((جاوبوني وبكل صراحة))

وديع · 14-03-2003, 02:57 PM

سؤالان عندي لكم؟

أعزائي وبكل صراحه جاوبوني:-

1- ما الذي استفدناه من عاشوراء0

2- وما الذي استفدناه بعد عاشوراء0

شكرا لكم ووفقكم الله0

ديك الجن · 14-03-2003, 06:27 PM

أخي وديع:

حول السُّؤال الأوَّل:

من وجهة نظري الشخصية ، وبصراحة ـ كما طلبت ـ

لم أجد من الخطباء ـ مع احترامي للجميع على المستوى الشخصي ـ

مَنْ يشدّني .. ويملؤني فكريَّا وثقافيَّا ، ولم أجد من يعالج مشاكلنا

المعاصرة بشكل منهجيٍّ وعلميٍّ رصين ، وفي هذا المقام لا يدور في

ذهني إلاَّ مدرسة الشَّيخ / أحمد الوائلي .

أخي وديع :

إن عطاء عاشوراء ثرٌّ بالعبر والمواقف ، ولكنَّ المشكلة في

الطَّـرح والمعالجة من قبل الخطباء ، وعدم توظيفها في زماننا !!!!!!!

وإلى لقاء آخر في حوارات أخرى تهمُّ الفرد والمجتمع .

أميرة الطرف · 14-03-2003, 08:27 PM

http://www.altarf.org/vb/showthread.php?s=...22544#post22544
تجد هنا الاجابه اخ وديع

وديع · 15-03-2003, 12:53 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز ديك الجن

مع احترامي لرئيك ولكن الخطاء منك انت وليس من الخطباء الخطيب هدفه واضح هو ايصال الكلمه والموعظه اليك واعطائك دروس ومحاضرات من جامعة اهل البيت(ع) وهذه الفترة لا تتجاوز سوا ساعة او بضع الساعة من وقتك وهذه فتره غير كافيه كي يوصلك الخطيب الى بر الامان وتعليمك جميع الفوائد من اهل البيت وبدورك انت في الوقت المتبقي ان تبحث وتبذل جهد من اجل الاستفادة من عاشوراء والبحث في هذه الايام سهل جداً مع توفر جميع واسرع سبل الاتصال للبحث ومنها الكتب والانترنت وكذالك التلفاز 0
وارجو من الشباب عدم وضع اخطائونا على عاتق الخطباء يا اخي المؤمن وهل نسيت انك توسأل يوم القيامه (وشبابك في ما افنيت وقضيته وماذا قدمت في سن الشباب لأخرتك)

ارجو ان يكون كلامي واضح ومن غير غموض يا ديك الجن وان لا اكون قد قسيت في ردي عليك0

واشكرك يا اميرة الطرف عل ما قدمته من فوائد في حق عاشوراء الحسين(ع) واتمنى لكي دوام التوفيق.

مع خالص تحياتي لكم.

أفراح · 15-03-2003, 02:55 PM

ياوديع تشكر على هذه الواضيع القيمه التي الهبت النفوس مااستفدانه من كربلا سابقا" ولاحقا" اعتقد انه اجتنى ثمارها كل محبي الامام ومحبي التضحيه والسلام وانا لدي مااقوله تجاه هذه الثوره الخالده التي اينعت ثمارها عند المجاهين وكل شريف في هذه الامه يرفض الذل والخنوع والاستكانه للطغات والظالمين فما فعله الامام مثال التضحيه والفداء الذي حطم عرش الطغاة والجبابره فالذي استفداناه من ملحمة عاشوراء هو الفداء والتضحيه والمثابره للجهاد والتحمل في سبيل الله وغير ذلك كثير000000000000000
فما اشبه بني امية كربلاء ببني امية اليوم بزماننا هذا . 0000000000000000
ومااشبه انصار الحسين بااشبال اليوم الابطال فهم كثر لايحصى عددهم واتمنى ان يجعلمك منهم بحق اهل البيت0000000
:o:oالقلب الجريح:o:o

سبيل الرشاد · 15-03-2003, 02:57 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكر أخي العزيز وديع على طرحه هذا السؤال كما أشكر أميرة الطرف على اجابتها وأشكر جميع المشاركين في هذا الموضوع المهم وأحب أن أشارك باليسير
فأستعين بالله وأقول :
هناك مناسبات تتجدد سنويا منها على سبيل المثال شهر رمضان الكريم وشهر ذي الحجة وشهر محرم وهذه محطات تتزود فيها الروح بكمالاتها وكل مناسبة من هذه المناسبات تتنوع بعطائها لتسد بها حاجات الروح فشهر رمضان الكريم تتزود النفس بمعاني الصبر والارادة والورع والبذل ومن شهر ذي الحجة تتزود الاخلاص ومعاني التوحيد ومن شهر محرم شهر أبي عبدالله الحسين أرواحنا له الفداء تتزود معاني الإباء والتضيحة والفداء والجهاد في سبيل هدية السماء لأهل الأرض وهو الاسلام الأصيل . كما نتعلم من مدرسة الحسين عليه السلام كيف ينتصر الدم على السيف ، لذا يقول غاندي : تعلمت من الحسين كيف أكون مظلوما فأنتصر ، فالحسين عليه السلام مصباح الهدى ، لذا فالكثير من المستبصرين يذكرون بأن السبب في استبصارهم هو الامام الحسين عليه السلام .
ولكن الاستفادة من هذه المحطات الروحية تعتمد على قابلية الانسان نفسه وسعة مداركه لهذه المعاني ، لذا ينبغي على الانسان أن لا يكون سطحيا في نظرته للأمور خصوصا عندما تكون صادرة من منبع الحكمة وخزانة العلم ، فالامام الحسين عليه السلام بحر يزخر بأصناف اللؤلؤ والمرجان فبأي آلاء ربكما تكذبان ، فالانسان ذو الحظ السعيد هو الذي يعرف كيف يغوص ويجلب هذه اللآليء .

أما بالنسبة للأخ العزيز ديك الجن :
أشكرك على تطلعاتك إلى معالي الأمور ولكن لا تكن سلبيا إلى هذا الحد ، فالخطباء مجتهدون يبذلون ما يستطعون ، فإذا كان هناك سلبية تراها فهي مشتركة بين الخطباء والجمهور حيث أن هناك مسافة بينهما ينبغي اختصارها بالتعاون فيما بينهما . فهناك بعض النقاط أريد طرحها والتي أرجو أن تساهم في اختصار هذه المسافة فأستعين بالله وأذكرها فيما يلي :
1- وضع صندوق خاص بمواضيع النقاش يقترحها الجمهور ليطرحها الخطيب خلال شهر المحرم والتكن قبل شهر محرم بشهرين .
2- عقد جلسة مفتوحة بين الخطيب وشباب البلدة لمناقشة تلك المواضيع واختيار الأهم منها .
3- ينبغي للقائمين على إدارة الحسينيات استشارة الشباب والمثقفين من البلدة في اختيار الخطيب وأن لا تكون هناك حواجز بين الشباب وبين القائمين .
4- عنونة المواضيع وفهرستها قبل شهر محرم ووضع جداول زمنية لطرحها خلال العشرة .
5- على الجمهور أن يتهيأوا قبل الشهر المحرم بقراءة السيرة المأساوية للامام الحسين عليه السلام وقراءة كل ما يتعلق به من أقوال وخطب وأدعية وعلى الخصوص دعاء عرفة للامام الحسين عليه السلام ذلك الدعاء الذي يتضمن تلك المعارف العظيمة والمعاني الكبيرة ليحصل الانسجام الموضوعي بين الجمهور وبين ما يلقيه الخطيب .

ملاحظة : أعني بالجمهور : الرجال والنساء على حد سواء .

أسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا ممن يهتمون بأمر آهل البيت عليهم وأن يفتح بصيرتنا لنراهم .

