منتديات الطرف - عرض مشاركة واحدة

ترانيم الفرح · 17-05-2010, 03:45 PM

حقوق المعلم والمتعلم
اهمية العلم :
لمعرفة مكانة ونظرة الإسلام إليه وهو العلم الذي يؤدي إلى معرفة أسرار الكون والحياة للنفاذ منها إلى الإيمان بالله تعالى كنتيجة طبيعيه للفطرة السليمة وعندها يترتب على هذا العلم والإيمان ما ينعكس على كل حياة الإنسان الخاصة والعامة.

فوائد العلم

1- أن العلم يرقى بالإنسان إلى درجة الخشية من الله تعالى.
2- يرفع الله من مقام الذين أوتوا العلم درجات عمن سواهم قال تعالى: (يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات ).
3- يضع الله أولي العلم في مصاف الذين آمنوا بالتوحيد في شهادة أعلنها الله وملائكته قال الله تعالىشهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وألوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم ).
4 – إنه النجاة في الدنيا فمن سلك طريق العلم تعلق به وفتحت له أبواب الخير والنجاة.
ونضراً لإهميتة فلطبه فريضة على كل مسلم ومسلمة مهما كانت المشقة ومهما كان المكان بعيدا قال الرسول صلى الله عليه وأله وسلم (اطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم ).
وهو عبادة حقيقية تعادل الصيام والصلاة وتفوق آثاره ما ينفقه الإنسان من ماله مهم بلغت قيمته قال الرسول صلى الله عليه وعلى أله وسلم : (من طلب العلم فهو كالصائم نهاره القائم ليله وإن بابا من العلم يتعلمه الرجل خير له من أن يكون أبو قيس ذهبا فأنفقه في سبيل الله).
حقوق المعلم
لا يمكن تحقيق تعليم فاعل ونافع إن لم يكن المتعلم مقبلا على معلمه معترفاً بفضله ومقدراً لعطائه ومن الآداب التي تعتبر حقا للسائس بالعلم أي المعلم منها :

1- التعظيم له : من خلال طريقة التصرف معه بإبراز الاحترام له واستخدام العبارات المناسبة لمقامه أثناء مخاطبته .
2- التوقير لمجلسه : بما يحيط فيه من هدوء وسكون سواء أكان اللقاء ثنائياً أو مع مجموعه من التلامذة ومن التوقير للمعلم تخصيصه بالتحية بالتوجه إليه بشكل خاص بالسلام أو المصافحة أو التحية .
3 – حسن الاستماع إليه: لأن عدم الإنصات إليه واللهو أثناء الدرس وشرود التفكير في مسائل أخرى يضيع الاستفادة من مضمون الدرس .

4- الإقبال عليه : بالتفاعل مع الدرس والنقاش و الإجابة على أسئلة المعلم .
5- المعونة له على نفسك فيما لاغنى بك عنه من العلم : لأن المعلم إنما يلقي إليك بمخزونه وعليك أن تكون ملتقياً جيداً وأن تفرق له عقلك: فلا تكون منشغلا أثناء الدرس بل متجها باهتمام واستعداد للتلقي.

