المطلـــوب فـــك السيـــاسي عـــن الـــديني

[د. الخضاري]

المطلـــوب فـــك السيـــاسي عـــن الـــديني
محمد الرميحي - الكويت

يقال في الأدبيات السياسية ان هناك خلايا نائمة تابعة لتنظيم "القاعدة" منتشرة في اماكن كثيرة، يقوم بتحريكها متى شاء في الوقت والمكان الذي يريد، وفي الكويت تتحول هذه الخلايا خلايا فتنة، كما حدث الاسبوع الماضي عندما قامت واحدة من هذه الخلايا بالهجوم على افراد من القوات الاميركية في جزيرة فيلكا يقومون بتدريبات مع الجيش الكويتي.
هؤلاء لا تدفعهم مظلمة محددة، فمجتمعهم مجتمع ديموقراطي مفتوح للرأي والرأي الآخر، ولهم الحرية في ان يناقشوا ما يجري ويعبّروا عن فكرهم، وما يقال عن ضيقهم بما يحدث في فلسطين هو ذريعة لا يقبلها عاقل، وتبرير ينطلي فقط على البسطاء، لان ما يحدث في فلسطين الآن لم يحدث امس او قبله او الاسبوع الماضي، فهو يحدث خلال السنتين الماضيتين على الاقل، فلماذا تأخذ البعضَ الحميّة الآن لما يحدث هناك، كما ان هذا الضيق وذاك الألم لما يحدث هو ضيق عام من الكويتيين جميعا، وقد جاءت الاستجابة اليه حسب القدرة من المجتمع الكويتي بجميع طوائفه وتياراته، ولكن تلك الاستجابة له لا تأخذ شكل حمل سلاح ناري فتاك والذهاب الى جزيرة فيلكا بعد رصدٍ وتقصٍ للانتقام من افراد ليس لهم علاقة مباشرة بما يحدث في فلسطين.
ان ما حدث في فيلكا محاولة للفت الانظار والاستفادة السياسية القصوى من تنظيم لديه افراد يؤمرون فيطيعون، بصرف النظر عن مصالح وطنهم العليا، لأنهم مسلوبو القدرة على التفكير السليم، الا ان اهدافهم واضحة، وطرق عملهم دقيقة.
علينا هنا ان نبحث عن التوقيت والمكان، فمثل هذا الاعتداء على ارض الكويت في التوقيت الذي تم فيه والطريقة التي نفذ بها، يلفت النظر الى مجموعة من القضايا، فهو اولا يبعد وسائل الاعلام لفترة عما يحدث من تحضيرات عالمية سياسية وعسكرية حيال الموضوع العراقي، وثانيا يلفت النظر الى ان الكويت لها علاقة بالموضوع في شكل او اخر بدليل اجراء مناورات يشارك فيها اميركيون على ارضها، وهي مناورات تشترك فيها مع الجيش الاميركي مثل ما يشترك مع جيوش دول عربية عديدة اخرى على امتداد الارض العربية، الا ان قرب الكويت من العراق والتاريخ الدامي الذي حصل قبل اثني عشر عاما يتيح للبعض في اجواء معبأة ان يجرى الربط بسهولة بين الحدثين.
انه تدبير منظم اختار الوقت والمكان المناسبين لاسباب اخرى، غير الاسباب المعلنة، والمستفيد منها غير قابل للتورية وهي تلك القوى غير الديموقراطية التي تريد استمرار القمع ضد الشعوب.
اذن ما حدث ليس عفوياً وليس بسبب هذا او ذاك من مظاهر سياسية في مناطق عربية مختلفة منها فلسطين، بل هو عمل مخطط يستجيب لأجندة سياسية اقل ما يقال فيها إنها مضادة للأجندة السياسية التي ارتضاها الشعب الكويتي من طريق مؤسساته الشرعية.
كما ان العمل الذي تم ليس عملاً فردياً عفو الخاطر، بل خلفه تنظيم يستطلع أن يرصد ويحدد الاهداف ويساعد في نقل السلاح، كما أن وراءه وهذا هو الأهم تثقيفاً طويل المدى يجعل من شباب غض مستعداً لتقديم الروح عندما يؤمر، وذلك في اعتقاده في سبيل الله، وهو الامر الذي ظهر جلياً في وصية احدهم الواضحة، وهي وصية أرادت أن تستميل اكبر قدر من التعاطف الانساني تحميلاً على الهدف الاصلي.
