النور ،
أشكرك على هذا الجهد الطيب أيتها المثابرة !!
أحببتُ أن أضيف إلى هذه الصفحة شيئاً من بحوث
الشيخ - حفظه الله -
**********
المثالية لفاطمة في الإسلام الشيخ حسين الراضي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين .
عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : في حق ابنته فاطمة عليها السلام ( لو كان الحُسن شخصاً لكان فاطمة ، بل هي أعظم ، إن فاطمة ابنتي خير أهل الأرض عنصراً ، وشرفاً ، وكرماً ) [1]
الحُسن يمثل مختلف جوانب مكارم الخلاق والذي جاء النبي صلى الله عليه وآله لإتمامها وتثبيتها ، بل هي جوهر الإسلام وروحه ، وفي مقابل ذلك القبح :والذي يمثل مختلف جوانب الظلم والعدوان وقد جاء الإسلام لمحاربته والقضاء عليه ، فالرسول صلى الله عليه وآله يذكر أن الحُسن لو كان شخصاً من الأشخاص لكان ذلك الشخص هو فاطمة الزهراء عليها السلام لأنها بلغت من الكمال والعفة والسداد ما لم يبلغه أحد سواها من سائر النساء من الأولين والآخرين ولكن الحُسن مفاهيم وقيم يتصف بها الشخص .
بل فاطمة أعظم فقد جسدت تلك المفاهيم تجسيداً عملياً وذهبت تتعالى في مدارج الرفعة والكمال الذي لا يحد .
المثالية
أهمية التمثيل في توضيح الأفكار وتركيزها أن الإسلام جاء في إصلاح البشرة وإخراجها من الظلمات إلى النور وهو في ذلك يحمل عقيدة يريد أن يشرحها لأفراد المجتمع ويعتقد بها كما جاء بنظام متكاملاً يريد أن يطبقه على أفراد المجتمع لإسعاده واستقراره ، ومن الأساليب الناجعة والفعالة في توضيح تلك المفاهيم وشرحها وتركيزها هو ضرب الأمثلة .
التمثيل في القرآن
القرآن الكريم استعمل التمثيل في جانب توضيح الأفكار وتعميقها سواء كان في الجانب السلبي أو الجانب الإيجابي وسواء كان حقيراً وصغيراً أو كان خطيراً وكبيراً قال تعالى : ( إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً مّا بعوضة فما فوقها فأمّا الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأمّا الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلاً ) [2]
مثال الكفر
ومن أروع الأمثلة في ذلك هو ذكر الشخصيات التي حملت تلك المفاهيم وجسدتها بكل أبعادها واختلط لحمها ودمها بها ، فذكر القرآن من يمثل جانب الكفر والعصيان ، إبليس وفرعون وهامان وقارون وأبا لهب وامرأته حمالة الحطب وامرأة نوح وامرأة لوط ، قال تعالى : ( ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأتَ نوح وامرأتَ لوط ... ) [3]
المرأة المثالية
القرآن الكريم كما تحدث عن رجال مثاليين ضربوا أروع الأمثلة في الاستقامة والإيمان وكانوا يمثلون الإسلام ويجسدونه ، كذلك تحدث القرآن عن المرأة المؤمنة وضرب بها المثل الرائع للأجيال القادمة في الصلابة في العقيدة والإيمان والعفة والحماية للدين :
1- آسية بنت مزاحم :
زوج فرعون وهي المرأة المؤمنة الصابرة والتي تتطلع إلى الجنة ونعيمها وكان همها الوحيد الحفاظ على عقيدتها بالله سبحانه والنجاة من عقيدة فرعون ومن ظلم الظالمين .
قال تعالى: ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَت َ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِـنْ فِـرْعَوْنَ وَعَمَلِـهِ وَنَجِّنِي مِنْ الْـقَوْمِ الظَّالِمِينَ [( [4] ).
2- مريم بنت عمران :
قال تعالى : ( وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَـا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنْ الْقَانِتِينَ[( [5] ).
وقال تعالى : ( وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهّرك واصطفاك على نساء العلمين ) [6]
قوله تعالى: ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذْ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا-16, فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا -17, قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنتَ تَقِيًّا -18, قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُـولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا -19, قَالَتْ أَنَّى يَكُـونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَـرٌ وَلَمْ أَكُنْ بَغِيًّا -20, قَـالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا -21, فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا -22, فَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا -23, فَنَـادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتـَكِ سَرِيًّا -24, وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِـذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا -25, فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَـإِمَّا تَرَيْنَ مِنْ الْبَشَرِ أَحَـدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا -26, [( [7] ).
3- أم مريم وزوج عمران :
قال تعالى : ( إِذْ قَـالَتْ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَـا فِي بَطْنِي مُحَـرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ -35, فَـلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَـرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ -36, فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَامَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ[( [8] ).
خير نساء العالمين أربع
عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وآله قال : (( حسبك من نساء العالمين : مريم ابنة عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وآسية امرأة فرعون )) ( [9] ).