وأن تزكي له قلبك :فطاهرة القلب بما فيها من سلامة النية وحسن الإقبال ورغبة الأجر والطاعة .
وأن تجلي له بصرك : لترى الأمور على حقيقتها بوضوح كامل وأما دعامة هذه الأمور فتتمثل بترك اللذات ونقص الشهوات فالذات صارفه عن العمر وزائلة المتاع والشهوات جاذبه إلى الحرام .
وكما تعينه على نفسك بحسن أدائك في مجلسه وأن لاتؤذيه بتصرفاتك ولاتشوش عليه ولا تقوم ببعض الأعمال الفوضوية والمربكة للصف وتقلل من احترامك له وقد يعتقد البعض بأن إرباك المعلم والقيام بأعمال مهينة ومسيئة في حصة درسه من التصرفات الطبيعية والعادية عند التلامذة لكنه خطأ تربوي فادح ولا يجوز التشجيع عليه .
مواصفات المعلم
1- العلم: بالمادة والموضوعات التي يعلمها وكلما كان متقناً لها أستطاع تقديم مورد الحاجة للمتعلمين.
2- التفاعل: أنها المهمة المحورية التي توصل الفكرة إلى عقل التلميذ وتحقق له الانسجام النفسي معها وهذا يتطلب براعة في أسلوب العرض الذي ينسجم مع الموضوع المقصود ويحاكي استعدادات وحاجات المتعلم.
3- القدوة:لايكفي أن يتقن المعلم إيصال الفكرة لتلامذته فموقعه التوجيهي والتربوي يقتضي أن يعلمهم بسلوكه قبل كلامه.
4- أسلوب الخطاب:تترك أثرا ًفي النفس ولا يمكن إطلاق التوصيفات والعبارات دون الالتفات إلى أثرها لتلامذة .
5- حسن الخلق:يختصر وصف الله تعالى لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم النموذج الحي للشخصية الرسالية بقوله : (وإنك لعلى خلق عظيم).
6-الدعوة إلى الصلاح:ليس كل من تصدى للتعليم كان مؤهلاًًً له ولو امتلك
معلومات كثيرة إذ المهم أن يستخدم علمه لنفع المتعلم على مستوى
إعطائه المعلومات الصحيحة وتوجيه نحو التربية السليمة ومساعدته في منهجية حياته .
7- الحلم : بكظم الغيظ ، والصبر على المتعلمين وتحمل أسئلتهم ومعالجة تقصيرهم فإن الحلم سلوك فعال في مواكبة تقلبات التلامذة لمساعدتهم في استمرارية اهتمامهم بما يدرسون .

8- العدل: (إن الله يأمر بالعدل)اعدل أيها المعلم في توزيع اهتمامك بين تلامذتك ، اعدل في تطبيق النظام دون تحيز ، اعدل في مودتهم فلا تبرز محبتك وتمييزك للبعض منهم ،وانتبه إلى الله الحسيب الرقيب عليك .
9- التوازن :الإفراط مهلكة و التفريط مهتكة والتوازن مرحمة .
10-التواضع : قال الله تعالى : (وأخفض جناحك لمن اتبعك من
المؤمنين ) فالعلم توفيق إلهي لنعمة يكتسبها المرء ،ويحق النعمة أن تبذل في محلها الصحيح بتواضع الشاكر لله ،ولا ينفع الادعاء والتكبر فهو يبرز الصورة السلبية لغرور المعلم الذي يخسر قدرته على التأثيرفيذهب الغرور بقيمة ومضمون علمه .
حقوق المتعلم:
كما للمعلم حقوق على المتعلم فإن للمتعلم حقوقاً على المعلم فالعلم نعمة من النعم التي أفضاها الله تعالى على عبده ولا يتساوى المعلمون في الإحسان أو الإساءة فالعبرة بأعمالهم وليس بألقابهم إلا أن المعلم أن يجهد لُيحسن فيما ولاه الله تعالى وأعطاه وذلك في أمور:

أ‌- قمت به لهم : فتعليمك من أجل المتعلمين وهذا يستدعي دراسة معقمة لواقع من تريد تعليمهم:
فما أعمارهم ؟ وذلك لمعرفة قابليتهم الإجمالية بحسب النمو التكويني الطبيعي فالقدرات تتباين بتباين العمر .

ماهي مستوياتهم ؟ وماهي قدراتهم على الاستيعاب ؟ وهل يعانون من ثغرات أو مشاكل خاصة أو تعليمية ؟ وهل هناك عوامل بيئية واجتماعية تجعلهم متميزين ببعض الصفات وفاقدين لبعض المقومات وماهي حاجاتهم الفعلية ؟ . . .

