عانسة تصرخ وتستنجد

ترانيم · 26-12-2002, 07:00 PM

حينما لم تجد أحدا تشكو إليه همها أمسكت القلم وسطرت هذه الكلمات : ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم
ترددت كثيرا قبل أن اكتب لكم لخوفي الشديد من بنات جنسي لأني اعرف أنهن سوف يقلن إني مجنونة أو اصابني مس.. ولكن الحقيقة والواقع الذي اعيشه وتعيشه مجموعة كبيرة من العوانس لا يعلم عنهن أحد جعلني واكتب قصتي باختصار.. عندما اقترب عمري من العشرين كنت احلم كأي فتاة بشاب ملتزم ذي خلق وكنت ابني الافكار والآمال وكيف سنعيش وكيف سنربي اطفالنا و..و.. وكنت من النوع الذي يحارب التعدد والعياذ بالله فبمجرد أن يقولوا لي فلان تزوج على زوجته تجدني ومن غير شعور ادعو عليه واقول: لو كنت مكانها لرميته مثلما رماني.. وكنت دائما اتناقش مع أخي واحيانا مع عمي عن التعدد ويحاولون أن يقنعوني وأنا متعنده لا أريد أن اقتنع وأقول لهم مستحيل أن تشاركني امرأة اخرى في زوجي..

واحيانا كنت اتسبب في مشكلة بين زوج وزوجته لانه يريد أن يتزوج عليها واحرضها عليه حتى تثور ثائرتها عليه..
ومرت الايام وأنا انتظر فارس احلامي.. انتظرت لكنه تأخر وانتظرت وقارب عمري الثلاثين.. يا الهى ماذا افعل هل اخرج وابحث عن عريس لا استطيع سيقولون هذه لا تستحي اذا ماذا افعل ليس لي الا الانتظار..
وفي يوم من الايام كنت جالسه وسمعت احداهن تقول فلانه عنست قلت في نفسي مسكينة فلانه لقد عنست .. ولكن.. فلانه أنه اسمي!! يا الهي أنه اسمي أنا اصبحت عانسة.. صدمة قوية جدا مهما وصفتها لن تحسوا بها..
واصبحت امام الامر الواقع أنا عانس نعم حقيقة أنا عانس.. وبدأت اراجع حساباتي ماذا افعل.. الوقت يمضي والايام تمر اريد ان اصرخ اريد زوجا اريد رجل اقف بظله يعينني ويقضي اموري.. نعم أخي لا يقصر معي في شئ ولكنه ليس كالزوج اريد أن اعيش اريد أن انجب اريد أن اتمتع بحياتي ولكني لا استطيع أن اقول هذا الكلام للمجتمع...
يستطيع أن يقوله الرجال أما نحن فلا سيقولون هذه لا تستحي ليس لي الا السكت ومجارات المجتمع.. اضحك لكن ليس من قلبي تريدون مني أن اضحك ويدي في النار كيف.. لا استطيع
جاءني اخي الاكبر ذات مره وقال لي: لقد جاءك اليوم عريس فرددته.. ومن غير شعور مني قلت له لماذا ؟؟؟؟؟
حرام عليك قال لي لانه يريدك زوجه ثانيه على زوجته وأنا اعرف انك تحاربين التعدد وكدت اصرخ في وجهه.. ولماذا لم توافق أنا راضيه أن اكون زوجه ثانيه أو ثالثه أو رابعه يدي في النار أنا موافقه نعم أنا التي كنت احارب التعدد اقبله الان ولكن بعد ماذا قال فات الاوان
الان ادركت حكمة الله في التعدد وهذه حكمة واحده جعلتني اقبل فكيف بحكمه الاخرى اللهم اغفر لي ذنبي فقد كنت جاهله..
وهذه كلمة اوجهها الى الرجال اقول لكم عددوا تزوجوا واحدة وثانيه وثالثه ورابعه بشرط القدرة والعدل واذكركم بقوله تعالى ((فانحكوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحده))
انقذونا من نار العنوسة فنحن بشر مثلكم نحس ونتألم استرونا ارحمونا وهذه كلمة اوجهها الى أختي المسلمة المتزوجة..
احمدي الله على هذه النعمة لانك لم تجربي نار العنوسة واقول لك وارجو الا تغضبي اذا اراد زوجك الزواج من اخرى لا تمنعيه بل شجعيه أنا اعرف ان هذا صعب عليك ولكن احتسبي الاجر عند الله انظري الى حال اختك العانس والمطلقة والارملة من لهم اعتبريها اختك وسوف تنالين الاجر العظيم بصبرك..
تقولين لي يأتي اعزب ويتزوجها اقول لك انظري الى احصائيات السكان أن عدد النساء اكثر من الرجال بكثير ولو تزوج كل رجل بواحده لاصبح معظم نسائنا عوانس لا تفكري في نفسك فقط بل فكري في اختك ايضا اعتبري نفسك مكانها
تقولين لا يهمني كل هذا المهم الا يتزوج علي اقول لك اليد التي في الماء ليست كاليد التي في الرمضاء..
وماذا يحدث لو تزوج عليك.. اعلمي أن الدنيا فانية والاخرة باقية لا تكوني انانية لا تحرمي اختك من هذه النعمة لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه والله لو جربت نار العنوسة ثم تزوجت لسوف تقولين لزوجك تزوج باختي واسترها.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــت
حقيقة قضية تدمي له القلب ويدمع له العين نسئل الله أن يرزق بنات المسلمين أجمعين وأن يجنبهم قطار العنوسة وأن يحفظهم يا رب العالمين .

