العودة   منتديات الطرف > الواحات الإسلامية > ۞ ۩ ۞ الواحة الإسلامية ۞ ۩ ۞




إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 12-08-2006, 03:03 AM   رقم المشاركة : 1
الجوهريه
طرفاوي نشيط جداً
 
الصورة الرمزية الجوهريه
 







افتراضي إلى جميع أعضاء المنتدى أريد رأيكم وتفاعلكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني وأخواتي أنا اليوم جايبه لكم فكره حلوه ومفيده وهي

أن كل واحد يدخل يجيب أيه من القرأن ويفسرها تفسير صحيح ومن مصادر موثوقه

لكي نعطي فرصه للجميع لفهم أيات الله ومعانيها

تحياتي : الجوهريه

 

 

الجوهريه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-08-2006, 10:11 AM   رقم المشاركة : 2
جموح
طرفاوي نشيط جداً
 
الصورة الرمزية جموح
 







افتراضي مشاركة: إلى جميع أعضاء المنتدى أريد رأيكم وتفاعلكم

اختي الجوهريه بارك الله فيكِ على هذا الموضوع الطيب واتمنى ان يكون مثبتا حتى تعم الفائده


في فضل شرح سورة الفاتحة, نقلاً من كتاب جامع الفوائد
ورد عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال : من قرأسورة الفاتحة على هذا الوجه
الي رتب ، وصل إلى جميع المرادات في الدنيا والآخرة وسخّرت له قلوب بني آدم وبنات حواء ، ورفع الله عنه جميع البلاء . والقراءة تكون في كل يوم مرة واحدة وقد جّربها بعض المشايخ الكبار ووجد فيها التاثير السريع بإذن الله وفتح الله له أبواب الغيب وترتيب القراءة على هذا النحو :

" بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، ياحي ياقيوم ، أجب يا روقائيل وسخّر لي قلوب جميع المخلوقات الروحانيات من العلويات والسفليات ، سميعاً مطيعاً بحق الحمد لله رب العالمين وبحق الحي القيوم وبحق الملك أبجد الموكل بالقوائم العرشية ، الرحمن الرحيم ، يارحمن يارحيم يارؤوف ياعطوف ، أجب يا جبرائيل وسخّر لي قلوب جميع المخلوقات الروحانيات من العلويات والسفليات ، سميعاً مطيعاً بحق الرحمن الرحيم وبحق الرؤوف العطوف وبحق الملك هودح الموكل بالقوائم العرشية ، مالك يوم الدين ، يا مقلب القلوب ، أجب ياسمائيل ، وسخّر لي قلوب جميع المخلوقات الروحانيات من العلويات والسفليات ، سميعاً مطيعاً بحق مالك يوم الدين وبحق مقلب القلوب وبحق الملك طيكل الموكل بالقوائم العرشية ، إياك نعبد وإياك نستعين ، ياسريع يا قريب يا مستعان ، أجب يا ميكائيل وسخّر لي قلوب جميع المخلوقات الروحانيات من العلويات والسفليات سميعاً مطيعاً بحق إياك نعبد وإياك نستعين وبحق السريع القريب وبحق الملك منلسع الموكل بالقوائم العرشية ، إهدنا الصراط المستقيم ، يا قادر يا مقتدر ، أجب يا إسرافيل وسخّر لي قلوب جميع المخلوقات الروحانيات من العلويات والسفليات سميعاً مطيعاً بحق إهدنا الصراط المستقيم ، وبحق القادر المقتدر و بحق الملك فصقر الموكل بالقوائم العرشية غير المغضوب عليهم ولا الضالين ، ياقائم ياعزيز ، أجب يا عزرائيل وسخّر لي قلوب جميع المخلوقات الروحانيات من العلويات والسفليات سميعاً مطيعاً بحق غير المغضوب عليهم ولا الضالين ، وبحق القائم العزيز وبحق الملك ذضظغ الموكل بالقوائم العرشية .