• حدد أهدافك التعليمية لتكون النتيجة المبتغاة واضحة بالنسبة إليك من أجلهم .
• ضع خطتك السنوية والفصلية والشهرية لتنسجم المتابعة المنظمة مع تحقيق الأهداف .
• حضر درسك جيداً واحشد له المصادر المناسبة واسأل عما غاب عنك أو خفي عليك .
• اختر الأساليب التعليمية والتربوية الملائمة للمستوى العمري المستهدف .
• قوم عملك بمراجعة ذاتية مستمرة لتحسين الأداء باتجاه الأفضل لمصلحتهم .
• قوم تلامذتك بما يكشف استيعابهم ومدى استفادتهم .
ب‌- مقام الخازن الشفيق : حيث تملك خزانة المعرفة بقدر ما وتتوجه بمحتواها إلى المتعلم فلا تتعاطى معه أيها المعلم بالحكم المبرم عليه و اتخاذ موقف منه بل في حسابك الشفقه عليه وأنه محتاج إلى علمك فقدمه إليه باختيار الأساليب الناجحة معه على قاعدة أن تشفق عليه وتعطيه من عواطفك ومشاعرك ليستفيد منك فخطابك له على قدر نموه قال الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
(إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نخاطب الناس على قدر عقولهم ).
ج- الناصح لمولاه في عبيده : فمع تولية الله لك باللإنعام
إليه وشكره لنعمته .
د-الصابر المحتسب : فالتعليم يتطلب صبراً كبيراً ولا أجر مادياً يعادله في التقيم البشري فا لينجزها على أحسن وجه محتسباً أجره على الله تعالى .

*اصبر أيها المعلم على تصرفاتهم فهي في أغلب الأحيان طيش وطفولة ومراهقة .
*اصبر على ترتيبهم فمسؤوليتك أن تتابعهم ليتحسنوا ويتغيروا .

*اصبر لمصلحة إعطائهم الفرص المتتالية فهم بحاجة إليها .
* اصبر فأنت المسؤول وهذا يدخل في صلب مهمتك ولا تفاجأ إذا لم تنجح في بعض الحالات .
*ا صبر(إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب )

ز_ الذي رأى ذا حاجة أخرج له من الأموال التي في يديه :
فقد تمنع الحاجة تلميذاً من التعليم بسبب الكلفة فإذا استطاع المعلم تأمين حاجته مما بين يديه من الأموال بسبب سلطته وموقعه فهذا أمر جيد .
-فإن أحسنت كنت راشداً وكنت لذلك آملا معتقداً :حيث يعبر أدائك لحق المتعلم عن رشدك ووعيك ويدل على املك بعطاء الله تعالى واعتقادك بفضله عليك فيما منحك إياه .
- وإلا كنت له خائناً فمقتضى الأمانة أن تعطي مما أعطاك الله لعباده ولاحق لك بحجز العلم عندك و لا يجوز لك الإساءة في تقديمه .

