هل يجوز حلق لحيتي

[جموح]

السلام عليكم

هل يجوز حلق لحيتي علما باني لم تخرج لي لحية مكتمله وانما بعض الشعيرات المبعثره والقليله جدا والصغيره ايضا
اتمنى توضوع الفتى طبقا لفتواي المرجع الدني الاعلى السيد علي السيستاني حفظه الله وسدد خطاه
واتمنى ان يكون الجواب مفصلا ومن اصحاب الاختصاص
تحاتي الطرفي33

 

 

[أمجـَاد]

بسمه تعالى ..

حلق اللحية محرم على الأحوط وذلك يشمل حلق الشعر النابت على العارضين واما النابت على الوجنتين فلا بأس لإزالته ..
آية الله السيد علي الحسيني السيستاني ..


يكفي بالمعتبر في اللحية إطلاق شعر الذقن ..

آية الله السيد ابو القاسم الخوئي ...



الأخ الطرفي 33 ..
اي امر او استفسار نحن في خدمتكم ..

وفقكم الله

 

 

[جموح]

عندما وضعت هذا الموضوع كنت اتظر شاب مثلي يجاوبني
ولم احب ان ارى الجواب من بنت
بس مو مشكله مشكوره وانتظر رىء شيخ او مختص في المسائل الدينيه

 

 

[حامل المسك]

أخي العزيز
الأخت مشرفة المنتدى الأسلامي ولها أطلاع بالمسائل الشرعية وسوف يقوم أحد المشائخ بالرد عليك حال عودة أحدهم من العمرة

بارك الله فيك

 

 

[الهدهد]

عفوا عزيزي الطرفي 33 لماذا تريد شابا يرد عليك ؟؟؟؟؟
هل البنت ناقصة ما تفهم المسائل ؟؟؟؟
وش فيه البنت ما ترد ؟؟؟
البنت مثلي مثلك تقرأ وتفهم وتناقش ما فيك زود عليها.
وبعدين المشرفة سدرة المنتهى مو هذا رأيها حتى تعاتبها لقد نقلت لك الجواب من الرسالة العملية للسيد السيستاني كما أردت في سؤالك بأنك من مقلدي السيد السيستاني وبينتَ لك أنها على الأحوط كما في توضيحها بتكبير الكلمة وهذا لعمري يدل على فطنتها للمسألة وبأن هناك فرقاً بين حرام وبين حرام على الأحوط .
إذ كان المفترض منك عزيزي أن تسأل عن هذا الفرق وما معنى على الأحوط لكي تستفيد أو على الأقل تشكرها على جهدها بدل من أن تحرج المشرفة بكلامك هذا وعذرا على التدخل واللقافة .

 

 

[جموح]

اخي العزيز
حامل السك اشكرك على التوضيح ولا حرمنا الله منك واعتذر من سدرة المنتهى فاا نا لم اكن اعلم ان لديها اطلاع بالمسائل الشرعيه

 

 

[ابن تيماويه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدني أن أشارك إخواني الأعزاء في منتد الفقه
وذلك لانني رأيت مسألة ضرورية جدا وهي اللحية التي يتهاون الكثير من الشباب في تطبيق الأحكام .... وبعد
أولا : ردا على جواب المسألة المعروضة هو... أن السيد السيستاني (دامت بركاته على المسلمين) يعتبر اللحية هي الشعر النابت على الوجه في الذقن والخدين (العارضين) .
ثانيا: الشعر المبعثر على الوجه إذا كان يطلق عليه مسمى اللحية عرفا فلايجوز حلقها ، أما إذا الشعر النابت على الوجه ولو كان في بداية البلوغ ولكن عرفا يطلق عليه لحية فلايجوز الحلق على الأحوط وجوبا .... والله أعلم بحقائق الأمور...
أرجو من السائل مراجعة موقع السيد السيستاني للإستفادة http://www.rafed.net/maktab/

 

 

[MjNon Taker]

السلام عليكم ..

بارك الله فيك ِ أختي سدرة المنتهى ..

