هذا رأيي .. ماهو رأيك؟!

[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

يتبنى كثير من المثقفين وغيرهم آراء موجودة على الساحة، سواءً كانت مستقاة من منابع زاكية أو غير ذلك، وهذا في حد ذاته غير مهم، فقد تتغير آراء هذا الإنسان بين عشية وضحاها أو من خلال مراجعته النفسية لآراءه بعد فترة من الزمن، لأن الآراء غير الزاكية موجودة سواءً قبلنا بها أو لم نقبل .. المشكلة إذاً أين؟!!!

المشكلة تكمن حينما يتبنى كثير من الأخوة آراء ليست لهم، ولم يبذلوا جهداً في استنتاجها من خلال الأفكار المطروحة على الساحة، وسبب ذلك هو عدم وجود حصانة فكرية عند هؤلاء، وعدم الحصانة تأتي من عدم القراءة المتتابعة والتفكير الجدّي في الآراء المطروحة .. نعم!! جميل من الإنسان أن يجمع الكثير من الآراء المطروحة ويتبنى بعضها، ولكن ذلك مشروط بالتفكير قليلاً في هذه الآراء.

ولذا في خضم الأحداث يبرز رأي الإنسان المفكر، والقارئ الواعي، ويعتد برأيه من خلال الاستنتاجات التي يطرحها، ويفتخر برأيه أمام الأشخاص الانتقائيين بقوله (هذا رأيي .. ما هو رأيك؟!) أي لسان حاله يريد بذلك أين تحليل الطرف الآخر وقراءته الموسعة في هذا الأمر وذاك، ولا أريد رأي الآخرين الذي لم تبذل جهداً فيه.

فهذا رأيي .. فما هي آراؤكم ..

أخوكم .. زكي مبارك

 

 

[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

للموضوع تتمة حال وجود أعضاء يشاركون معي هذه الفكرة .. وإلا سيبقى الموضوع كما هو إذا لم يدلي أحد بدلوه.

زكي مبارك

 

 

[Eagle]

فعلاً أخي زكي مبارك، هناك الكثير من هؤلاء- سواءً

في مجتمعنا أو المجتمعات الأخرى- ممن يعتدّون بأفكار

غيرهم لدرجة أنهم قد ينسون أو يتناسون وينسبونها لأنفسهم.

فيقومون بالمناقشة والمنافسة على أساس أنها أفكارهم

واستنتاجاتهم ويدافعون عنها دونما الاستناد إلى الأدلة

والقواعد التي بنيت عليها هذه الأفكار أو تلك. والمشكلة أنهم

يثبتون ويجمدون على هذه الأفكار حتى لو تبين فيها بعض

اللغط والخطأ، ويدافعون عنها كأنما كانت صادرة منهم،

رغم عدم اقتناعهم بها أحياناً...

لا أريد الإطالة أكثر... وأشكرك على الطرح.

 

 

[حامل المسك]

الإنسان السوي السليم صاحب الرأي والإرادة لا يصدق إلا ما يفهمه، أما إذا صدق ما لا يفهمه يكون إنسانا مصابا ومغسول الدماغ، مسلوب الرأي والإرادة، إمعة يمشي مع القطيع، يصدق كل ما يسمع وينفذ من دون أن يفكر.

والإنسان صاحب الإرادة يتصرف بوحي من إرادته، ولا يفعل إلا ما يريده هو، لأن التخلي عن الإرادة يعني الإنقياد لإرادة الغير، ولا يتخلى الإنسان عن إرادته إلا إذا ألغى دماغه وعطله
شخصياً, لا يضايقني سوى شيئين:
1- التعصب الأعمى الذي نجده من قبل البعض .. (من أمثال بعض الكتاب في الصحف و....") و ترديدهم لكلام غيرهم و تصرفهم كالببغاوات تماماً..

2-تبني حلول بعض المفكرين التي توضع بإسم الدين طبعا (و برأيي أن الدين براء) بل يعتبرونها قراناً منزلاً .

طرح راقي كما هو زكي مباركـ راق في كل شيء

 

 

[صدى العهد]

إن ما تطرحه هنا أستاذي الفاضل ( زكي مبارك ) إنما يذهب بفكري إلى أسلوب وطريقة التدريس لدينا ,,,
فمنذ الصف الأول الابتدائي يربى الطفل ويكبر على التلقين ولا شيء غيره ,,,,
فلا نقاش ولا يوجد لمساحة لطرح اي فكر لرأي الطفل ,,,,,
فيربى الطالب وهو أساس المجتمع على التلقي فقط , فتنعدم الجرأة لديه لطرح الفكر أو المحاولة لإنشاء فكرة معينة جديدة ,,,,,

ولكن أقول أن هذه قاعده عامة ولها شذوذ , فهناك بعض المعاهد أو المدارس التي تطرح مبدأ النقاش مع الطالب مما يتولد لديه الجرأة في طرح الأفكار الجديدة .