17-05-2010, 03:45 PM	رقم المشاركة : 17
ترانيم الفرح طرفاوي بدأ نشاطه	رد: ممكن طلب حقوق المعلم والمتعلم اهمية العلم : لمعرفة مكانة ونظرة الإسلام إليه وهو العلم الذي يؤدي إلى معرفة أسرار الكون والحياة للنفاذ منها إلى الإيمان بالله تعالى كنتيجة طبيعيه للفطرة السليمة وعندها يترتب على هذا العلم والإيمان ما ينعكس على كل حياة الإنسان الخاصة والعامة. فوائد العلم 1- أن العلم يرقى بالإنسان إلى درجة الخشية من الله تعالى. 2- يرفع الله من مقام الذين أوتوا العلم درجات عمن سواهم قال تعالى: (يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات ). 3- يضع الله أولي العلم في مصاف الذين آمنوا بالتوحيد في شهادة أعلنها الله وملائكته قال الله تعالىشهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وألوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم ). 4 – إنه النجاة في الدنيا فمن سلك طريق العلم تعلق به وفتحت له أبواب الخير والنجاة. ونضراً لإهميتة فلطبه فريضة على كل مسلم ومسلمة مهما كانت المشقة ومهما كان المكان بعيدا قال الرسول صلى الله عليه وأله وسلم (اطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم ). وهو عبادة حقيقية تعادل الصيام والصلاة وتفوق آثاره ما ينفقه الإنسان من ماله مهم بلغت قيمته قال الرسول صلى الله عليه وعلى أله وسلم : (من طلب العلم فهو كالصائم نهاره القائم ليله وإن بابا من العلم يتعلمه الرجل خير له من أن يكون أبو قيس ذهبا فأنفقه في سبيل الله). حقوق المعلم لا يمكن تحقيق تعليم فاعل ونافع إن لم يكن المتعلم مقبلا على معلمه معترفاً بفضله ومقدراً لعطائه ومن الآداب التي تعتبر حقا للسائس بالعلم أي المعلم منها : 1- التعظيم له : من خلال طريقة التصرف معه بإبراز الاحترام له واستخدام العبارات المناسبة لمقامه أثناء مخاطبته . 2- التوقير لمجلسه : بما يحيط فيه من هدوء وسكون سواء أكان اللقاء ثنائياً أو مع مجموعه من التلامذة ومن التوقير للمعلم تخصيصه بالتحية بالتوجه إليه بشكل خاص بالسلام أو المصافحة أو التحية . 3 – حسن الاستماع إليه: لأن عدم الإنصات إليه واللهو أثناء الدرس وشرود التفكير في مسائل أخرى يضيع الاستفادة من مضمون الدرس . 4- الإقبال عليه : بالتفاعل مع الدرس والنقاش و الإجابة على أسئلة المعلم . 5- المعونة له على نفسك فيما لاغنى بك عنه من العلم : لأن المعلم إنما يلقي إليك بمخزونه وعليك أن تكون ملتقياً جيداً وأن تفرق له عقلك: فلا تكون منشغلا أثناء الدرس بل متجها باهتمام واستعداد للتلقي. وأن تزكي له قلبك :فطاهرة القلب بما فيها من سلامة النية وحسن الإقبال ورغبة الأجر والطاعة . وأن تجلي له بصرك : لترى الأمور على حقيقتها بوضوح كامل وأما دعامة هذه الأمور فتتمثل بترك اللذات ونقص الشهوات فالذات صارفه عن العمر وزائلة المتاع والشهوات جاذبه إلى الحرام . وكما تعينه على نفسك بحسن أدائك في مجلسه وأن لاتؤذيه بتصرفاتك ولاتشوش عليه ولا تقوم ببعض الأعمال الفوضوية والمربكة للصف وتقلل من احترامك له وقد يعتقد البعض بأن إرباك المعلم والقيام بأعمال مهينة ومسيئة في حصة درسه من التصرفات الطبيعية والعادية عند التلامذة لكنه خطأ تربوي فادح ولا يجوز التشجيع عليه . مواصفات المعلم 1- العلم: بالمادة والموضوعات التي يعلمها وكلما كان متقناً لها أستطاع تقديم مورد الحاجة للمتعلمين. 2- التفاعل: أنها المهمة المحورية التي توصل الفكرة إلى عقل التلميذ وتحقق له الانسجام النفسي معها وهذا يتطلب براعة في أسلوب العرض الذي ينسجم مع الموضوع المقصود ويحاكي استعدادات وحاجات المتعلم. 3- القدوة:لايكفي أن يتقن المعلم إيصال الفكرة لتلامذته فموقعه التوجيهي والتربوي يقتضي أن يعلمهم بسلوكه قبل كلامه. 4- أسلوب الخطاب:تترك أثرا ًفي النفس ولا يمكن إطلاق التوصيفات والعبارات دون الالتفات إلى أثرها لتلامذة . 5- حسن الخلق:يختصر وصف الله تعالى لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم النموذج الحي للشخصية الرسالية بقوله : (وإنك لعلى خلق عظيم). 