبكَ أيَّ كرامةْ..،
.. ولا أيَّ عزٍ بَنَتْهُ خصومُك!!
تمهلْ - لكَ اللهُ!- إنكَ تعلم أن لسانكَ مُلكٌ لغيرك!
وتعلم أنكَ - للهِ دركَ! - عبدٌ لغيرك!
وتعلمُ - حتماً - بأن فتاوى ( الكلابِ ) تسومُك!!
تمهل..
فليسَ هناكَ جراحٌ تلومُك!

أتيتَ يُقَبِِّلُكَ الذلُ حدَّ الثمالة
ويرشفُ من قافياتكَ بوحُ الغباءِ خصالَه
وتُعرِضُ عنكَ قوافلُ تمضي..
ويضربُ فيكَ النُباحُ مثاله
ومن جودِ شعركَ!، هزَّ اشتهاءُ الحروفِ نِعالَه
وصفق صُلبُ اليهودِ ابتهاجاً
.. يباركُ فيكَ احتواء السلالة!

تمهل صديقي..
أمثلكَ - حقاً - يصافحُ فيهِ الضميرُ عيوبه؟
أمثلُكَ - حقاً - تحومُ على ناظريهِ العروبة؟!
أم اختاركَ الشرفُ المتبعثرُ..
حتى يُجسِّدَ حولَكَ أسمى معاني الخصوبة؟!!
أجبني ألستَ تُقبِّلُ في الصبحِ كفاً..
وفي الليلِ تفسخُ تلكَ الخطوبة؟!
أمثلُكَ - حقاً - تحومُ على ناظريهِ العروبة؟!!

تمهَّل صديقي..
أتعلمُ من أينَ جِيءَ بهذا الدمارْ؟
وكيفَ تجرَّأ أبناءُ عَمِّكَ - يوماً - على الكبرياءِ؟
.. على الأبرياءِ؟!
.. تجرَّأ حتى بقصفِ النساءِ!،
..وقتلِ الصغارْ!!
أتعلمُ كيفَ تسنى لذاكَ السلاحِ جنونٌ يُغنِّي
.. ويهدمُ صوتُ الغناءِ الديارْ؟
أتعلمُ حقاً - فدتكَ العروبةُ! -
.. من أينَ جيءَ بهذا الدمارْ؟
.. ومن صاحبُ الفضلِ فيهِ؟!
.. ومن بالبنانِ إليهِ يُشارْ؟!!
أليسَ السكوتُ؛ سكوتَ العروبةِ حربٌ
تجرُّ الكرامةَ للإنكسار؟
أليستْ جيوبُ العروبةِ ضربٌ
يُزيحُ التردُّدَ قبلَ القرارْ؟!
أتحسبُ أنكَ..
تقدرُ أن تستعيرَ الكرامةَ،
..دون اعتبار؟؟!
تمهل صديقي..
أتعلمُ أنتَ..
بأنَّ الدمارَ بلبنانَ كان طريقَ الوصولِ
.. إلى الإنتصارْ؟!!

كل الموضوع منقووووووووووول

 

 

[الهدهد]

ما أشوف أي سخرية يا قميص يوسف القصيدة قرأتها أكثر من مرة جاهدا أن أبحث عن انتقاص لحزب الله أو نصر الله (المقاومة) فما وجدت .. ما فهمته أن الشاعر يلوم الأنظمة العربية و يمجد لبنان

 

 

[إشراق]

لم أجد تطاول لانتصار السيد حسن نصر الله ..
بل تطاول على السيد حسن نفسه

اقتباس للهِ درُّكَ! .. عَنْترُ هذا الزمانِ زَمَان الزّعَامَات .. والمُضحِكاتْ .

قميص يوسف ..
أنتظر رأيك حول قصيدة غازي القصيبي ..
وهل كان رد الأستاذ محمد أبو عبدالله في محله؟

 

 

[AL-NAQEEB]

اخونا قميص يوسف
::::
::::
شاكرين لكـ هذه اللفته الهادفه
تقبلوا تحياتي/
AL-NAQEEB

 

 

[قميص يوسف]

السلام عليكم من جديد

أهلا بكم جميعاً


الذي فهمته من النص أن الشاعر يسخر من قولنا أننا انتصرنا رغم الدمار وكثرة الضحايا ! فهو يهزأ بذلك .

