سؤااااااااااااااااااااااااااال حيررني؟؟؟؟

[بنت الكاظم]

سلام الله عليك يا صاحب الدمعة الساكبة
وياصاحب المصيبة الراتبة
عظم الله لك الاجر يانبي الرحمة وعلى الامير وسيدة النساء
وعلى جميع المراجع الكرام وعليى المسلمين انى كانوا

مسالتي هي:

يقول اصحاب المنابر ان النبي ( صلى الله عليه واله وسلم) اخبر زوجته ام سلمة(رضي الله عنها)
انه حين استشهاد الغريب بارض الطف على ايدي الفئة الباغية سوف تفور القارورة ( التي اعطاها اياها) دما عبيطا وعنما حدث ذلك بالفعل اتى النساء الهاشميات الى منزل امنا ام سلمة باكيات000000


في حين



انه عندما اتى الركب الهاشمي المسبي عندما وصل مدينة الرسول( صلى الله عليه واله وسلم) امر الامام زين العابدين ( عليه السلام) بشر بن حذلم بان يدخل المدينة وينعى الشهيد الحسين( عليه السلام) اتته ام البنين لما سمعت خبر شهادته الميمونة0000



كيف نجمع بين الرواتين؟


هذا وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين وصحبه المنتجبين

 

 

[ابن المقرب]

الأخت ( بنت الكاظم )
للإجابة على سؤالك .. انتظريني أياما معدودة جداً ..
لأتوفر لك عندي في المصادر على الإجابة والتوفيق بين الروايتين
تقبلي تحياتي ...
ابن المقرب

 

 

[ابن المقرب]

بالنسبة للتساؤل الذي فتحته بنت الكاظم والحيرة التي أخبرتنا به بشأن الجمع بين الروايتين : رواية أم سلمة وقارورة التربة الحسينية ، وأم البنين .. أقول :
أولاً : من المعروف أن أهل المدينة كانت تترقب بأسى مصير الإمام الحسين وأهله وأصحابه (ع) ، وتنتظر المصير المحزن لهم بمجرد رحيلهم عن أرض المدينة .
ولم تكن أم البنين أول من علمت بالمصير هذا ..
ثانياً : نحن نقرأ في الروايات بأن النبي (ص) أعطى لأم سلمة قارورة فيها تربة من أرض كربلاء أعطاها إياه جبريل حينما أخبره عن الله بمقتل ابنه الحسين على كربلاء تقتله أمته في سنة الستين ، وأخبرها حينما تتحول دماً عبيطاً يعني مقتل الإمام .. وكانت أم سلمة تترقب تلك اللحظات .. حتى تحولت فعلاً كما أخبرها النبي (ص) فصرخت وسقطت مغشياً عليها ، فسمعها أهل المدينة فانتشر خبر مقتل الإمام وأهل بيته كما أخبر بذلك اليعقوبي في تاريخه .
ثالثاً : ليست أم سلمة الوحيدة التي تعلم بذلك ، بل حتى عائشة ، وزينب بنت جحش كما في بعض الأخبار .
ولم تكن أمسلمة وحدها من رأت التربة فلقد جاء في الأخبار أن الإمام علي (ع) ، وأبو بكر وعمر وحذيفة وعمار وأبو ذر في أحاديث لا يسع ذكرها الآن .
رابعاً : في رواية طويلة عن أم سلمة أنها وبعد خروج الحسين من مكة كانت تنتظر للقارورة بين حين وآخر وتشمها وتضمها وتبكي عليها ، ولما كان اليوم العاشر أخرجتها وكانت على حالها لم تتغير ، ولما كان آخر النهار فإذا هي دماً عبيطاً .
ولكن هذه الرواية أخبرت بأنها صمتت وكظمت غيظها ، مخافة أن يسمعها الأعداء حتى جاء الناعي ينعاه ، فحقق ما رأيت .
وذكرت الأخبار أنها حين ذاك لعنت أهل العراق ودعت عليهم بالنار ووقعت مغشياً عليها ، ثم جلست في مسجد الرسول (ص) ولبست السواد .
خامساً : من المعروف تاريخياً أن المدينة ضجت بالصراخ والعويل أربع مرات لخبر استشهاد الإمام ، ثلاث مرات قبل وصول أهل البيت للمدينة على النحول التالي :
1) بعد صراخ أم سلمة حينما انقلبت ما في القارورة دماً ، التي أعطاها إياها النبي (ص) ، وأعطاها كذلك الحسين قبل أن يخرج من المدينة ، فخلطتهما معاً . وبعد أن رأت في منامها النبي (ص) يبكي حزناً وأسى حتى أن لحيته الشريفة ابتلت من الدموع .
2) بعد وصول مبعوث ابن زياد وإذاعة السلطة رسمياً خبر مقتله وأهله وأصحابه .
3) بعد وصول مبعوثي يزيد بالخبر ، أو برأس الإمام كما في بعض الروايات
4) والرابعة وصول أهل البيت للمدينة واستقبال أهل المدينة لهم بعد أن نادى بشر بن حذلم بأمر من زين العابدين (ع) ..
وبذلك تكون أم سلمة قد حصلت على السبق في علمها بخبر مقتل الإمام ، ولم يكن الناعي والمنادي هو الذي أخبرها بذلك ، وأم البنين كانت وكما يبدو على علم بمقتل الإمام الحسين ، وأنها قالت للناعي أن أولادها كلهم فداء للإمام (ع) ، ولم تكن كما يقول بعض الخطباء ، أنها كانت تسأل الناعي كل حين عن الإمام وهو يخبرها كل حين عن مقتل واحد من أبنائها .
أرجو أن تنتفي الحيرة ، والروايتان لا تتعارضان كما جاء في ملخصنا السابق .
ومن أراد التوسع أكثر للروايات والأخبار فليراجع الموسوعة الرائعة ( مع الركب الحسيني ) المجلد السادس من ص 342 إلى آخر المجلد .
ابن المقرب