6-الدعوة إلى الصلاح:ليس كل من تصدى للتعليم كان مؤهلاًًً له ولو امتلك معلومات كثيرة إذ المهم أن يستخدم علمه لنفع المتعلم على مستوى إعطائه المعلومات الصحيحة وتوجيه نحو التربية السليمة ومساعدته في منهجية حياته . 7- الحلم : بكظم الغيظ ، والصبر على المتعلمين وتحمل أسئلتهم ومعالجة تقصيرهم فإن الحلم سلوك فعال في مواكبة تقلبات التلامذة لمساعدتهم في استمرارية اهتمامهم بما يدرسون . 8- العدل: (إن الله يأمر بالعدل)اعدل أيها المعلم في توزيع اهتمامك بين تلامذتك ، اعدل في تطبيق النظام دون تحيز ، اعدل في مودتهم فلا تبرز محبتك وتمييزك للبعض منهم ،وانتبه إلى الله الحسيب الرقيب عليك . 9- التوازن :الإفراط مهلكة و التفريط مهتكة والتوازن مرحمة . 10-التواضع : قال الله تعالى : (وأخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين ) فالعلم توفيق إلهي لنعمة يكتسبها المرء ،ويحق النعمة أن تبذل في محلها الصحيح بتواضع الشاكر لله ،ولا ينفع الادعاء والتكبر فهو يبرز الصورة السلبية لغرور المعلم الذي يخسر قدرته على التأثيرفيذهب الغرور بقيمة ومضمون علمه . حقوق المتعلم: كما للمعلم حقوق على المتعلم فإن للمتعلم حقوقاً على المعلم فالعلم نعمة من النعم التي أفضاها الله تعالى على عبده ولا يتساوى المعلمون في الإحسان أو الإساءة فالعبرة بأعمالهم وليس بألقابهم إلا أن المعلم أن يجهد لُيحسن فيما ولاه الله تعالى وأعطاه وذلك في أمور: أ‌- قمت به لهم : فتعليمك من أجل المتعلمين وهذا يستدعي دراسة معقمة لواقع من تريد تعليمهم: فما أعمارهم ؟ وذلك لمعرفة قابليتهم الإجمالية بحسب النمو التكويني الطبيعي فالقدرات تتباين بتباين العمر . ماهي مستوياتهم ؟ وماهي قدراتهم على الاستيعاب ؟ وهل يعانون من ثغرات أو مشاكل خاصة أو تعليمية ؟ وهل هناك عوامل بيئية واجتماعية تجعلهم متميزين ببعض الصفات وفاقدين لبعض المقومات وماهي حاجاتهم الفعلية ؟ . . . • حدد أهدافك التعليمية لتكون النتيجة المبتغاة واضحة بالنسبة إليك من أجلهم . • ضع خطتك السنوية والفصلية والشهرية لتنسجم المتابعة المنظمة مع تحقيق الأهداف . • حضر درسك جيداً واحشد له المصادر المناسبة واسأل عما غاب عنك أو خفي عليك . • اختر الأساليب التعليمية والتربوية الملائمة للمستوى العمري المستهدف . • قوم عملك بمراجعة ذاتية مستمرة لتحسين الأداء باتجاه الأفضل لمصلحتهم . • قوم تلامذتك بما يكشف استيعابهم ومدى استفادتهم . ب‌- مقام الخازن الشفيق : حيث تملك خزانة المعرفة بقدر ما وتتوجه بمحتواها إلى المتعلم فلا تتعاطى معه أيها المعلم بالحكم المبرم عليه و اتخاذ موقف منه بل في حسابك الشفقه عليه وأنه محتاج إلى علمك فقدمه إليه باختيار الأساليب الناجحة معه على قاعدة أن تشفق عليه وتعطيه من عواطفك ومشاعرك ليستفيد منك فخطابك له على قدر نموه قال الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم : (إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نخاطب الناس على قدر عقولهم ). ج- الناصح لمولاه في عبيده : فمع تولية الله لك باللإنعام إليه وشكره لنعمته . د-الصابر المحتسب : فالتعليم يتطلب صبراً كبيراً ولا أجر مادياً يعادله في التقيم البشري فا لينجزها على أحسن وجه محتسباً أجره على الله تعالى . اصبر أيها المعلم على تصرفاتهم فهي في أغلب الأحيان طيش وطفولة ومراهقة . اصبر على ترتيبهم فمسؤوليتك أن تتابعهم ليتحسنوا ويتغيروا . اصبر لمصلحة إعطائهم الفرص المتتالية فهم بحاجة إليها . اصبر فأنت المسؤول وهذا يدخل في صلب مهمتك ولا تفاجأ إذا لم تنجح في بعض الحالات . *ا صبر(إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ) ز_ الذي رأى ذا حاجة أخرج له من الأموال التي في يديه : فقد تمنع الحاجة تلميذاً من التعليم بسبب الكلفة فإذا استطاع المعلم تأمين حاجته مما بين يديه من الأموال بسبب سلطته وموقعه فهذا أمر جيد . -فإن أحسنت كنت راشداً وكنت لذلك آملا معتقداً :حيث يعبر أدائك لحق المتعلم عن رشدك ووعيك ويدل على املك بعطاء الله تعالى واعتقادك بفضله عليك فيما منحك إياه . - وإلا كنت له خائناً فمقتضى الأمانة أن تعطي مما أعطاك الله لعباده ولاحق لك بحجز العلم عندك و لا يجوز لك الإساءة في تقديمه .