ثم ذهب لتبني اتهام خصوم حزب الله بأنه يخوض حرباً بالوكالة لصالح العرب ( يلمز لسوريا ) وللفرس ( يلمز لإيران ) ، وإلا كيف نفسر إدراجه لهذين المصطلحين هنا . وكذا سخر من السيد حسن على طريقته بأن عمله ( عنتريات ) في زمان الزعامات والمضحكات .

الأكيد أن اللمز لتضحيات مجاهدي المقاومة وجمهورها وقيادتها بأنهم يخوضون حرباً بالوكالة هو كلام جارح وقاسي ( وكما لو كانوا عملاء لجهات خارجية ولا يتحركون من باعث وطني ) ، وهو ذات الموقف الرسمي العربي الذي حمّـل المقاومة المسؤولية عن العدوان الصهيوني ونتائجه من دمار طال الأرواح والممتلكات ، وأنها ( أي المقاومة ) تخدم مشروعاً إيرانياً .


أنا قرأت في القصيدة كما قرأ الأخ الذي رد عليه في موقع راصد أن الشاعر يُريد التهكم هنا ؛ والدليل ختام المقطع :




ونُقْسمُ إنّا الذينَ انتَصَرنا..
وَنهربُ بِالنصْرِ .. نَقْتَسِمُ النصرَ..
نَسْتَقبِلُ النصْر بالزَغرّدات
وتَحضن نَصركَ .. ألْفَ قَتيلٍ
وعشْرين أَلْفَ جَريحٍ ..
وَعَاصِمة دَكَّها المَوتُ ..
جَلّلها الصَمت..
مَا كَدَّرَتْهُ سِوى النّادِبات
وَنَحنُ – لكَ الله !- نُقْسمُ إنا
هَزَمْنَا بك الغَاصِبين..
وخضنَا بكَ الهَولَ ..
إنّا صَفَعنا بكَ الغَطْرَسات
سلامٌ عليكَ!
تُقَاتلُ للعُربِ والفُرسِ ..
-للهِ درُّكَ! ..
عَنْترُ هذا الزمانِ
زَمَان الزّعَامَات ..
والمُضحِكاتْ .

وفقكم الله تعالى

 

 

[إشراق]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قميص يوسف ..
شاكر لك التوضيح ..
مع أني لم أتوقعها من غازي ..
الحرب هذه كشفت لنا أقنعة كثيرة ..

 

 

[رايق]

كنت معجبا جدا بك يا أبا يارا

لكن الىن دفنتك في مقبرة

نسياني

 

 

[أول الغيث]

نعم...كما قال الأخ إشراق

هذه الحرب كشفت لنا أقنعة كثيرة

،
،

مشكور أخي قميص يوسف على هذه اللفتة

 

 

[Renan]

إي والله صدق لسانه ملك لغيره

 

 

[بوريان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بصراحة أود ان اشكر الاخ قميص يوسف على طرح الموضوع ولاكن اتمنى لو انهو يعرض القصيدة

على اكثر من شاعر ليفسر معني ماورد في الابيات ليتفاد التفسير وفهم معنى الابيات بصورة غير صحيحة

(والمعنى في قلب الشاعر) لاني أنثاء صدور الفتوة التي تعرفونها ضد المقاومة كتب نفس الشاعر قصيدة تنتقد

الفتوة بشدة .