المنادي · 26-12-2002, 11:55 PM

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم نسأل الله العلي الجليل أن يرينا ذلك في أهلنا والله يوفق جميع أخواتنا المؤمنات فيا للاسف أصبح عدد البنات أكثر من عدد الأولاد فنأمل إن شاء الله خيراً
تحياتي لك
هادي العرب

القلب الدافئ · 27-12-2002, 02:15 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخت العزيزة المشرفة ترانيم ..
كنت اتحدث مع احد الاصدقاء ليلة امس حول موضوع معين فقلت له ان قلبي ارق من قلب المرأة ولاابالغ ولهذا اسميت نفسي بالقلب الدافئ .... فمن هنا هزني عنوان موضوعك الصارخ ...فقلت في نفسي ماهذا الموضوع افتحه ام لاافتحه فقلبي لايتحمل الما اكثر مما فيه , ولكن الفضول دفعني لفتحه وكانت الفاجعة
ايتها الاخت الفاضلة كلماتك تخاطب العمق ... تخاطب الوجدان ...تخاطب الضمير , لقد ادميتي قلبي بعباراتك الملطخة بالدماء السوداء , وبحروفك الملتهبة بنار العنوسة ..

ولكن ماعساي ان اقول .... زمن التخفيف والسهولة واليسر قد ولى , ففي زمان رسول الله (ص) كانت المرأة تأتي الى مسجد الرسول (ص) وتنادي رسول الله يارسول الله اريد زوجا ..فيقول الرسول (ص) لاصحابه من لهذه المرأة يتزوجها ؟
فيقوم احدهم فيقول انا يارسول الله .
فيقول له وهل عندك مهرها .
فيقول لااملك شيئا .
يقول له لابد من المهر .
ونهاية القضية يزوجها رسول الله على مهر معنوي وهو تعليمها مايحفظ من القرآن .

انظري يااختي كم هو الدين يسر ولكن نحن اللذين عقدنا انفسنا بأعراف جعلتنا نكره الزواج ... اعراف تجعل الشاب يجلس على حصير الفقر ليجمع بعض المال ليتزوج به ..ماذا اقول وبم احدث والحديث ذو شجون ...

يقول احد العلماء لو راجعتم كل الادعية فلن تجدوا دعاء واحدا يقول اللهم زوج العزاب او العوانس ...او تعلمون السبب في ذلك ؟
لان الزواج لم يكن حينها مشكلة .... ونحن من صنع المشكلة ..

فيااختي الكريمة ...اذا كانت الدنيا فانية .... والدنيا دار ممر لادار مقر فلاخير فيها فالخير كل الخير في تلك الدار التي وعدنا بها ربي وفيها ما لا رأت عين ولاسمعت اذن ولاخطر على قلب بشر ..
اسال الله عز وجل ان يوفقك لكل خير ويحقق لك كل امانيك بحق هذه الليلة الفضيلة ليلة الجمعة .... ويوفق كل عزب وكل عانس ....انه على كل شئ قدير وبالاجابة جدير .

تحياتي ..... الى روحك الطاهرة يابنة الاطهار
القلب الدافئ

ابن أحمد · 27-12-2002, 03:12 AM

أشكركم جميعاً.. خصوصاً الأخ المشرف (ترانيم) -رعاه الله-
إن مشاركتكم جديرة بالمناقشة..

وقد كان هناك اقتراح منذ فترة من أجل تنظيم الحديث ومن أجل فائدة أكبر هو: تحديد موضوع من قبل أحد المشرفين في كل منتدى .. ليكن هو محور حديث الأعضاء خلال الشهر..ولله الحمد لاقى قبولاً وحماساً لا بأس به.. لكنه لم يستمر.. -للأسف الشديد-

عموماً.. اقترح الأخ المشرف (الغريب) موضوع ظاهرة العنوسة .. وقد أبدع الإخوة وعلى رأسهم الأخ أبوحسن ..

وإليكم رابطة الموضوع ..http://www.altarf.org/vb/showthread...%DA%E4%E6%D3%C9

ترانيم · 29-01-2003, 04:05 AM

شكرا يا منادي على مرورك بالموضوع ،، والشكر مجزلا إلى الأخ القلب الدافئ على التعليق الرقيق والمنطقي المبسط . وإلى الأخ الهجري التقدير على الاقتراح الذي طبق مؤخرا . وإلى أبي حسن على موضوعه الذي لم يشتغل رابطه معي .

