[بحر التأمل]

الأخ الكريم والعزيز ( طالب الغفران ) حفظه الله . أولاً انت تطالبنا أنا و ( وقلبي بحبك متيما ) بالرجوع الى أهل الأختصاص في مسألة تصحيح وتضعيف الروايات , لاننا لسنا من أهل العلم , انا أوافقك الرأي بأننا عوام وغير متخصصين في هذه المسألة , كذلك مسألة أني أقرأ الرواية بنظرتي القاصرة الظاهرية البسيطة ثم أستشكل عليها وأقول فيها نظرتي كما قلت (((فحسب نظرتي القاصرة أتسائل: هل من المعقول أن يكون سائر الناس - غير الشيعة - من الغثاء والواقع يبين وجود الكثير من العلماء والمتعلمين ضمن سائر الناس - غير الشيعة -؟ولنفرض أن هذه الرواية وقعت في يد المخالفين ، ألا تظن أنها ستكون سُبةً علينا وعلى أئمتنا سلام الله عليهم؟
لذا ، أعتقد أن النقل من كتب الحديث دون معرفة الصحيح منها والسقيم من الأمور التي قد تتسبب في دخول أفكار لا يتبناها ديننا الحنيف متمثلاً بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وعترته الطاهرين.))) بحاجة الى الرجوع الى المختص وسؤال اهل العلم كما فعلت أنا (أعوذ بالله من كلمة انا) نقلت كلام العلماء الأعلام والمحققين الكبار المتخصصين في علوم الدين مثل العلامة المجلسي والفيض الكاشاني والمولى المازندراني والشيخ هادي النجفي في أثبات صحة الرواية كما طلبت مني (((فهل بإمكانك إثبات صحتها أو عدمها؟))) ولبيت طلبك وعدت في شرح الرواية الى المتخصصين .
زبدة الكلام أن مسألة تصحيح الرواية مثل مسألة فهم الرواية لابد من الرجوع الى العلماء الأعلام الكبار . فلا يحق لنا أن نبدي رأينا في أي رواية لاننا غير متخصصين فعلينا إذا الرجوع إلى المتخصصين
مسألة أخرى وهي أن الاحاديث فيها العام والخاص والمطلق والمقيد والمحكم والمتشابه كما في القرآن . هل يحق لك أن تفسر القرآن برأيك ؟؟ طبعاً الجواب لا , كذلك مسألة الحديث والروايات كان من المفترض عليك أن تسأل العلماء لا أن تبدي نظرتك (القاصرة) كما عبرت أنت
وأعجب منك بعد نقلي لكلمات العلماء تقول ((( وإن كنتُ أرى أن النقل بالطريقة التي قمتَ بها بحاجة لإعادة النظر.)))
فهل هناك خطأ في النقل أم ماذا ؟؟؟ أنتظــــــر الجواب منكــــــــــ ,,,