بسم الله الرحمن الرحيم
أيها البحارنة :
وأنتم تحملون إلينا معاناتكم ( عفواً بضاعتكم )
مثلكم في ذلك كحامل التمر إلى هَجَر
فكل منا يعزي الآخر في مصابه
ومصاب أحدنا يكبر ويصغر بحسب الزاوية التي ننظر منها لمشهد الآخر
كل بحراني أعرفه أجده مزهواً بمعاناته
صدقوني . . أنتم تعيشون زهواً فريداً من نوعه بمعاناتكم
حتى لكأن أحدكم يرفض أن ينافسه شعب آخر في المعاناة
لسان حالكم يقول :
المعاناة لنا
المعاناة قدرنا
المعاناة سمة عيشنا
المعاناة بابنا إلى حوضنا
نعم . . تحولت المعاناة من مصدر ألم . . لتصبح مصدر زهو عندكم
لا تقبلون فيها منافساً
وكأن أي طرف ينسب لنفسه شيئاً من المعاناة سيكون على حساب احتكاركم لها
بوركت معاناتكم . .
يا حبذا درب يطول به الأذى = وختامه بك يا علي وصالُ
بعد كل لقاء لي بأحد البحارنه أتساءل :
فجيعتنا أكثر إيلاماً أم فجيعتهم ؟
وأتسلى بحقيقة أن هناك من يشاركنا الفجيعة في العالم ولسنا وحدنا من يُفجع
على الأقل أصبحنا نستخدم وزن ( أفعل ) في الحديث عن واقعنا مقارنة بغيرنا
مرحباً بكم وبتمركم الذي تحملونه معكم
ولكن تذكروا . .
أنكم إنما تحملونه إلى هَجَر
أهلاً بكم أيها الأعزاء حيث أنصار ( مَن القتل لهم عادة وكرامتهم من الله الشهادة )