تحياتي

وديع · 15-03-2003, 03:23 PM

الف الف الف الف شكر لك اخي سبيل الرشاد وعلى ما افدتنا به من معلومات رائعة وتجاوب صريح وفقك الله الى مافيه الخير والصلاح0

ملحوظة:-

رايح اطرح اجوبتك عن النقاش والمواضيع التي تطرح على المسئولين ولك مني جليل التقدير والاحترام0

تحياتي0

ديك الإنس · 17-03-2003, 08:13 PM

أخي وديع .. أخي سبيل الرشاد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
حينما طرح وديع سؤاليه حول الاستفادة من عاشوراء ، كانت الأجوبة مستكينة .. وهو الآنَ يشعها من جديد ، فله الشكر والعطر .
سؤالك ياوديع واضح جدا ، أنت تسأل عن (الاستفادة) ، وطلبت أن ترسلَ الإجابةَ في رداء محبَّرٍ بالصراحة والوضوح ، وهذا لعمري ما بادرك به أخونا ديك الجن .
أما تعقيبك على إجابته ، والذي يتضمن تحميله الخطأ كاملا فهذا يتنافى مع الروية والتأني اللتين نستوحيهما من اسمك . إن إجابتك ـ بما تحتويه من أخطاء نحوية وإملائية وأسلوبية كثيرة ـ قد قطعت الطريق على ديك الجن في مواصلة النقاش والحوار ـ فيما أتصور ـ لماذا ؟
أعتقد أن تحميل الجمهور ، ومنهم ديك الجن مسؤولية عدم الاستفادة من الطروحات المنبرية بهذا الشكل المطلق فيه الكثير من التجني على (الجمهور) ؛ لأن (الجمهور) لما بدأ يبحث وينقّب ويقرأ ويتأمل ويبذل جهدا ويطلع على الكتب والإنترنت والتلفاز ـ كما تتمنى أنت ذلك ـ أمسى لديه حس مرهف بالمقارنة ، وتكونت لديه خبرة راسخة بالتمييز والاختيار ، وهذا ما لم تلحظه أنت من تعقيب الأخ ديك الجن .
أعتقد اعتقادا يشوبه قليل من الجزم أن خبرة الجمهور أصبحت ـ في بعض الأحيان ـ أكبر بكثير من خبرة الخطباء فيما يتعلق بالمعاصرة وضرورة التجديد والتطوير في الأفكار والأساليب والطروحات .
إن الإخوة الذين يتبنون إجابة ديك الجن يذهبون إلى أن المشكلة تكمن في (المنهجية) وأسلوب الطرح وطريقة المعالجة كما هو واضح من تعقيب الأخ الديك الجني ، وليست في الخطباء ومسؤولياتهم ، لا شك أن الخطباء يقومون بمسؤولياتهم كما يتصورون ، ولكن تحت أي أسلوب ، وفي أي منهج علمي يتبصرون في مشاكلنا المعاصرة .. في الأفكار .. في الرؤى .. في وفي ...
حينما عقب ديك الجن على سؤال وديع لم يكن سلبيا ـ يا سبيل الرشاد ـ بل كان ذا حس مسؤول ؛ وإلا لما عقب ، ولا شك أن أفكارك التي طرحت تستحق المناقشة حقا .. شكرا لكم جميعا .

الحكمة ضالتي · 18-03-2003, 06:37 PM

أنا أوافق على بعض ما ذكر ولكن عندي اقتراح :
لماذا لا يكون عندنا استفتاء في مجتمعنا حول مدى التزام الخطيب بضوابط الخطابة حتى
يستفبد جمهورنا الكريم .

تحياتي لكم لا سيما سبيل الرشاد .
اتمنى ان يعقد هذا الاجتماع ولا يكون كلاما !!!!!!!!!!!

الغريب · 18-03-2003, 09:23 PM

ديك الإنس ..

لدي تعقيب بسيط ..

لقد كتبت ..
أما تعقيبك على إجابته ، والذي يتضمن تحميله الخطأ كاملا فهذا يتنافى مع الروية
والتأني اللتين نستوحيهما من اسمك . إن إجابتك ـ بما تحتويه من أخطاء نحوية وإملائية
وأسلوبية كثيرة ـ قد قطعت الطريق على ديك الجن في مواصلة النقاش والحوار ـ فيما
أتصور ـ لماذا ؟

لا أعتقد أن الأخطاء الإملائية تعيق مواصلة أي حوار ..
فكل منا لديه إمكانيات .. وربما وديع .. لا يجيد فن الإملاء ..
ولكن أعتقد أن الفكرة قد وصلت إلى ديك الجن ..
حتى لو كان أسلوبه .. يحتوي على أخطاء -كما ذكرت - ..
فما المانع من مواصلة الحوار ..

ربما تكون وجهة نظر شخصية منك أخي ديك الأنس .. وأنا أحترمها ..

ولكن أين ديك الجن .. ليرد على إجابة الأخ وديع .. وأنا على ثقة ..
بأن ديك الجن لو قرأ رد وديع .. سيواصل الحوار ..
بغض النظر عن الأخطاء التي ذكرتها ..

أتمنى التوفيق للجميع .. وأن يكون النقاش ذو فائدة للجميع ..

والله من وراء القصد ..

تحياتي ،،

عاشق الشهادة · 20-03-2003, 03:57 PM

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين

شروط إقامة مجالس العزاء :الجميع يدرك أن لمجالس العزاء على الإمام الحسين ( عليه السلام ) دور تعبوي جهادي و إيماني تحيي روح المظلومين للثورة على الظالمين وتحيي غيرة المؤمنين للدفاع عن مبادئهم وعقائدهم وتحيي روح التعاون والتكاتف والإحساس بالآخرين كنتيجة من التقاء جميع الطبقات المختلفة في المجتمع ( الفقير والغني والصغير والكبير) ........الخ .
وحتى يتحقق كل هذا لابد من أن تتميز هذه الجالس بعدة أمور وأهمها ما ذكره آية الله العظمى السيد علي الخامنئي (حفظته العناية الربانية) أذكرها على شكل نقاط :

[ 1- تكريس محبة أهل البيت ومودتهم في القلوب........ وعليكم أن تعملوا في هذه المجالس على تكريس مودة الحسين بن علي (عليه السلام)وأهل بيت النبوة في قلوب المشاركين وتوثيق ارتباطهم بمصادر المعرفة الإلهية اكثر فأكثر.........

1- إعطاء صورة واضحة عن أهل قضية عاشوراء للناس وتبيانها لهم لان مجالس العزاء يجب أن لاتكون مجرد منبر لخطابات غير هادفة لأن هناك أناسا يتميزون بالتفكر والتعقل والتأمل في الأمور سواء من الشباب والشيوخ والنساء والرجال الذين يتساءلون لماذا جئنا إلى هذا المجلس وبكينا على الحسين (عليه السلام ) ؟ وما هي أصل القضية ؟ولماذا جاء الحسين إلى كربلاء وأوجد قضية عاشوراء ؟ .........

2- تكريس المعرفة الدينية والإيمان الديني . إذ انه لابد من التحدث عن تعاليم الدين في هذه المجالس بشكل يعزز إيمان المستمع ومعرفته بالله سبحانه , ولابد من الموعظة والتطرق إلى حديث شريف صحيح السند أو رواية تاريخية لاستخلاص العبر منها أو تفسير آية أو نقل موضوع مما تطرق له كبار العلماء والمفكرين الإسلاميين................إن القضية الثقافية في عهدنا هو إلقاء الشبهات من جانب الأعداء. انهم يلقون الشبهات ولا يمكن أن نفرض على من لا يؤيدنا أو لا يقبل أفكارنا بأن يخرس ولا يتكلم ( فلا بد من التصدي لهذه الشبهات وعدم السكوت عنها ) .........]

وستبقى مجالس الحسين (عليه السلام ) عطاء ومدد للناس متى ما أقيمت بالصورة المطلوبة .

