عيد الغ

[ترانيم]

عيد الغدير
 1421هـ
عيد الغدير
صاح البشير

عيد الغدير


ها قد تسلل في حبور
فينا وفي يده الزهور




بشرى تجدد كل عام
باسم الولاية للإمام

حيث انتشى مسك الختام
للدين للإسلام للنور المبين

فاليوم يكتمل النظام
وتتم ألطاف الغمام

من بعد حيدر لا كلام
فهو الوصي على البرية أجمعين


وهو الذي لولاه ما
فاض الغدير على الدما

بالطهر روحا وانتما
يجري بعين الله في القلب المعين

وتواصلت زمر السما
تنسل نهجاقيما

بالغيب ترقب ربما
تغتال هذي الأرض إرهاص السنين


فتعيد ألوية العلا
تركيب خارطة الولا

في النفس ترفع أولا
بالنص بالإيمان بالوحي الأمين

من ثم يزحف مرسلا
ذاك الهدى ومهللا

فالفتح ها قد أقبلا
وتهادت الأفراح أشرعة الحنين


يا حبذا يو م الغدير
من عيد أشرق بالضمير

هديا على عنت المسير
في ظل هذا الجور والدهر الخؤون

فهو السبيل المستنير
يحلو على شرف الأمير

حتى وإن لز الكفور
في الغي يمعن يستخف ويستهين


لا لن يجف على المدى
ماء وإن جمد الصدا

فالنهر يسعده الندى
إن راح يقطر بالتمرد كل حين

 

 

[ديك الإنس]

العزيز ترانيم:
تحية طيبة مُرنَّمَة ترنيمًا ..

قد يكون تعقيبي متأخرا بعض التأخير ، ولكن العبرة في الفائدة والمنفعة العامة .

لقد قرأت ترنيمتك الغديرية ، وقد تفاعلتُ معها ، وهذا التعقيب ثمرة تفاعلي الإنساني ، لا الكيميائي:

أولا: في هذا الترنيمة يتجلى الحسُّ الحواريُّ ، حيث يتضح في المقاطع الأخيرة من الترنيمة ، فهذه الحوارية تنساب كما ينساب الغدير في وجدانك الكوثري ، وهذا النوع من الحوار يوسع ميدان القصيدة ؛ ليجول في مضمارها القاريء بحرية أكثر ، ويختال بين معطياتها الفنية ، حيث نقلت المفردة من القصيدة إلى فضاء المشاهدة .

ثانيا: لدي ملاحظات عابرة في اللغة ، أرجو التسامح معها ؛ لتمر ، وهي كالتالي:
تقول: للدين للإسلام للنور المبين ، وأيضا تقول: بالنص بالإيمان بالوحي الأمين .
قلتُ: المجال يتسع لأن تعطف بالواو ، ولا يضير ذلك رحابة البيتين ، فنقول: للدين والإسلام والنور المبين ، ونقو ل: بالنص والإيمان والوحي الأمين .

تقول : انتما بالألف القائمة ، والصحيح (انتمى) بالألف المقصورة (طوّل الله عمرك) .

تقول: (تنسلُّ نهجا قيما) ، والأسلس أن تقول: (تنسابُ نهجا قيما) .

تقول: (من عيدِ) بكسر الدال ، والصواب: (من عيدٍ ) بتنوين كسر ، وأقترح عليكم ـ حفظك الله ـ تبديلها لما يناسب الوزن والذوق .

ودام في منتديات الطرف عزك ، يا جبلُ .. الريح لا تهزكْ .

 

 

[ترانيم]

ديك،،،

لأول مرة يخالجني شعور ويأتيني دهر لأكن فيه شيئا مذكورا في هذا المنتدى.
كم كنت متعطشا لمثل هذه الرشحات الفنية من ريشك الزاغب منذ زمان. وها قد جاد الزمان بها فله الحمد والمنة.

عزيزي أشكر الكلمات المتناثرة على قلبي طيبا وريحانا وما سطرته أناملك الرقيقة المتفاعلة إنسانيا.

وأشكر لك ملاحظاتك الطيبة، ولي وقفة معها:
ـ واو العطف ورحابة الأبيات:
القصيدة هذه كانت بالأساس أنشودة، ولذا لم ألحظ أنا هذا الجانب اللغوي بقدر اهتمامي بانسياب اللحن، ففي زعمي أن عدم العطف في الدين، الإسلام، النور المبين ، وكذا الأخرى يشكل رحابة في اللحن وانطلاقا في الطبقات الصوتية دون أن توقفه مطبات واو العطف.

ـ انتمى، وانتما:
لم أقصد هنا ـ أطال الله بقاءك ـ الفعل انتمى، وإنما الاسم من الانتماء، وقد خففت الهمزة بالحذف لتستقيم القافية والوزن وهذا مباح في شرع العروضيين!

ـ تنسل ، وتنساب:
وتواصلت زمر السما
تنسل نهجاقيما

بالغيب ترقب ربما
تغتال هذي الأرض إرهاص السنين

عزيزي: لاحظ : تنسل / الغيب ، وتنسل / إرهاص السنين ، فالإنسلال هنا ليس المقصود به النهج القيم مباشرة ، وإنما وضعت في الاعتبار الطريق الذي سيشقه النهج ومدى صعوبته فكان التركيز على ذلك الحاجز الذي سيخترقه، وهذا ما أردت أن ألمح إليه ، وإلا لا شك أن كلمة تنساب أسلس كما قلت، ولكن المعنى كان مركز على جهة ثانية .

ـ عيدٍ وعيدِ:
طبعا في قراءة الأنشودة كانت تقرأ بالكسرة مخففة لكي ينسجم اللحن، وأعترف أن هذا كسرا عروضيا سأسعى إلى تجبيره .

ديك الإنس ،، لقد بدأت الخطوة الصاهلة
فاشرع الميدان لخطوات آخرى.

وإن كنت ريحا، فقد لاقيت إعصارا.

حرره: ترانيم،،،

 

 

[ديك الإنس]

العزيز ترانيم:

أحيانا يكون للكلمات رائحة الخبز ، وأحيانا رائحة البحر ، وأحيانا رائحة الخمائل .. وكلها شممتُ حينما قرأتُ تعقيبك الصقيل:

هنا محطات قد يكون لها طعم الحبر ، وقد يكون لها طعم النسيان:
أولا: مسألة واو العطف
يبقى الأمر اجتهادا وذوقا ، وإن كان الأنسب ما ذكرت فهذا أمر ذوقي صرف .

ثانيا: مسألة انتما
شكرا على الإيضاح ، فالفكرة وصلت .

ثالثا: مسألة انسل وانساب
في الشعر كلما اقترن المعنى بالسلاسةِ كان القرانُ قرانًا شعريا ، وهذا ما يطلبه السياق ، فالقصيدة كما ذكرت هي أنشودة ، والأنشودة بحاجة ـ كما لا يخفى عليك ـ إلى السلاسة والعذوبة ورقة الألفاظ ، ولن أتدخلَ في تفاصيل شرح البيت . .

وقفة: إن لمفردةِ ترانيمَ وحيا موسيقيا يشعل في الروح طاقاتها اللامنتناهية ، وحسب الموسيقا أن تكون وحي الشعراء ..