عرض مشاركة واحدة
قديم 07-11-2011, 08:00 PM   رقم المشاركة : 53
إشراقة أمل
مشرفة داري يؤثثها اختياري وMobily وشاشة عرض
 
الصورة الرمزية إشراقة أمل
 






افتراضي رد: حِصَّةُ إِمْلاء ، وَ الأُستَاذَة : إِشرَاقَة ]|~

[ الدرس الثاني ] : همزة الوصل والقطع في الاسماء والافعال والحروف .





تعريف الهمزة بصورة عامة : صوت صامت، ولهذا تقبل جميع الحركات، مثل الهمزة المفتوحة في ( أَقام ) والمكسورة في ( إِقامة ) والمضمومة في ( أُقيم ) .



الهمزة بصورة عامة تنقسم لثلاثة أقسام :


أولاً - الهمزة في أول الكلمة : تكون على حالتين إما همزة وصل أو همزة قطع . ( موضوع درسنا اليوم )
ثانيًا - الهمزة في وسط الكلمة : وتدعى بالهمزة المتوسطة وهي من أكثر الهمزات دقة في التفصيل .
ثالثًا- الهمزة في آخر الكلمة : ويطلق عليها الهمزة المتطرفة .
( سنتطرق للهمزات المتوسطة والمتطرفة في درس لاحق بإذن الله )

تعريف همزة الوصل :هي ألف تقع في أول الكلمة لا توضع فوقها أو تحتها همزة وهي ساكنة دائمًا ولا تقبل حركات الإعراب ( فتحة - ضمة – كسرة ) .
أو
تعريف همزة الوصل : تكتب وتلفظ في بداية الكلام ، وتكتب ولا تلفظ إذا وقعت في وسط الكلام ، وهي التي يتوصل بها إلى النطق بالساكن.


سبب تسميتها بهمزة الوصل؟
لأنه يتوصل بها إلى النطق بالساكن .



تعريف همزة القطع : هي ألف تقع في أول الكلمة وتوضع فوقها أو تحتها همزة وتقبل حركات الإعراب ( فتحة - ضمة – كسرة ) .
أو
تعريف همزة القطع: تكتب وتلفظ أينما وقعت ، ورسمها : ( أُ ،أً ، إِ)


الفرق بين الهمزتين:
الوصل ساكنة دائمًا أما همزة القطع متحركة تكون مفتوحة أو مضمومة أو مجرورة أو ساكنة.
الوصل لا ينطق بها إلا في أول الكلام وتسقط في وسط الكلام أما القطع ينطق بها في البدء والوصل .


التفريق بين همزة القطع وهمزة الوصل :
هناك طريقة بسيطة للتمييز بين همزتي القطع والوصل،
قم بإدخال حرف الفاء أو الواو قبل الهمزة فإذا نطقتها كانت همزة قطع، وإذا اختفت بالنطق كانت همزة وصل .



تنقسم الأفعال إلى :
1- الماضي . المضارع . الأمر .
2- الثلاثي، الرباعي، الخماسي، السداسي .


مواضع (مواطن) الهمزة :

- مواطن همزة الوصل في : ( الأفعال ، الأسماء )

(1) في الأفعال :
أمر الفعل الثلاثي المبدوء بهمزة مثل : اكتب، اقرأ .
الماضي والأمر من المصدر الخماسي مثل : اشترى، اشتر .
الماضي والأمر من المصدر السداسي مثل : استولى، استّول

(2) في الأسماء:
الأسماء السبعة وهم : ( اسم ، ابن ، ابنة ، امرؤ ، امرأة ،اثنان ، اثنتان ) .
مصادر الأفعال الخماسية مثل: ( اندفاع ، ابتكار ) .
مصادر الأفعال السداسية مثل: ( استخراج ، استيلاء ، استقبال ) .


- مواطن همزة القطع في : (الفعل ، الاسم ، الحرف ، الضمائر )

(1) - في الأفعال :
الماضي والمضارع من الفعل الثلاثي مثل : ( أكل، يأكل ) ( أمر، يأمر) ( أسر، يأسر) .
الماضي والمضارع والأمر من الفعل الرباعي: ( أقام - أقم ) (أَجَّرَ - يؤجر - أَجِّرْ ) ( أثَّرَ - يؤثر - أثِّرْ )
المضارع من الافعال الخماسية : ( يتثاءب ) .

ملاحظة : الفعل المضارع في جميع أحواله تكون الهمزة همزة قطع دائمًا


(2) في الأسماء:
مصادر الأفعال الثلاثية مثل : ( أكل، أسر، أمر ) .
مصادر الأفعال الرباعية مثل: ( إكرام، إسلام، إعلام، إنجاز ) .
الجمع من ( اسم، أسماء )و ( ابن، أبناء ) .
الاسماء التي لا تندرج تحت قاعده همزة الوصل تكون همزة قطع
مثل :( أخ، أخت، أب، أم، إبراهيم ........إلخ)

ملاحظة :
المصادر الخماسية والسداسية إذا اندرجت تحت ( اسم العلَم ) تكتب همزة قطع ، مثل : إبتسام - إبتهال
فيما عدا أسماء العلم ، هي همزة وصل .

(3) في الحــروف :
وهي الحروف التي تؤدي معنى في غيرها ( أ . إذ . إذن . ألا .إلّا . إلى . أم .أمَا . أمّا . إمّا . أنْ . أنً . إنً . أو . أي . أيً . أيًا ) .


(4) في الضمــــــــائر :
الضمائرالتي تبتدئ بهمزة هي الضمائر التي تختص بنا وتكون محط اهتمامنا فقط مثلا : (أنا، أنت، أنتِ، أنتم، أنتما.....إلخ) .
إذا جاءت الهمزة مع الحرف أو أسماء الإشارة فهي ---همزة قطع--- عادة .

الواجب :

املأ - املئي الفراغ :
- إذا جاءت الهمزة مع الحرف فهي ..........عادة .
- همزة النداء همزة ........ , مثل أعليَّ .
- الهمزة في اكتبْ ......... لإن الفعل ....... .

-هل الهمزة في أول كل كلمة مما يلي همزة وصل أم همزة قطع ؟! .
-ستظهر جميع الهمزات هنا في نفس الشكل
- استنجدَ / ...........
- استهواءٌ/............. .
- ابصرَ /............
- ابنان / ................
- امْنُ / ...............
- اكبرَ / .............
- اعلامٌ / ..............
- استعلاء / .............. .
- اخت / ..............
- انتزع / ..............
- امرأة / .................
- افهمُ / .............
- اعربْ / ..............
- اخوة / .............
- استهان / ...................


:


انتهى .

 

 

 توقيع إشراقة أمل :
"وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَاد".
إشراقة أمل غير متصل   رد مع اقتباس