أخوكم :
عاشق الشهادة

حامل المسك · 20-03-2003, 05:10 PM

كلامك ياعاشق الحسين (الشهادة) مرهون بوعي القيادة المنبرية في كل مكان لو قرأ الخطباء نزر يسير من حديث الامام الراحل قدس سره الشريف ومن حديث القائد الخامنئي دام ظله عن عاشوراء لعايشنا الواقع الذي يجب ان نعرفه من دروس الثورة الحسيينية التي تعلمناكيف نثور على اظلم الكامن في انفسنا اولا ومن ثم نعي كيف انتصر ابي الضيم بدمه على الجبروت الاموي وعليه فلابد ان نكون ممن يحثون الخطباء على ان الدمعة ليست كل شيء فالمجالس الحسينية يجب ان تعالج مشاكلنا الحياتيه والعقائدية بوضع الروايةا صحيحة السند وامثالها موضع الاهتمام لتصبح مدد ومعين لاينضب لكل الناس وعذرا لم اعلق على كلام سيدي القائد لانه بحد ذاته من المعين

المنادي · 20-03-2003, 05:27 PM

بكل اختصارقال الإمام....... : ( أحيو أمرنا فرحم الله من أحيا أمرنا)
صدق عليه السلام

حامل المسك · 20-03-2003, 05:37 PM

يا عزيزي المنادي كن اكثر تفتحا في هذا الموضوع ولايكفي ان تقرأ الحديث دون تدبر وليكن الرد على هذا الموضوع بفهم اعمق ودمتم

عاشق الشهادة · 20-03-2003, 07:45 PM

تحية الى حامل المسك على مشاركتك الرائعة والف شكر لك المشاركين

واليكم شيئا مما قاله الإمام الخميني (رضوان الله عليه) عن مجالس العزاء:

( ينبغي أن تقام مجالس العزاء على سيد المظلومين والأحرار ( عليه السلام ) وهي مجالس غلبة العقل على الجهل , وغلبة العدل على الظلم , والأمانة على الخيانة , والحكومة الإسلامية على حكومة الطاغوت بكل حفاوة وبكل عظمة وروعة ويجب أن تنتشر بيارق عاشوراء الحمراء للدلالة على حلول يوم انتقام المظلوم على الظالم) و
السلام على سيد الشهداء وعلى أهله وأصحابه ورحمة الله وبركاته .

الديواني · 22-03-2003, 02:30 PM

إن من المهم جدا أن نعيد تقييم انفسنا من جديد ، عندما يمر علينا موسم عبادى كشهر رمضان ومحرم ، لنرى ما هى العطاءات التى خرجنا منها ؟
وهل انها كانت متناسبة مع قوة عطاء الموسم ؟
وهل اننا حافظنا على تلك العطاءات ؟
وما هو الاستثمار الافضل لها بعد انتهاء الموسم ؟
فان الكثير يعيش حالة الارتياح لما كان فيه ، من دون ان يكون قلقا لما سيكون عليه !! والشيطان - كما اعتدنا عليه - حريص على مصادرة مكتسبات المؤمن فى اول منعطف فى حياته .. فهل نحن حذرون من ذلك ؟

إن حركة الحسين (ع) كانت أسلوب حياة فى التعامل مع النفس والآخرين ، فانه اراد ان يعلمنا درس العبودية فى كل مراحل حركته المباركة .. فنراه يخرج من جانب البيت الالهى الآمن ، عندما يرى رضا ربه فى ذلك .. ونراه يعرض عياله للاسر والسبى ، عندما يرى بان الله تعالى شاء ان يراهن سبايا .. ويعرض نفسه لاقصى صور الهتك والتعذيب ، عندما يرى بان الله تعالى شاء ان يراه قتيلا .. وقد لخصت اخته زينه كل هذه الدروس عندما اعلنت بتحد صارخ لطاغية زمانها : ما رأيت إلا جميلا ، هؤلاء قوم كتب الله عليهم القتل فبرزوا إلى مضاجعهم ، وسيجمع الله بينك وبينهم فتحاجّ وتخاصم ، فانظر لمن الفَلَج ( أي الظفر ) يومئذ ، ثكلتك أمك يا بن مرجانة !

ان مبدا الحوار والتفاهم بالخطاب ، هو الاسلوب المتعارف فى تبليغ رسالات الانبياء (ع) وهو ما يمثله قوله تعالى : { وان من امة الا خلا فيها نذير } ، ولكن يصل الامر فى فساد المتسلط على رقاب الامة ، الى ما يكون الانذار والبلاغ غير كاف لردع الباطل الاكبر : وهو فساد من اذا فسد فسدت الامة به - اذ الناس على دين ملوكهم - فيلزم القيام بحركة ما وراء البيان والبلاغ ، الا وهو القيام بحركة غير متعارفة من بذل الدم ، لتستفيق الامة من اعماقها ، على فساد ذا! ت الحاكم ، بعدما غفلت الامة عن فساد اعمال الحاكم !!
ومن هنا انهار الحكم الاموى بسنوات قصيرة من مقتل الحسين (ع) ، بل اعتبرت ثورته هي ام الثورات التى انبثقت فى صفوف الامة ، التى لم تعهد مثل ذلك قبل مقتل الشهيد (ع) .

اننا لاحظنا فى هذا العام وفى كل عام مدى انتشار مجالس اقامة ذكر الحسين (ع) بما احيت فينا الامال ، بانه لا زال هناك قلب نابض فى جسم هذه الامة ، ذلك القلب الذى يستمد دمه من الدماء الزكية فى وادى الطف !!
كل ذلك ببركة ذكرى معصوم من خط الولاية والامامة ، فكيف اذا حضر شخص المعصوم الاخير من تلك السلسة المباركة ؟
ولنتصور مدى احتفاء القلوب المتعطشة للعدالة ، فى شرق الارض وغربها ، بعدما يئست من كل الاطروحات المدعية اسعاد البشرية ..!

إن من دروس كربلاء هو الجمع بين العفاف فى منتهى درجاته ، وبين الذب عن الدين بما اوتى الفرد من قوة .. فهذه زينب (ع) التى لم يرى فى الخدر والحياء مثلها ، وكان على (ع) يحاول اخفاء خيالها عن غير المحارم ، عندما كان يطفئ السراج او يخفته - عند زيارتها لقبر جدها رسول الله (ص) - ولكنها مع ذلك كانت اللسان الناطق باسم الشريعة ، فى محضر امام زمانها السجاد (ع) .. ومن هنا صح ان يقال : كما ان الاسلام محمدى الوجود حسينى البقاء ، فإن حركة الاصلاح كانت : حسينية الحدوث ، زينبية البقاء !!

هناك شبه كبير بين معاملة الله تعالى لخليله ابراهيم وبين ذبيحه الحسين ( عليهما السلام ) وذلك فى ان الله تعالى جعل افئدة من الناس تهوي اليهم ، فان ما نلاحظه من اقبال الناس على ذكر الحسين (ع) واقامة عزائه لمن المذهل من الامور !!
فكما انه نرى حتى بعض غير الملتزمين طوال العام تهفُ نفوسهم الى حج البيت فكذلك نلاحظ هذا الفريق نفسه يبدون ولاء لا يتناسب مع طبيعة مرحلتهم ، بما نعلم ان هناك تصرفا الهيا فى القلوب ، وكأن هذه الحركة فى موسمى الحج ومحرم ، استجابة لدعوة ابراهيم ..
ولا ريب ان ملاك هوى القلوب لآل محمد (ص) فى وادى الشهادة فى سبيل الله تعالى ، ليس باقل من ملاك هوى القلوب لآل ابراهيم (ع) فى واد غير ذى زرع !! .