وبذالك يوجد تناقض بين القصيدتين

(سأحاول جلب القصيدة أن شاء الله)

 

 

[زلزال 1]

القصيدة بذيئة بكلّ ما يلوّث كلمة ( بذيئة ) من معنىً
لذا تمّ حذفها ما دام تطرّفك لم يمنعكَ من حذف الكلمات الغير لائقة على حدّ قولك .
كما و أرجو منكَ أن تخبر شاعرنا المعتوه ( المنسيّ )
أنّ ذوي العقول المتزنة ، لا يحكمون على الرجال متكئينَ على موقفٍ واحدٍ
جاعلينَ منهُ ركيزةً أساسيّةً للحُكم .
و أنّ الردّ على الآخرين وإن كانوا مخطئينَ لا يكونُ
بجعلِ الفراغِ يفركُ سطور قواميس اللغة الفاحشة ، من فرط ما استخدمها الرادّ ،
بل بالهدوء والمنطق والحكمة و تبيان الخطأ للمخطئ .
أما عن قولكَ أنّ القصيبي يستحقّ ،
فياعزيزي ، لا تدع التطرف يذبحُ الوسطيةَ في الدّين ،
لا سيّما أنّ القصيبي لم يشتم مباشرةً بل ولم يشتم حتى بإضمار .

مفتون الطبيعة

 

 

[جناح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
البعض يا أخوة لا يرى في القصيدة أي تجاوز .. وإن كان هناك تجاوز فدعو للرجل مساحة من الإختلاف .. وتجنبوا الكلامات التي لا تليق بكم ... لا يمكننا أن ننسى فضائل الدكتور وبالخصوص على أبناء المنطقة الشرقية .. والدكتور له باع طويل في مجال الأدب فيها تعرض لأمور كثيرة من أجل كلمة حق قالها في كتبه .. هو جاهد في الكتابة وقدم الكثير للوطن وأوضح أشياء في كتبه ما استطاع أحد من بني جلدته الإشارة إليها .. يبقى الرجل له إحترامه ولا يعني هجوم شخص من أبناء جلدتنا أن نجعله الممثل لآرائنا .. تعلموا كيف تأتوا إلى الناس بأسلوب محمود وبأسلوب يقتنع به الآخر .. لا أن تحشروا الكلمات البذيئة وتتبجحون بها كرسالة ضد قلم لامع .. دعوا الناس تختلف معكم وأتوهم بالأسلوب الأمثل ... إن كان أبو يارا مخطئا في قصيدته فصححوا مساره وابرقوا اليه بكلماتكم الراقية عله يعي ويغير وجهة نظره أو يوضح لكم ما قد يكون خافيا بين حروفه.

 

 

[قميص يوسف]

السلام عليكم ،،،

أرجو من المشرفين تحرير مشاركة الأخ زلزال1 ، لأنها تحوي ألفاظاً غير لائقة .

--------------------

لمن يريد متابعة مداخلات أكثر حول الموضوع ، يمكنه الاطلاع على هذا الرابط في الواحة الأدبية في شبكة هجر الثقافية .

يوجد بالرابط مداخلة للعضو ابن الجنيد على سبيل المثال لا الحصر .


قصيدة د. غازي القصيبي المستهجنة

للعضو : القديحي


يقول ابن الجنيد في تعليقه على القصيدة المنسوبة لغازي القصيبي :

أختنا الكريمة.. نور السماء..

لعلي في كتاباتي كثيراً ما أتناول المسائل الفكرية بطريقة بعيدة عن مسائل الفن والشعر والشاعرية.. إلا أنني فيها قائل.. وإن بتواضع.. إلا أن الذائقة والقراءة النقدية تفوق الولادة الشعرية.. وهنا سأتحدث عن القراءة النقدية..

قصيدة الشاعر غازي القصيبي مليئة بالتهكم والسخرية والهجاء.. وهي جاءت في سياق الخطاب الرسمي الذي ملأ الصحف والمجلات المحلية في الترويج لخطاب(( المغامرة)) الذي حظي باستهجان المجتمع العربي والإسلامي في الخارج.. ومن هنا فهذا ما يؤلم أن يدخل هذا الفن الرائع في حوصلة السياسة ليتولد خطاب مساوقاً للعقائد السياسية التي تبنت الفكر الـ(( أولمرتي))والـ((بوشي))..

اقتباس وَأنْت ،كَقَديسة في الأسَاطير، تَغْفرُ لِلقاتِلين.. وَتَلْثمُ أيدي الجُناة

وهذا النص المتمثل مدية في التهكم والقتل.. حيث صوره السيد حسن نصر الله بأنه ذلك القديس الذي يغفر للقتلة.. بل ويقبل أيديهم!!!.

