هل يجوز

[عاشق]

بسم الله الرحمن الرحيم
ماحكم حلق اللحية(العوارض بس)؟

 

 

[الوعد]

السيد الخوئي / استفتاءات / باب مسائل متنوعة
س : هل العارضين من اللحية ؟ وما مقدار اللحية التي يحرم حلقها ؟
ج : ليس العارضان من اللحية ، وما يحرم حلقه منها هو الذقن .

السيد الخامنائي / أجوبة الاستفتاءات / ج2
س332 : ما هو حد اللحية التي يجب اعفاء شعرها ؟ وهل يدخل فيها العارضان ؟
ج : يدخل فيها بعض العارضين مما يلي اللحى ، والمدار هو صدق اعفاء اللحية وابقاؤها عرفا .

السيد السيستاني / استفتاءات
س819 : ما حكم حلق اللحية كاملة ؟ وما هو الحكم في حلق الجوانب ( الذقن – السكسوكة ) ؟
ج : الأحوط وجوبا تركه ، ولا تكفي السكسوكة على الأحوط .
ويقول أيضا / لا يجوز على الأحوط حلق اللحية والأحوط وجوبا الحاق العارضين بالذقن في ذلك .

 

 

[المميز]

اقتباس الأحوط وجوبا تركه ، ولا تكفي السكسوكة على الأحوط .

مجرد توضيـــح //


لأحــوط وجــوبــاً تعنــي أن الســيد يجــيز لـك أن تذهـب إلى رأي مرجـع آخــر.



وفقكم الله




تحياتي
---------------
ا ل م م ي ز

 

 

[ابن تيماويه]

بسم الله الرحمن الرحيم
آسف على التقصير ولكن العذر كبير
عبارة ( الإحتياط الوجوبي ) تجيز لك الرجوع إلى مرجع آخر ولكن حسب الأعلم فالأعلم وفي هذه المسألة ترجع إلى أهل الخبرة وهم الذين نعتمد عليهم في تقليد المرجع .

 

 

[الساعي]

السلام عليكم

(لا يجوز على الأحوط حلق اللحية والأحوط وجوبا الحاق العارضين بالذقن في ذلك ).

- ما معنى لايجوز على الأحوط ؟

أرجو توضيح ذلك

جزيتم كل الخير

 

 

[الوعد]

أيها الساعي جزاك الله خيرا .. وقد وضح الأخوة ذلك ..

يعني ذلك أن السيد حفظه الله يقول لك :
أن حلق اللحية بما فيهما العارضين لا يجوز في رأيي ، ولكن لأن الدليل الذي أملكه حول الحرمة غير كاف للإطمنان به فعليه فأنت مخير بالعمل بهذا الرأي أو الرجوع إلى فقيه آخر في هذه المسألة مع مراعاة الأعلم فالأعلم ..

وهذا بشكل عام معنى الاحتياط الوجوبي .

 

 

[الوعد]

أيها الساعي جزاك الله خيرا .. وقد وضح الأخوة ذلك ..

يعني ذلك أن السيد حفظه الله يقول لك :
أن حلق اللحية بما فيهما العارضين لا يجوز في رأيي ، ولكن لأن الدليل الذي أملكه حول الحرمة غير كاف للإطمنان به فعليه فأنت مخير بالعمل بهذا الرأي أو الرجوع إلى فقيه آخر في هذه المسألة مع مراعاة الأعلم فالأعلم ..

وهذا بشكل عام معنى الاحتياط الوجوبي .