تَعاتَبَ عاشِقانِ عَلى اِرتِقابِ أُديلا الوَصلَ مِن بَعدِ اِجتِنابِ فَلا هَذا يَمَلُّ عِتابَ هَذا وَلا هَذا يَكَلُّ عَنِ الجَوابِ البحتري