سيشرق عيد أمتنا السعيد

الفارس الماسي · 05-11-2005, 05:39 PM

متى يا قدس تنكسر القيود
ويرجع مجـد أمتنا التليد
وتزهر أغصن الزيتون خضراً
ويعقب ليلنا فجرٌ سعـيد
متى في أحضن الإسلام تغفو
أيا أقصى كما الطفل الوليد
سيأتي الوعد يا أقصى فصبرا
وقــل للغاصبين لنا أكيدوا
فمن تحت الركام يهب قومٌ
لهم في كل معترك صمـود
ومن تحت القذائف يأتي فتحٌ
وهذا وعدنا ولكم وعيدُ
فمهلا يا بني صهيون مهلا
سيخلف صبرنا عيد مجيد
ومن خلف الجدار يكون نصرا
رجالات تجود فأي جودُ
تراهم رُكعا يتلون قولاً
بهامات تخر وهم سجود
يناجون الإله لهم دويُُ
كمثل النحل إذ هجع الوجود
كبنيان منيع ترى صفوفا
ليوث في الوغى ولهم رعود
***
تحياتي
الفارس الماسي

حامل المسك · 05-11-2005, 06:47 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحبيب الفارس الماسي

حروفٌ تعانق فضاء الكبرياء...

حروفٌ تأبى المساومة...

حروفٌ تدرك تماما ماذا تريد...وإلى اي مسار تتجه...

حروفٌ يفوح منها عبق الأنفة...بشموخ

فمن تحت الركام يهب قومٌ

لهم في كل معترك صمـود

رجالات تجود فأي جودُ
تراهم رُكعا يتلون قولاً
بهامات تخر وهم سجود
يناجون الإله لهم دويُُ
كمثل النحل إذ هجع الوجود
كبنيان منيع ترى صفوفا
ليوث في الوغى ولهم رعود
هاهم رجالات حزب الله البواسل عشاق الحق السائرين على درب روح الله يسطرون ذلك

سلمتَ...وسلم نبض قلمك...وشفافيته..

دمتَ بخير...وسلام...ورُقيّ...

حيص بيص · 06-11-2005, 12:44 AM

لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ [الحشر : 14]

كالعادة لا يُقاتلونا إلا من وراء جُدر !

هاهم يُحصِّنون أنفسهم خلف الجدار !

ونحن على يقين أنه ما بُني إلا ليخربوه بأيديهم وبأيدي المؤمنين

وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ [الحشر : 2]

بوركت أخي الفارس الماسي وبوركت كلماتك الصادقة والمعبرة عن اشتياق الأمة لتحرير أقصاها

@-@ وايم @-@ · 15-11-2005, 06:43 PM

قصيده حلوووه
بس سؤال هذي انت كاتبها او ناقلها ؟؟

BoSs · 15-11-2005, 10:20 PM

الله الله الله

مشكور كنت بسألك نفس السؤال الي سألك وايم

هههههه

AL-NAQEEB · 16-11-2005, 11:10 AM

مشكور يا أخي الفارس الماسي على هذه الكلمات اللتي تشفي السامع

جزاك ألف خير ياأخي الفارس الماسي,,,,, واصل

العميد(1) · 16-11-2005, 11:20 AM

صــــــــــــــــــــــــح لـــــــــــــــســــــــانــــــــــــــــك

همس الكلام · 17-11-2005, 12:47 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم / الفارس الماسي :

لقد صورت تحرير القدس وتخليص الأقصى الشريف بإشراقة

العيد لهذه الأمة ، وهذا هو حال هذه الأمة وواقعها ، فرغم

ما تعيشه من أعياد إلا أنها تغط في حزن عميق ، والعيد

الحقيقي لها هو ذلك اليوم الذي تستعيد فيه هذه الأمة عزتها

ومنعتها حينما تحرر القدس من أيدي الغاصبين الآثمة .

إننا واقعاً نعيش كابوساً يجثم على صدورنا في ليل دامس

وننتظر إطلالة الفجر المشرقة لنفيق من ذلك الكابوس على

صيحات التكبير والتهليل فرحاً بالنصر الموعود .

هذا ما جسدته هذه القصيدة بأحرفها الجميلة وكلماتها

الرنانة ذات النظم القوي والسبك المتين ، ولكنها خلت من

اللمحة الشعرية التي لو وجدت كنا حظينا بقصيدة أجمل

وأروع تشبع نهم الذائقة الشعرية .

تتجلى اللمحة أو اللحظة الشعرية التي كنتُ أرمي إليها

في هذا البيت الجميل :

ومن تحت القذائف يأتي فتحٌ
وهذا وعدنا ولكم وعيدُ

التعبير والتصوير الجميل للنصر الموعود بالفتح الذي

يأتي من خلال المواجهة مع العدو والتصدي لقذائف

أسلحته والثبات على الحق، هو ما وعدنا به الله

( النصر المؤزر ) ، وفي الوقت ذاته هو وعيد للأعداء

بأن تلك القذائف سترمي صدورهم من رجال آمنوا بالله

وبالحق المبين فيزوال الظلم والطغيان ويدحر كيدهم .

كما أنه غلب عليك الوزن والقافية في بعض الأبيات

فعلى سبيل المثال لسيطرة الوزن في البيتين التاليين :

وتزهر أغصن الزيتون خضراً
ويعقب ليلنا فجرٌ سعـيد
متى في أحضن الإسلام تغفو
أيا أقصى كما الطفل الوليد

فكلمة غصن تجمع على صيغة أفعال وفعول أي

أغصان وغصون ، كما هو الحال في كلمة حضن

وتجمع على صيغة أفعال أي أحضان ، ولكنك

جمعنها على صيغة أفعل كي يستقيم الوزن .

ومثال السيطرة للقافية البيت التالي :

سيأتي الوعد يا أقصى فصبرا
وقــل للغاصبين لنا أكيدوا

كلمة أكيدوا ليس لها محل هنا ؛ بل أنها لا تتماشى

مع سياق المعنى وبالتالي أصبحت كلمة نشاز ،

فالكلمة الأنسب هنا كلمة أفيقوا ، لكنها بالطبع

ستكسر قافية للقصيدة .

وهذا ليس نقداً لهذه القصيدة لأننا لسنا مؤهلين

للنقد ، كل ما في الأمر تسجيل انطباع وإبداء

وجهة نظر .

أخوكَ / همس الكلام

05-11-2005, 05:39 PM	رقم المشاركة : 1
الفارس الماسي طرفاوي جديد	سيشرق عيد أمتنا السعيد متى يا قدس تنكسر القيود ويرجع مجـد أمتنا التليد وتزهر أغصن الزيتون خضراً ويعقب ليلنا فجرٌ سعـيد متى في أحضن الإسلام تغفو أيا أقصى كما الطفل الوليد سيأتي الوعد يا أقصى فصبرا وقــل للغاصبين لنا أكيدوا فمن تحت الركام يهب قومٌ لهم في كل معترك صمـود ومن تحت القذائف يأتي فتحٌ وهذا وعدنا ولكم وعيدُ فمهلا يا بني صهيون مهلا سيخلف صبرنا عيد مجيد ومن خلف الجدار يكون نصرا رجالات تجود فأي جودُ تراهم رُكعا يتلون قولاً بهامات تخر وهم سجود يناجون الإله لهم دويُُ كمثل النحل إذ هجع الوجود كبنيان منيع ترى صفوفا ليوث في الوغى ولهم رعود *** تحياتي الفارس الماسي

15-11-2005, 06:43 PM	رقم المشاركة : 4
@-@ وايم @-@ طرفاوي بدأ نشاطه	قصيده حلوووه بس سؤال هذي انت كاتبها او ناقلها ؟؟ توقيع @-@ وايم @-@ :

15-11-2005, 10:20 PM	رقم المشاركة : 5
BoSs طرفاوي بدأ نشاطه	الله الله الله مشكور كنت بسألك نفس السؤال الي سألك وايم هههههه توقيع BoSs : بدون توقيع

17-11-2005, 12:47 AM	رقم المشاركة : 8
همس الكلام مشرف سابق	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم / الفارس الماسي : لقد صورت تحرير القدس وتخليص الأقصى الشريف بإشراقة العيد لهذه الأمة ، وهذا هو حال هذه الأمة وواقعها ، فرغم ما تعيشه من أعياد إلا أنها تغط في حزن عميق ، والعيد الحقيقي لها هو ذلك اليوم الذي تستعيد فيه هذه الأمة عزتها ومنعتها حينما تحرر القدس من أيدي الغاصبين الآثمة . إننا واقعاً نعيش كابوساً يجثم على صدورنا في ليل دامس وننتظر إطلالة الفجر المشرقة لنفيق من ذلك الكابوس على صيحات التكبير والتهليل فرحاً بالنصر الموعود . هذا ما جسدته هذه القصيدة بأحرفها الجميلة وكلماتها الرنانة ذات النظم القوي والسبك المتين ، ولكنها خلت من اللمحة الشعرية التي لو وجدت كنا حظينا بقصيدة أجمل وأروع تشبع نهم الذائقة الشعرية . تتجلى اللمحة أو اللحظة الشعرية التي كنتُ أرمي إليها في هذا البيت الجميل : ومن تحت القذائف يأتي فتحٌ وهذا وعدنا ولكم وعيدُ التعبير والتصوير الجميل للنصر الموعود بالفتح الذي يأتي من خلال المواجهة مع العدو والتصدي لقذائف أسلحته والثبات على الحق، هو ما وعدنا به الله ( النصر المؤزر ) ، وفي الوقت ذاته هو وعيد للأعداء بأن تلك القذائف سترمي صدورهم من رجال آمنوا بالله وبالحق المبين فيزوال الظلم والطغيان ويدحر كيدهم . كما أنه غلب عليك الوزن والقافية في بعض الأبيات فعلى سبيل المثال لسيطرة الوزن في البيتين التاليين : وتزهر أغصن الزيتون خضراً ويعقب ليلنا فجرٌ سعـيد متى في أحضن الإسلام تغفو أيا أقصى كما الطفل الوليد فكلمة غصن تجمع على صيغة أفعال وفعول أي أغصان وغصون ، كما هو الحال في كلمة حضن وتجمع على صيغة أفعال أي أحضان ، ولكنك جمعنها على صيغة أفعل كي يستقيم الوزن . ومثال السيطرة للقافية البيت التالي : سيأتي الوعد يا أقصى فصبرا وقــل للغاصبين لنا أكيدوا كلمة أكيدوا ليس لها محل هنا ؛ بل أنها لا تتماشى مع سياق المعنى وبالتالي أصبحت كلمة نشاز ، فالكلمة الأنسب هنا كلمة أفيقوا ، لكنها بالطبع ستكسر قافية للقصيدة . وهذا ليس نقداً لهذه القصيدة لأننا لسنا مؤهلين للنقد ، كل ما في الأمر تسجيل انطباع وإبداء وجهة نظر . أخوكَ / همس الكلام توقيع همس الكلام :

06-11-2005, 12:44 AM	رقم المشاركة : 3
حيص بيص طرفاوي بدأ نشاطه	لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ [الحشر : 14] كالعادة لا يُقاتلونا إلا من وراء جُدر ! هاهم يُحصِّنون أنفسهم خلف الجدار ! ونحن على يقين أنه ما بُني إلا ليخربوه بأيديهم وبأيدي المؤمنين وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ [الحشر : 2] بوركت أخي الفارس الماسي وبوركت كلماتك الصادقة والمعبرة عن اشتياق الأمة لتحرير أقصاها

16-11-2005, 11:10 AM	رقم المشاركة : 6
AL-NAQEEB مشرف سابق	مشكور يا أخي الفارس الماسي على هذه الكلمات اللتي تشفي السامع جزاك ألف خير ياأخي الفارس الماسي,,,,, واصل

16-11-2005, 11:20 AM	رقم المشاركة : 7
العميد(1) طرفاوي بدأ نشاطه	صــــــــــــــــــــــــح لـــــــــــــــســــــــانــــــــــــــــك

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)