إن ما عشناه فى أيام محرم - وان كانت من النعم الالهية حيث اذاقنا حرارة محبة الحسين (ع) التي جعلها النبي (ص) من علامات الايمان - ولكنه فى الوقت نفسه اتمام للحجة علينا جميعا ، فان المؤاخذه الالهية بعد النفحات القدسية ، اسرع الى العبد مما لو كان محروما منها .. فان الممنون عليه ليس كالمحروم ، والعالم ليس كالجاهل !!
وهل يكفى ان نخرج من الموسم بالدموع والآهات ، من دون ان نرى تغييرا مهما فى مسيرة الحياة ؟

إن من دروس عاشوراء المهمة هو الحذر من سوء العاقبة ، فان البعض ممن شارك فى كربلاء – كما نقل - كان من اصحاب على (ع) ولكن بلغ سوء العاقبة بهم الى ان شركوا في قتل امام زمانهم .. ! وهؤلاء كثيرون طوال التاريخ ممن صدر اللعن فى حقهم من قبل ائمة الهدى ، والذين كانوا يوما فى فى ركابهم !!
فلا بد من ان يراعى كل فرد منا هذه البذور الخفية للانحرافات العظمى فى الحياة - وخاصة في حقل العقائد - فان من سمات آخر الزمان هو المسخ الفكرى الذى نعتقد ان من اسبابه : المعاصى الكبيرة ، معاشرة المنحرفين ، اكل السحت ، طلب الدنيا بالدين ، الاستماع الى زخرف القول الذي يلقيه الشيطان لاوليائه كما ذكر القرآن قائلا :
{ وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم }

ديك الإنس · 23-03-2003, 06:23 PM

أخي الغريب :
السلام عليكم .. لو كان للحروف أن تتكلم ـ وهي تتكلم بالفعل ـ لقالت لك: كن قريبا مني فأنا في زمن (الغرباء) ، فهنيئا لكم أيها الغرباء الأقرباء .
أما تعقيبي على مداخلتك فهو كالتالي:

لا شك أنّ المعاني التي في الأذهان تصورها الحروف وتجليها ولكن يبقى المعنى ـ أحيانا ـ كامن في الروح كمونَ اللون في البشرة ، فعلى الإشارة أن تجليَه بدلا من العبارة .

حبيبي أيها الغريب:
لا شيء يعيق الحوار إطلاقا .. حتى الأخطاء الفكرية ، فضلا عن الأخطاء
الإملائية ليس لها أن تعيق (الحوار) ، ومَنْ تكون هذه الأخطاء الإملائية ؛ لتمنع إنسانينِ من السَقْسَقة والتغريد بالحوار ، الحوارُ نشأةٌ للروح في زرقةِ البسملة .

ما كنتُ أعنيه هو : إن إجابة (الحبيب وديع) بما تتضمنه من تحميل الأخطاء للجمهور ، وتبرئة ساحة الخطباء فيها شيء من التعميم . هذا التعميم ـ من وجهة نظري ـ قد يكون عائقا كبيرا أما مواصلة الحوار ، وليست الأخطاء الإملائية هي عائقة للحوار .

كما أنك معي في أن الجملة الصحيحة تعين على الفهم الصحيح ، والعبارة الغارقة في بحيرة الأخطاء الإملائية تعيق الجملة من إبراز مفاتنها للناظر والقاريء حينما يتأملها ، وهي تجري على شاطيء اللغة .

الغريب · 23-03-2003, 07:22 PM

أشكرك أخي ديك الإنس
وأشكر تفهمك ..

وأن وديع هذه الأيام يعاني من آلام في يده ..

ادعوا له بالشفاء العاجل .. وأن يعود للمنتدى كما كان وأفضل ..

وأنا معك في أن الجملة الصحيحة تعين على الفهم الصحيح ، والعبارة الغارقة في
بحيرة الأخطاء الإملائية تعيق الجملة من إبراز مفاتنها للناظر والقاريء حينما يتأملها ،
وهي تجري على شاطيء اللغة، ولكن ما كتبه وديع كان واضحاً .. وبإمكان الجميع فهمه
وإكمال الحوار .. بكل هدوء .. هذا ما أردت توضيحه ..

تحياتي ،،

ديك الجن · 24-03-2003, 03:33 PM

ردود للتوضيح
عزيزي وديع :
أشكرك على عتابك الأخوي وما فيه من نصائح وتوجيهات جاءت بنية حسنة ، ولكن لديَّ بعض التساؤلات حول تعقيبك .
أولاً : طلبت الصراحة حين وجهت سؤاليك للأعضاء ؛ فكيف تستغرب من إجابتي ؟ فلا مكان للمجاملة والسكوت عن السلبيات . وإذا لم نكن صرحاء في عرض وجهات نظرنا فكيف تفهمني وأفهمك فتتواصل معي وأتواصل معك .

ملاحظة :
أقصد بالصراحة تلك التي تكشف حقيقة الموضوع بدون تشنيع أو جرح أشخاص بعينهم بل لأجل معرفة الداء وتشخيص الدواء .

ثانياً : جعلت اللوم عليَّ خاصة ولم توجه اللوم للاثنين ( المستمع والخطيب ) كما فعل أخي سبيل الرشاد مشكوراً .

ثالثاً : قلت إن الخطأ مني ، وأنت بذلك تبرر ساحة الخطباء من أي خطأ ؛ فتبعدهم عن المسؤولية .

رابعاً : قلت أن وظيفة الخطيب هي إعطاء الدروس والمواعظ من مدرسة أهل البيت - عليهم السلام - وهذه الوظيفة أجدها في وسائل أخرى كالتلفاز والكتاب والكاسيت وغيرها من البدائل المتوفرة .

خامساً : اعتبرت الوقت المحدد للخطيب عائقاً أمامه وغير كافٍ لإعطاء كل ما عنده ونسيت أن للخطابة مرونةً ، فالخطيب الجيد يكيف نفسه مع الوقت ؛ فيعرف ما هو مهم ليركز عليه وما هو أقل في الأهمية فيشير له إشارةً سريعة .

سادساً : ليكون الحوار قائماً على تبادل وجهات النظر والابتعاد عن النبرة الوعظية ، فقد تُـوهِـم الطرف الآخر بأنه أرتكب أثماً عظيماً في إبداء وجهة نظره .

أخي وديع : أود الإشادة بمسألة البحث التي أشرت إليها في تعقيبك وهذه نقطة يفتقدها الكثير من شبابنا وشاباتنا فلا تجد من يقرأ أو يطلع على المعلومة ويسأل عنها بنفسه ؛ بل ينتظر من الخطيب طرحها والإجابة عليها .

=====================

أخي سبيل الرشاد
أخي ديك الإنس

أتفق معكما في الكثير مما طرحتماه وهذا يدلل على وعيكما تجاه ما يريده المجتمع وأقول لأخي سبيل الرشاد :

كوني صريحًا هل يعني ذلك أن أصبح سلبياً في طرحي وتوجهي ؟

مجرد سؤال . . .

وأُحِـب أن أُضيف على تعقيبكما نقطةً قد نتفق عليها في خطها العام وقد نختلف في تفاصيلها وهي :

عمل استبيان ( كما طلب أخي الحكمة ضالتي ) لمعرفة الأسباب الحقيقة للقراءة الحسينية عندنا في البلد وطرح البدائل والموضوعات التي ترقى بمستوى الخطابة بحيث توزع على المجتمع ومن ثمَّ دراستها والعمل بنتائجها .
ومثل هذا الاقتراح - لا أعتقد - أن يقوم به شخص واحد ، ولكي ينجح لا بد من تشكيل لجنة خاصة أو إيعاز الأمر إلى جهة اجتماعية تدرس هذا الموضوع بجدٍ فـ ( اليد الواحدة لا تصفِّـق )

أخي الغريب :

أشكرك على سؤالك عني ، أين ديك الجن ليرد ؟
وأود ان أقول : إنه ليس من الضرورة أن يرد صاحب الفكرة فقد يتفق معي آخرون فيدافعون عن الفكرة ؛ كما يختلف معي آخرون فينتقدون الفكرة لا صاحب الفكرة .