عموما تأسيسا على ما جاء في القصة السابقة ، قرأت مؤخرا دراسة تدور في هذا الفلك : ـ

عدد العوانس في السعودية سيصل لاربعة ملايين خلال سنوات
العنوسة، مشكلة تؤرق المجتمع السعودي

نساء سعوديات يحذرن من نتائج اجتماعية خطيرة قد تترتب على ازدياد
ظاهرة العنوسة ما لم يتم التحرك لمعالجتها
تشهد الساحة الاعلامية في المملكة العربية السعودية ‏‏بين الحين والآخر نقاشا محتدما حول
قضية تأخر سن زواج الفتاة السعودية او ما يطلق عليه مصطلح "العنوسة" التي باتت
شبح يخيم على كل فتاة واسرة ويخشى أن تتحول الى ظاهرة مقلقة مستقبلا.
واثارت دراسة صدرت الشهر الماضي انزعاج الشارع السعودي ‏باشارتها الى أن
عدد "العانسات" السعوديات سيرتفع من 1.5 مليون عانس ‏‏حاليا الى أربعة ملايين
خلال الخمس سنوات المقبلة في حال استمرت معدلات الزيادة ‏‏بنفس الوتيرة.
وأشارت الدراسة التي أعدها أستاذ علم الاجتماع المشارك بجامعة
الملك سعود ‏‏الدكتور عبد الله الفوزان الى أن العام الماضي شهد
حدوث نحو 18الف حالة طلاق ‏‏مقابل 60 الف عقد زواج.
وكان مجلس الشورى السعودي قد دعا في شهر يناير من العام الماضي اكثر من خمسين
‏امرأة مثقفة يمثلن كافة المناطق السعودية للادلاء بآرائهن حول مشكلة "العنوسة" ‏و
اقناع الأسر السعودية بتخفيف أعباء الزواج والقبول بمهر متواضع للتغلب علي
‏ ‏مشكلات الزواج في المجتمع السعودي الذي يمثل
فيه الاناث نسبة49.9 في المائة وفقا ‏‏لاخر الاحصاءات.
وبالرغم من انتشار ظاهرة الزواج الجماعي الذي تنظمه المناطق والجمعيات
‏الخيرية وبروز دور "الخاطبة" لتسهيل الزواج على ‏‏الشباب والفتيات
الا أنها تبدو لدى البعض مجرد حلول مؤقتة للعنوسة.
ويرى هؤلاء انه لابد‏ ‏من ايجاد حلول جذرية تستند على تغيير
العادات والتقاليد المتعلقة بالزواج وتحسين ‏أوضاع الشباب الاقتصادية.

راغبات في الدراسة

وتقول ابتسام عبد الرحمن حلواني الأستاذ المشارك بكلية الاقتصاد في جامعة
الملك عبد العزيز أن بروز هذه المشكلة الاجتماعية الى تزايد رغبة ‏‏الفتيات السعوديات
في اكمال دراساتهن العليا قبل الأقدام على الزواج، وتقيدهن بمواصفات معينة
بينها ان يكون الشاب ثريا وقادرا على الوفاء بمستلزمات الأسرة
الباهظة‏ ‏التكاليف، بالإضافة إلى انتشار ظاهرة الاستهلاك التفاخري.
وتضيف حلواني أن الشاب السعودي في الوقت الراهن بات
بحاجة للكثير من ‏‏المال حتى يتمكن من تكوين أسرة.

قلة فرص العمل

وتوضح حلواني أن عدم توافر فرص للعمل وارتفاع ‏‏المستوى المعيشي وتمسك المجتمع
بمتطلبات وعادات سقيمة تزيد من الطين بلة وتساهم في احجام الشباب عن الزواج.
وقد أدت هذه الظروف المحيطة بالشبان السعوديين إلى الاتجاه للزواج
من أجنبيات ‏‏باعتباره بديلا مريحا للهروب من التكاليف المرتفعة في السعودية.
وتحذر بعض الأوساط السعودية من مخاطر هذا الزواج الاجتماعية والاقتصادية
على المدى الطويل، ‏ومن بين هذه المخاطر استنزاف امكانات الزوج المادية في
تكاليف سفر زوجته الأجنبية المتكرر الى‏ ‏بلادها وأحيانا تكاليف زيارات أسرتها اليها
فضلا عن محاولات بعض الزوجات الأجنبيات تزويج قريباتهن شبان سعوديين.

ظاهرة الخاطبة

وتنتقد حلواني ظاهرة الزواج عن طريق الخاطبة والتي انتشرت مؤخرا في
المجتمع السعودي، وتقول انها لا تحبذ هذه الطريقة في الزواج لأن الخاطبة تهتم فقط
بتحقيق غاياتها المادية دون الاهتمام بأشياء جوهرية كالالتزام الدين والأخلاقي.

الانترنت ومساهماته

وتعترف حلواني بمساهمة التقنيات الحديثة كـ"الانترنت والجوال" وغيرها ‏‏في
حدوث بعض الزيجات وحل مشكلة "العنوسة "مؤقتا، لكنها تقول أن غالبية هذه الزيجات
كان مآلها الفشل‏ السريع لعدم استنادها منذ بدايتها الى مقومات سليمة وصحيحة.

مشكلة الطلاق
وتنظر الاكاديمية السعودية إلى تزايد نسبة الطلاق في السعودية باعتبارها اهم مشكلة
بسبب آثارها الضارة التي تتجاوز المرأة ‏‏إلي الأطفال الذين قد يشكلون خطرا
على المجتمع مستقبلا بسبب المعاناة التي ‏ ‏تواجههم في مسيرة حياتهم.

أفكار جديدة
وتدعو حلواني الآباء إلى المبادرة إلى خطبة بناتهم عبر عرض
ذلك على من يثقون في صلاحهم، وتقول انه حان الوقت لازالة الجهل
بهذا الأسلوب الشرعي باعتباره يشكل حلا لمشكلة "العنوسة".

دعوة للإقتداء بالرسول

وتتفق الكاتبة الصحفية لبنى الطحلاوى مع رأي حلواني في أن
مشكلة تأخر سن الزواج يعود لرغبة الفتاة في اكمال دراستهن.
وتدعو طحلاوي المجتمع السعودي الى الاقتداء بحديث الرسول الكريم (اذا أتاكم من ‏
‏ترضون دينه وخلقه فزوجوه أن لم تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادا كبيرا)، وتحث
الطحلاوي الأسر على تيسير ‏المهر وتخفيف تكاليف الزواج عملا بقوله صلى
الله عليه وسلم (أيسرهن مؤونة أكثرهن ‏ ‏بركة).
وتدعو الطحلاوي إلى الاعتراف صراحة بوجود عصبيات قبلية في المجتمع
السعودي ‏ ‏تمثل مشكلات حقيقية وواقعية تحول دون الزواج.
وتقول أن هذه الأسباب لا يفصح عنها حتى في حال كان ‏‏الشاب قادرا ماديا على
الزواج ومشهود له بحسن الخلق والصلاح.
وتتعلق هذه الأسباب بشجرة العائلة والحسب والنسب والقبيلة والفخذ غيرها.
وقد أدت هذه الاسباب ايضا بالشباب السعودي إلى الزواج ‏‏من أجنبيات
سواء كان مقتدرا على الزواج ام لا بسبب عدم قدرته على الزواج من بنات بلده.

لا لأساليب الزواج الحديثة

وتنتقد الطحلاوي أسلوب الزواج عن طريق الانترنت والجوال وغيرهما من
التقنيات الحديثة‏ ‏لان الزواج علاقة مقدسة وتلك
الوسائل قد تستغل خطأ وتسئ للفتاة بشكل خاص.

زواج مشروط

أما الكاتبة والأديبة السعودية هدى بنت فهد المعجل فترى ان ظاهرة
‏‏العنوسة تفشت في المجتمع بشكل مقلق.
وتشير المعجل إلى توسع وتشعب اسباب العنوسة في السعودية، وتذكر
منها ‏اضافة الى التشدد القبلي وغلاء المهور، ما اصبح يعرف بـ"النظرة الاجتماعية".
وتقول المعجل أن الفتاة السعودية وأسرتها لم تعد تقبل بذوي الدخل المحدود،
نظرا لرغبتهم في زوج يستطيع توفير سكن، وخادمة اضافة إلى
شكليات أخرى ‏تفرضها الطفرة التي يعيشها المجتمع.

عمل المرأة

وتقول الكاتبة السعودية ان خروج الفتاة الى العمل وكسبها المال ساهم في منحها
ثقة قوية بالنفس مكنتها من الوقف في وجه مرغميها على الزواج والاصرار على
الرفض متحججة ‏بحجج عدة أهمها الوضع المأساوي الذي تعاني منه شريحة
ليست بالقليلة من النساء ‏ ‏المتزوجات مع أزواجهن.
وتضيف ان الكثير من السعوديات بتن لا يرضين القبول بزواج معرض
للفشل بالنظر إلى فشل اغلب الزيجات ‏‏في المجتمع السعودي وتفشي ظاهرة الطلاق.
وتدعو المعجل الى دراسة موضوع "العنوسة" ووضع حلول علمية وعملية
من خلال تكاتف كل جهود كل المعنيين ابتداء بالأسر وانتهاء بالدولة.(كونا
ــــــــــــ ودمتم متزوجين ــــــــــــ

26-12-2002, 07:00 PM	رقم المشاركة : 1
ترانيم مشرف سابق	عانسة تصرخ وتستنجد حينما لم تجد أحدا تشكو إليه همها أمسكت القلم وسطرت هذه الكلمات : ـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بسم الله الرحمن الرحيم ترددت كثيرا قبل أن اكتب لكم لخوفي الشديد من بنات جنسي لأني اعرف أنهن سوف يقلن إني مجنونة أو اصابني مس.. ولكن الحقيقة والواقع الذي اعيشه وتعيشه مجموعة كبيرة من العوانس لا يعلم عنهن أحد جعلني واكتب قصتي باختصار.. عندما اقترب عمري من العشرين كنت احلم كأي فتاة بشاب ملتزم ذي خلق وكنت ابني الافكار والآمال وكيف سنعيش وكيف سنربي اطفالنا و..و.. وكنت من النوع الذي يحارب التعدد والعياذ بالله فبمجرد أن يقولوا لي فلان تزوج على زوجته تجدني ومن غير شعور ادعو عليه واقول: لو كنت مكانها لرميته مثلما رماني.. وكنت دائما اتناقش مع أخي واحيانا مع عمي عن التعدد ويحاولون أن يقنعوني وأنا متعنده لا أريد أن اقتنع وأقول لهم مستحيل أن تشاركني امرأة اخرى في زوجي.. واحيانا كنت اتسبب في مشكلة بين زوج وزوجته لانه يريد أن يتزوج عليها واحرضها عليه حتى تثور ثائرتها عليه.. ومرت الايام وأنا انتظر فارس احلامي.. انتظرت لكنه تأخر وانتظرت وقارب عمري الثلاثين.. يا الهى ماذا افعل هل اخرج وابحث عن عريس لا استطيع سيقولون هذه لا تستحي اذا ماذا افعل ليس لي الا الانتظار.. وفي يوم من الايام كنت جالسه وسمعت احداهن تقول فلانه عنست قلت في نفسي مسكينة فلانه لقد عنست .. ولكن.. فلانه أنه اسمي!! يا الهي أنه اسمي أنا اصبحت عانسة.. صدمة قوية جدا مهما وصفتها لن تحسوا بها.. واصبحت امام الامر الواقع أنا عانس نعم حقيقة أنا عانس.. وبدأت اراجع حساباتي ماذا افعل.. الوقت يمضي والايام تمر اريد ان اصرخ اريد زوجا اريد رجل اقف بظله يعينني ويقضي اموري.. نعم أخي لا يقصر معي في شئ ولكنه ليس كالزوج اريد أن اعيش اريد أن انجب اريد أن اتمتع بحياتي ولكني لا استطيع أن اقول هذا الكلام للمجتمع... يستطيع أن يقوله الرجال أما نحن فلا سيقولون هذه لا تستحي ليس لي الا السكت ومجارات المجتمع.. اضحك لكن ليس من قلبي تريدون مني أن اضحك ويدي في النار كيف.. لا استطيع جاءني اخي الاكبر ذات مره وقال لي: لقد جاءك اليوم عريس فرددته.. ومن غير شعور مني قلت له لماذا ؟؟؟؟؟ حرام عليك قال لي لانه يريدك زوجه ثانيه على زوجته وأنا اعرف انك تحاربين التعدد وكدت اصرخ في وجهه.. ولماذا لم توافق أنا راضيه أن اكون زوجه ثانيه أو ثالثه أو رابعه يدي في النار أنا موافقه نعم أنا التي كنت احارب التعدد اقبله الان ولكن بعد ماذا قال فات الاوان الان ادركت حكمة الله في التعدد وهذه حكمة واحده جعلتني اقبل فكيف بحكمه الاخرى اللهم اغفر لي ذنبي فقد كنت جاهله.. وهذه كلمة اوجهها الى الرجال اقول لكم عددوا تزوجوا واحدة وثانيه وثالثه ورابعه بشرط القدرة والعدل واذكركم بقوله تعالى ((فانحكوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحده)) انقذونا من نار العنوسة فنحن بشر مثلكم نحس ونتألم استرونا ارحمونا وهذه كلمة اوجهها الى أختي المسلمة المتزوجة.. احمدي الله على هذه النعمة لانك لم تجربي نار العنوسة واقول لك وارجو الا تغضبي اذا اراد زوجك الزواج من اخرى لا تمنعيه بل شجعيه أنا اعرف ان هذا صعب عليك ولكن احتسبي الاجر عند الله انظري الى حال اختك العانس والمطلقة والارملة من لهم اعتبريها اختك وسوف تنالين الاجر العظيم بصبرك.. تقولين لي يأتي اعزب ويتزوجها اقول لك انظري الى احصائيات السكان أن عدد النساء اكثر من الرجال بكثير ولو تزوج كل رجل بواحده لاصبح معظم نسائنا عوانس لا تفكري في نفسك فقط بل فكري في اختك ايضا اعتبري نفسك مكانها تقولين لا يهمني كل هذا المهم الا يتزوج علي اقول لك اليد التي في الماء ليست كاليد التي في الرمضاء.. وماذا يحدث لو تزوج عليك.. اعلمي أن الدنيا فانية والاخرة باقية لا تكوني انانية لا تحرمي اختك من هذه النعمة لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه والله لو جربت نار العنوسة ثم تزوجت لسوف تقولين لزوجك تزوج باختي واسترها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــت حقيقة قضية تدمي له القلب ويدمع له العين نسئل الله أن يرزق بنات المسلمين أجمعين وأن يجنبهم قطار العنوسة وأن يحفظهم يا رب العالمين . توقيع ترانيم :

26-12-2002, 11:55 PM	رقم المشاركة : 2
المنادي طرفاوي نشيط جداً	لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم نسأل الله العلي الجليل أن يرينا ذلك في أهلنا والله يوفق جميع أخواتنا المؤمنات فيا للاسف أصبح عدد البنات أكثر من عدد الأولاد فنأمل إن شاء الله خيراً تحياتي لك هادي العرب توقيع المنادي : اللهم صلّ على محمد وآل محمد ، واجعل لي من أمري فرجا ومخرجا ، وأكفني ما أهمني من أمر الدنيا والآخرة

27-12-2002, 02:15 AM	رقم المشاركة : 3
القلب الدافئ طرفاوي بدأ نشاطه	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخت العزيزة المشرفة ترانيم .. كنت اتحدث مع احد الاصدقاء ليلة امس حول موضوع معين فقلت له ان قلبي ارق من قلب المرأة ولاابالغ ولهذا اسميت نفسي بالقلب الدافئ .... فمن هنا هزني عنوان موضوعك الصارخ ...فقلت في نفسي ماهذا الموضوع افتحه ام لاافتحه فقلبي لايتحمل الما اكثر مما فيه , ولكن الفضول دفعني لفتحه وكانت الفاجعة ايتها الاخت الفاضلة كلماتك تخاطب العمق ... تخاطب الوجدان ...تخاطب الضمير , لقد ادميتي قلبي بعباراتك الملطخة بالدماء السوداء , وبحروفك الملتهبة بنار العنوسة .. ولكن ماعساي ان اقول .... زمن التخفيف والسهولة واليسر قد ولى , ففي زمان رسول الله (ص) كانت المرأة تأتي الى مسجد الرسول (ص) وتنادي رسول الله يارسول الله اريد زوجا ..فيقول الرسول (ص) لاصحابه من لهذه المرأة يتزوجها ؟ فيقوم احدهم فيقول انا يارسول الله . فيقول له وهل عندك مهرها . فيقول لااملك شيئا . يقول له لابد من المهر . ونهاية القضية يزوجها رسول الله على مهر معنوي وهو تعليمها مايحفظ من القرآن . انظري يااختي كم هو الدين يسر ولكن نحن اللذين عقدنا انفسنا بأعراف جعلتنا نكره الزواج ... اعراف تجعل الشاب يجلس على حصير الفقر ليجمع بعض المال ليتزوج به ..ماذا اقول وبم احدث والحديث ذو شجون ... يقول احد العلماء لو راجعتم كل الادعية فلن تجدوا دعاء واحدا يقول اللهم زوج العزاب او العوانس ...او تعلمون السبب في ذلك ؟ لان الزواج لم يكن حينها مشكلة .... ونحن من صنع المشكلة .. فيااختي الكريمة ...اذا كانت الدنيا فانية .... والدنيا دار ممر لادار مقر فلاخير فيها فالخير كل الخير في تلك الدار التي وعدنا بها ربي وفيها ما لا رأت عين ولاسمعت اذن ولاخطر على قلب بشر .. اسال الله عز وجل ان يوفقك لكل خير ويحقق لك كل امانيك بحق هذه الليلة الفضيلة ليلة الجمعة .... ويوفق كل عزب وكل عانس ....انه على كل شئ قدير وبالاجابة جدير . تحياتي ..... الى روحك الطاهرة يابنة الاطهار القلب الدافئ توقيع القلب الدافئ : ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها

29-01-2003, 04:05 AM	رقم المشاركة : 5
ترانيم مشرف سابق	شكرا يا منادي على مرورك بالموضوع ،، والشكر مجزلا إلى الأخ القلب الدافئ على التعليق الرقيق والمنطقي المبسط . وإلى الأخ الهجري التقدير على الاقتراح الذي طبق مؤخرا . وإلى أبي حسن على موضوعه الذي لم يشتغل رابطه معي . عموما تأسيسا على ما جاء في القصة السابقة ، قرأت مؤخرا دراسة تدور في هذا الفلك : ـ عدد العوانس في السعودية سيصل لاربعة ملايين خلال سنوات العنوسة، مشكلة تؤرق المجتمع السعودي نساء سعوديات يحذرن من نتائج اجتماعية خطيرة قد تترتب على ازدياد ظاهرة العنوسة ما لم يتم التحرك لمعالجتها تشهد الساحة الاعلامية في المملكة العربية السعودية ‏‏بين الحين والآخر نقاشا محتدما حول قضية تأخر سن زواج الفتاة السعودية او ما يطلق عليه مصطلح "العنوسة" التي باتت شبح يخيم على كل فتاة واسرة ويخشى أن تتحول الى ظاهرة مقلقة مستقبلا. واثارت دراسة صدرت الشهر الماضي انزعاج الشارع السعودي ‏باشارتها الى أن عدد "العانسات" السعوديات سيرتفع من 1.5 مليون عانس ‏‏حاليا الى أربعة ملايين خلال الخمس سنوات المقبلة في حال استمرت معدلات الزيادة ‏‏بنفس الوتيرة. وأشارت الدراسة التي أعدها أستاذ علم الاجتماع المشارك بجامعة الملك سعود ‏‏الدكتور عبد الله الفوزان الى أن العام الماضي شهد حدوث نحو 18الف حالة طلاق ‏‏مقابل 60 الف عقد زواج. وكان مجلس الشورى السعودي قد دعا في شهر يناير من العام الماضي اكثر من خمسين ‏امرأة مثقفة يمثلن كافة المناطق السعودية للادلاء بآرائهن حول مشكلة "العنوسة" ‏و اقناع الأسر السعودية بتخفيف أعباء الزواج والقبول بمهر متواضع للتغلب علي ‏ ‏مشكلات الزواج في المجتمع السعودي الذي يمثل فيه الاناث نسبة49.9 في المائة وفقا ‏‏لاخر الاحصاءات. وبالرغم من انتشار ظاهرة الزواج الجماعي الذي تنظمه المناطق والجمعيات ‏الخيرية وبروز دور "الخاطبة" لتسهيل الزواج على ‏‏الشباب والفتيات الا أنها تبدو لدى البعض مجرد حلول مؤقتة للعنوسة. ويرى هؤلاء انه لابد‏ ‏من ايجاد حلول جذرية تستند على تغيير العادات والتقاليد المتعلقة بالزواج وتحسين ‏أوضاع الشباب الاقتصادية. راغبات في الدراسة وتقول ابتسام عبد الرحمن حلواني الأستاذ المشارك بكلية الاقتصاد في جامعة الملك عبد العزيز أن بروز هذه المشكلة الاجتماعية الى تزايد رغبة ‏‏الفتيات السعوديات في اكمال دراساتهن العليا قبل الأقدام على الزواج، وتقيدهن بمواصفات معينة بينها ان يكون الشاب ثريا وقادرا على الوفاء بمستلزمات الأسرة الباهظة‏ ‏التكاليف، بالإضافة إلى انتشار ظاهرة الاستهلاك التفاخري. وتضيف حلواني أن الشاب السعودي في الوقت الراهن بات بحاجة للكثير من ‏‏المال حتى يتمكن من تكوين أسرة. قلة فرص العمل وتوضح حلواني أن عدم توافر فرص للعمل وارتفاع ‏‏المستوى المعيشي وتمسك المجتمع بمتطلبات وعادات سقيمة تزيد من الطين بلة وتساهم في احجام الشباب عن الزواج. وقد أدت هذه الظروف المحيطة بالشبان السعوديين إلى الاتجاه للزواج من أجنبيات ‏‏باعتباره بديلا مريحا للهروب من التكاليف المرتفعة في السعودية. وتحذر بعض الأوساط السعودية من مخاطر هذا الزواج الاجتماعية والاقتصادية على المدى الطويل، ‏ومن بين هذه المخاطر استنزاف امكانات الزوج المادية في تكاليف سفر زوجته الأجنبية المتكرر الى‏ ‏بلادها وأحيانا تكاليف زيارات أسرتها اليها فضلا عن محاولات بعض الزوجات الأجنبيات تزويج قريباتهن شبان سعوديين. ظاهرة الخاطبة وتنتقد حلواني ظاهرة الزواج عن طريق الخاطبة والتي انتشرت مؤخرا في المجتمع السعودي، وتقول انها لا تحبذ هذه الطريقة في الزواج لأن الخاطبة تهتم فقط بتحقيق غاياتها المادية دون الاهتمام بأشياء جوهرية كالالتزام الدين والأخلاقي. الانترنت ومساهماته وتعترف حلواني بمساهمة التقنيات الحديثة كـ"الانترنت والجوال" وغيرها ‏‏في حدوث بعض الزيجات وحل مشكلة "العنوسة "مؤقتا، لكنها تقول أن غالبية هذه الزيجات كان مآلها الفشل‏ السريع لعدم استنادها منذ بدايتها الى مقومات سليمة وصحيحة. مشكلة الطلاق وتنظر الاكاديمية السعودية إلى تزايد نسبة الطلاق في السعودية باعتبارها اهم مشكلة بسبب آثارها الضارة التي تتجاوز المرأة ‏‏إلي الأطفال الذين قد يشكلون خطرا على المجتمع مستقبلا بسبب المعاناة التي ‏ ‏تواجههم في مسيرة حياتهم. أفكار جديدة وتدعو حلواني الآباء إلى المبادرة إلى خطبة بناتهم عبر عرض ذلك على من يثقون في صلاحهم، وتقول انه حان الوقت لازالة الجهل بهذا الأسلوب الشرعي باعتباره يشكل حلا لمشكلة "العنوسة". دعوة للإقتداء بالرسول وتتفق الكاتبة الصحفية لبنى الطحلاوى مع رأي حلواني في أن مشكلة تأخر سن الزواج يعود لرغبة الفتاة في اكمال دراستهن. وتدعو طحلاوي المجتمع السعودي الى الاقتداء بحديث الرسول الكريم (اذا أتاكم من ‏ ‏ترضون دينه وخلقه فزوجوه أن لم تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادا كبيرا)، وتحث الطحلاوي الأسر على تيسير ‏المهر وتخفيف تكاليف الزواج عملا بقوله صلى الله عليه وسلم (أيسرهن مؤونة أكثرهن ‏ ‏بركة). وتدعو الطحلاوي إلى الاعتراف صراحة بوجود عصبيات قبلية في المجتمع السعودي ‏ ‏تمثل مشكلات حقيقية وواقعية تحول دون الزواج. وتقول أن هذه الأسباب لا يفصح عنها حتى في حال كان ‏‏الشاب قادرا ماديا على الزواج ومشهود له بحسن الخلق والصلاح. وتتعلق هذه الأسباب بشجرة العائلة والحسب والنسب والقبيلة والفخذ غيرها. وقد أدت هذه الاسباب ايضا بالشباب السعودي إلى الزواج ‏‏من أجنبيات سواء كان مقتدرا على الزواج ام لا بسبب عدم قدرته على الزواج من بنات بلده. لا لأساليب الزواج الحديثة وتنتقد الطحلاوي أسلوب الزواج عن طريق الانترنت والجوال وغيرهما من التقنيات الحديثة‏ ‏لان الزواج علاقة مقدسة وتلك الوسائل قد تستغل خطأ وتسئ للفتاة بشكل خاص. زواج مشروط أما الكاتبة والأديبة السعودية هدى بنت فهد المعجل فترى ان ظاهرة ‏‏العنوسة تفشت في المجتمع بشكل مقلق. وتشير المعجل إلى توسع وتشعب اسباب العنوسة في السعودية، وتذكر منها ‏اضافة الى التشدد القبلي وغلاء المهور، ما اصبح يعرف بـ"النظرة الاجتماعية". وتقول المعجل أن الفتاة السعودية وأسرتها لم تعد تقبل بذوي الدخل المحدود، نظرا لرغبتهم في زوج يستطيع توفير سكن، وخادمة اضافة إلى شكليات أخرى ‏تفرضها الطفرة التي يعيشها المجتمع. عمل المرأة وتقول الكاتبة السعودية ان خروج الفتاة الى العمل وكسبها المال ساهم في منحها ثقة قوية بالنفس مكنتها من الوقف في وجه مرغميها على الزواج والاصرار على الرفض متحججة ‏بحجج عدة أهمها الوضع المأساوي الذي تعاني منه شريحة ليست بالقليلة من النساء ‏ ‏المتزوجات مع أزواجهن. وتضيف ان الكثير من السعوديات بتن لا يرضين القبول بزواج معرض للفشل بالنظر إلى فشل اغلب الزيجات ‏‏في المجتمع السعودي وتفشي ظاهرة الطلاق. وتدعو المعجل الى دراسة موضوع "العنوسة" ووضع حلول علمية وعملية من خلال تكاتف كل جهود كل المعنيين ابتداء بالأسر وانتهاء بالدولة.(كونا ــــــــــــ ودمتم متزوجين ــــــــــــ توقيع ترانيم :

27-12-2002, 03:12 AM	رقم المشاركة : 4
ابن أحمد طرفاوي بدأ نشاطه	أشكركم جميعاً.. خصوصاً الأخ المشرف (ترانيم) -رعاه الله- إن مشاركتكم جديرة بالمناقشة.. وقد كان هناك اقتراح منذ فترة من أجل تنظيم الحديث ومن أجل فائدة أكبر هو: تحديد موضوع من قبل أحد المشرفين في كل منتدى .. ليكن هو محور حديث الأعضاء خلال الشهر..ولله الحمد لاقى قبولاً وحماساً لا بأس به.. لكنه لم يستمر.. -للأسف الشديد- عموماً.. اقترح الأخ المشرف (الغريب) موضوع ظاهرة العنوسة .. وقد أبدع الإخوة وعلى رأسهم الأخ أبوحسن .. وإليكم رابطة الموضوع ..http://www.altarf.org/vb/showthread...%DA%E4%E6%D3%C9

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)