اذا كان هذا الاستعداد بعد التثقيف الواسع موجوداً، فمن الضامن ألا يتحول هذا التثقيف السلبي الى اهداف اخرى يرى القياديون هناك في مناطقهم المعزولة ان الوقت قد حان لضربها وتصويب السلاح الى صدور آخرين، ولن تنقصهم الذريعة ولا الوسائل؟
من جملة القراءة لما حدث رد الفعل لدى البعض يقبلون تبرير ما قام به هؤلاء الانتحاريون لسبب او لآخر، وهو امر قد يتيح الفرصة لآخرين لقبول هذا التبرير والقيام بعمل مماثل او اعمال مشابهة، اما استخدام المفردات نفسها التي يستخدمها الانتحاريون فهو العجب بذاته، فقد قال البعض مستنكراً كيف لهم أن يفعلوا ذلك وقد أعطينا (الاميركيين) الامان؟ وهي مفردات تتخطى طبيعة عمل الدولة الحديثة وتتجاوز اعرافها وبناءها القانوني، وهو استخدام لمفردات وتعبيرات من السهل لآخرين أن يخترقوها، مثل قولهم إننا سحبنا الامان بفعلنا ذاك وعلى الآخرين (غير المرغوب فيهم) ان يغادروها.
البناء القانوني للدولة الحديثة تجاوز هذه المفردات، هناك قوانين اخترقت وهناك مصالح عليا عبث بها، وهنا غالبية من الشعب الكويتي ترى أن ما تم لا يتعدى كونه جريمة نكراء وتعريض مصالح مرسلة للوطن والمواطن للخلل والضياع.
تبقى قضية لا بد أن نواجهها بشجاعة وهي أن الخلايا الضارة في جسم الانسان لا تنشط الا عندما يكون ذلك الجسم ضعيفاً، تلك قاعدة علمية تنطبق على المجتمعات ايضاً، فلم تنشط خلايا "القاعدة" في أفغانستان مثلاً الا بعد أن تسرب الوهن الى مؤسسات الدولة، وهنا ايضاً لا بد من ملاحظة ان الغلاف الذي يحيط بمثل هذه الاعمال هو غلاف اعلامي ثقافي متعدد المصدر، فالحديث عن "عداء" اميركي مثل الحديث عن "تعاطف" مع "القاعدة"، وهي أحاديث تتعدد مصادرها وتتنوع دوافعها، ولكنها موجودة ترعاها بيئة ثقافية تنمو فيها الدعوات المتشددة، وتختلط بينها الاهداف، فتظهر اعمال العنف لدى البعض وكأنها امتداد لتلك الافكار، او محض اجتهاد يصح فيه "الخطأ" كما يصح فيه "الصواب".
من حسن الطالع أن جميع التيارات التي تتعاطى العمل السياسي في الكويت قد شجبت ما تم واعتبرته خارج الاجماع الكويتي، وكذلك فعلت تجمعات المجتمع الاهلي، كما أن القوى السياسية الاسلامية نددت بهذا العمل وتبرأت منه، وذلك أمر حسن ومستحب، ولكن المطلوب اكثر من ذلك، وهو فك روابط العمل السياسي بالنداء الديني، فالسياسة نسبية والدين ثابت، والاحتماء بالنصوص لتبرير اعمال العنف والارهاب وجب أن يقطع حبله السري، وان تكون المرجعية هي الدولة الدستورية القانونية، لا مفسري النصوص التراثية.
كما أن الخطاب العام يجب أن "يرسي على بر" ويتوخى الوضوح مغادراً الضبابية، وان يقال ما يجب قوله، من أن الولايات المتحدة حليفة لنا، حاربت للدفاع عن مسلمين في اكثر من مكان، وان المطروح اليوم هو ليس حرباً حضارية كما يعتقد البعض ولا حرباً ضد الاسلام كما يعتقد آخرون، بل حرباً ضد التعصب والشمولية ونفي الآخر، ويشارك فيها كثيرون مسلمون وغير مسلمين.
دون خطاب واضح المعالم مثل ذلك سيظل البعض يصطاد في الهامش الرمادي، ويحقق ما يريد من اهداف خاصة به، واهداف "القاعدة" ومناصريها ضبابية المقصد عنيفة الوسائل مع انتفاء حاد للتساكن الخيّر والسلمي مع ما استقر لدى البشرية من أهداف انسانية. ان الفتنة هي النائمة، وليس فقط بعض خلايا "القاعدة، ودون مواجهة جذورها تكبر، وقد قيل ان اندلاع النار من مستصغر الشرر.

كاتب كويتي