حبيت اسئل لو كانت شعر العوارض مفتعل يعني ماكان سابقا ظاهر و لكن مع الحلاقة الخطأ بالموس مثلا بدأ يظهر و يكثف . . فهل الحكم هنا هو نفسه كما تفضلتي عند السيستاني ؟

..وجزاك الله خير..

 

 

[جموح]

اشكرك اخي احمد الطويل على المعلومات والاضافة الطيبة

نعم لدي سؤال
اذا كانت اللحية خفيفة وتسبب تشوه في شكل الوجه
هل يجوز ان احلقها بالمكينه رقم صفر

وتحياتي لكم

 

 

[ابن تيماويه]

[QUOTE=الطرفي33]اشكرك اخي احمد الطويل على المعلومات والاضافة الطيبة

نعم لدي سؤال
اذا كانت اللحية خفيفة وتسبب تشوه في شكل الوجه
هل يجوز ان احلقها بالمكينه رقم صفر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب على هذه المسألة ::
إذا كانت اللحية الخفيفة تسبب لك حرجاُ كبيراُ بحيث أنه لاتتحمل هذه الإهانه أي مثلاُ : تتسبب لك اللحية الخفيفة من إنقاص في قدرك أو إستهزاء كبير بين المجتمع ، أو مرض جلدي معين أوغير ذلك مما يعد عرفاُ أنه يسبب لك مشكله ففي هذه الحاله يجوز .. والله أعلم...

السؤال : إذا كانت اللحية غير مكتملة وضعيفة النمو فهل يجوز حلقها مؤقتاً حتی تشتدّ وتنتظم خصوصاً إذا كان هناك حرج في المجتمع؟

§ الجواب : إذا عدّت لحية عرفاً فلا يجوز حلقها علی الأحوط.
ولملراجعة مكتب السيد السيستاني
http://www.sistani.org/html/ara/menu...code=57&page=1

 

 

[ابن تيماويه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم نسيت فرعأ لم أذكره في هذه المسأله وهو ::
أنه سجوز لك اللرجوع في المسئل الإحتياطية إلى المرجع الأعلم بعد السيد السيستاني وفي هذا المجال إسئل عن ذلك أحد المشايح في البلد

 

 

[ابن تيماويه]

يجوز لك الرجوع إلى الأعلم بعد السيد السيستاني

 

 

[حامل المسك]

الأخ الحبيب :ahmad altemawi

هكذا نريدكـ ادخل هنا من مكانك عش أهل البيت قم المقدسة لتتحفنا بما لديك

دم

لمحبك

اخا

 

 

[طالب المريدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

سدرة المنتهى :

بارك الله فيكم على الاجابه الموثقه الواضحه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ووفقكم الله للمشاركه

في نقل الاجابات على طلبة العلم مادامت موثقه ومنقوله بشكل صحيح ،

سعدنا بمشاركة طالب العلم احمد وفعلا هذا هو مكانك ان شاء الله تعالى كما اوضح العزيز حامل المسك ،

الطرفاوي 33 ـ احسنت وبوركت على الاعتذار ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،

اما بالنسبه للعارضين فهي احتياطيه ويمكن الرجوع الى من يجوز ذلك ،

انا لن أحدد احد المراجع حتى لا تقولون انت تتحيز لاحد

خاصة ان الامر موكول الى اهل الخبره

حسب الاعلم فالاعلم ،،،،،،،،

واجمالا فيه عدد من المراجع الكرام يجوزون ذلك ،،،،،،

وفقكم الله لكل خير ،

 

 

[ابن تيماويه]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله لنا ولكم في إنتصارات حزب الله المجاهد وبطله الأوحد (حيدر هذه الزمان ) سماحة العلامة الحجة السيد حسن نصر الله "دام ظله "، اللهم احفظهم من كل سوء وأذى....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توضيح للأخ السائل ::بالطبع أخي العزيز الغالي ، لأنه وكما أوضحت في السؤال أنه بدأ يظهر ، وبلا شك أنه سيظهر بصفات أُخرى غير الصفات السابقة ، بل وكما بينت أخي العزيز أنه لم تكن لك لحيه في السابق فعلى هذا الفرض ونبت الشعر على الذقن والعارضين بحيث عرفاً تعد لحية ففي هذه الحالة لايجوز كما هو في الفتوى على الأحوط وجوباً ، وإليك الفتوى ....
الجواب : إذا عدّت لحية عرفاً فلا يجوز حلقها علی الأحوط.يعني إذا كان هذا الشعر النابت بعد الحلقة الأولى يعتبر لحية فهذا لايجوز حلقه على الأحوط كما إشار السيد المرجع (حفظه الله ) في نص الفتوى .ولمراجعة نص الفتوى
http://www.sistani.org/html/ara/menu...code=57&page=1