ولا معصوم من الخطأ إلا من عصم ربي .

رحم الله من أهدى إليَّ عيوبي .

المؤمن مرآة أخيه .

ديك الإنس · 25-03-2003, 05:02 PM

أخي الغريب:

أشكرك على هذا الشعور الإنساني تجاه أخينا وديع .. اللهم مُنَّ عليه بالشفاء العاجل .

كما أنني أؤكد ـ من باب الحرص على سلامة الفكرة ـ على أهمية نقاء الجملة من اللحن الإملائي والنحوي والصرفي ، وأرجو التفهم لهذا الأمر .

ودمت للمحب أخا !!

14-03-2003, 06:27 PM	رقم المشاركة : 2
ديك الجن شاعر قدير	أخي وديع: حول السُّؤال الأوَّل: من وجهة نظري الشخصية ، وبصراحة ـ كما طلبت ـ لم أجد من الخطباء ـ مع احترامي للجميع على المستوى الشخصي ـ مَنْ يشدّني .. ويملؤني فكريَّا وثقافيَّا ، ولم أجد من يعالج مشاكلنا المعاصرة بشكل منهجيٍّ وعلميٍّ رصين ، وفي هذا المقام لا يدور في ذهني إلاَّ مدرسة الشَّيخ / أحمد الوائلي . أخي وديع : إن عطاء عاشوراء ثرٌّ بالعبر والمواقف ، ولكنَّ المشكلة في الطَّـرح والمعالجة من قبل الخطباء ، وعدم توظيفها في زماننا !!!!!!! وإلى لقاء آخر في حوارات أخرى تهمُّ الفرد والمجتمع . توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . .

14-03-2003, 08:27 PM	رقم المشاركة : 3
أميرة الطرف طرفاوي بدأ نشاطه	http://www.altarf.org/vb/showthread.php?s=...22544#post22544 تجد هنا الاجابه اخ وديع توقيع أميرة الطرف :

15-03-2003, 02:55 PM	رقم المشاركة : 5
أفراح طرفاوي مشارك	ياوديع تشكر على هذه الواضيع القيمه التي الهبت النفوس مااستفدانه من كربلا سابقا" ولاحقا" اعتقد انه اجتنى ثمارها كل محبي الامام ومحبي التضحيه والسلام وانا لدي مااقوله تجاه هذه الثوره الخالده التي اينعت ثمارها عند المجاهين وكل شريف في هذه الامه يرفض الذل والخنوع والاستكانه للطغات والظالمين فما فعله الامام مثال التضحيه والفداء الذي حطم عرش الطغاة والجبابره فالذي استفداناه من ملحمة عاشوراء هو الفداء والتضحيه والمثابره للجهاد والتحمل في سبيل الله وغير ذلك كثير000000000000000 فما اشبه بني امية كربلاء ببني امية اليوم بزماننا هذا . 0000000000000000 ومااشبه انصار الحسين بااشبال اليوم الابطال فهم كثر لايحصى عددهم واتمنى ان يجعلمك منهم بحق اهل البيت0000000 :o:oالقلب الجريح:o:o توقيع أفراح :

15-03-2003, 02:57 PM	رقم المشاركة : 6
سبيل الرشاد كاتب قدير ومربٍ فاضل	بسم الله الرحمن الرحيم أشكر أخي العزيز وديع على طرحه هذا السؤال كما أشكر أميرة الطرف على اجابتها وأشكر جميع المشاركين في هذا الموضوع المهم وأحب أن أشارك باليسير فأستعين بالله وأقول : هناك مناسبات تتجدد سنويا منها على سبيل المثال شهر رمضان الكريم وشهر ذي الحجة وشهر محرم وهذه محطات تتزود فيها الروح بكمالاتها وكل مناسبة من هذه المناسبات تتنوع بعطائها لتسد بها حاجات الروح فشهر رمضان الكريم تتزود النفس بمعاني الصبر والارادة والورع والبذل ومن شهر ذي الحجة تتزود الاخلاص ومعاني التوحيد ومن شهر محرم شهر أبي عبدالله الحسين أرواحنا له الفداء تتزود معاني الإباء والتضيحة والفداء والجهاد في سبيل هدية السماء لأهل الأرض وهو الاسلام الأصيل . كما نتعلم من مدرسة الحسين عليه السلام كيف ينتصر الدم على السيف ، لذا يقول غاندي : تعلمت من الحسين كيف أكون مظلوما فأنتصر ، فالحسين عليه السلام مصباح الهدى ، لذا فالكثير من المستبصرين يذكرون بأن السبب في استبصارهم هو الامام الحسين عليه السلام . ولكن الاستفادة من هذه المحطات الروحية تعتمد على قابلية الانسان نفسه وسعة مداركه لهذه المعاني ، لذا ينبغي على الانسان أن لا يكون سطحيا في نظرته للأمور خصوصا عندما تكون صادرة من منبع الحكمة وخزانة العلم ، فالامام الحسين عليه السلام بحر يزخر بأصناف اللؤلؤ والمرجان فبأي آلاء ربكما تكذبان ، فالانسان ذو الحظ السعيد هو الذي يعرف كيف يغوص ويجلب هذه اللآليء . أما بالنسبة للأخ العزيز ديك الجن : أشكرك على تطلعاتك إلى معالي الأمور ولكن لا تكن سلبيا إلى هذا الحد ، فالخطباء مجتهدون يبذلون ما يستطعون ، فإذا كان هناك سلبية تراها فهي مشتركة بين الخطباء والجمهور حيث أن هناك مسافة بينهما ينبغي اختصارها بالتعاون فيما بينهما . فهناك بعض النقاط أريد طرحها والتي أرجو أن تساهم في اختصار هذه المسافة فأستعين بالله وأذكرها فيما يلي : 1- وضع صندوق خاص بمواضيع النقاش يقترحها الجمهور ليطرحها الخطيب خلال شهر المحرم والتكن قبل شهر محرم بشهرين . 2- عقد جلسة مفتوحة بين الخطيب وشباب البلدة لمناقشة تلك المواضيع واختيار الأهم منها . 3- ينبغي للقائمين على إدارة الحسينيات استشارة الشباب والمثقفين من البلدة في اختيار الخطيب وأن لا تكون هناك حواجز بين الشباب وبين القائمين . 4- عنونة المواضيع وفهرستها قبل شهر محرم ووضع جداول زمنية لطرحها خلال العشرة . 5- على الجمهور أن يتهيأوا قبل الشهر المحرم بقراءة السيرة المأساوية للامام الحسين عليه السلام وقراءة كل ما يتعلق به من أقوال وخطب وأدعية وعلى الخصوص دعاء عرفة للامام الحسين عليه السلام ذلك الدعاء الذي يتضمن تلك المعارف العظيمة والمعاني الكبيرة ليحصل الانسجام الموضوعي بين الجمهور وبين ما يلقيه الخطيب . ملاحظة : أعني بالجمهور : الرجال والنساء على حد سواء . أسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا ممن يهتمون بأمر آهل البيت عليهم وأن يفتح بصيرتنا لنراهم . تحياتي توقيع سبيل الرشاد : ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد

17-03-2003, 08:13 PM	رقم المشاركة : 8
ديك الإنس طرفاوي بدأ نشاطه	أخي وديع .. أخي سبيل الرشاد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. حينما طرح وديع سؤاليه حول الاستفادة من عاشوراء ، كانت الأجوبة مستكينة .. وهو الآنَ يشعها من جديد ، فله الشكر والعطر . سؤالك ياوديع واضح جدا ، أنت تسأل عن (الاستفادة) ، وطلبت أن ترسلَ الإجابةَ في رداء محبَّرٍ بالصراحة والوضوح ، وهذا لعمري ما بادرك به أخونا ديك الجن . أما تعقيبك على إجابته ، والذي يتضمن تحميله الخطأ كاملا فهذا يتنافى مع الروية والتأني اللتين نستوحيهما من اسمك . إن إجابتك ـ بما تحتويه من أخطاء نحوية وإملائية وأسلوبية كثيرة ـ قد قطعت الطريق على ديك الجن في مواصلة النقاش والحوار ـ فيما أتصور ـ لماذا ؟ أعتقد أن تحميل الجمهور ، ومنهم ديك الجن مسؤولية عدم الاستفادة من الطروحات المنبرية بهذا الشكل المطلق فيه الكثير من التجني على (الجمهور) ؛ لأن (الجمهور) لما بدأ يبحث وينقّب ويقرأ ويتأمل ويبذل جهدا ويطلع على الكتب والإنترنت والتلفاز ـ كما تتمنى أنت ذلك ـ أمسى لديه حس مرهف بالمقارنة ، وتكونت لديه خبرة راسخة بالتمييز والاختيار ، وهذا ما لم تلحظه أنت من تعقيب الأخ ديك الجن . أعتقد اعتقادا يشوبه قليل من الجزم أن خبرة الجمهور أصبحت ـ في بعض الأحيان ـ أكبر بكثير من خبرة الخطباء فيما يتعلق بالمعاصرة وضرورة التجديد والتطوير في الأفكار والأساليب والطروحات . إن الإخوة الذين يتبنون إجابة ديك الجن يذهبون إلى أن المشكلة تكمن في (المنهجية) وأسلوب الطرح وطريقة المعالجة كما هو واضح من تعقيب الأخ الديك الجني ، وليست في الخطباء ومسؤولياتهم ، لا شك أن الخطباء يقومون بمسؤولياتهم كما يتصورون ، ولكن تحت أي أسلوب ، وفي أي منهج علمي يتبصرون في مشاكلنا المعاصرة .. في الأفكار .. في الرؤى .. في وفي ... حينما عقب ديك الجن على سؤال وديع لم يكن سلبيا ـ يا سبيل الرشاد ـ بل كان ذا حس مسؤول ؛ وإلا لما عقب ، ولا شك أن أفكارك التي طرحت تستحق المناقشة حقا .. شكرا لكم جميعا . توقيع ديك الإنس : أيها الغرُّ قد خُصصتَ بعقل فاحترمه فكلُّ عقل نبيُّ

18-03-2003, 06:37 PM	رقم المشاركة : 9
الحكمة ضالتي طرفاوي جديد	شكرا للجميع ترقبوا ياإخوة الاجتماع أنا أوافق على بعض ما ذكر ولكن عندي اقتراح : لماذا لا يكون عندنا استفتاء في مجتمعنا حول مدى التزام الخطيب بضوابط الخطابة حتى يستفبد جمهورنا الكريم . تحياتي لكم لا سيما سبيل الرشاد . اتمنى ان يعقد هذا الاجتماع ولا يكون كلاما !!!!!!!!!!! توقيع الحكمة ضالتي : الــحـــكـــمة ضـــالـــتـــي

20-03-2003, 03:57 PM	رقم المشاركة : 11
عاشق الشهادة طرفاوي بدأ نشاطه	السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين شروط إقامة مجالس العزاء :الجميع يدرك أن لمجالس العزاء على الإمام الحسين ( عليه السلام ) دور تعبوي جهادي و إيماني تحيي روح المظلومين للثورة على الظالمين وتحيي غيرة المؤمنين للدفاع عن مبادئهم وعقائدهم وتحيي روح التعاون والتكاتف والإحساس بالآخرين كنتيجة من التقاء جميع الطبقات المختلفة في المجتمع ( الفقير والغني والصغير والكبير) ........الخ . وحتى يتحقق كل هذا لابد من أن تتميز هذه الجالس بعدة أمور وأهمها ما ذكره آية الله العظمى السيد علي الخامنئي (حفظته العناية الربانية) أذكرها على شكل نقاط : [ 1- تكريس محبة أهل البيت ومودتهم في القلوب........ وعليكم أن تعملوا في هذه المجالس على تكريس مودة الحسين بن علي (عليه السلام)وأهل بيت النبوة في قلوب المشاركين وتوثيق ارتباطهم بمصادر المعرفة الإلهية اكثر فأكثر......... 1- إعطاء صورة واضحة عن أهل قضية عاشوراء للناس وتبيانها لهم لان مجالس العزاء يجب أن لاتكون مجرد منبر لخطابات غير هادفة لأن هناك أناسا يتميزون بالتفكر والتعقل والتأمل في الأمور سواء من الشباب والشيوخ والنساء والرجال الذين يتساءلون لماذا جئنا إلى هذا المجلس وبكينا على الحسين (عليه السلام ) ؟ وما هي أصل القضية ؟ولماذا جاء الحسين إلى كربلاء وأوجد قضية عاشوراء ؟ ......... 2- تكريس المعرفة الدينية والإيمان الديني . إذ انه لابد من التحدث عن تعاليم الدين في هذه المجالس بشكل يعزز إيمان المستمع ومعرفته بالله سبحانه , ولابد من الموعظة والتطرق إلى حديث شريف صحيح السند أو رواية تاريخية لاستخلاص العبر منها أو تفسير آية أو نقل موضوع مما تطرق له كبار العلماء والمفكرين الإسلاميين................إن القضية الثقافية في عهدنا هو إلقاء الشبهات من جانب الأعداء. انهم يلقون الشبهات ولا يمكن أن نفرض على من لا يؤيدنا أو لا يقبل أفكارنا بأن يخرس ولا يتكلم ( فلا بد من التصدي لهذه الشبهات وعدم السكوت عنها ) .........] وستبقى مجالس الحسين (عليه السلام ) عطاء ومدد للناس متى ما أقيمت بالصورة المطلوبة . أخوكم : عاشق الشهادة

20-03-2003, 05:27 PM	رقم المشاركة : 13
المنادي طرفاوي نشيط جداً	بكل اختصارقال الإمام....... : ( أحيو أمرنا فرحم الله من أحيا أمرنا) صدق عليه السلام توقيع المنادي : اللهم صلّ على محمد وآل محمد ، واجعل لي من أمري فرجا ومخرجا ، وأكفني ما أهمني من أمر الدنيا والآخرة

20-03-2003, 07:45 PM	رقم المشاركة : 15
عاشق الشهادة طرفاوي بدأ نشاطه	تحية الى حامل المسك على مشاركتك الرائعة والف شكر لك المشاركين واليكم شيئا مما قاله الإمام الخميني (رضوان الله عليه) عن مجالس العزاء: ( ينبغي أن تقام مجالس العزاء على سيد المظلومين والأحرار ( عليه السلام ) وهي مجالس غلبة العقل على الجهل , وغلبة العدل على الظلم , والأمانة على الخيانة , والحكومة الإسلامية على حكومة الطاغوت بكل حفاوة وبكل عظمة وروعة ويجب أن تنتشر بيارق عاشوراء الحمراء للدلالة على حلول يوم انتقام المظلوم على الظالم) و <span style='color:"32CD32"'>ا</span><span style='color:"38CC35"'>ل</span><span style='color:"3DCC38"'>س</span><span style='color:"43CB3B"'>ل</span><span style='color:"49CA3D"'>ا</span><span style='color:"4FCA40"'>م</span><span style='color:"54C943"'> </span><span style='color:"5AC846"'>ع</span><span style='color:"60C749"'>ل</span><span style='color:"66C74C"'>ى</span><span style='color:"6BC64E"'> </span><span style='color:"71C551"'>س</span><span style='color:"77C554"'>ي</span><span style='color:"7DC457"'>د</span><span style='color:"82C35A"'> </span><span style='color:"88C35D"'>ا</span><span style='color:"8EC25F"'>ل</span><span style='color:"93C162"'>ش</span><span style='color:"99C065"'>ه</span><span style='color:"9FC068"'>د</span><span style='color:"A5BF6B"'>ا</span><span style='color:"AABE6E"'>ء</span><span style='color:"B0BE70"'> </span><span style='color:"B6BD73"'>و</span><span style='color:"BCBC76"'>ع</span><span style='color:"C1BC79"'>ل</span><span style='color:"C7BB7C"'>ى</span><span style='color:"CDBA7F"'> </span><span style='color:"D3B981"'>أ</span><span style='color:"D8B984"'>ه</span><span style='color:"DEB887"'>ل</span><span style='color:"DBB283"'>ه</span><span style='color:"D8AC7E"'> </span><span style='color:"D6A679"'>و</span><span style='color:"D39F75"'>أ</span><span style='color:"D09970"'>ص</span><span style='color:"CD936C"'>ح</span><span style='color:"CB8D68"'>ا</span><span style='color:"C88763"'>ب</span><span style='color:"C5815F"'>ه</span><span style='color:"C27B5A"'> </span><span style='color:"C07556"'>و</span><span style='color:"BD6E51"'>ر</span><span style='color:"BA684D"'>ح</span><span style='color:"B76248"'>م</span><span style='color:"B55C44"'>ة</span><span style='color:"B2563F"'> </span><span style='color:"AF503B"'>ا</span><span style='color:"AC4A36"'>ل</span><span style='color:"A94332"'>ل</span><span style='color:"A73D2D"'>ه</span><span style='color:"A43729"'> </span><span style='color:"A13124"'>و</span><span style='color:"9E2B20"'>ب</span><span style='color:"9C251B"'>ر</span><span style='color:"991F17"'>ك</span><span style='color:"961912"'>ا</span><span style='color:"93120E"'>ت</span><span style='color:"910C09"'>ه</span><span style='color:"8E0605"'> </span><span style='color:"8B0000"'>.</span>

22-03-2003, 02:30 PM	رقم المشاركة : 16
الديواني مشرف سابق	إن من المهم جدا أن نعيد تقييم انفسنا من جديد ، عندما يمر علينا موسم عبادى كشهر رمضان ومحرم ، لنرى ما هى العطاءات التى خرجنا منها ؟ وهل انها كانت متناسبة مع قوة عطاء الموسم ؟ وهل اننا حافظنا على تلك العطاءات ؟ وما هو الاستثمار الافضل لها بعد انتهاء الموسم ؟ فان الكثير يعيش حالة الارتياح لما كان فيه ، من دون ان يكون قلقا لما سيكون عليه !! والشيطان - كما اعتدنا عليه - حريص على مصادرة مكتسبات المؤمن فى اول منعطف فى حياته .. فهل نحن حذرون من ذلك ؟ إن حركة الحسين (ع) كانت أسلوب حياة فى التعامل مع النفس والآخرين ، فانه اراد ان يعلمنا درس العبودية فى كل مراحل حركته المباركة .. فنراه يخرج من جانب البيت الالهى الآمن ، عندما يرى رضا ربه فى ذلك .. ونراه يعرض عياله للاسر والسبى ، عندما يرى بان الله تعالى شاء ان يراهن سبايا .. ويعرض نفسه لاقصى صور الهتك والتعذيب ، عندما يرى بان الله تعالى شاء ان يراه قتيلا .. وقد لخصت اخته زينه كل هذه الدروس عندما اعلنت بتحد صارخ لطاغية زمانها : ما رأيت إلا جميلا ، هؤلاء قوم كتب الله عليهم القتل فبرزوا إلى مضاجعهم ، وسيجمع الله بينك وبينهم فتحاجّ وتخاصم ، فانظر لمن الفَلَج ( أي الظفر ) يومئذ ، ثكلتك أمك يا بن مرجانة ! ان مبدا الحوار والتفاهم بالخطاب ، هو الاسلوب المتعارف فى تبليغ رسالات الانبياء (ع) وهو ما يمثله قوله تعالى : { وان من امة الا خلا فيها نذير } ، ولكن يصل الامر فى فساد المتسلط على رقاب الامة ، الى ما يكون الانذار والبلاغ غير كاف لردع الباطل الاكبر : وهو فساد من اذا فسد فسدت الامة به - اذ الناس على دين ملوكهم - فيلزم القيام بحركة ما وراء البيان والبلاغ ، الا وهو القيام بحركة غير متعارفة من بذل الدم ، لتستفيق الامة من اعماقها ، على فساد ذا! ت الحاكم ، بعدما غفلت الامة عن فساد اعمال الحاكم !! ومن هنا انهار الحكم الاموى بسنوات قصيرة من مقتل الحسين (ع) ، بل اعتبرت ثورته هي ام الثورات التى انبثقت فى صفوف الامة ، التى لم تعهد مثل ذلك قبل مقتل الشهيد (ع) . اننا لاحظنا فى هذا العام وفى كل عام مدى انتشار مجالس اقامة ذكر الحسين (ع) بما احيت فينا الامال ، بانه لا زال هناك قلب نابض فى جسم هذه الامة ، ذلك القلب الذى يستمد دمه من الدماء الزكية فى وادى الطف !! كل ذلك ببركة ذكرى معصوم من خط الولاية والامامة ، فكيف اذا حضر شخص المعصوم الاخير من تلك السلسة المباركة ؟ ولنتصور مدى احتفاء القلوب المتعطشة للعدالة ، فى شرق الارض وغربها ، بعدما يئست من كل الاطروحات المدعية اسعاد البشرية ..! إن من دروس كربلاء هو الجمع بين العفاف فى منتهى درجاته ، وبين الذب عن الدين بما اوتى الفرد من قوة .. فهذه زينب (ع) التى لم يرى فى الخدر والحياء مثلها ، وكان على (ع) يحاول اخفاء خيالها عن غير المحارم ، عندما كان يطفئ السراج او يخفته - عند زيارتها لقبر جدها رسول الله (ص) - ولكنها مع ذلك كانت اللسان الناطق باسم الشريعة ، فى محضر امام زمانها السجاد (ع) .. ومن هنا صح ان يقال : كما ان الاسلام محمدى الوجود حسينى البقاء ، فإن حركة الاصلاح كانت : حسينية الحدوث ، زينبية البقاء !! هناك شبه كبير بين معاملة الله تعالى لخليله ابراهيم وبين ذبيحه الحسين ( عليهما السلام ) وذلك فى ان الله تعالى جعل افئدة من الناس تهوي اليهم ، فان ما نلاحظه من اقبال الناس على ذكر الحسين (ع) واقامة عزائه لمن المذهل من الامور !! فكما انه نرى حتى بعض غير الملتزمين طوال العام تهفُ نفوسهم الى حج البيت فكذلك نلاحظ هذا الفريق نفسه يبدون ولاء لا يتناسب مع طبيعة مرحلتهم ، بما نعلم ان هناك تصرفا الهيا فى القلوب ، وكأن هذه الحركة فى موسمى الحج ومحرم ، استجابة لدعوة ابراهيم .. ولا ريب ان ملاك هوى القلوب لآل محمد (ص) فى وادى الشهادة فى سبيل الله تعالى ، ليس باقل من ملاك هوى القلوب لآل ابراهيم (ع) فى واد غير ذى زرع !! . إن ما عشناه فى أيام محرم - وان كانت من النعم الالهية حيث اذاقنا حرارة محبة الحسين (ع) التي جعلها النبي (ص) من علامات الايمان - ولكنه فى الوقت نفسه اتمام للحجة علينا جميعا ، فان المؤاخذه الالهية بعد النفحات القدسية ، اسرع الى العبد مما لو كان محروما منها .. فان الممنون عليه ليس كالمحروم ، والعالم ليس كالجاهل !! وهل يكفى ان نخرج من الموسم بالدموع والآهات ، من دون ان نرى تغييرا مهما فى مسيرة الحياة ؟ إن من دروس عاشوراء المهمة هو الحذر من سوء العاقبة ، فان البعض ممن شارك فى كربلاء – كما نقل - كان من اصحاب على (ع) ولكن بلغ سوء العاقبة بهم الى ان شركوا في قتل امام زمانهم .. ! وهؤلاء كثيرون طوال التاريخ ممن صدر اللعن فى حقهم من قبل ائمة الهدى ، والذين كانوا يوما فى فى ركابهم !! فلا بد من ان يراعى كل فرد منا هذه البذور الخفية للانحرافات العظمى فى الحياة - وخاصة في حقل العقائد - فان من سمات آخر الزمان هو المسخ الفكرى الذى نعتقد ان من اسبابه : المعاصى الكبيرة ، معاشرة المنحرفين ، اكل السحت ، طلب الدنيا بالدين ، الاستماع الى زخرف القول الذي يلقيه الشيطان لاوليائه كما ذكر القرآن قائلا : { وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم } توقيع الديواني :