أفضل نساء أهل الجنة
جاء عن ابن عباس قال : خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة خطوط فقال: أتدرون ما هذا ؟ فقالوا الله ورسوله أعلم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أفضل نساء أهل الجنة : خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وآسية بنت مزاحم ، ومريم بنت عمران )) ( [10] ).
فاطمة المثل الأعلى
فاطمة جسدت الإسلام بكل أبعاده العقائدية والأخلاقية والعبادية والسياسية والاقتصادية في سلوكها وجميع حياتها حتى انتقلت إلى الرفيق الأعلى ؛ فهي :
1- سيدة نساء أهل الجنة :
قال النبي صلى الله عليه وآله : (( فاطمة سيدة نساء أهل الجنة )) ( [11] ).
2- سيدة نساء العالمين :
وعن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال في علي عليه السلام : هو زوج ابنتي فاطمة سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين ، وإن منه إمامي أمتي وسيدي شباب أهل الجنة الحسن والحسين ، وتسعة من ولد الحسين تاسعهم قائم أمتي ، يملا الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما .[12]
وعن المفضل بن عمر قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أخبرني عن قول رسول الله صلى الله عليه واله في فاطمة : " أنها سيدة نساء العالمين " أهي سيدة نساء عالمها ؟ فقال : ذاك لمريم كانت سيدة نساء عالمها ، وفاطمة سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين . [13]
وأنّ لنا الإحاطة بفضل هذه المرأة العظيمة الجليلة وقد مدحها الله سبحانه - قبل مدح المادحين - في القرآن في أكثر من آية كآية التطهير وآية الموّدة وآية المباهلة وسورة هل أتى وغيرها ، فلا غرو حينئذ إذا مدحها أبوها بعد مدح القرآن
3- من آذاها فقد آذى رسول الله :
فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله قوله : )) إنما فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني )) ( [14] ).
وعن المسور بن مخرمة أيضاً قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إنّما فاطمة بضعة مني . يؤذيني ما آذاها )) ( [15] ).
قال النبي صلوات الله عليه: )) إنما فاطمة بَضعة مني ، يؤذيني ما آذاها ويُنصبني ما أنصبها )) ( [16] ).
4- من أغضبها أغضب الله ورسوله :
عن المسور بن مخرمة : أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( فاطمة بضعة مني ، فمن أغضبها أغضبني )) ( [17] ).
5- يغضب الله لغضبها :
وعن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لفاطمة :
(( إنّ الله يغضب لغضبكِ ويرضى لرضاكِ )) ( [18] ) .
إشكال غير وارد
روي أن سندل جاء إلى جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام فقال : يا أبا عبد الله إن هؤلاء الشباب يحدثونا عنك بأحاديث منكرة قال له جعفر : ما ذاك يا سندل ؟ قال جاءنا عنك انك حدثتهم ( أن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها ) قال جعفر " عليه السلام " يا سندل ألستم رويتم فيما تروون إن الله تعالى يغضب لغضب عبده المؤمن ويرضى لرضاه ؟ قال : بلى ، قال فما تنكر أن تكون فاطمة عليها السلام مؤمنة يغضب الله لغضبها ويرضى لرضاها ، قال سندل : الله أعلم حيث يجعل رسالته .[19]
قائدة المؤمنات
قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي ، أنت إمام أمتي ، وخليفتي عليها بعدي ، وأنت قائد المؤمنين إلى الجنة ، وكأني أنظر إلى ابنتي فاطمة قد أقبلت يوم القيامة على نجيب من نور ، عن يمينها سبعون ألف ملك ، وعن يسارها سبعون ألف ملك ، وبين يديها سبعون ألف ملك ، وخلفها سبعون ألف ملك ، تقود مؤمنات أمتي إلى الجنة ، فأيما امرأة صلت في اليوم والليلة خمس صلوات ، وصامت شهر رمضان ، وحجت بيت الله الحرام ، وزكت مالها ، وأطاعت زوجها ، ووالت عليا بعدي ، دخلت الجنة بشفاعة ابنتي فاطمة ، وإنها لسيدة نساء العالمين . فقيل له : يا رسول الله ، أهي سيدة نساء عالمها ؟ فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ذاك لمريم بنت عمران ، فأما ابنتي فاطمة فهي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين ، وإنها لتقوم في محرابها فيسلم عليها سبعون ألف ملك من الملائكة المقربين ، وينادونها بما نادت به الملائكة مريم فيقولون : يا فاطمة ( إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين ) ([20]) . ثم التفت إلى علي ( عليه السلام ) ، فقال : يا علي ، إن فاطمة بضعة مني ، وهي نور عيني ، وثمرة فؤادي ، يسوئ ني ما ساءها ، ويسرني ما سرها ، وإنها أول من يلحقني من أهل بيتي فأحسن إليها بعدي ، وأما الحسن والحسين فهما ابناي وريحانتاي ، وهما سيدا شباب أهل الجنة ، فليكرما عليك كسمعك وبصرك . [21]
وروى ان النبي ( صلى الله عليه وآله ) سئل ما البتول ؟ فانا سمعناك يا رسول الله تقول ان مريم بتول وفاطمة بتول ، فقال : البتول التى لم تر حمرة قط ، ولم تحض فان الحيض مكروه في بنات الانبياء . قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : لما عرج بى إلى السماء اخذ بيدى جبرئيل فادخلني الجنة فناولني من رطبها فاكلتها فتحول ذلك نطفة في صلبى فلما هبطت إلى الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة وفاطمة حوراء أنسية ، فلما اشتقت إلى رائحة الجنة شممت رائحة ابنتى[22]
في محرابها
قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : فاطمة سيدة نساء العالمين من الاولين والآخرين وانها لتقوم في محرابها فيسلم عليها سبعون الف ملك من المقربين وينادونها بما نادت به الملائكة مريم فيقولون : يا فاطمة ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين ثم التفت إلى علي فقال يا علي ان فاطمة بضعة منى وهى نور عينى وثمرة فؤادى يسوءني ما سائها ويسرني ما سرها وانها اول من يلحقني من أهل بيتى فأحسن إليها بعدى . [23]
وغير ذلك من الأحاديث التي خرجت عن حد الإحصاء عددا .