 

 

[ابن تيماويه]

الجواب على المسألة للأخ ((MjNon Taker )):

 

 

[MjNon Taker]

أحسنت عزيزي .. ما قصرت ..

سؤال آخر أن امكنني ..

عندما تقول لا يجوز حلق اللحية .. فهل تقصد إزالة شعر تماما ً.. أما أنه يجوز التخفيف و إبقاء على ما هو محسوس ..

؟

 

 

[ابن تيماويه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز mjnon ::أولاً ::: یجوز لك تخفيف اللحيه بحيث لايصدق عليها أنها محلوقة تماماً ..
ثانياً:: المسألة عند السيد السيستاني ((خفظه الله )) إحتياط وجوبي ، وإذا كان المرجع يفتي بالإحتياط ، يجوز لك الرجوع إلى من يجوز حلاقة العارضين مع رعاية الأعلم فالأعلم ؟؟؟؟؟؟
لأن مشهور العلماء والمراجع لايجوزون حلق الذقن ،،،،،،ويجوزون حلق العارضين والعارضين هما الشعر النابت على الفك السفلي للفم والذقن هو الشعر النبت في أسفل الفك..كما هو معروف ..فالحكم النهائي هو (((يجوز التخفيف و إبقاء على ما هو محسوس )) .. أو ترجع إلى من يُفتي بجواز حلق العارضين ...................... فالسيد الخوئي مثلاً قال (( حالق اللحيه مع علمه بحرمة الحلق فاسق ويستحق دخول جهنم والعياذ بالله ،،،، وأما السيد السيستاني قال :: فاسق وأمره إلى الله )))وهذا الحكم موجود في كتاب (( نجاة السائل في معرفة المسائل ـ الجزء الأول ـ ص131 )))
وأنا في خدمتكم ............والله أعلم.....................................وإنشالله المسألة واضحة وليس فيها غموض......

 

 

[ابن تيماويه]

[QUOTE=ahmad altemawi]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز mjnon ::أولاً ::: یجوز لك تخفيف اللحيه بحيث لايصدق عليها أنها محلوقة تماماً ..
ثانياً:: المسألة عند السيد السيستاني ((حفظه الله )) إحتياط وجوبي ، وإذا كان المرجع يفتي بالإحتياط ، يجوز لك الرجوع إلى من يجوز حلاقة العارضين مع رعاية الأعلم فالأعلم ؟؟؟؟؟؟
لأن مشهور العلماء والمراجع لايجوزون حلق الذقن ،،،،،،ويجوزون حلق العارضين والعارضين هما الشعر النابت على الفك السفلي للفم والذقن هو الشعر النبت في أسفل الفك..كما هو معروف ..فالحكم النهائي هو (((يجوز التخفيف و إبقاء على ما هو محسوس )) .. أو ترجع إلى من يُفتي بجواز حلق العارضين ...................... فالسيد الخوئي مثلاً قال (( حالق اللحيه مع علمه بحرمة الحلق فاسق ويستحق دخول جهنم والعياذ بالله ،،،، وأما السيد السيستاني قال :: فاسق وأمره إلى الله )))وهذا الحكم موجود في كتاب (( نجاة السائل في معرفة المسائل ـ الجزء الأول ـ ص131 )))
وأنا في خدمتكم ............والله أعلم.....................................وإنشالله المسألة واضحة وليس فيها غموض

 

 

[ابن تيماويه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخطأت في كلمة (خفظه ) وعدلتها إلى (حفظه) وإنما جاءت بالخطأ