نديمتي

أحدهم · 21-04-2003, 09:41 AM

المعشوقة في هذه الأبيات هي ( صلاة الليل ) استجابة لطلب أحد الفضلاء.

[poet font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/15.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
الشوق أشعر بيت قاله القمر=به تذوب قلوب ضمها السحرُ
والنجم ألطف من يروي لنا قصصا=عن الأحبة لما يُعقد السمر
والأنس أجمل ما يبدو إذا حضرت=سميرة الروح والمشاق ينتظر
وقد تلقّفها قلبي ومال بها=والهمس يطرق أذنيها ويعتذر
أليفة النفس هيا قد شدا الوتر=هيا بنا ودعي الآلام تحتضر
إن ابتهالات قلبي حين ننصهر=تسمو بروحي حتى يختفي البشر
فلا أرى غير نور صار يعرج بي=نحو السماء وقيد الروح ينكسر
دعي دموعي تنساب الشجون بها=من فوق صدري حتى يثمر الحجر
دعي ضلوعي تقتات الهموم بها=وأطلقيني إلى حيث الهوى صور
[/poet]
أحدهم ..
1420هـ

حامل المسك · 24-04-2003, 03:21 AM

rose_f بسم الله الرحمن الرحيم
ورد في الروايات المؤثورة عن المعصومين (عليهم السلام ) في فضل قيام الليل روايات كثيرة ، وروي أن ذلك شرف المؤمن وأن صلاة الليل تورث صحة البدن وهي كفارة لذنوب النهار ومزيلة لوحشة القبر ، تبيض الوجه ، وتطيب النكهة ، وتجلب الرزق ، وأن المال والبنين زينة الحياة الدنيا ، وثماني ركعات من آخر الليل ، والوتر زينة الآخرة ، وقد يجمعهما الله لأقوام وإنه كذب من زعم أنه يصلي الليل وهو يجوع ، إن صلاة الليل تضمن رزق النهار .. (( مفاتيح الجنان ، ص 728 )) .
العزيز : أحدهم ...
تحية طيبة ، معطّرة بفيوضات رحمانية وعرفانية .. بعدد من وقف لصلاة الليل ، يسمع همس السحر ، وتتهجد في جوانبه ألحان الملائكة ..
وقد آنستني قراءة القصيدة لما فيها من معان رائعة وصور تعبّر عن ندامة المؤمن لها .. ولي بعض التساؤلات عنها :
1) ورد في البيت كلمة ( ينتظر ) وأرى من المناسب (تنتظر) .
2) ورد في البيت جملة ( من فوق صدري ) ألا تلاحظ أن العبارة لا تنسجم مع المعنى ؟
3) ماالمقصود بـ ( يعتذر ) ألا تلاحظ أنها غريبة على المعنى ؟
ومزيداً من الصلوات .. وهنيئاً لك النسمات الملائكية ..
ولاتنسانا من الأربعين مؤمناً ..

أحدهم · 24-04-2003, 10:15 AM

أخانا الكريم حامل المسك
تحية عطرة مكللة بالشكر الجزيل لما تضوّع من مسك تعليقك على مشاركتي المتواضعة وبعد ..

في ملاحظتك الأولى ربما يكون قد خانك النظر فقرأت ( المشاق ) عشاقا وقد كانت هذه الكلمة _ أي المشاق _ خطأ مطبعيا فكنت أقصد بدلا عنها ( المشتاق ) ، وأعتقد أنها ناسبت الآن.

بالنسبة للملاحظة الثانية أرجو منك أن تتجرد من تصويرك المتجسد إلى رحابة الخيال فمقصدي هو ( أن الذنب يخلق الشجن في صدر المرء ويقسّيه كالحجر _ وهذا معلوم عندك بالطبع _ وما أردته هو أن تغسل دموعي في هذه الصلاة المباركة تلك الشجون حتى تجعله معشوشبا ممرعا لا صخرا صلدا ) فبدمعنا نغسل شجوننا.

ملاحظتك الثالثة أتت موفقة للغاية وساعدك عليها سقوط بيت سهوا بعد البيت الذي ختمته بـ ( يعتذر ) والبيت هو :

أليفة النفس عذرا إن جنى وسني ** وحال دون لقانا إنه القدر

فالقصيدة أساسا كانت على لسان مؤمن أخذه النوم عن موعده مع نديمته صلاة الليل وهذا ما كان يجب أن أورده في مقدمة القصيدة ولكن أنسانيه الشيطان.
أضف إلى أنه كان متوجبا علي أن أضع نقطتين تعلو إحداهما الأخرى ( : ) بعد كلمة ( يعتذر ) لأني أوردت في البيت الذي يليه نص هذا الإعتذار.

شكري واحترامي أيها الحامل المسك.

عزيزك / أحدهم..

ديك الجن · 28-04-2003, 10:45 PM

العزيز أحدنا:

تحيَّةً مبللَّةً بندى السَّحَر،ورذاذ المناجاة؛أسكبها على قلبك .

محاولتك ماهي إلا إصغاءٌ لنداء الرُّوح ، وتلبيةٌ لعطشها المنسيِّ فينا، فالقليل منَّا من يخلو بنفسه ؛ لينفضَ غبار الماديَّات الَّذي تراكم على روحه ؛ ليعيشَ الحياة ولو مرَّةً واحدةً ببصيرة روحه لاجسده .

لديَّ بعض الملاحظات البسيطة آمل تقبُّلَها وهي:

1- ( تسمو بروحي حتَّى يختفي البشرُ )
أنت في خلوةٍ مع نفسك؛ فإذا سموتَ بها فسيختفي منك الجسد،فما علاقتك بالبشر وأنت منقطع عنهم ؟؟

2- ( وقيد الرُّوح ينكسرُ )
ما رأيك أن تكون : وقيد ( الطِّين ) أو ( الجسم ) ينكسرُ ؛ لأنَّك في هذه اللَّحظة تتخلَّص من قيد الجسد ، لا الرُّوح .

3- ( من فوق صدري )
أقترح أن تكون : من فوق قلبي .

دعابة :
يبدو أنَّ أخانا ( أحدهم ) يشعر بالنَّدم ؛لكتابة ما سبق من شعر الخمريَّات واللَّهو و . .،فاتَّخذ الشِّعر العرفاني أو الصُّوفي نديماً له؛ ليكفِّر عن ذنوبه ؛ كما حصل لإبي نواس في أخريات حياته.
( حجي أحدهم) :
منادمةً مبرورةً ، وتوبةً مغفورةً ،وخطوةً مشكورةً !!!

المحلل · 30-04-2003, 06:47 PM

عزيزي ( أحدهم )

أُقبل يديك

أخوك المحلل

أحدهم · 06-05-2003, 08:23 AM

سلام عليك أخي ديك الجن ، على قلبك الفائض بالخير ، على فكرك المتوهج المعطاء ... وبعد
أضيف ورقة شكر أخرى لملفك في قلبي على هذه الإطلالة الفريدة على قصيدتي ألتي أسلمت جسمها الغض لمبضعك على سرير النقد وياله من مبضع لطيف.

ملاحظتك الأولى :
محل التأمل وأظنها موفقة.

الثانية :
( فك قيد يدي أيها السجّان ) فهنا أضفنا القيد لليد ولم ننسبه لها
وكذلك قيد الروح فإنه القيد الذي يقيّد الروح وليست الروح نفسها هي القيد.

الثالثة:
ألا يحل الصدر محل القلب مجازا ؟؟

ولدعابتك اللطيفة أهدي هذا:
أدر بالكأس يا ليل التساقــــي ** فما للحب غير الخـــمر راقي
ودع عنك المعاتب في هواها ** فنعم الخمر من طيب الـمذاق
( أحدهم )

وهذا :
ولله مني جانب لا أضيعه ** وللهو مني والصبابة جانبُ
( عِـرار )

ودمت منارة تـُـقصد.

الشاكر لك دوما / أحدهم..
[SIZE=3]

أحدهم · 06-05-2003, 08:32 AM

[B][SIZE=3]

أخي العزيز المحلل سلام عليك وشكر لمرورك الكريم على قصيدتي وتنقلك بين أبياتها المتواضعة.

وأودو أن أقول لك أيها المحلل أنك لو حللت قلبي حين قرأتُ تعقيبك الكريم لوجدت كل خلية فيه شاكرة لك بقدر ما هي محرجة من جملتك التي لا يستحقها مثلي ولوجدت فيه مخلوقات آسفة على عدم تفضلك على القصيدة بالملاحظات ولو باللفتات العابرة فهي محط اهتمامي .

أخوك الشاكر لك / أحدهم..

إلياس · 08-05-2003, 05:51 AM

أخي أحدهم

تحية فلقاء فعناق فاشتعال . . .

كم هي رائعة هذه الأبيات المليئة رومانسية وشاعرية. ولكن إذا كنت قد نادمت معشوقتك ( صلاة الليل ) بهذه الأبيات ؛ فلا أُخفي عليك أنها أخذت بيدنا إلى معشوقاتنا من المِـلاح . فهنيئاً لك بنديمتك وهنيئاً لعشاق المِلاح بقصيدتك التي ذكرتهم بمنادمة المِلاح والسمر معهن ( كلٌ يغني على ليلاه ) .

كم شدني مطلع قصيدتك ( الله أكبر ما أروع تبيانك ) .

وكم أتطلع للإطلاع أكثر على إبداعاتك . فهذا أول يومٍ لي بمنتداكم وكم صدمتني كما وكيفاً مشاركاتكم . وهو ما شجعني لعقد العزم على منادمتكم والسمر معكم في ربوع هذا المنتدى . . .
وننتظر جديد إبداعكم لتترقبوا جديد تعليقاتنا .

ابن جارتكم
قلب خضـر

أحدهم · 11-05-2003, 07:32 AM

سلام عليك أيها القلب الأخضر ورحمة من الله وبركات بيد تصافح كفك الكريم وبعد ...
قد يكون فاتني أن أرحب بك في هذا المنتدى الفائض بالخير والعطاء والمحبة والإخاء وآسف لذلك لانقطاعي بضعة أيام عن الغوص في هذا اليم المتلاطم بأمواج المحبة والمصداقية وها أنذا أقول لك حللت أهلا ونزلت سهلا وكم أنا أتوسم فيك الخير الفائض فأظن أنك تدخل بقوة في رحاب المنتدى وسيكون إسمك في الطليعة إن شاء رب القلوب.
أما ثناؤك فما لا أستحق وأما بياني فما لا يرقى لإعجابك فما زلت أحبو وعساني أصل.

شكرا جزيلا يا أخي.

أخوك / أحدهم..

المهد · 23-06-2005, 03:41 AM

الشوق أشعر بيت قاله القمر=به تذوب قلوب ضمها السحرُ
والنجم ألطف من يروي لنا قصصا=عن الأحبة لما يُعقد السمر
والأنس أجمل ما يبدو إذا حضرت=سميرة الروح والعشاق ينتظر
قرات ردك على حامل المسك الذي عطر أجوائنا بعبير فضل صلاة مهجورة.. صلاة الليل..!
لكني اتفق معه في رأيه ان تقول: تنتظر
أتصور أن السبب كامن في كون الفاعل في (تنتظر) ضمير في الفعل..
وجواز تأنيث العشاق في هذا المورد اتصور انه وارد.
كما أن قولك: العشاق ينتظر لا تتناسب مع الفاعل في العدد (الجمع) فإذا لم تقل: تنتظر تكون ملزماً بان تقول: والعشاق ينتظرون
وهذا ما يخدش جمال مبنى قصيدتك الرائعة.

وقد تلقّفها قلبي ومال بها=والهمس يطرق أذنيها ويعتذر
أليفة النفس عذرا إن جنى وسني ** وحال دون لقانا إنه القدر
بيتنان رائعان.. لكن اتصور أن (إنه القدر) جاءت متكلفة وملوية الذراع بالنسبة إلى المبنى والصياغة.

أليفة النفس هيا قد شدا الوتر=هيا بنا ودعي الآلام تحتضر
يوجد إشباع فب (الوتر) يضطرك لأن تقول: الوترو
أفضل وإن كان ذلك على حساب المعنى نوعاً ما أن تقول: قد شدا وترٌ

إن ابتهالات قلبي حين ننصهر=تسمو بروحي حتى يختفي البشر
لا ادري ربما في هذا الشطر الأول (تنصهر=تنصهروا!) .. وكذلك في السشطر الأول من البيت السابق يجوز فيه هذا الإشباع .. ننتظر ديك الجن او احد الأخوة يفتينا في هذه المسألة..
هل هي من قبيل قول إيليا ابو ماضي:
كم تشتكي وتقول انك معدمُ=والأرض ملكك والسما والأنجمُ
حيث تقرأ (معدمو).. والتي قد يكون سبب جوازها الاتفاق بين الضري والعجز (معدم..الأنجم)
كما هو الحال عندك في البيت السابق: (الوترُ.. تحتضرُ) ووهذا البيت: (ننصهرُ..البشرُ)

فلا أرى غير نور صار يعرج بي=نحو السماء وقيد الروح ينكسر
دعي دموعي تنساب الشجون بها=من فوق صدري حتى يثمر الحجر
دعي ضلوعي تقتات الهموم بها=وأطلقيني إلى حيث الهوى صور
جميل.. بل رائع.. لكنك جعلت صور نكرة.. ثم لم تردف بأبيات توسع خيالنا وفضولنا لنعرف ماهية هذه الصور بدلاً من ان نكتفي بالاقتناع انها صور محببة لا غير..

وشكراً لك
ونتمنى عودتك..
وأذكرك بان عليك ان تتخلق بأخلاق الله كما في الحديث.. فتكون معنا كريماً..
ولا تتشبث بالوسواس القهري لتتخيل أن تقتاد بالإمام الحجة من جهة غيبتيه الصغرى والكبرى؟

وادعو الله ان لايجعلنا نألف مجالس البطالين فنستمع لترغيبكم ودعوتكم لصلاة الليل.. وقبل أن نموت.. نتوب

21-04-2003, 09:41 AM	رقم المشاركة : 1
أحدهم شاعر قدير	نديمتي المعشوقة في هذه الأبيات هي ( صلاة الليل ) استجابة لطلب أحد الفضلاء. [poet font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/15.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] الشوق أشعر بيت قاله القمر=به تذوب قلوب ضمها السحرُ والنجم ألطف من يروي لنا قصصا=عن الأحبة لما يُعقد السمر والأنس أجمل ما يبدو إذا حضرت=سميرة الروح والمشاق ينتظر وقد تلقّفها قلبي ومال بها=والهمس يطرق أذنيها ويعتذر أليفة النفس هيا قد شدا الوتر=هيا بنا ودعي الآلام تحتضر إن ابتهالات قلبي حين ننصهر=تسمو بروحي حتى يختفي البشر فلا أرى غير نور صار يعرج بي=نحو السماء وقيد الروح ينكسر دعي دموعي تنساب الشجون بها=من فوق صدري حتى يثمر الحجر دعي ضلوعي تقتات الهموم بها=وأطلقيني إلى حيث الهوى صور [/poet] أحدهم .. 1420هـ توقيع أحدهم : آتٍِ لأستبق الطريق إلى السنــى وأنـــا بـــذاتــي لا أرى طـرقـاتــي . ضيعت في مُدن الأسى أنشودتي ورجعــتُ شعــراً باكــي الأبـيــاتِ

24-04-2003, 10:15 AM	رقم المشاركة : 3
أحدهم شاعر قدير	أخانا الكريم حامل المسك تحية عطرة مكللة بالشكر الجزيل لما تضوّع من مسك تعليقك على مشاركتي المتواضعة وبعد .. في ملاحظتك الأولى ربما يكون قد خانك النظر فقرأت ( المشاق ) عشاقا وقد كانت هذه الكلمة _ أي المشاق _ خطأ مطبعيا فكنت أقصد بدلا عنها ( المشتاق ) ، وأعتقد أنها ناسبت الآن. بالنسبة للملاحظة الثانية أرجو منك أن تتجرد من تصويرك المتجسد إلى رحابة الخيال فمقصدي هو ( أن الذنب يخلق الشجن في صدر المرء ويقسّيه كالحجر _ وهذا معلوم عندك بالطبع _ وما أردته هو أن تغسل دموعي في هذه الصلاة المباركة تلك الشجون حتى تجعله معشوشبا ممرعا لا صخرا صلدا ) فبدمعنا نغسل شجوننا. ملاحظتك الثالثة أتت موفقة للغاية وساعدك عليها سقوط بيت سهوا بعد البيت الذي ختمته بـ ( يعتذر ) والبيت هو : أليفة النفس عذرا إن جنى وسني وحال دون لقانا إنه القدر فالقصيدة أساسا كانت على لسان مؤمن أخذه النوم عن موعده مع نديمته صلاة الليل وهذا ما كان يجب أن أورده في مقدمة القصيدة ولكن أنسانيه الشيطان. أضف إلى أنه كان متوجبا علي أن أضع نقطتين تعلو إحداهما الأخرى ( : ) بعد كلمة ( يعتذر ) لأني أوردت في البيت الذي يليه نص هذا الإعتذار. شكري واحترامي أيها الحامل المسك. عزيزك / أحدهم.. توقيع أحدهم** : آتٍِ لأستبق الطريق إلى السنــى وأنـــا بـــذاتــي لا أرى طـرقـاتــي . ضيعت في مُدن الأسى أنشودتي ورجعــتُ شعــراً باكــي الأبـيــاتِ

28-04-2003, 10:45 PM	رقم المشاركة : 4
ديك الجن شاعر قدير	العزيز أحدنا: تحيَّةً مبللَّةً بندى السَّحَر،ورذاذ المناجاة؛أسكبها على قلبك . محاولتك ماهي إلا إصغاءٌ لنداء الرُّوح ، وتلبيةٌ لعطشها المنسيِّ فينا، فالقليل منَّا من يخلو بنفسه ؛ لينفضَ غبار الماديَّات الَّذي تراكم على روحه ؛ ليعيشَ الحياة ولو مرَّةً واحدةً ببصيرة روحه لاجسده . لديَّ بعض الملاحظات البسيطة آمل تقبُّلَها وهي: 1- ( <span style='color:orangered'>تسمو بروحي حتَّى يختفي البشرُ ) أنت في خلوةٍ مع نفسك؛ فإذا سموتَ بها فسيختفي منك الجسد،فما علاقتك بالبشر وأنت منقطع عنهم ؟؟ 2- ( <span style='color:crimson'>وقيد الرُّوح ينكسرُ ) ما رأيك أن تكون : وقيد ( الطِّين ) أو ( الجسم ) ينكسرُ ؛ لأنَّك في هذه اللَّحظة تتخلَّص من قيد الجسد ، لا الرُّوح . 3- ( من فوق صدري ) أقترح أن تكون : من فوق قلبي .</span></span> دعابة : يبدو أنَّ أخانا ( <span style='color:teal'>أحدهم ) يشعر بالنَّدم ؛لكتابة ما سبق من شعر الخمريَّات واللَّهو و . .،فاتَّخذ الشِّعر العرفاني أو الصُّوفي نديماً له؛ ليكفِّر عن ذنوبه ؛ كما حصل لإبي نواس في أخريات حياته. ( <span style='color:teal'>حجي أحدهم) : منادمةً مبرورةً ، وتوبةً مغفورةً ،وخطوةً مشكورةً !!! </span></span> توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . .

30-04-2003, 06:47 PM	رقم المشاركة : 5
المحلل مراقب سابق	عزيزي ( أحدهم ) أُقبل يديك أخوك المحلل توقيع المحلل : لا تكن ليناً فتُعصر .. و لا صلباً فتُكسر

06-05-2003, 08:23 AM	رقم المشاركة : 6
أحدهم شاعر قدير	سلام عليك أخي ديك الجن ، على قلبك الفائض بالخير ، على فكرك المتوهج المعطاء ... وبعد أضيف ورقة شكر أخرى لملفك في قلبي على هذه الإطلالة الفريدة على قصيدتي ألتي أسلمت جسمها الغض لمبضعك على سرير النقد وياله من مبضع لطيف. ملاحظتك الأولى : محل التأمل وأظنها موفقة. الثانية : ( فك قيد يدي أيها السجّان ) فهنا أضفنا القيد لليد ولم ننسبه لها وكذلك قيد الروح فإنه القيد الذي يقيّد الروح وليست الروح نفسها هي القيد. الثالثة: ألا يحل الصدر محل القلب مجازا ؟؟ ولدعابتك اللطيفة أهدي هذا: أدر بالكأس يا ليل التساقــــي فما للحب غير الخـــمر راقي ودع عنك المعاتب في هواها فنعم الخمر من طيب الـمذاق ( أحدهم ) وهذا : ولله مني جانب لا أضيعه وللهو مني والصبابة جانبُ ( عِـرار ) ودمت منارة تـُـقصد. الشاكر لك دوما / أحدهم.. [SIZE=3] توقيع أحدهم** : آتٍِ لأستبق الطريق إلى السنــى وأنـــا بـــذاتــي لا أرى طـرقـاتــي . ضيعت في مُدن الأسى أنشودتي ورجعــتُ شعــراً باكــي الأبـيــاتِ

06-05-2003, 08:32 AM	رقم المشاركة : 7
أحدهم شاعر قدير	[B][SIZE=3] أخي العزيز المحلل سلام عليك وشكر لمرورك الكريم على قصيدتي وتنقلك بين أبياتها المتواضعة. وأودو أن أقول لك أيها المحلل أنك لو حللت قلبي حين قرأتُ تعقيبك الكريم لوجدت كل خلية فيه شاكرة لك بقدر ما هي محرجة من جملتك التي لا يستحقها مثلي ولوجدت فيه مخلوقات آسفة على عدم تفضلك على القصيدة بالملاحظات ولو باللفتات العابرة فهي محط اهتمامي . أخوك الشاكر لك / أحدهم.. توقيع أحدهم : آتٍِ لأستبق الطريق إلى السنــى وأنـــا بـــذاتــي لا أرى طـرقـاتــي . ضيعت في مُدن الأسى أنشودتي ورجعــتُ شعــراً باكــي الأبـيــاتِ

08-05-2003, 05:51 AM	رقم المشاركة : 8
إلياس مشرف سابق	أخي أحدهم تحية فلقاء فعناق فاشتعال . . . كم هي رائعة هذه الأبيات المليئة رومانسية وشاعرية. ولكن إذا كنت قد نادمت معشوقتك ( صلاة الليل ) بهذه الأبيات ؛ فلا أُخفي عليك أنها أخذت بيدنا إلى معشوقاتنا من المِـلاح . فهنيئاً لك بنديمتك وهنيئاً لعشاق المِلاح بقصيدتك التي ذكرتهم بمنادمة المِلاح والسمر معهن ( كلٌ يغني على ليلاه ) . كم شدني مطلع قصيدتك ( الله أكبر ما أروع تبيانك ) . وكم أتطلع للإطلاع أكثر على إبداعاتك . فهذا أول يومٍ لي بمنتداكم وكم صدمتني كما وكيفاً مشاركاتكم . وهو ما شجعني لعقد العزم على منادمتكم والسمر معكم في ربوع هذا المنتدى . . . وننتظر جديد إبداعكم لتترقبوا جديد تعليقاتنا . ابن جارتكم <span style='color:darkblue'><span style='color:seagreen'>قلب خضـر</span></span> توقيع إلياس : يـقِـيني بالله يـقِـيني

11-05-2003, 07:32 AM	رقم المشاركة : 9
أحدهم شاعر قدير	سلام عليك أيها القلب الأخضر ورحمة من الله وبركات بيد تصافح كفك الكريم وبعد ... قد يكون فاتني أن أرحب بك في هذا المنتدى الفائض بالخير والعطاء والمحبة والإخاء وآسف لذلك لانقطاعي بضعة أيام عن الغوص في هذا اليم المتلاطم بأمواج المحبة والمصداقية وها أنذا أقول لك حللت أهلا ونزلت سهلا وكم أنا أتوسم فيك الخير الفائض فأظن أنك تدخل بقوة في رحاب المنتدى وسيكون إسمك في الطليعة إن شاء رب القلوب. أما ثناؤك فما لا أستحق وأما بياني فما لا يرقى لإعجابك فما زلت أحبو وعساني أصل. شكرا جزيلا يا أخي. أخوك / أحدهم.. توقيع أحدهم : آتٍِ لأستبق الطريق إلى السنــى وأنـــا بـــذاتــي لا أرى طـرقـاتــي . ضيعت في مُدن الأسى أنشودتي ورجعــتُ شعــراً باكــي الأبـيــاتِ

23-06-2005, 03:41 AM	رقم المشاركة : 10
المهد مشرف سابق	الشوق أشعر بيت قاله القمر=به تذوب قلوب ضمها السحرُ والنجم ألطف من يروي لنا قصصا=عن الأحبة لما يُعقد السمر والأنس أجمل ما يبدو إذا حضرت=سميرة الروح والعشاق ينتظر قرات ردك على حامل المسك الذي عطر أجوائنا بعبير فضل صلاة مهجورة.. صلاة الليل..! لكني اتفق معه في رأيه ان تقول: تنتظر أتصور أن السبب كامن في كون الفاعل في (تنتظر) ضمير في الفعل.. وجواز تأنيث العشاق في هذا المورد اتصور انه وارد. كما أن قولك: العشاق ينتظر لا تتناسب مع الفاعل في العدد (الجمع) فإذا لم تقل: تنتظر تكون ملزماً بان تقول: والعشاق ينتظرون وهذا ما يخدش جمال مبنى قصيدتك الرائعة. وقد تلقّفها قلبي ومال بها=والهمس يطرق أذنيها ويعتذر أليفة النفس عذرا إن جنى وسني وحال دون لقانا إنه القدر بيتنان رائعان.. لكن اتصور أن (إنه القدر) جاءت متكلفة وملوية الذراع بالنسبة إلى المبنى والصياغة. أليفة النفس هيا قد شدا الوتر=هيا بنا ودعي الآلام تحتضر يوجد إشباع فب (الوتر) يضطرك لأن تقول: الوترو أفضل وإن كان ذلك على حساب المعنى نوعاً ما أن تقول: قد شدا وترٌ إن ابتهالات قلبي حين ننصهر=تسمو بروحي حتى يختفي البشر لا ادري ربما في هذا الشطر الأول (تنصهر=تنصهروا!) .. وكذلك في السشطر الأول من البيت السابق يجوز فيه هذا الإشباع .. ننتظر ديك الجن او احد الأخوة يفتينا في هذه المسألة.. هل هي من قبيل قول إيليا ابو ماضي: كم تشتكي وتقول انك معدمُ=والأرض ملكك والسما والأنجمُ حيث تقرأ (معدمو).. والتي قد يكون سبب جوازها الاتفاق بين الضري والعجز (معدم..الأنجم) كما هو الحال عندك في البيت السابق: (الوترُ.. تحتضرُ) ووهذا البيت: (ننصهرُ..البشرُ) فلا أرى غير نور صار يعرج بي=نحو السماء وقيد الروح ينكسر دعي دموعي تنساب الشجون بها=من فوق صدري حتى يثمر الحجر دعي ضلوعي تقتات الهموم بها=وأطلقيني إلى حيث الهوى صور جميل.. بل رائع.. لكنك جعلت صور نكرة.. ثم لم تردف بأبيات توسع خيالنا وفضولنا لنعرف ماهية هذه الصور بدلاً من ان نكتفي بالاقتناع انها صور محببة لا غير.. وشكراً لك ونتمنى عودتك.. وأذكرك بان عليك ان تتخلق بأخلاق الله كما في الحديث.. فتكون معنا كريماً.. ولا تتشبث بالوسواس القهري لتتخيل أن تقتاد بالإمام الحجة من جهة غيبتيه الصغرى والكبرى؟ وادعو الله ان لايجعلنا نألف مجالس البطالين فنستمع لترغيبكم ودعوتكم لصلاة الليل.. وقبل أن نموت.. نتوب توقيع المهد : **اللهم..ولا تفتِنِّي بالإستعانة بغيرك إذا اضطررتُ، ولا بالخضوع بسؤال غيرك إذا افتقرتُ، ولا بالتضرع إلى مَن دونك إذا رهِبتُ، فأستحق بذلك خذلانك ومنعك وإعراضك، يا أرحم الراحمين.

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)