[وقلبي بحبك متيماً]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اقتباس اما بالنسبة لما ذكرته انا عن الروايات التي تكون سندها ضعيف ولكن ويوجد روايات لنفس المضمون فان العلماء يعتبرونها صحيحه حقيقا هذا ليس الا نقل عن الشيخ علي الدهنين

أولاً : هذا الكلام لا أساس له من الصحة ولعل في نقلك اشتباه (1) , ثم أنت لم تشر إلى المصدر الذي نقلت منه كلام الشيخ.
ثانياً : الحديث الضعيف لا يرتفع إلى مستوى الحديث الصحيح لأن له مؤيد :
فالصحيح : من اتصل سنده بنقل الإمامي الثقة عن مثله إلى المعصوم.
والحديث الضعيف : هو الذي لا تجتمع فيه شروط الحديث الصحيح والحسن والموثق كالحديث الذي فيه إرسال أو الحديث المشتمل على راوي مجهول أو مهمل أو راوي طعن فيه أعلام الجرح والتعديل ( طبعاً المسألة فيها تفصيل لا مجال لذكره هنا ).
على أن الأثر الذي أنت بصدد إثباته ليس له مصدر ( ثبت العرش ثم انقش ) ثبت أن لهذا الأثر مصدر من كتب الحديث.

---
هامش :
1. إذ قد يكون مقصود سماحة الشيخ حفظه الله أن هناك حديث ضعيف ولكن لنفس هذا الحديث الضعيف سندا آخر صحيح عندها نقول بأن هذا الحديث صحيح , ومثال ذلك :
حديث : (( صَدِيقُ كُلِّ امرء عَقْلِهِ , وَعَدُوهُ جَهْلُهُ )).
- أخرجه الشيخ الصدوق رحمه الله : حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رضي الله عنه قال : حدثني محمد بن أبي عبد الله الكوفي عن أحمد بن محمد بن صالح الرازي عن حمدان الديواني قال : قال الرضا عليه السلام.
وهذا السند ضعيف فإن فيه حمدان الديواني وهو مجهول وأحمد بن محمد بن صالح الرازي وهو مجهول أيضاً.
- ولكن هناك سند آخر معتبر لهذا الحديث وهو : حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن فضال ، عن الحسن بن الجهم قال : سمعت الرضا " ع " يقول صديق كل امرئ عقله ، وعدوه جهله.
علل الشرائع للشيخ الصدوق رحمه الله ج 1 باب العلة التي من أجلها صار أبغض الأشياء إلى الله عز وجل الأحمق ح 2 ص 101.