اقتباس نَسْتَقبِلُ النصْر بالزَغرّدات وتَحضن نَصركَ .. ألْفَ قَتيلٍ وعشْرين أَلْفَ جَريحٍ .. وَعَاصِمة دَكَّها المَوتُ .. جَلّلها الصَمت.. مَا كَدَّرَتْهُ سِوى النّادِبات

وهذا النص يسوق لخطاب(( المغامرة)).. حيث الخطاب الرسمي الذي يؤمِّن عليه أخونا غازي..

اقتباس سلامٌ عليكَ! تُقَاتلُ للعُربِ والفُرسِ .. -للهِ درُّكَ! .. عَنْترُ هذا الزمانِ زَمَان الزّعَامَات .. والمُضحِكاتْ .

لعل شاعرنا غازي لا زال غارقاً في خطاب عنتريات قيادات العرب في الستينات والسبعينات حيث كان أحد رجالها الذين تولدت في تلك الظروف أحداث روايته(( شقة الحرية)).. حيث التهى بشقته عن عنتريات جمال وأبو عمار وأبو عداي.. وهنا صاغ لحنه النشاز..

وهنا سأرتحل إلى عالم السياسة لأقول.. بأن خطاب المغامرة يعني إعطاء صك البقاء الأبدي على قلوب المسلمين للإسرائيليين.. لأن أي مقاومة لإسرائيل لن يكون ثمنها التسوق في شوارع لندن.. ولا باريس.. وما ساهم الزعماء الكبار في التسهيل له في أن تكون إسرائيل البعبع المخيف لن يكون القضاء عليه تسلية.. ولن يكون تحمله مريحاً.. فالسكوت عليه ذل.. ولا يستطيع تحمل الذل من وعى خطاب الحسين(ع).. ورشف من زلال معينه..

 

 

[قميص يوسف]

يا جماعة . . أين المشرفين ؟

منذ الصباح وأنا أطالب بتحرير الكلام غير اللائق .

 

 

[إشراق]

وعليكم السلام

عندك هذه العلامة .. عند كل رد للعضو



اضغط عليها وارسل بلاغ

طبعاً أنا ماني مسوي شيء عناد لك :D

 

 

[قميص يوسف]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراق وعليكم السلام عندك هذه العلامة .. عند كل رد للعضو اضغط عليها وارسل بلاغ طبعاً أنا ماني مسوي شيء عناد لك :D

وأنا أنتظر رحيق الجنة تمر على الموضوع

 

 

[حَـمَـأ]

تمّ الحذف أخ قميص يوسف ،
و اعذرني أن تأخرتُ في حذفها ...

كما وأشكر العقل المتفتح الّذي مرّ من هنا ( جناح ) على تعقيبه العقلاني !


مفتون الطبيعة

 

 

[زلزال 1]

السلام عليكم

اولاً اعتذر من اداريي ومشرفي ومراقبي واعضاء المنتدى
واعتذار خاص لصاحب الموضوع الاخ قميص يوسف على نقل هذه القصيدة
الغير لائقة في موضوعة .

وفعلاً كما ذكرت في نفس المشاركة بأنها
قصيدة غير لائقة بالمنتدى وليس لدي اي مشكلة في تحرير القصيدة
ولكن هجوم السيد المشرف مفتون الطبيعة واتهامي بالتطرف
هي مشكلة ولكن ليس بغريب ان اتهم بهذا ممن يعشق المسمى غازي
القصيبي .. ولكني انا اعشق سماحة السيد حسن نصر الله ..
ولازلت اقول بأن القصيدة التي كتبها المنسي قليلة في مثل مايسمى بغازي .

اقتباس لا سيّما أنّ القصيبي لم يشتم مباشرةً بل ولم يشتم حتى بإضمار .

السيد المشرف مفتون الطبيعة اتمنى ان تقراء القصيدة اكثر من مرة
او عرضها على من يوضح لك ماذا يقصد غازي في كلماتة لترى
ما يرمي له هذا ********* .


زلزال