اللهم إنه ليس في السماوات دورات ، ولا في الأرضين غبرات ، و لافي الأبحار قطرات ولا في الجبال مدرات ، ولا في الأشجار ورقات ولا في العباد حركات ، ولا في العيون لحظات ولا في الأنفاس خطوات إلا بديمومتك عارفات ولك شاهدات وعليك دالات وفي ملكك مسخرات ، فبالقدرة التي سخّرت بها أهل الأرض وأهل السماوات ، سخّر لي مطلووبي ، وسخّر لي قلوب جميع المخلوقات الروحانيات من العلويات والسفليات ، سميعاً مطيعاً بحق محمد وآله أجمعين يارب العالمين ، إنك على كل شيء قدير "


نسألكم الدعاء

 

 

 توقيع جموح :
جاري البحث
جموح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-08-2006, 04:53 PM   رقم المشاركة : 3
أمجـَاد
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية أمجـَاد
 







افتراضي مشاركة: إلى جميع أعضاء المنتدى أريد رأيكم وتفاعلكم

فكرة رائعة وممتازه منكِ عزيزتي الجوهريه ..

حسنا لابأس ..

سوف نبدأ بتفسير ..((الحمد الله رب العالمين ))

قد يقول قائل لماذا لم تقل الايه ( الشكر لله ) ما الفرق بين الحمد والشكر

الشكر يقال للنعمه التي تصلك ,, فتقول شكراً لله على هذه النعمه الفلانيه ,,ألم تقرأ قوله تعالى ( لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ ) اي لئن حمدتم الله على النعمة التي في ايديكم لأزيدنكم منها

اما الحمد فهو للنعمة التي وصلك او التي لم تصلك وانما وصلت لغيرك ..
سواء انتفعت بذلك الشيء اولا .. لكنه انتفع به غيرك ,, فتحمد الله عليه لان غيرك انتفع به

ألم تقرأ قول الزهراء ( عليها السلام ) في خطبتها
( الحمد لله على ما أنعم وله الشكر على ما ألهم ) فانتظر الى التعبير
الحمد استخدمته لما انعم سواء عليك او على غيرك
اما الشكر فقالت (ع ) على ما ألهم ...اي النعمه التي عندك بالخصوص ..

الحمد لله هو دعاء .. والدعاء في القرآن الكريم دائماً يأتي بلفظ ( رب , ربنا , ربي ) ,,


قد يقول قائل لماذا لم تقل الايه ( لله الحمد ) وقالت ( الحمد لله ) ,,
تقديم الحمد في اول الجمله يفيد الحصر ,, اي لا احد يستحق الحمد إلا الله تعالى
فلو قالت الايه ( لله الحمد في اول السوره .. لكان هناك شخص اخر يستحق الحمد )

والتعبير بالحمد اختص به الله تعالى .. اما الشكر فيمكن ان تقول الشكر لفلان ولكن لايمكن ان تقول الحمد لفلان ,, فالحمد اختص به تعالى بعكس الشكر ,,

( رب العالمين ) ,, عوالم جمع عالم .. وعالمين صيغة منتهى الجموع

فقد تكون اشاره الى عدة عوالم وليس عالم واحد بل ملايين العوالم

يقول الامام الصادق (ع) ان كل يوم يمر على ابن ادم هو قيامه لأحد المخلوقات

بالامس قيامه و اليوم كان هناك حساب وجنة ونار وغدا هناك حساب لمخلوقات اخرى ..
وبعد غد قيامه الى مخلوقات اخرى ..

الى ان يأتي دور بني ادم في قيامتهم ..

فاالله تعالى يقول اني رب جميع هذه العوالم التي لايمكن احصاؤها


ننتظر بقية الأخوة ..

طبتم

 

 

 توقيع أمجـَاد :

كَل مافي الوجوُدْ هوَ نتاجْ الحُب ..حتى الوجودْ نفسه .
فقدْ كانَ الله كنزاً مخفياً فأحبَ أنْ يُعرف , فخلق الخلق.

؛

آيةُ الله السَيدْ مُحمد هادي المُدرسيْ
أمجـَاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-08-2006, 03:58 AM   رقم المشاركة : 4
الجوهريه
طرفاوي نشيط جداً
 
الصورة الرمزية الجوهريه
 







افتراضي مشاركة: إلى جميع أعضاء المنتدى أريد رأيكم وتفاعلكم

أشكركم أخي الطرفي 33 وأختي سدرة المنتهى على المرور المبدع

 

 

الجوهريه غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 02:40 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد