التحيز و الواسطة

[Renan]

يعرف التحيز بأنه ميل العقل الى جانب ما.

ويعتقد المتخصصون فى مجال الدراسات النفسية أن سبب التحيز يرجع الى حدوث ما يسمى بظاهرة التنافر المعرفى.

- التحيز ليس مجرد مسألة فكرية ( معرفية ), ولكن له جوانب معرفية وعاطفية وسلوكية.

- التحيز ليس قاصرا على الأفراد ولكن يشمل كلا من:
الأفراد والمؤسسات والجماعات.

- التحيز في اللغة: هو الانضمام والموافقه فى الرأي.

وكلمة التحيز مصدرها الفعل: تحيّز, ووزنه تفيعل.

قال الله تعالى فى سورة الأنفال:

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ. وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ" {سورة الأنفال:آيه 15-16}

التحيز : هو ذلك الداء الذي لا دواء له و الذي لم يستطع أحد فك عقدته الصعبة.

من الأشياء المهمة التي نهى عنها الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم هي التحيز و العنصرية و التعصب حيث قال صلى الله عليه و آله و سلم ( لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى ).

فالواسطة والتحيز يلعبان دوراً مهماً في حياة المجتمع العربي، ولهما جوانب كثيرة من السلبيات وقليل من الإيجابيات التي تنعكس على الفرد والمجتمع!
وهي ظاهرة تؤدي إلى تفشي روح الانتهازية لأصحاب النفوذ، وتخلق بين الأفراد روح الكراهية والبغض!

وتعتبر سمة الواسطة متفشية في المجتمع العربي خاصة، وأصبحت ذات ريادة في الرجعية، ولسنا واجدين موازنة بيننا وبين المجتمعات الغربية التي تكاد تخلو من آفة الواسطة والمحسوبية، وتتعامل مع الفرد بما يحمله من ثقافة وكفاءة، وغيرها من المميزات، بعيداً عن الاستخدامات التي نراها ونلمسها في مجتمعنا، التي تؤدي غالباً إلى ضياع حقوق أفراد وإهدار كفاءات للكثرة.

فعندما يريد صاحب العمل عاملا ، فيجب أن يختبر في الكفاءات و الشروط المطلوبة ، لا في أشياء لا صلة لها بالعمل كالقبيلة أو المذهب أو شيء آخر.

وللأسف أننا نرى تفشي هذه الظاهرة ( الواسطة ) في بلادنا العربية، فنحن المسلمون و نحن من نهينا عن فعل هذا و نحن أصحاب الأخلاق العالية و نحن من يجب أن نكون الأفضل ، لكن للأسف نحن الأسوأ في هذا المجال و نحن من نضرب الأرقام القياسية في هذا المجال و لا يستطيع أحد منافستنا فيه فما زلنا جاهليين في تصرفاتنا.

الغرب أصبحوا يسلكون سلوك الإسلام، هم كفار و يسلكون سلوك الإسلام و نحن المسلمون نعيد أيام الجاهلية.

أصبح التحيز لدينا بجميع أنواعه ، من أكبر الأشياء إلى أصغرها ، فترى الدولة الفلانية تتحيز مع تلك لأنها من إقليمها و ترى في المدرسة هذا المدرس ينحاز إلى ذلك لأنه قريبه أو لأنه من طائفته و ترى في مجال التوظيف أنه من أقل منك يتوظف على حسابك بسبب وجود الواسطة و في البيت أيضا ترى الأخ ينحاز إلى أخيه على حساب آخر و حتى في منتدانا المحترم ترى تحيزا من قبل الإدارة إلى أحد الأعضاء أو المشرفين لمعرفته به أو أحد الأعضاء مع آخر لمععرفته به.

الواسطة تكون إيجابية بشرط ألا يكون لها تأثير على الآخر.

العدالة الكاملة لا يمكن تحقيقها ، لكننا بإمكاننا أن نحقق معظمها ، فعلى سبيل المثال عندما تكون حكما في مباراة و قلبك يميل إلى أحد الفريقين و تتمنى له الفوز لكنك أدرت المباراة بكل امتياز و تحقق ما تمنيته ، فهنا لن تلام أبدا لأن قلبك ليس لك حُكْمًا عليه أصلا.

في النهاية نتمنى أن يحكم الجميع عقله و يبتعد عن الأمور العاطفية ينظر إلى الفرد نظرة عادلة و يتذكر أنه مراقب من قبل من لا تأخذه سنة ولا نوم و الله أعلم.

تحياتي الفتى الممتع

 

 

[المقاوم]

الفتى الممتع

شكرا لك أخي على طرح هذه القضية المنتشرة بشكل كبير في مجتمعنا العربي ، لكن ما باليد حيلة.

 

 

[Renan]

نعم إنها منتشرة و من الصعب أن نقضي عليها إذا لم يكن مستحيلا.

قال أحد الأمراء السعوديين ( كل شيء نستطيع أن نقضي عليه إلا الواسطة )

شكرا أخي المقاوم على مرورك اللطيف.

 

 

[فيض المشاعر]

الواسطة وما أدراك ما الواسطة ... لعبت الواسطة في تغيير أحوال أشخاص كثيرين .....

على حساب ضُعفاء آخرين لايمتلكونها أو ممن لا يحبب أن يستخدمها ويضر بها غيره ...

وللأسف فأن الواسطة تقدمت و أنتشرت إنتشاراً كبيراً في الاوساط العربية وبشكل خاص

ومُلفت بدول الخليج ... ولو كان هناك إلتزام واضح بالقوانيين وعدم الإلتفاف عليها من

الخلف لما رأينا الواسطة متواجدة من قبل من يسعى لها ومن يساعده عليها ...

لا يمر علينا يوم ألا ونسمع أن فلان من الناس توظف بالواسطة و أضاع فرصة على

شخص آخر هو أحق منه بالوظفية والبركة في الواسطة ... فلان من الناس أدخل للدراسة

في الجامعة أو الكلية ونسبته ضعيفه وبالواسطة وعلى حساب من هو أعلى منه درجات وأفضل

إجتهاداً ... وكم وكم وكم ... من مواقف غيرت فيها الواسطة المجرى الصحيح ولو

سطرناها لبقينا أياماً ولم ننتهي من كتابة إلا القليل القليل منها ...

بنظري أن الواسطة وباء ... يحتاج إلى الكثير من الإعداد لمعالجته و استأصاله حتى نشاهد

مجتمع مُنظم ونزيه ...


مشكور أخي الفتى الممتع على هذا الطرح المفيد والمتكامل... ويعطيك الف عافية ....


دمتم في حفظ الله

 

 

[Renan]

نعم أخي أبو زينب 14 كل ما ذكرته هو عين الصواب ، فهذه هي مخلفات الواسطة و هذا ما تتركه.

شكرا لك أخي ابو زينب على هذه الإضافة الرائعة و ننتظر المزيد.

 

 

[أول الغيث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الواسطة هي الجسر أو الوسيلة التي تربط بين أمرين.


فأحياناً تكون هذه الواسطة إيجابية ومفيدة لجميع الأطراف


وأحياناً تسلك سلوكاً آخر وهو الظلم والتعدّي على حقوق الآخرين


حينها ستكون الواسطة وسيلة سلبية وذات أضرار كبيرة .


على سبيل المثال :


عندما يكون الأخ أبو زينب 14 وسيطاً بين أول الغيث و الفتى الممتع


وذلك للإصلاح بينهما أو لحل مشكلة أو غيرها من الأمور ،، كالبيع والشراء و و و و إلخ.


في هذه الحالة الواسطة لعبت دوراً إيجابياً ، واستُـخدمت في الجانب الجيد والمفيد


بل إن الواسطة هنا قد تكون أمراً مطلوبا .


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،


وأما عندما تستخدم الواسطة في الإضرار بالآخرين وهضم حقوقهم

عندها ستكون أداة شر وإخلال بالنظام والمجتمع ككل


( وهو بالتأكيد ما تقصده هنا في موضوعك أخي الفتى الممتع )


وكثيراً ما نرى ذلك في جانب الوظائف والدراسات الأكاديمية والخدمات العامة وغيرها

خصوصاً هنا في مجتمعاتنا الخليجية .

اقتباس الغرب أصبحوا يسلكون سلوك الإسلام، هم كفار و يسلكون سلوك الإسلام و نحن المسلمون نعيد أيام الجاهلية.

الإسلام دين العقل والحضارة والإنسانية


والغرب عندما إلتزموا بذلك حققوا ما جاء به الإسلام دون أن يعلموا بذلك


أما غالبية المسلمون أو العرب فهم أول من حارب الإسلام والعقل والنظام !!



،،،،،،،،



وللأسف تجد الكثير منا يدّعي مقته وبغضه للواسطة


وكيف أنها أثّرت على المجتمع وأخلّت بنظامه


ولكن عندما تضيق به السبل وتتهيئ له إحدى الفرص


في الحصول على واسطة


تجده أول المبادرين لها ، متناسياً اعتقاده وحديثه السابق عنها


وأن هناك من هو أفضل منه ، ولكن بسبب عدم توفر الواسطة لديه


لم يستطع التواجد في هذا المكان .



الفتى الممتع


يعطيك العافية أخوي وماقصرت

على هذا الطرح الإجتماعي الراقي

و الذي يمسّ مجتمعاتنا بالدرجة الأولى



فشكراً جزيلاً لك

 

 

[Renan]

تعقيب رائع و بناء أخي أول الغيث.

كم أسعدني كثيرا مرورك أخي أول الغيث.

نعم إن كثيرا ِمن مَن ينتقدون الواسطة لا يرفضونها عندما تفتح يديها لهم و إن كانت تضر بغيرهم.

أنت في القمة أخي أول الغيث ؛ فلا تتنازل عنها أبدا.