[طالب المريدين]

بسم الله الرحمن الرحيم

تعليق على ملاحظات أبي تمام هجر

1- أشكر الأخ العزيز أبا تمام مجددا والذي خفف العبء عني قليلا إذ وقف في خط مناقض لبعض المداخلات ففي الوقت الذى رأى غيره كالشيخ صالح الغانم أن كثيرا من العبارات مضغوطة هو راى أنه لا حاجة لبعض الإيضاحات كما بين من خلال مثال ( الإنتماء إلى السلسلة التوحيدية ) .

2 - بالغ الناقد الكريم في رؤيته بان هناك تشتتا عن العناوين أو تراكمات إنشائية خاصة في عنوان أهمية المعرفة إذ انه ذكرت نقاط عدة في أهمية المعرفة في العمل نفسه عباديا أو غير عبادي وأن ذلك مؤد إلى المحبة .

3- أما قضية وجود مصطلحات تحتاج إلى إستبدال فأوافق رأي الشيخ صالح الغانم عندما تحدث عن مبدأ عدم التراخي واكد على مناسبته إلا أنه يحتاج إلى بعض المقدمات , كما ان القاريء يحتاج إلى الإرتقاء إلى المفهوم وحتى المصطلح ومع ذلك ساستفيد من الجمع بين آراء الناقدين هنا .

4- أما أن الخطاب فهو يتسم بالأدبية ويبتعد عن أرض الواقع فالجواب أن الخطاب لم يخل من سبك أدبي إلا أنه يعبرعن حقائق من أقصاه إلى أقصاه فالمحبة غاية وحتى الترقي في درجاتها , وحتى الخطف درجة كذلك وربما عبر الناقد عنها بالرومانسية نتيجة لحسه الأدبي الكبير ,وقضية الخطف والجذب والبرق كلها وردت فيهدي المعصومين عليهم السلام وذكرت بعضا من ذلك ويمكن مراجعتها فالإيمان بالجذب ليس أمرا مثاليا كما أحترم رأي الناقد في ان لايرى أن زهيرا غير مخطوف فلا مشاحة في هكذا إختلاف , لكن من الصعب عدم إعتبار السحرة من المجذوبين فأي إستحقاق إبتدائي الذي اوصلهم إلى تلك الدرجة .

وأخيرا تمنيت ان يضع أبو تمام بعض لكماته في قوالب رومانسية وفي أدبياته الراقية فإن الحر تكفيه الإشارة وغرضي من ذلك خاصة - مع غيري - أن لايؤدي بهم إلى شيء من الإحباط .