[الأبرار]

	نظرية جاك سارتر .. مذهب اكزستسيانيس تشكل على فكر بول سارتر ويقوم على مذهب أومانيس ( أصالة الإنسان و بالذات أصالة الفرد ) وهو مذهب حسي مادي صرف ، فالإنسان ليس له هدف متعالي أو أخلاقي لأن كل هذا خرافة و ليس له معنى ، فالإنسان له طبيعة ( بعد مادي ) وهو حر في التصرف في هذا البعد المادي ، ولا يوجد أي هدف ( أنا أعيش لأموت فقط ) وهذا يعني أنه لا توجد حياة جدية ،و بناءا على هذا إذا كان الإنسان ليس لديه هدف وليس لديه إلا هذه الحياة المادية فلا مجال للقيم ولا الأخلاقيات في حياة سارتر و أتباعه ...بل لا تكون هذه الأمور مطلوب السعي وراءها لتحقيقها ..( لا معنى مطلق ) ( لا شئ له معنى ) لا حياتي لها معنى ولا حياتك لها معنى و لا التخطيط له معنى ألخ ... ماهو مجتمع سارتر ؟ ؟ مجتمعه أصالة الفرد ( المجتمع في خدمة وتأمين حاجات الفرد الطبيعية ) وهي مبادئ الرأسمالية المجتمع هو في خدمة الإنسان ..فكل ما في الكون من قوانين طبيعية تدور حول محور الإنسان الطبيعي .. في نقض هذه النظرية سنتكلم في نقطة واحدة وهي أننا نحن المسلمون نعتقد بأصالة الإنسان كفرد وفرعية المجتمع لكن ليس بهذا المعنى ومن الجميل أن يكون لدى الأخوات اطلاع على فلسفة التاريخ و فلسفة علم الاجتماع وفق النظرية الإسلامية .. فيكون لديكم نظرة على كل النظريات و كل الخطوط ونقدها بشكل منطقي ، وحين يحيط الإنسان بنظرية الإسلام يكون لديه إلمام بكل النظريات .. ونحن المسلمين لدينا في أصالة الفرد و المجتمع مذهبين : البعض يقول بأصالة المجتمع وفرعية الفرد ، وهي مثل نظرية ماركس ( الشيوعية )الأهم هو تحقيق أصالة المجتمع الشيوعي أما الفرد فاليسحق مادام المجتمع بخير وما دامت المنظمات بخير فهذا هو المهم أما الفرد فلا قيمة له المهم إقامة المجتمع المقدس .... و البعض الآخر يقول بأصالة الفرد فحتى الدولة و الهيئات المؤسسات و المنظمات هي موجودة لخدمة الفرد فوزارة التعليم ووزارة الماء ووزارة المالية و الاقتصاد الخ ... كلها لأجل الفرد ... وهو أناني بطبعه يحب كل شئ له لكن وبما أنه لا يقدر على عمل كل شئ بمفرده اضطر لتشكيل المنظمات الاجتماعية حتى يصل لتلبية حاجاته ويستفيد من بركات هذه التنظيمات ، إذا الأصالة للفرد ونحن نقيم المجتمع لأجل تأمين حاجات الفرد.. هناك مذهب آخر يقول بوجود بعدين للإنسان روح وبدن فالبعض يقول أن الأصالة للبدن ، فالمجتمع يجب أن يكون في خدمة البدن لهذا الإنسان لأن هذا البعض لا يعترف إلا بالطبيعة ولا يعترف بالروح ولكن قد يعترف بجانب بسيط من المعرفة لكن تبقى الأصالة للبدن .. قسم آخر يقول أن الأصالة للبدن وللروح ..وهناك من يقول أن الأصالة للروح فقط و المعنويات طبعا الفردية .. والآن ماذا يقول الإسلام هل يقول بهذا أم يقول بذاك ؟؟ النظرية الإسلامية تعطي الأصالة للمجتمع والفرد والفرد هو المتقدم ، و الإسلام يعترف بحقيقة البدن و الروح لكن المقدم هي الروح فالبدن هو في خدمة الروح فالبدن له أصالة لكن بالقياس للروح تكون هي الأصيلة .. للمجتمع قيم عظيمة جدا ومن أجلها الأنبياء قاتلوا الطواغيت ، و الطواغيت لو علموا أن الأنبياء ليس لهم هدف لإقامة المجتمع الصالح ما قاتلوهم ولا حاربوهم لأنهم يخافون من تشكيل المجتمع الصالح لأن فيه نهايتهم ..وهم كذلك يقتلون كل من يأمر بالقسط من الناس ، وهناك نظرة خاطئة حتى عند بعض الشيعة أنهم كأفراد يعيشون ليدخلوا الجنة وقد يطمح لأبعد قليلا فيريد لأصدقائه وأقربائه أن يدخلوا الجنة ولكن ليس لديه تفكير في الآخرين الأبعد فالأبعد ..فهذا لا يخاف الطاغية منه ولكنه يخاف ممن يكون لديه هم إقامة مجتمع فاضل .. فنحن هنا حين نقول أن الفرد هو الأصيل فلا ننفي أن المجتمع له اعتبار وأنه مهم جدا ..