قصة مثل حساوي .

[رستم]

لكل مثل حكاية وقصة . تروي حادثاً وقع في الزمن الغابر . وصرنا من خلال هذه الأمثال نضربها فيما بيننا دون أن نعرف خبايا و أسرار تلك الأمثال . ولتسليط الضوء على هذه الأحداث . اخترت لكم كتاباً يحمل عنوان : الأمثال الشعبية في الأحساء . للدكتور فهد حمد المغلوث . وفيه يتحدث الدكتور عن الأسباب التي أدت إلى ظهور كل مثل بأسلوب جميل وجذاب :

قصة َمَثل : ( إش حدا ما بدا ) :
هذا المثل الشعبي قديم أصله عربي . " ما عدا مما بدا " و أول من قاله الإمام علي عليه السلام يوم الجمل . إذ أرسل عبدالله بن العباس إلى الزبير ابن العوام . وقال له : قل له عليٌ يقرئك السلام ويقول : عرفتني بالحجاز و أنكرتني بالعراق . فما عدا مما بدا ؟ . ومعنى ( عدا ) : صرف ومنع : أي مالذي صرفك مما بدا لك مني . يريد : مالذي صرفك عما كنت عليه من البيعة لعلي ؟
ويضرب في العتاب وتغير الحال .

قصة مثل : ( بنت الخايضة تخوض ) :
وأصل هذا المثل أن رجلاً كان له قطيع من الإبل يتنقل بين الأودية . فتزوج من امرأة لم يلبث فترة قصيرة حتى علم أنها تخونه . وأنها حبلى ( حامل ) . فانتظر حتى وضعت مولودها . فأنجبت لها فتاة جميلة . ثم قتل زوجته خوفاً على عرضه . ورحل مع طفلته متنقلاً بها من واد لآخر . ومالبثت البنت أن كبرت و أصبحت شابة جميلة تساعد أباها في رعي الإبل وإطعامها و تربيتها . وفي أحد الأيام كان الأب وابنته يريدان أن يجتازا نهرأ فرفضت الإبل اجتياز ذلك النهر . فأخذ الأب يضربها بقسوة . ولكنه عبثاً حاول ذلك ففكرت الفتاة ثم قالت : تريث يا أبي فقد كان لدينا قديماً ناقة خائضة ( تسير في النهر ) . ولابد أن تكون ابنتها خائضة متلها . وهذا يعني أن بنت الخائضة تخوض . ففتشت عنها الفتاة بين الإبل حتى وجدتها . فأتت بها على مشارف النهر فعبرته بكل سهولة وبدون خوف . وتبعها القطيع بأكمله وحينئذ . فكر الأب وقال في نفسه لم لا تسير ابنتي على درب أمها الخائنة . كما حدث للناقة الخائضة . فذهب وقتل ابنته و هو يردد : ( بنت الخايضة تخوض ) .
ويُضرب في تأثير العرق و جني المرء على نفسه أو في التسرع .

قصة مَثَل : ( اصرم و حط على البدو ) :
لقد ارتبطت قصة هذا المثل بظروف انفراط الأمن بالأحساء خلال الحكم التركي التي تزامن فيها سقوط الخلافة العثمانية . فنتيجة للمظالم التي تعرض لها أهل الأحساء . قاموا برفع مظالمهم إلى الباب العالي . ولما لم يجدوا استجابة لمطالبهم . تذمر الأهالي وثاروا على ولاة الترك وعمالهم . وفي سبيل تأديب أهل الأحساء . عمد عمّال التُرك الى الضغط على الأهالي بشتى الطرق . والتضييق عليهم و إذلالهم . ووصل الأمر إلى حرمانهم من أقواتهم وتخريب مزارعهم . وذلك بالإتفاق مع البدو ممن كانوا يجدون ذلك فرصة سانحة للإنتقام من خصومهم أهل الأحساء . وقد استغل بعض الخبثاء هذه الأوضاع في تحقيق مآربه ليسرق ويقتل ثم يُشيع بين الناس أن من فعل ذلك هو البدو . وهكذا . فكلما سرق سارق كان المتهم الأول هم البدو .
ويُضرب المثل في الشخص الذي يعمل العمل المشين وينسبه لغيره ممن هو أهل لهذا العمل المشين تحايلاً منه على الناس .

قصة مَثل : ( أنت أُص و أنا أُص . كل شئ بينا بالنص ) :
و للمثل قصة طريفة مفادها . أن لصاً دخل منزلاً . وبنما هو منهمك في السرقة أحس بحركة خفيفة و تأكد من وجود رجل غريب يتسلل داخل البيت حينئذ أطفأ السراج الذي يحمله بيده . ثم أخرج خنجره الذي يخفيه تحت ثيابه فلما دخل الرجل المتسلل أطبق عليه بكلتا يديه ووضع الخنجر تحت رقبته وهدد الرجل الغريب بالقتل إن لم يخبره بحقيقة أمره و من يكون ؟ فقال الرجل : أنا لص مثل . حين إذن تنهد اللص الآخر وقال : حسناً . مادمنا نحن لصان .. ( أنت أُص و أنا أُص . وكل شئ بينا بالنُص ) .
ويُضرب المثل في اتفاق اللصوص و المحتالين على تقاسيم الغنيمة .

تحياتي للجميع وفي دعة الله

 

 

[قيثارة الشوق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بك أخي رستم

موضوع شيق ...

وفي انتظار المزيد من الأمثال ونشأتهم

تحيااااااااتي

قيثااااااارة

 

 

[رستم]

شكراً لك أختي قيثارة الشوق على هذا الثناء الطيب و المبارك . وعلى مرورك الكريم .

وَ لَكَم أتمنى مرافقة الأحبة لي . من أعضاء ومشرفين في هذه الرحلة الهَجَرية . و مع التراث المجيد بأصالته . لننهل الشهد المصفى من رحيق الماضي التليد بعفويته و بساطته .
وأكتفي هنا بإضافة مثل واحد لضيق الوقت .

قصة مثل : ( من دق الباب جاه الجواب )وقصة المثل أن رجلاً أثناء مروره بالطريق سمع صراخاً وشجاراً يعلو بشدة بين أخوين . ومن فرط تطفل الرجل أسرع بطرق الباب وهو يصيح بأعلى صوته : " يا جماعة تصالحوا ولا ترفعوا أصواتكم . ترى الشيطان ما مات " . وقبل أن يُكمل كلامه صفعه أحد الأخوين على وجهه حتى أطار صوابه . فما كان من الرجل إلا أن قال مُعاتباً نفسه ( من دق الباب جاه الجواب ) .
ويُضرب المثل في تحذير الشخص من التدخل بين الآخرين فيما لا يعنيه .

أتمنى من الجميع المشاركة . ومع ألف سلامة .
إلى اللقاء

 

 

[مخلص]

الأخ العزيز رستم موضوعك قيم للغايه

ولكن لدي إضافه بسيطه ألا وهي لماذا

في بعض الأوقات الأمثال القديمه لا تنفع

مع المواقف التي يقوم الشخص بضربها

لشخص آخر كمن يقول لشخص فعل شيئا

و إنتهى فعله ( لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد)

فالشخص الذي قام بتأجيل العمل لن يجدي معه

هذا القول . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ومشكور على هالمجهود الرائع و المميز

أخوك مخلص

 

 

[الديواني]

جميل أخي رستم والله يعطيك العافية
تحياتي

 

 

[القلب الكبير]

مرحبا بك أخي رستم

موضوع شيق ...

وفي انتظار المزيد من الأمثال ونشأتهم

تحيااااااااتي

أخوك ابو اكرم