23-03-2003, 06:23 PM	رقم المشاركة : 17
ديك الإنس طرفاوي بدأ نشاطه	أخي الغريب : السلام عليكم .. لو كان للحروف أن تتكلم ـ وهي تتكلم بالفعل ـ لقالت لك: كن قريبا مني فأنا في زمن (الغرباء) ، فهنيئا لكم أيها الغرباء الأقرباء . أما تعقيبي على مداخلتك فهو كالتالي: لا شك أنّ المعاني التي في الأذهان تصورها الحروف وتجليها ولكن يبقى المعنى ـ أحيانا ـ كامن في الروح كمونَ اللون في البشرة ، فعلى الإشارة أن تجليَه بدلا من العبارة . حبيبي أيها الغريب: لا شيء يعيق الحوار إطلاقا .. حتى الأخطاء الفكرية ، فضلا عن الأخطاء الإملائية ليس لها أن تعيق (الحوار) ، ومَنْ تكون هذه الأخطاء الإملائية ؛ لتمنع إنسانينِ من السَقْسَقة والتغريد بالحوار ، الحوارُ نشأةٌ للروح في زرقةِ البسملة . ما كنتُ أعنيه هو : إن إجابة (الحبيب وديع) بما تتضمنه من تحميل الأخطاء للجمهور ، وتبرئة ساحة الخطباء فيها شيء من التعميم . هذا التعميم ـ من وجهة نظري ـ قد يكون عائقا كبيرا أما مواصلة الحوار ، وليست الأخطاء الإملائية هي عائقة للحوار . كما أنك معي في أن الجملة الصحيحة تعين على الفهم الصحيح ، والعبارة الغارقة في بحيرة الأخطاء الإملائية تعيق الجملة من إبراز مفاتنها للناظر والقاريء حينما يتأملها ، وهي تجري على شاطيء اللغة . توقيع ديك الإنس : أيها الغرُّ قد خُصصتَ بعقل فاحترمه فكلُّ عقل نبيُّ

24-03-2003, 03:33 PM	رقم المشاركة : 19
ديك الجن شاعر قدير	<span style='font-size:13pt;line-height:100%'>ردود للتوضيح <span style='color:red'>عزيزي وديع :</span> أشكرك على عتابك الأخوي وما فيه من نصائح وتوجيهات جاءت بنية حسنة ، ولكن لديَّ بعض التساؤلات حول تعقيبك . أولاً : طلبت الصراحة حين وجهت سؤاليك للأعضاء ؛ فكيف تستغرب من إجابتي ؟ فلا مكان للمجاملة والسكوت عن السلبيات . وإذا لم نكن صرحاء في عرض وجهات نظرنا فكيف تفهمني وأفهمك فتتواصل معي وأتواصل معك . ملاحظة : أقصد بالصراحة تلك التي تكشف حقيقة الموضوع بدون تشنيع أو جرح أشخاص بعينهم بل لأجل معرفة الداء وتشخيص الدواء . ثانياً : جعلت اللوم عليَّ خاصة ولم توجه اللوم للاثنين ( المستمع والخطيب ) كما فعل أخي سبيل الرشاد مشكوراً . ثالثاً : قلت إن الخطأ مني ، وأنت بذلك تبرر ساحة الخطباء من أي خطأ ؛ فتبعدهم عن المسؤولية . رابعاً : قلت أن وظيفة الخطيب هي إعطاء الدروس والمواعظ من مدرسة أهل البيت - عليهم السلام - وهذه الوظيفة أجدها في وسائل أخرى كالتلفاز والكتاب والكاسيت وغيرها من البدائل المتوفرة . خامساً : اعتبرت الوقت المحدد للخطيب عائقاً أمامه وغير كافٍ لإعطاء كل ما عنده ونسيت أن للخطابة مرونةً ، فالخطيب الجيد يكيف نفسه مع الوقت ؛ فيعرف ما هو مهم ليركز عليه وما هو أقل في الأهمية فيشير له إشارةً سريعة . سادساً : ليكون الحوار قائماً على تبادل وجهات النظر والابتعاد عن النبرة الوعظية ، فقد تُـوهِـم الطرف الآخر بأنه أرتكب أثماً عظيماً في إبداء وجهة نظره . أخي وديع : أود الإشادة بمسألة البحث التي أشرت إليها في تعقيبك وهذه نقطة يفتقدها الكثير من شبابنا وشاباتنا فلا تجد من يقرأ أو يطلع على المعلومة ويسأل عنها بنفسه ؛ بل ينتظر من الخطيب طرحها والإجابة عليها . ===================== أخي سبيل الرشاد أخي ديك الإنس أتفق معكما في الكثير مما طرحتماه وهذا يدلل على وعيكما تجاه ما يريده المجتمع وأقول لأخي سبيل الرشاد : كوني صريحًا هل يعني ذلك أن أصبح سلبياً في طرحي وتوجهي ؟ مجرد سؤال . . . وأُحِـب أن أُضيف على تعقيبكما نقطةً قد نتفق عليها في خطها العام وقد نختلف في تفاصيلها وهي : عمل استبيان ( كما طلب أخي الحكمة ضالتي ) لمعرفة الأسباب الحقيقة للقراءة الحسينية عندنا في البلد وطرح البدائل والموضوعات التي ترقى بمستوى الخطابة بحيث توزع على المجتمع ومن ثمَّ دراستها والعمل بنتائجها . ومثل هذا الاقتراح - لا أعتقد - أن يقوم به شخص واحد ، ولكي ينجح لا بد من تشكيل لجنة خاصة أو إيعاز الأمر إلى جهة اجتماعية تدرس هذا الموضوع بجدٍ فـ ( اليد الواحدة لا تصفِّـق ) <span style='color:firebrick'>أخي الغريب :</span> أشكرك على سؤالك عني ، أين ديك الجن ليرد ؟ وأود ان أقول : إنه ليس من الضرورة أن يرد صاحب الفكرة فقد يتفق معي آخرون فيدافعون عن الفكرة ؛ كما يختلف معي آخرون فينتقدون الفكرة لا صاحب الفكرة . ولا معصوم من الخطأ إلا من عصم ربي . رحم الله من أهدى إليَّ عيوبي . المؤمن مرآة أخيه .</span> توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . .

25-03-2003, 05:02 PM	رقم المشاركة : 20
ديك الإنس طرفاوي بدأ نشاطه	أخي الغريب: أشكرك على هذا الشعور الإنساني تجاه أخينا وديع .. اللهم مُنَّ عليه بالشفاء العاجل . كما أنني أؤكد ـ من باب الحرص على سلامة الفكرة ـ على أهمية نقاء الجملة من اللحن الإملائي والنحوي والصرفي ، وأرجو التفهم لهذا الأمر . ودمت للمحب أخا !! توقيع ديك الإنس : أيها الغرُّ قد خُصصتَ بعقل فاحترمه فكلُّ عقل نبيُّ

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)