 

 

[الفجر الجديد]

السلام عليكم /

قد لا يعيب الإنسان إذا لم يستطع أن يقف على رأي ٍ خاص ٍ به أن يدرس الآراء الأخرى دراسة ً واعية ً ثم ّ يتبنى منها ما يلامس قناعاته , ولكن يطغى في الساحة من يتبنى آراء لأهداف مختلفة دون أن يتأمل قليلاً في جوهر هذا الرأي ومصداقيته , وهنا أودّ أن أشير إلى بعض هذه الشرائح :

1- من ْيتبنى رأياً لمجرد أنّ هذا الرأي مثير ٌ ويلفت الأنظار وهو لا يدرك هويته ومداخله ومخارجه , فهؤلاء بحق ٍ ( انتقائيون ) كمّا عبّرت عنهم أخي الكريم , ويعيشون المتناقضات وتحرّك توجهاتهم عقول ٌ مستعارة ٌ من آخرين .

2- شرائح أخرى يتبنون آراء بما يرضي الأصنام البشرية وما يعبدون تلك الآراء الا لتقربّهم إلى أصنامهم زلفى لينالوا منهم شيئاً من حطام ٍ أو يصبحوا من خوّاصهم وقد يصح أن نطلق عليهم ( المتزلّفون ) .

3- من يتبنون آراء لمجرد هروبهم من أن تتطابق آراؤهم مع آراء من يخالفهم في الفكرة أو ليس على منهاجهم وإن خالفت قناعاتهم الشخصية وقد نطلق عليهم ( المتعصّبون ) كما ذكر العزيز حامل المسك .

4- من يتبنون آراء من أجل تسويق فكرة ٍ خاصّة ٍ بهم قد تعود عليهم بالنفع الشخصي المادي أو المعنوي , ويسخّرون كل ما في وسعهم للوصول إلى مبتغاهم أو أن يتبنوا الآراء التي تصب ّ في مصلحتهم الشخصية , ويمكن أن نطلق عليهم ( الانتهازيون ) .

5- من يتبنون آراء متباينة لمواقف متشابهة أو قد تكون متطابقة ً تماما ً تتوافر فيها نفس الظروف وبنفس الملابسات وجميع الحيثيات الأخرى , وذلك لإسقاط الآخر في الفرضية الأولى لأنّه لا يتحقق به الانتماء , ولرفع غيره في الفرضية الأخرى لتعزيز روح الانتماء , ويمكن أن نطلق عليهم ( الاستكباريون ) , وهنا فقط أود ّ أن أشير إشارة خاطفة أنّ مثل هذه الشريحة قد تجلّت بوضوح فيما ظهر من آراء منحازة تجاه حزب الله البطل في حربه العادلة مع العدو الإسرائيلي في صيف 2006م فقط وفقط لأنّ حزب الله لا يتحقق به الانتماء الذي يريدونه .

هذا ما وصلت بي إليه محبرة قلمي , وهذا رأيي ولكم آراؤكم .

أبارك لك أخي زكي مبارك هذا الطرح القيّم , وفي انتظار التتمة كما وعدت .

تحياتي

 

 

[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

الأخوة الأعزاء: إيجل - حامل المسك - صدى العهد - الفجر الجديد

أشكر لكم هذه المداخلات التي أثرت أموراً كثيرة بداخلي .. ولعل أمراً ربما طرحه بعض الأخوة ولكن قد أصوغه بصياغة أوضح .. لأني أحب الوضوح في الطرح بعيداً عن التعقيد حتى يفهم الكثير مانطرحه .. مع العلم الأمور بالنسبة لي واضحة، والأمر هو:
أصحاب الفكر التحرري: يوجد فئة في كل مجتمع يُطلق عليهم أصحاب الفكر التحرري، أي الذين لا يبالون بما يطرحونه .. فقط من أجل الإثارة وإلفات نظر الآخرين من خلال أطروحاتهم، ولو أتينا إلى الواقع الذي يعيشه هؤلاء ومن خلال تجربتي فإنهم لا يساوون شيئاً من الفكر، بل حتى من الثقافة، لأنهم لا يملكون أدوات التفكير فضلاً عن أدوات التحدث، هم يبحثون عن أشياء ملفتة دائماً، ليكونوا لهم أنصاراً ومؤيدين.
نعم!! قد تتجمع لديهم شعبية ولكن سرعان ما تنتهي هذه الشعبية بانتهاء ما يطرحونه، لأنهم لا يقرؤون ولا يفكرون بل يتصيدون أفكار غيرهم، أو جل اهتمامهم منصب على اللفظ والإشكال، وليس على مضمون الفكرة، ومع ذلك يجب الالتفات إلى ما يُطرح من قبلهم حتى لا يشوشوا على عقول الشباب من خلال طرحهم في زوايا المجتمع وليس في وسط المجتمع، فالشجاع هو الذي يقتحم المجتمع بفكره الناصع ليرى مدى ثباته من عدمه.


أخوكم .. زكي مبارك