هل الحمل بمساعدة طبية عيب؟؟( نقاش مفتوح)

[أم زهراء]

<div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم</div>
كثيرا ما يصدم الزوجان بعد عدة شهور أو بعد سنوات بأن الطفل المنتظر أصبح حلم يصعب تحقيقه , وبعد تفكير ونقاش بين الزوجين يتفقان على الذهاب الى الطبيب من أجل أن يطمأنا على نفسيهما وبعد إجراء بعض التحاليل يصلهما الخبر القاسي ,,
للأسف هناك بعض المشاكل ولا تستطيعان الإنجاب إلا بمساعدة طبية وهي عملية طفل الأنابيب ..
هنا يقف الزوجان الموقف المحير ,,
هل يعتبر هذا نقص في رجولة الزوج أو نقص في أنوثة الزوجة ؟
هل هذه العملية جائزة شرعا إذا لم يكن هناك حل غير ذلك ؟
إذا قرر الزوجان العملية أيهما أفضل كتمان الأمر أو إظهاره على الملاء ؟
أسئلة كثيرة ومحيرة في هذا الموضوع ومن لديه فكرة عن هذا الموضوع أو رأي فلا يبخل علينا ,,
تحياتي للجميع
أم زهراء

 

 

[المحلل]

الأخت ( أم زهراء ) صاحبة القلم الجميل و التساؤل الذكي ..
حياك الله مرةً أخرى ،،،


جواب السؤال الأول ::
يعتمد على البيئة و المجتمع و نظرة الناس ...
فبعض المجتمعات يجده عار ما مثله عار ..
و البعض يعتبره حالة مرضية عادية ،،،


جواب السؤال الثاني ::
إنجاب الأطفال ليست حالة ضرورية .. و عليه يحــرم النظر إلى عورة الرجل أو عورة المرأة من أجل هذا العمل ... إلا إن تم بمساعدة الزوج أو الزوجة من غير تدخل أطراف أجنبية ( و هذا شبه مستبعد ) ،،،
نعم إن كان هناك حالة مرضية يتم علاجها بهذه الطريقة .. فهذا يسوغ نظر الطبيب أو الطبيبة إلى العورة ،،،


جواب السؤال الثالث ::
تختلف نظرات الناس إلى هذا الأمر ...
و لذا و لكي نتجنب بعض النظرات و غمزاتهم ( حسب رأيي الشخصي ) أفضل كتمان الأمر إلا عن المقربين الذين لا غنى عن استشاراتهم ،،،



تحياتي لكم ...
المحلل ،،،

 

 

[الخليفة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ام بعد
س1:انا من وجهت نظري لا يعتبر نقص في اي جنس اذا كان هناك حل لا يعتبر نقص
س2 : نعم جائزه شرعا وجميع المراجع يحللها لن لايوجد طريقه غيرها انا ارد على اخي المحلل ان انجاب الطفال سنت الحياة وهو حاله ضروريه وقال الله تعالى {{المال والبنون زينت الحياة الدنيأ}}
س3 : كتمنها افضل وقول اخي المحلل سليم في هذا السؤال

 

 

[المحلل]

أشكر العزيز الغالي ( الخليفة ) على مداخلته الجميلة ...

و أقول بأن الحكم العام هـــو تحريم ذلك ...
إلا إن كان هناك حرج كبير و مشكلة لا يتم علاجها إلا بهذا ،،،
و إلا فالأولى أن يقوم الزوج بهذه العملية

و أكتفي بنقل بعض الفتاوى لآية الله العظمى السيد السيستاني ( حفظه الله ) في هذا المجال

.................................................. ..........

الاستفتاء: هل يجب أن يكون الزوج المباشر لعملية التلقيح الصناعي؟

الجواب: لا يجوز أن يكون المباشر غير الزوج اذا توقفت على كشف المرأة عورتها للطبيبة مثلاً لتنظر اليها أو لتلمسها من غير حائل، نعم اذا كان لم يكن يتيسر لها الحمل بغير ذلك وكان الصبر على عدم الانجاب حرجياً عليها بحد لا يتحمل عادة جاز لها ذلك.

.................................................. ..........

الاستفتاء: هل يجوز إجراء عملية أطفال الأنابيب للإنجاب إذا كانت هذه هي الطريقة الوحيدة للإنجاب حسب تشخيص أهل الاختصاص ، علماً بأن هذه الطريقة تستدعي الكشف عن العورة ، وفي عدم الأنجاب حرج شديد وقد يؤدي إلى أمراض نفسية وآثار سلبية على هذه الأسرة ؟

الجواب: يجوز في الصورة المفروضة .

.................................................. ..........

الاستفتاء: هل يجوز التلقيج الاصطناعي لزوجين يعانون في التاخر في الانجاب بحيث ياخذ السائل المنوي ثم يوضع بواسطة ابره في رحم الزوجه فهل في هذا اشكال شرعي ؟

الجواب: يجوز تلقيح المراة صناعيا بمنّي زوجها مادام حيا ولا يجوز ذلك بعد وفاته – على الاحوط لزوما – و حكم الولد المولود بهذه الطريقه حكم سائر اولادهما بلا فرق اصلا إلاّ اذا كان التلقيح بعد وفاة الزوج فانه لايرث منه في هذه الصوره و ان كان منتسبا اليه ثم انه لا يجوز ان يكون المباشر لعملية التلقيح الصناعي غير الزوج اذا توقفت على كشف المراة عورتها للطبيبه – مثلا – لتنظر اليها او لتلمسها من غير حائل نعم اذا لم يكن يتيسر لها الحمل بغير ذلك و كان الصبر على عدم الانجاب حرجيأ عليها بحّد لايتحمل عادة جاز لها ذلك .

.................................................. ..........



الخلاصـــة ::
إذاً الحمل بحد ذاته ليس بضرورة ... و لكنه يكون لضــرورة إذا ترتب على عدم الحمل سلبيات أخرى ،،،


المحلل ،،،
اللهم ارزق المؤمنين و المؤمنات الذريــة الصالحــة بحق محمد و آل محمد ،،،

 

 

[أم زهراء]

أهلا وسهلا بكما المحلل والخليفة ..

المحلل,,
أشكرك على هذه المداخلة المفيدة وبالنسبة لضرورة الإنجاب فوجهة نظري أن للمرأة طبيعة خلقها الله في جسمها وهي الحمل والإنجاب والرضاعة وكون هذا لم يحصل لأي سبب من الأسباب هذا يعني أنه أصبح شيء مخالف لطبيعة المرأة وهذا سوف يجر عليها عدة أعراض مما قد يؤدي إلى أضرار أخرى صحية وجسدية ونفسية فمجرد تأخرها عن الحمل هذا يعني وجود خلل لا بد من علاجه هذا أولا وثانيا ولنأخذ على سبيل المثال الرضاعة , فهي تعتبر واقي عن بعض الأمراض الخبيثة التي تصيب المرأه مثل ( سرطان الثدي ).

بالنسبة للإستفتاء ,,
لو تمعنا جيدا لوجدنا مدى سماحة الشرع والدين ونحمد الله على ذلك لأنه فعلا لولا السلبيات الخطيرة التي قد تضر الطرفين فأنه برأي الشخصي لا أجد أنه هناك ضرورة ملحة لكشف العورة ..

وفعلا أتمنى من الجميع الإهتمام بمثل هذه الأحكام فقد نكون في غفلة
ونقع في خطاء دون أن نعلم .

شكرا مرة أخرى

أم زهراء

 

 

[همس الليل]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
تحيه عطره اهديها للجميع
ان الاطفال هم ملائكه الله في ارضه وهم زينه الحياه
وبهم تكتمل السعاده.
فاانا من راي اذا لم يرزق الانسان بلاولاد فعليه ان يسع لهم
لقوله تعالى ( اسعي يا عبدي وانا اسعي معك)
فلا يقف مكتوف الايدي بانتظار ان ياتوفال يجعلوا الجهل والحياء
ييسيطرعليهم ويحرمهم من ابسط الكلمه وهي(ماماوبابا) والعلم والتطور الطبي لم يصعب عليه شيء

س1 . من وجهت نظري انه لا يعتبر نقص في احد الطرفين
س2. نعم جائزه لان الدين الاسلامي دين يسر وسهوله اذالم يكن حل غير ذلك الحل
س3. نعم عليهم بلا كتمان لقوله ( استعينوا علي قضاء حوائجكم باكتمان)

مشكوره اختي ام الزهراء على هذا الموضوع


ودمتم سااااااااااااالمين

البتول

 

 

[أسيل الكوثر]

قال تعالى : (( لله ملك السموات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيماً إنه عليم قدير ))

العقم قضية مهمة في جميع المجتمعات ، ويؤدي إلى مشاكل نفسية واجتماعية كبيرة . ويعتبر الزوجان عقيمين إذا لم يقع الحمل في غضون 12 شهراً من المعاشرة الزوجية المنتظمة غير مستخدم من خلالها أي عوازل أو موانع للحمل .

أتعبر القرار يرجع لكلا الزوجين وقدرتها على العيش بدون زينة .... ما تخيل أحد يستطيع الصبر على أن يرى أمتداده وبقاءه

على عالعموم هو حل من الحلول وخاصة بعد أنتشار ظاهرة العقم في المجتمع العربي ، وبالرجوع مثل ما قلتوا إلى الشرع ما يحرم الضرورة المحضة

وما قلت زود على اللي طرحوه الأخوة الكتمان هو الطريق الأمثل على قضاء الحوائج لأن في فئة من الناس تتلذذ بالتشهير بمشاكل الغير ويضيف عليها شوية البهارات وملح وخل ..

ودمتم ...