--------------------------------------------------------------
[1] فرائد السمطين للحمويني ج 2 ص 68 باب 15 . 2 البقرة : 26.
[3] التحريم : 10 .
[4] سورة التحريم آية 11 .
[5] سورة التحريم آية 12 .
( 6 ) آل عمران : 42 .
[7] سورة مريم آية 16 – 26 .
[8] سورة آل عمران آية 35 – 36 .
[9] رواه الترمذي في الجامع الصحيح ج 5 ص 660 كتاب المناقب باب 62ح 3878 عن أنس بن مالك ، قال الترمذي : هذا حديث صحيح ، ورواه أحمد بن حنبل في المسند ج 3 ص 135 وفي فضائل الصحابة ج2 ص 945 ح 1325 و1332 1337و 1336 بأسانيد صحيحة كلها عن أنس بن مالك ، ورواه الطبراني في المعجم الكبير باب من مناقب فاطمة ج 22 ص 402 حديث رقم 1003 ، ورواه الحاكم في المستدرك ج 3 ص 171 ح 4745 و4746 وقال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ ، وابن عبد البر في ترجمة فاطمة من الاستيعاب ج4 ص 450 ، انظر بقية المصادر في هامش المرجعات رقم 772 .
[10] رواه أحمد بن حنبل في المسند ج 1 ص293 و322 طبع الميمنية بمصر وفي فضائل الصحابة له ج 2 ص 953 ح 1339 بسند صحيح ، ورواه الطبراني في المعجم الكبير باب من مناقب فاطمة ج 22 ص 407 حديث رقم 1019 ، والحاكم في المستدرك ج 3 ص 174 ح 4754 و4852 وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، والذهبي في تلخيص المستدرك وصححه ، وابن عبد البر في ترجمة خديجة من الاستيعاب ج 4 ص 382 وفي ترجمة فاطمة ص 450 ، وانظر هامش المراجعات رقم 770 .
[11] صحيح البخاري كتاب فضائل الصحابة باب 12 قبل حديث رقم 3711 وباب 29 مناقب فاطمة قبل حديث رقم 3767 .
(12) - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق ص 257 و- الأمالي- للشيخ الصدوق ص 78 .
(13) - معاني الأخبار- الشيخ الصدوق ص 107 .
[14] رواه أحمد بن حنبل في فضائل الصحابة ج 2 ص 945 ح 1324 .ورواه الحاكم في المستدرك ج3 ص 173 ح 4750 وفيه مضغة مني ، والهندي في كنز العمال حديث رقم 34240 .
[15] رواه مسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة باب 15 فضائل فاطمة حديث رقم 2449 .
[16] رواه الترمذي في الجامع الصحيح ج 5 ص 656 كتاب المناقب باب 61 ح3869 ، عن ابن الزبير وعن المسور بن مخرمة . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ، ورواه أحمد بن حنبل في المسند ج4ص5 وفي فضائل الصحابة ج2 ص 946 ح 1327 بسند صحيح ، والحاكم في المستدرك ج 3 ص 173 ح 4751 وطبع قديم ج 3 ص159 وقال بعد روايته للحديث : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، والهندي في كنز العمال حديث رقم 34215 .
[17] أخرجه البخاري في صحيحه كتاب فضائل الصحابة باب 12 مناقب قرابة رسول الله ومنقبة فاطمة حديث رقم 3714 و3767 ، ورواه الطبراني في المعجم الكبير باب من مناقب فاطمة ج 22 ص 404 حديث رقم 1012 .
[18] رواه الطبراني في المعجم الكبير ج 22 ص 401 حديث رقم 1001 . والحاكم في المستدرك ج3 ص 167 وفي طبع آخر ص 153 حديث رقم 4730 وقال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، مجمع الزوائد ج 9 ص 203 .
( 19) - روضة الواعظين- الفتال النيسابوري ص 149 .
(20) - آل عمران : 42 .
(21) - الأمالي- الشيخ الصدوق ص 575 .
(22)- روضة الواعظين- الفتال النيسابوري ص 149 .
(23)- روضة الواعظين- الفتال النيسابوري ص150 :
الصفحة الرئيسية .
.
.
30-12-2003, 02:31 PM
